Doctrinas de la India - Historial de revisiones

Rosarino: /* Sistema lokayatamata */

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‎Sistema lokayatamata

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‎Sistema lokayatamata

Rosarino: /* Sistema lokayatamata */

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‎Sistema lokayatamata

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Yudit hab.jc: /* Fuentes */

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‎Fuentes

Senior08032jc en 15:24 26 sep 2011

2011-09-26T15:24:51Z

Gisellejccmg: /* Filosofía de la Antigua India */

2011-09-26T15:20:08Z

‎Filosofía de la Antigua India

Arian.Perez jc en 13:13 25 sep 2011

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 == Sistema lokayatamata==
-[[Archivo:Charvaka_(India,_siglo_VI_a._n._e.),_viejo_con_barba.jpg|miniatura|150 px|Representación fantasiosa del sabio materialista [[Chárvaka]] (hacia el siglo&nbsp;VIII&nbsp;a.&nbsp;n.&nbsp;e.), creador de una antigua escuela de materialismo ateo de la India.]]
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 El sistema filosófico indio más antiguo se llama [[lokayatamata]] (o [[chárvaka]]). Este sistema negaba la existencia de otro mundo fuera del material. Surgió por lo que parece, cuando el régimen gentilicio era reemplazado por el Estado y, juntos a las varnas castrenses y sacerdotal (brahmanes), fue destacando la varna de los mercaderes, al tiempo que los labriegos comenzaban a formar el sector de campesinos y artesanos libres.

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-[[Archivo:Charvaka_(India,_siglo_VI_a._n._e.),_viejo_con_barba.jpg|minatura|150 px|Representación fantasiosa del sabio materialista [[Chárvaka]] (hacia el siglo&nbsp;VIII&nbsp;a.&nbsp;n.&nbsp;e.), creador de una antigua escuela de materialismo ateo de la India.]]
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 El sistema filosófico indio más antiguo se llama [[lokayatamata]] (o [[chárvaka]]). Este sistema negaba la existencia de otro mundo fuera del material. Surgió por lo que parece, cuando el régimen gentilicio era reemplazado por el Estado y, juntos a las varnas castrenses y sacerdotal (brahmanes), fue destacando la varna de los mercaderes, al tiempo que los labriegos comenzaban a formar el sector de campesinos y artesanos libres.

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 == Sistema lokayatamata==
-[[Archivo:Charvaka_(India,_siglo_VI_a._n._e.),_viejo_con_barba.jpg|minatura|150 px|Representación fantasiosa del sabio materialista [[Chárvaka]] (hacia el siglo&nbsp;VIII&nbsp;a.&nbsp;n.&nbsp;e.), creador de una antigua escuela de materialismo ateo de la India.
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 El sistema filosófico indio más antiguo se llama [[lokayatamata]] (o [[chárvaka]]). Este sistema negaba la existencia de otro mundo fuera del material. Surgió por lo que parece, cuando el régimen gentilicio era reemplazado por el Estado y, juntos a las varnas castrenses y sacerdotal (brahmanes), fue destacando la varna de los mercaderes, al tiempo que los labriegos comenzaban a formar el sector de campesinos y artesanos libres.
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 Más adelante se infiltraría en el sistema lokayatamata un elemento de escepticismo tal como el abstenerse de emitir juicios sobre cuestiones antinómicas.
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 ==Sistemas védicos==

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 {{Ficha Persona
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 '''Filosofía hindú'''. Se le considera como la cuna de una de las culturas más antiguas del mundo. En el año 1600 a. de. ne  los arios invadieron el noroeste de la India y desde allí pasaron al oriente y al sur. Así fueron formando una cultura resultante de la mezcla de su propia cultura aria con la cultura hindú, apareciendo, entonces, la cultura hindú – aria, donde evolucionó el pensamiento filosófico de la India.
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 La parte más antigua de del Sama-Veda, compuesto de cuatro recolecciones, es el Rig-Veda, un himnario religioso (1500 a. de. ne). La segunda parte del Veda es el Yajur-Veda, una colección de textos rituales en los que se apoyaba el brahmanismo, religión predominante hasta la aparición del budismo. La tercera parte es el Atharva-Veda, que contiene las normas de conducta de los anacoretas. Las Upanisad, parte propiamente filosófica surgida alrededor del año 1000 a. de. ne, forman una especia de apéndice del Veda. Ya en el período de dominación de las concepciones religioso y mitológico que se reflejan en el Veda y las Upanisad aparecieron los primeros elementos de la conciencia filosófica y comenzaron a configurarse las primeras doctrinas filosóficas tanto idealistas como las materialistas.
-Rasgo fundamental de la filosofía india es el desarrollo dentro de sistema o escuelas determinados y la división de estos en dos grandes grupos: los ortodoxos (que aceptan la autoridad védica) y los heterodoxos (que rechazan la autoridad védica). Estos sistemas fueron en su mayoría ortodoxos y religiosos. Tales son los vedanta, mimansa, sankhya, yoga, nyaya y vaisesika. Sin embargo de estas escuelas, bajo la forma religiosa-ética se dejan ver tendencias materialistas. Las escuelas heterodoxas se denominan jainismo, budismo y charvaka-lokayatamata.
+Rasgo fundamental de la filosofía india es el desarrollo dentro de sistema o escuelas determinados y la división de estos en dos grandes grupos: los ortodoxos (que aceptan la autoridad védica) y los heterodoxos (que rechazan la autoridad védica). Estos sistemas fueron en su mayoría ortodoxos y religiosos. Tales son los vedanta, mimansa, sankhya, yoga, nyaya y vaisesika. Sin embargo de estas escuelas, bajo la forma religiosa-ética se dejan ver tendencias materialistas. Las escuelas heterodoxas se denominan jainismo, budismo y [[charvaka-lokayatamata]].
 ==Jainismo==
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 Es una tarea ardua enjuiciar las primeras doctrinas de la filosofía india, debido a que los escritos, en particular las obras de los materialistas, se perdieron, y las noticias que los idealistas posteriores no dan de aquellas remotas escuelas contienen ostensibles falsedades.
-==Sistema lokayatamata==
+== Sistema lokayatamata==
-El sistema filosófico indio más antiguo se llama lokayatamata (o charvaka). Este sistema negaba la existencia de otro mundo fuera del material. Surgió por lo que parece, cuando el régimen gentilicio era reemplazado por el Estado y, juntos a las varnas castrenses y sacerdotal (brahmanes), fue destacando la varna de los mercaderes, al tiempo que los labriegos comenzaban a formar el sector de campesinos y artesanos libres.
+[[Archivo:Charvaka_(India,_siglo_VI_a._n._e.),_viejo_con_barba.jpg|minatura|150 px|Representación fantasiosa del sabio materialista [[Chárvaka]] (hacia el siglo&nbsp;VIII&nbsp;a.&nbsp;n.&nbsp;e.), creador de una antigua escuela de materialismo ateo de la India.
 La doctrina lokayatamata relativa al ser sostiene que el mundo entero está formado de elementos materiales primigenios, fuera de los cuales, y de las leyes de sus combinaciones, no existe ninguna otra realidad. La fe en la existencia de un dios, del alma, del paraíso, de un mundo de ultratumba es falsa, y los elementos de esa fe no son reductibles a precepciones. Las cosas de la naturaleza están compuestas de fuego (o luz), tierra, agua y aire (o viento). Tras la muerte, los organismos se descomponen en los elementos primarios. La conciencia existe de modo real, lo que es testimonio por la percepción. Pero la conciencia no puede ser cualidad de un ente espiritual ni inmaterial: es cualidad del cuerpo material vivo. El individuo es inseparable del cuerpo.

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 '''Filosofía hindú'''. Se le considera como la cuna de una de las culturas más antiguas del mundo. En el año 1600 a. de. ne  los arios invadieron el noroeste de la India y desde allí pasaron al oriente y al sur. Así fueron formando una cultura resultante de la mezcla de su propia cultura aria con la cultura hindú, apareciendo, entonces, la cultura hindú – aria, donde evolucionó el pensamiento filosófico de la India.

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	*[[Marx\|C. Marx]] y [[Engels\|F. Engels]]. Obras. T. 20. Pág. 366.		*[[Marx\|C. Marx]] y [[Engels\|F. Engels]]. Obras. T. 20. Pág. 366.
		+	*Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p. 182-183.

	==Enlaces externos==		==Enlaces externos==

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 ==Filosofía de la Antigua India==
-La filosofía nace en la [[India]] en el milenio I a. de. ne, cuando comienzan a formarse los estados en el territorio que hoy constituye este inmenso país. Gobernaba cada uno de ello un rajá, cuya autoridad se apoyaba en la aristocracia terrateniente y en la nobleza sacerdotal gentilicia (brahmanes). Eran vigorosas las continuidades de las relaciones patriarcales entre las clases dominantes y las oprimidas.
+La [[filosofía]] nace en la [[India]] en el milenio I a. de. ne, cuando comienzan a formarse los estados en el territorio que hoy constituye este inmenso país. Gobernaba cada uno de ello un rajá, cuya autoridad se apoyaba en la aristocracia terrateniente y en la nobleza sacerdotal gentilicia (brahmanes). Eran vigorosas las continuidades de las relaciones patriarcales entre las clases dominantes y las oprimidas.
 La sociedad india se dividía en varnas, grupos que más tarde constituirían la base del sistema de castas. Eran cuatro las varnas: 1) la sacerdotal (brahmanes), 2) la de la aristocracia castrense (ksatryas), 3) la de los labriegos, artesanos y comerciantes (vaisyas), 4) la inferior (de los sudras). Estos se hallaban subordinados a los brahmanes, los ksatryas y los vaisyas, carecía de derechos sobre la propiedad comunal, no eran admitidos en la comunidad ni participaban en la solución de los asuntos de la misma. La religión santificaba la división en varnas. Las aristocráticas familias sacerdotales ejercían una influencia notable sobre la sociedad, eran sectores cultos, poseían conocimientos especiales e influían sobre el desarrollo de la ideología religiosa.
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 Rasgo fundamental de la filosofía india es el desarrollo dentro de sistema o escuelas determinados y la división de estos en dos grandes grupos: los ortodoxos (que aceptan la autoridad védica) y los heterodoxos (que rechazan la autoridad védica). Estos sistemas fueron en su mayoría ortodoxos y religiosos. Tales son los vedanta, mimansa, sankhya, yoga, nyaya y vaisesika. Sin embargo de estas escuelas, bajo la forma religiosa-ética se dejan ver tendencias materialistas. Las escuelas heterodoxas se denominan jainismo, budismo y charvaka-lokayatamata.
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 ==Jainismo==

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 {{Ficha Persona
 |nombre = Filosofía India
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 *[http://www.temakel.com/textofilfatone.htm Introducción al pensamiento filosófico de la India]
-[[Category:Filósofo]]
+[[Category:Filosofía]]

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