Centro Habana - Historial de revisiones

Jorgej GT: /* Actividades económicas */

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‎Actividades económicas

Jorgej GT: /* Actividades económicas */

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‎Actividades económicas

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‎Cultura

Hariseldon: /* Actividades económicas */

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‎Actividades económicas

Edeliochajc en 23:32 28 abr 2021

2021-04-28T23:32:20Z

Edeliochajc en 17:49 28 abr 2021

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Edeliochajc en 22:28 15 abr 2021

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Josefina: /* Música, músico, baile */

2020-02-25T16:11:40Z

‎Música, músico, baile

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 Es un municipio eminentemente comercial con 133 entidades que comercializan en divisas libremente convertibles, 92 unidades que ofertan servicios básicos personales a la población y 496 unidades pertenecientes a la Empresa de comercio y gastronomía.
-La producción mercantil, al cierre del año [[2002]], fue de 1 786,5 MMP y la fuerza de trabajo en las diferentes categorías ocupacionales se comporta de la siguiente manera: El comercio y los servicios es la actividad económica fundamental de Centro Habana, característica que le resulta histórica pues desde el [[Siglo XIX]] constituye el principal centro comercial capitalino. Industrias Tabaqueras, Imprentas Y Perfumerías La industria tabacalera comienza a desarrollarse a ritmo galopante desde 1817 con el desestanco del tabaco. Según Memorias de la Real Sociedad Económica Amigos del País, en 1836 ya había en La Habana 306 tabaquerías con 2,152 tabaqueros, incluyendo a esclavos. Promediaban entonces 7 operarios por taller. Para 1861 las estadísticas reportan la existencia de 516 tabaquerías con una fuerza de trabajo superior a los 15 mil hombres y casi 30 trabajadores por taller. Muchas de aquellas fábricas se establecieron en arterias y calles centrohabaneras. El cuadro que ofrecemos a continuación refleja algunos de los talleres de la localidad hasta la década del 80.
+El comercio y los servicios son la actividad económica fundamental de Centro Habana, característica que le resulta histórica, pues desde el [[Siglo XIX]] constituye el principal centro comercial capitalino.
 [[Image:Fabrica de tabacos partagas.jpg|miniatura|right|200px|Fábrica de tabacos Partagás]]
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 == Actividades económicas  ==
-La actividad económica de Centro Habana se basa en el comercio, servicios, turismo y una industria fundamentada en las confecciones textiles, materiales higiénico-sanitarios, reactivos químicos, tabaco torcido, ampolletas, libros, libretas y folletos, concentrado de bebidas, licores y refrescos, láminas y piezas para la industria electrónica. [[Image:Lateral Edificio Etecsa, La Habana..JPG|thumb|left|102x150px]] Entre las entidades más importantes que radican en el territorio se encuentran: ETECSA, el MINBAS, TICONS, Integración Poligráfica, Taller ¨Emilio Ayala Molina¨, Coral Negro y Arte Negro, la CTC Nacional, Radio Progreso, Radio Habana-Cuba y las Fábricas de Tabaco: “José Martí", [[Carlos Baliño]], [[Antonio Briones Montoto]] y otras.
+La actividad económica de Centro Habana se basa en el comercio, servicios, turismo y una industria fundamentada en las confecciones textiles, materiales higiénico-sanitarios, reactivos químicos, tabaco torcido, ampolletas, libros, libretas y folletos, concentrado de bebidas, licores y refrescos, láminas y piezas para la industria electrónica. [[Image:Lateral Edificio Etecsa, La Habana..JPG|thumb|left|102x150px]] Entre las entidades más importantes que radican en el territorio se encuentran: [[ETECSA]], el [[MINEM]], TICONS, Integración Poligráfica, Taller ¨Emilio Ayala Molina¨, Coral Negro y Arte Negro, la sede nacional de la [[CTC]], [[Radio Progreso]], [[Radio Habana Cuba|Radio Habana-Cuba]] y las Fábricas de Tabaco: “José Martí", [[Carlos Baliño]], [[Antonio Briones Montoto]] y otras.
 Es un municipio eminentemente comercial con 133 entidades que comercializan en divisas libremente convertibles, 92 unidades que ofertan servicios básicos personales a la población y 496 unidades pertenecientes a la Empresa de comercio y gastronomía.

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 De ahí que la parcelación de esta zona constituya la base de la formación del mencionado barrio de Colón, donde abundan solares y ciudadelas algunas de las cuales se dedicaron a la prostitución clandestina a partir de los años 50, característica también de algunas de las calles comerciales y céntricas de la ciudad intramural, como por ejemplo: Sol, Amargura, Lamparilla y Luz, o de los barrios extramuros en los alrededores del Paseo del Prado, en los mercados, en la calzada de San Lázaro y la calle Monserrate. Entre otras, cuya población comenzó a extenderse de forma arbitraria construyendo casas que paulatinamente iban conformando manzanas en los terrenos de aquellas primitivas estancias y terrenos del glacis más cercano a las antiguas murallas.
-En esta zona, particularmente en la calle San Miguel existió una cerca de tablas que limitaba las canteras que allí hubieron de donde se extrajeron cantos que se utilizaron para la construcción de algunos de los edificios del área, dicha calle se fue transformando de forma progresiva por las construcciones de casas que tuvieron lugar de un lado y otro de la misma. Similar a como sucedía en la parte Sur, en dirección al Norte llegando su población hasta la Calzada de San Lázaro, se veían en este periodo sobre las rocas y la arena numerosas casas de madera algunas muy débiles y otras muy bien construidas, así como edificios de mampostería, baños, tiendas de diferentes tipos y talleres de artes y oficios, pero en esta parte de la calle San Lázaro el trabajo constructivo no fue sólido y numeroso como el de la acera del frente de dicha calzada donde la calidad de sus edificaciones fue muy superior comenzando desde La Punta y llegando hasta la Casa de la Beneficencia.
+En esta zona, particularmente en la calle San Miguel existió una cerca de tablas que limitaba las canteras que allí hubo de donde se extrajeron cantos que se utilizaron para la construcción de algunos de los edificios del área, dicha calle se fue transformando de forma progresiva por las construcciones de casas que tuvieron lugar de un lado y otro de la misma. Similar a como sucedía en la parte Sur, en dirección al Norte llegando su población hasta la Calzada de San Lázaro, se veían en este periodo sobre las rocas y la arena numerosas casas de madera algunas muy débiles y otras muy bien construidas, así como edificios de mampostería, baños, tiendas de diferentes tipos y talleres de artes y oficios, pero en esta parte de la calle San Lázaro el trabajo constructivo no fue sólido y numeroso como el de la acera del frente de dicha calzada donde la calidad de sus edificaciones fue muy superior comenzando desde La Punta y llegando hasta la Casa de la Beneficencia.
 Otro ejemplo de cómo ocurría este proceso progresivo de urbanización lo constituye lo sucedido con el antiguo Jardín de Gervasio, donde sobresalían los árboles frutales y los cocoteros, la estancia de Morales y parte de la de Betancourt que se convirtieron también en casas y establecimientos entre los que se hallaba una gran máquina de vapor utilizada para aserrar maderas, una tenería y una importante casa cuyo dueño era Don Lorenzo de Larrazàbal. Todo esto contribuía al fomento de la mencionada Calzada de San Lázaro

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	Allí en ocasiones oficiaría un sacerdote de origen libanés. La ciudad de La Habana les brindó abrigo en diversos repartos y poblados, pero tuvieron especial preferencia por las calles: Monte, San Nicolás, Corrales, Figuras y Antón Recio; formando el llamado “Barrio Árabe” de La Habana.		Allí en ocasiones oficiaría un sacerdote de origen libanés. La ciudad de La Habana les brindó abrigo en diversos repartos y poblados, pero tuvieron especial preferencia por las calles: Monte, San Nicolás, Corrales, Figuras y Antón Recio; formando el llamado “Barrio Árabe” de La Habana.
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−	~~== En la Actualidad ==~~
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−	Antes de [[1962]] ningún municipio, barrio, zona o localidad se conocía con el nombre de Centro Habana. El territorio que hoy corresponde a este municipio formaba parte del llamado municipio de La Habana que abarcaba además, el área íntegra de lo que hoy son los municipios de [[La Habana Vieja]], [[Cerro]], [[Plaza de la Revolución]] y [[Diez de Octubre]], así como parte de [[Arroyo Naranjo]], una parte de [[Boyeros]] y otra de [[Regla]].
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−	En [[1962]] se presentó un proyecto de nueva división político-administrativa del país en el cual se proponía la desintegración del municipio de La Habana, su división en varias regiones o regionales y su integración a la llamada Habana Metropolitana. Así apareció por vez primera la denominación “Centro Habana” para designar a un espacio territorial. [[Image:Centro-habana 35652 990x742.jpg\|thumb\|right\|145x92px]] Esa división se aplicó con carácter experimental en [[1963]] y se oficializó por acuerdo del Consejo de Ministros al año siguiente.
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−	~~La región o el regional de Centro Habana era mucho más grande que el actual municipio y se componía de varios secciona-les.~~
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−	En [[1976]], al adoptar la república una nueva división político- administrativa, la región de Centro Habana se propone dividir en dos municipios que se denominarían Centro Habana Norte y Centro Habana Vieja, además de ceder el barrio de [[Atarés]] al nuevo municipio del Cerro. Finalmente, la Ley 1304 que estableció los nombres definitivos de los municipios los denominaría Centro Habana y La Habana Vieja, respectivamente.
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−	El nombre del regional creado en 1963 se debe a que ese territorio forma parte del centro tradicional de la capital Cubana y a la vez es su principal centro comercial y de servicios lo cual es válido para el nuevo municipio surgido en 1976.

	== Enlaces externos ==		== Enlaces externos ==

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 == Cultura  ==
-Centro Habana cuenta con diferentes instalaciones culturales como: una escuela de arte ( Música [[Amadeo Roldán]]), la Casa Museo [[José Lezama Lima]], lugar donde vivió el conocido autor de la novela Paradiso durante 47 años, se conservan objetos personales de Lezama. Museo de referencia para el visitante. [[Casa Municipal de la Cultura “Joseito Fernández|Casa Municipal de la Cultura “Joseito Fernández"]], antigua residencia donde habitó por muchos años la familia de [[Alfredo Hornedo]]. En esta edificación radica la Galería "Frida Kahlo"]] exponente del trabajo aficionado.La [[Sociedad Económica de Amigos del País]], una de las instituciones más antiguas de Cuba, donde radica el [[Instituto de Literatura y Lingüística]]. Posee una biblioteca con documentos históricos de gran valor. La [[Biblioteca Municipal María Villar Buceta]] contiene documentos y libros para el servicio y el uso de toda la población. El municipio posee, actualmente, tres teatros: el América en Galiano, el cine-teatro Astral y el Gran Teatro de La Habana hoy nombrado Teatro Alicia Alonso.
+Centro Habana cuenta con diferentes instalaciones culturales como: una escuela de arte ( Música [[Amadeo Roldán]]), la Casa Museo [[José Lezama Lima]], lugar donde vivió el conocido autor de la novela Paradiso durante 47 años, se conservan objetos personales de Lezama. Museo de referencia para el visitante. [[Casa Municipal de la Cultura “Joseito Fernández|Casa Municipal de la Cultura “Joseito Fernández"]], antigua residencia donde habitó por muchos años la familia de [[Alfredo Hornedo]]. En esta edificación radica la Galería "[[Frida Kahlo]]" exponente del trabajo aficionado.La [[Sociedad Económica de Amigos del País]], una de las instituciones más antiguas de Cuba, donde radica el [[Instituto de Literatura y Lingüística]]. Posee una biblioteca con documentos históricos de gran valor. La [[Biblioteca Municipal María Villar Buceta]] contiene documentos y libros para el servicio y el uso de toda la población. El municipio posee, actualmente, tres teatros: el América en Galiano, el cine-teatro Astral y el Gran Teatro de La Habana hoy nombrado Teatro Alicia Alonso.
 La presencia en el territorio de la cultura de origen hispánico tiene su expresión en diversas [[sociedades españolas]], representativas de diferentes regiones de España, cuyos naturales y descendientes mantienen viva esta cultura.

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 A partir de la década del 80 se incorporan al rosario tabacalero local, otras muchas importantes marcas, como Romeo y Julieta (Anima/ Belascoaín); de Ignacio Alvarez; Hijas de Cabañas y Carvajal (Zanja No.2 y Carlos III No.181) de Leopoldo Carvajal, el Rey del Mundo (Belascoaín) de Florencio Mantilla, y la célebre marca La Corona que cae en manos de la empresa británica Henry Clay and Bock Co. y se establece en el Palacio de Aldama (Reina No.1).
 Como puede apreciarse hubo realmente un boom de la industria tabaquera que, aunque a finales del siglo comenzó a caer en manos de monopolios de capital extranjero fue un sector que dejó su impronta no solo en la localidad sino en toda la cultura y la historia nacional del movimiento obrero.<br>
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 A principios de la década del 80 se ensancha la calle Galiano, mientras se decora su entrada en 1886 con un Arco de Triunfo de mampostería entre la Plaza del Vapor y la Peletería “La Reina”. Al final de Galiano, en San Lázaro se levanta otro arco que igualmente engalana la calle y se le utiliza como punto de partida en desfiles habaneros. A partir del Café “El Louvre”, en los bajos del Hotel “Inglaterra” surgen otros en el entorno como el Fornos (Neptuno y San Miguel), así como restaurantes y cafeterías de diversas categorías.
 Poco a poco comienza la penetración de capitales extranjeros que invierten en esta prometedora faja cercana al mar y a la antigua villa. Aparecen empresas como la Remington (Galiano y Conde Cañongo), prestigiosa firman comercializadora de máquinas de coser. Paradójicamente a la multicidad de servicios y ofertas que dan una imagen urbana alegre y atrayente, se distinguen también numerosas funerarias, entre ellas la de Guillot, establecida desde 1844, en San Lázaro No. 251, la Agencia Funeraria Barbosa, en Zanja No.87. la funeraria de Urrutia (San Miguel No.65), y las de Don Francisco Caballero, una en Concordia No.35 y otra en San Miguel y Lucena.
 == Salud  ==

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 Explica la investigadora Jorgelina Guzmán Moré que en general, los que percutían los tambores lo hacían de forma moderada, los comparseros parecían inhibidos, bailando con cautela y fue los elementos tradicionales preserados de ascendencia africana fueron permitidos en virtud de lo pintoresco y llamativo (32) Jorgelina Guzmán, “Telly” detalla que la comparsa se componía de 60 personas.
+[[Archivo:Centro habana.jpg|miniatura|200px|derecha|El Capitolio de La Habana está ubicado en Centro Habana.]]
-“Los hombres escribe vestían de guayabera escocesa de distintos colores, pantalones blancos, pañuelos al cuello, sombrero de jipijapa y zapatillas de colores. Las mujeres lo hacían con blusa y saya escocesa collares y pulsos de fantasias, grandes argollas en las orejas, chancletas de colores y en la cabeza un pañuelo y un plato de lata pequeño, ademas portabana maruga y tres rayas en la cara, como las antiguas bolleras “[...] Llevaban 8 faroles grandes y 17 chiquitos representando el Capitolio, una estrella con el diseño de la mbollera friendo, una niña, el barracón de las bolleras [...] La comparsa también llevaban un carro de 4 ruedas sobre el cual aparecían una bollera musical en principio el tipico de la conga, aunque después fue enriquecido con tambores bata, propios de los rituales de la regla de osha.
+“Los hombres escribe vestían de guayabera escocesa de distintos colores, pantalones blancos, pañuelos al cuello, sombrero de jipijapa y zapatillas de colores. Las mujeres lo hacían con blusa y saya escocesa collares y pulsos de fantasias, grandes argollas en las orejas, chancletas de colores y en la cabeza un pañuelo y un plato de lata pequeño, ademas portabana maruga y tres rayas en la cara, como las antiguas bolleras “[...] Llevaban 8 faroles grandes y 17 chiquitos representando el Capitolio, una estrella con el diseño de la bollera friendo, una niña, el barracón de las bolleras [...] La comparsa también llevaban un carro de 4 ruedas sobre el cual aparecían una bollera musical en principio el tipico de la conga, aunque después fue enriquecido con tambores bata, propios de los rituales de la regla de osha.
 Los componedores de Batea, de Cayo Hueso, representaban otro aspecto de las tradiciones populares en la localidad Las lavanderas de solares. En la coreografía se presentaba entre dos mujeres dedicadas a lavar ropa en una ciudadela. En la competencia por demostrar cual era más eficiente, rompen la batea.

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 {{Plantilla:Municipio_(avanzado)
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 Es un municipio eminentemente comercial con 133 entidades que comercializan en divisas libremente convertibles, 92 unidades que ofertan servicios básicos personales a la población y 496 unidades pertenecientes a la Empresa de comercio y gastronomía.
-La producción mercantil, al cierre del año [[2002]], fue de 1 786,5 MMP y la fuerza de trabajo en las diferentes categorías ocupacionales se comporta de la siguiente manera: El comercio y los servicios es la actividad económica fundamental de Centro Habana, característica que le resulta histórica pues desde el [[Siglo XIX]] constituye el principal centro comercial capitalino. Industrias Tabaqueras, Imprentas Y Perfumerías La industria tabacalera comienza a desarrollarse a ritmo galopante desde 1817 con el desestanco del tabaco. Según Memorias de la Real Sociedad Económica Amigos del País, en 1836 ya había en La Habana 306 tabaquerías con 2,152 tabaqueros, incluyendo a esclavos. Promediaban entonces 7 operarios por taller. Para 1861 las estadísticas reportan la existencia de 516 tabaquerías con una fuerza de trabajo superior a los 15 mil hombres y casi 30 trabajadores por taller. Muchas de aquellas fábricas se establecieron en arterias y calles centrohabaneras. El cuadro que ofrecemos a continuación refleja algunos de los talleres de la localidad hasta la década del 80.<br>
+La producción mercantil, al cierre del año [[2002]], fue de 1 786,5 MMP y la fuerza de trabajo en las diferentes categorías ocupacionales se comporta de la siguiente manera: El comercio y los servicios es la actividad económica fundamental de Centro Habana, característica que le resulta histórica pues desde el [[Siglo XIX]] constituye el principal centro comercial capitalino. Industrias Tabaqueras, Imprentas Y Perfumerías La industria tabacalera comienza a desarrollarse a ritmo galopante desde 1817 con el desestanco del tabaco. Según Memorias de la Real Sociedad Económica Amigos del País, en 1836 ya había en La Habana 306 tabaquerías con 2,152 tabaqueros, incluyendo a esclavos. Promediaban entonces 7 operarios por taller. Para 1861 las estadísticas reportan la existencia de 516 tabaquerías con una fuerza de trabajo superior a los 15 mil hombres y casi 30 trabajadores por taller. Muchas de aquellas fábricas se establecieron en arterias y calles centrohabaneras. El cuadro que ofrecemos a continuación refleja algunos de los talleres de la localidad hasta la década del 80.
-*1821 El Crédito El Guardián Figuras No. 7 Neptuno No.172
-*1831 La Lealtad San Francisco y Salud
-*1834 Francisco Larrañaga Belascoain No. 213
-*1840 El Fígaro Sitios y Ángeles
-*1844 H Upmann Partagás Ramón AlIo nes Carlos III No.183 ndustria No 160 Galiano No. 98
-*1845 La Corona Calzada Belascoain y Ánimas No.129
-*1853 El Rey del mundo Marqués González No.10
-*1855 Flor de Loto Lealtad No.110
-*1858 La Carolina Ánimas No.100 y 102
-*1864 La flor de T. Gutiérrez Dragones No.6 y 8
-*1870 El Ecuador Rayos No.63
-*1872 Romeo y Julieta Belascoain 2
-*1874 Belinda Flor e A. Fdez García Gervasio No. 96 Neptuno No. 172
-*1879 La miel Flor de Benito Súarez Maloja No. 31 Reina No. 137
 <br>A partir de la década del 80 se incorporan al rosario tabacalero local, otras muchas importantes marcas, como Romeo y Julieta (Anima/ Belascoaín); de Ignacio Alvarez; Hijas de Cabañas y Carvajal (Zanja No.2 y Carlos III No.181) de Leopoldo Carvajal, el Rey del Mundo (Belascoaín) de Florencio Mantilla, y la célebre marca La Corona que cae en manos de la empresa británica Henry Clay and Bock Co. y se establece en el Palacio de Aldama (Reina No.1).

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 == Música, músico, baile  ==
-El teatro vernáculo Cubano, con los exitosos espectáculos en el Alhambra, Principal de la Comedia, Molino Rojo, Campoamor y otros, fue el gran incentivo para los más reconocidos músicos durante el primer tercio del Siglo XX.
+El teatro vernáculo Cubano, con los exitosos espectáculos en el [[Teatro Alhambra|Alhambra]], Principal de la Comedia, Molino Rojo, Campoamor y otros, fue el gran incentivo para los más reconocidos músicos durante el primer tercio del Siglo XX.
 La música escrita por compositores de prestigio académico, quienes manteniendo los moldes estético occidentales, comenzaron a introducir creadoramente elementos musicales de ascendencia africana.
-A consagrados músicos como José Mauri, José María Varona, Raimundo Valenzuela y otros, se suman una pléyade de jóvenes talentos que harían época como: Jorge Ankermann, Gonzalo Roig, Ernesto Lecuona, Rodrigo Prats. Gonzalo Roig había nacido el 20 de Julio de 1890en el primer piso del edificio de Amistad No 404, entre Barcelona y Dragones, casi enfrente de donde en un tiempo estuvo la fábrica de tabacos H.Upmann (22).
+A consagrados músicos como José Mauri, José María Varona, Raimundo Valenzuela y otros, se suman una pléyade de jóvenes talentos que harían época como: [[Jorge Ankermann]], [[Gonzalo Roig]], [[Ernesto Lecuona]], [[Rodrigo Prats]]. Gonzalo Roig había nacido el 20 de Julio de 1890en el primer piso del edificio de Amistad No 404, entre Barcelona y Dragones, casi enfrente de donde en un tiempo estuvo la fábrica de tabacos H.Upmann (22).
 Julio Roig, su padre, mantuvo decorosamente la familia gracias a un modesto “chinchal de tabaquería del que era propietario”(23); Don Julio en principio no quiso que él fuera un “oscuro musiquillo” de bailecitos y antes de acceder a que estudiara música, contaba Roig “tuve que aprender con él afabricar tabacos...” (24).
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 Asimismo difundieron obras clásicas del patrimonio universal, mintras hubo ocasiones para acompañar a cantantes solistas quienes se vieron acompañados por primera vez vez con una excelente instrumentación.
-Consecuentemente con la línea de promoción de la música Cubana y universal, más la promoción de jóvenes talentos, incorpora a la orquesta a virtuosos músicos como Enrique González Mantici, quien se convierte en el primer violín, mientras en la viola sitúa a al joven Amadeo Roldán. El 3l de Julio del 1937, en la antigua casa natal del pianista, compositor y pedagogo Ignacio Cervantes Kawanag, sita en Virtudes No 35, entre Amistad y Aguila se efectuó un acto solemne donde se develó un monumento conmemorativo en bronce.
+Consecuentemente con la línea de promoción de la música Cubana y universal, más la promoción de jóvenes talentos, incorpora a la orquesta a virtuosos músicos como Enrique González Mantici, quien se convierte en el primer violín, mientras en la viola sitúa a al joven [[Amadeo Roldán]]. El 3l de Julio del 1937, en la antigua casa natal del pianista, compositor y pedagogo Ignacio Cervantes Kawanag, sita en Virtudes No 35, entre Amistad y Aguila se efectuó un acto solemne donde se develó un monumento conmemorativo en bronce.
 Al año siguiente el maestro Roig fundó la Opera Nacional, de la que fué su director y orquestador. Elíseo Grenet, el creador de “Ay Mamá Inés”, fue otro de los virtuosos músicos quien desde muy joven tuvo una incidencia en la localidad centrohabanera.
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 En 1927, se presenta vestida de negrito calesero en el Regina, representando un sainete de Lecuona y Eliseo Grenet. En 1929, estrena en el Campoamor (Industria y San José) “Chivo que rompe tambó” de Moises Simons. Y así, lo mismo hace con un pregón, que — al decir de Carpentier — “con canciones arrabaleras, nacidas del Batey de un Ingenio, de un puesto de chinos, del patio de un sotar, o de una fiesta abakuá’ (25).
-El maestro Gonzalo Roig recrearía igualmente estampas coloniales saboreando Cubanía. Inspirado en la obra literaria de Cirilo Villaverde, crea la música de la zarzuela más representada del teatro lírico Cubano “Cecilia Valdés”.
+El maestro Gonzalo Roig recrearía igualmente estampas coloniales saboreando Cubanía. Inspirado en la obra literaria de [[Cirilo Villaverde]], crea la música de la zarzuela más representada del teatro lírico Cubano “Cecilia Valdés”.
 Pero además, no menos que los músicos Cubanos más visionarios de la época, es un ferviente admirador y procesador de la herencia musical africana. Es creador de más de un centenar de obras teatrales, muchas de ellas con esta influencia. Además de su antológica “Quiéreme Mucho”, es autor de otras populares melodías como: “Yo te amé”, “Mulata”, “Prisionero de amor” y “Ojos brujos”.
-Logra una producción musical con una treintena de títulos que incluye: congas, danzones, caprichos afroCubanos, claves, guarachas, guarachas rumbas y rumbas. Entre estas últimas estaría la titulada: “El servicio militar obligatorio”, popularísimo tema que en 1922 llevaría al éxito las voces de Blanquita Becerra y Rafael Lloresns. Y dedicado a uno de los barrios más humildes del territorio centrohabanero compone su llamado paso ñáñigo: “Pueblo nuevo”.
+Logra una producción musical con una treintena de títulos que incluye: congas, danzones, caprichos afroCubanos, claves, guarachas, guarachas rumbas y rumbas. Entre estas últimas estaría la titulada: “El servicio militar obligatorio”, popularísimo tema que en 1922 llevaría al éxito las voces de [[Blanquita Becerra]] y Rafael Lloresns. Y dedicado a uno de los barrios más humildes del territorio centrohabanero compone su llamado paso ñáñigo: “Pueblo nuevo”.
 Paralelamente a este fructuoso proceso creativo protagonizado por los más eminentes músicos Cubanos de academia, las fuentes humildes en las que bebieron continuaron el desarrollo, aunque virtualmente en la clandestinidad sin poder escribir y tener que tocar con cajones y cucharas.
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 Obtuvo mucho éxito en el Café “Vista Alegre” (Belascoain y San Lázaro) donde recibe el apoyo de Alberto Yarini. No hay trovador y bardo popular que no se vinculara de una u otra forma a los espectáculos en los cafés, bares y cines. La guitarra como instrumento de cuerdas importado de la cultura occidental, de fácil aprendizaje y una amplia gama de sonoridad, parece ser un buen refugio para los sectores humildes.
-Comienza la era romántica a la troya, con Sindo, Alberto Villalón, Rosendo Ruiz Suarez y Manuel Corona. Los que pensaron que habían dado muerte a los elementos de origen africano en la música Cubana se equivocaban. Aunque sin tambores, a través de la guitarra, o en los grandes teatros, como vimos, se promovió la rumba, congas y cantos abakuá.
+Comienza la era romántica a la troya, con Sindo, [[Alberto Villalón]], [[Rosendo Ruiz|Rosendo Ruiz Suárez]] Suarez y Manuel Corona. Los que pensaron que habían dado muerte a los elementos de origen africano en la música Cubana se equivocaban. Aunque sin tambores, a través de la guitarra, o en los grandes teatros, como vimos, se promovió la rumba, congas y cantos abakuá.
-En el mismo año 1913 Sindo Garay Populariza la rumba “Ferrocarril Central”. Otros destacados trovadores incluyen en su repertorio números de este corte, como José Castillo, Floro, Juan Cruz, incluso Alberto Villalón. En 1916 Ignacio Piñeiro hace el tema ñañigo a dos guitarras: “Sambumbia se fue de fuño”, que retoma María Teresa Vera.
+En el mismo año 1913 Sindo Garay Populariza la rumba “Ferrocarril Central”. Otros destacados trovadores incluyen en su repertorio números de este corte, como José Castillo, Floro, Juan Cruz, incluso Alberto Villalón. En 1916 Ignacio Piñeiro hace el tema ñañigo a dos guitarras: “Sambumbia se fue de fuño”, que retoma [[María Teresa Vera]].
 Es también esta trovadora quien hace en 1918 muy popular en su estilo la Rumba de Manuel Corona “Que bien, Rubén”. Manuel Corona Raimundo es uno de los trovadores que mas promueve la rumba a través de la guitarra. Entre 1917 y 1918 el sello discográfico Colombia le grava numerosas composiciones, entre ellas la sugestiva rumba: “Arrollar en Carnaval”.
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 La empresa que radicó también en el saloncito de Zanja y Belascoaín, donde vivía Luis Yánez, dio a conocer no solo la obra de los filineros fundadores, sino de otros que se fueron incorporando como: Frank Domínguez, Giraldo Piloto y Malta Valdés incluso; Adolfo Guzmán grabó por primera vez aquí su: “No puedo ser feliz” El maestro Guzmán llegó a ser el Director Municipal de la radio Mil Diez, y junto a Enrique González Mántici, se lograron los arreglos orquestales que permitían la promoción de muchos talentos.
 El feelling tuvo una plaza fuerte en la “Emisora del Pueblo, catapultando a la fama a cesar Portillo de la Luz y difundiendo la Obra de José Antonio Méndez, la voz de Elena Burke y de otras jóvenes figuras como: Olga Rivero, Berta Velázquez, Reinaldo Enríquez, Pepe Reyes y Miguel de Gonzalo.
 == Principales barrios  ==