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|descripción=El Criticón es una novela de Baltasar Gracián publicada en tres partes en 1651, 1653 y 1657. Está considerada como la obra maestra de su autor y como una de las cumbres de la narrativa filosófica española, junto al Quijote y La Celestina. El Criticón recoge y amplía toda su obra anterior en forma de ficción novelesca. Se la valora como la obra cumbre del conceptismo barroco español.
|autor(a)=Baltasar Gracián y Morales
|Seudónimo=Lorenzo Gracián
|Idioma=castellano
|colección=Biblioteca Nacional de España
|genero=Novela filosófica
|editorial=
|fecha original=1657
|fecha de lanzamiento=1651
|isbn=978-84-9911-000-4
|pais=España

}}<div align=justify>

==Datos del autor (a)==

'''Baltasar Gracián y Morales''' ([[Belmonte de Gracián]], [[8 de enero]] de [[1601]]-[[Tarazona]], [[6 de diciembre]] de [[1658]]) fue un [[jesuita]], [[escritor]] [[España|español]] del [[Siglo de Oro]] que cultivó la prosa didáctica y filosófica. Entre sus obras destaca ''[[El Criticón]]'' —[[alegoría]] de la vida humana—, que constituye una de las novelas más importantes de la [[literatura española]], comparable por su calidad al ''[[Quijote]]'' o ''[[La Celestina]]''.Concepto y forma atrevida unidos hacen de ''El Criticón'', junto con el ''Quijote'', la mejor novela española de todos los tiempos.
El pensamiento de Gracián es pesimista, como corresponde al periodo [[barroco]]. El mundo es un espacio hostil y engañoso, donde prevalecen las apariencias frente a la [[virtud]] y la [[verdad]]. El hombre es un ser débil, interesado y malicioso. Buena parte de sus obras se ocupan de dotar al lector de habilidades y recursos que le permitan desenvolverse entre las trampas de la vida. Para ello debe saber hacerse valer, ser prudente y aprovecharse de la sabiduría basada en la experiencia; incluso disimular, y comportarse según la ocasión.
En [[1619]] ingresó en el [[noviciado]] de la provincia jesuítica de [[Aragón]], situado en [[Tarragona]], en el que se le dispensó de los dos años preceptivos de estudio de humanidades debido a su excelente formación anterior. En [[1621]] volvió a Calatayud, donde cursó dos años de [[Filosofía]]. De esta etapa data su aprecio por la [[ética]], que influyó en toda su producción literaria. Otros cuatro cursos de [[Teología]] en la [[Universidad de Zaragoza]] completaron su formación religiosa.
Ordenado [[Sacerdote (Iglesia católica)|sacerdote]] en [[1627]], comenzó a impartir [[Humanidades]] en el [[Iglesia de San Juan el Real (Calatayud)|Colegio de Calatayud]]. Parece ser que fue un periodo grato, pero pocos años más tarde tuvo graves enfrentamientos con los jesuitas de [[Valencia (ciudad)|Valencia]], adonde fue trasladado en [[1630]]. De allí pasó a [[Lérida]] en [[1631]] para encargarse de las clases de Teología Moral.
De [[1642]] a [[1644]] ejerció el cargo de vicerrector del Colegio de Tarragona, donde auxilió espiritualmente a los soldados que tomarían [[Lérida]] en la [[Sublevación de Cataluña (1640)]].

==Argumento==

Un náufrago, Critilo, hombre experimentado, es arrojado a las costas de la isla de Santa Elena, donde conoce a Andrenio, el hombre natural, criado por un animal al margen de toda civilización, y a quien Critilo enseña a hablar. Andrenio le cuenta cómo nació en una cueva cerrada y tras un terremoto, vio la luz y la hermosa naturaleza, comprendiendo que solo podía ser obra del Supremo Artífice. Son rescatados por una flota española y juntos comienzan una larga peregrinación alegórica en diversas etapas en la Corte de España, Francia y Roma en busca de Felisinda (la felicidad), esposa deseada por Critilo y madre de Andrenio, para al final de su vida alcanzar la Isla de la Inmortalidad.
Aunque ''El Criticón'' se plantea como una [[novela bizantina]] en la que los dos protagonistas buscan el encuentro con Felisinda (la Felicidad), la búsqueda de la mujer de Critilo y madre para Andrenio, pronto se descubre un imposible. Tras este desengaño, el verdadero objetivo de los protagonistas es alcanzar la madurez como personas, la virtud y la sabiduría. Por tanto, se abandona enseguida esta tenue intriga para convertirse en una reflexión alegórica y filosófica sobre el estado del mundo según la óptica satírica y desengañada del pensamiento graciano. En este sentido, es en el que [[Fernando Lázaro Carreter]] va más allá y considera que la obra es una fábula menipea.

==Estructura==

Las tres partes del Criticón, publicadas en 1651, 1653 y 1657, constituyen una extensa novela alegórica de carácter filosófico; esta novela reúne en forma de ficción toda la trayectoria literaria de su autor. El Criticón conjuga la prosa didáctica y moral con la fabulación metafórica, y con ello, cada (capítulo), alberga una doble lectura, si no más en los planos real y filosófico. En ella se unen invención y didáctica, erudición y estilo personal, desengaño y sátira social.
En la Primera Parte, subtitulada «En la primavera de la niñez y en el estío de la juventud», los protagonistas Critilo y Andrenio se encuentran, cuentan sus peripecias vitales que les han llevado a conocerse en la isla de Santa Elena y emprenden viaje a España, comenzando por la Corte.
El contenido del relato se configura temporalmente a través de un eje cronológico que comprende el ciclo vital del hombre, asociado a las estaciones del año, tal y como aparece esbozado en el último capítulo.
Además de la alegoría, para tramar esta obra se sirve del ciclo de peregrinación de la [[novela bizantina]], y de su construcción en serie episódica, por la multitud de peripecias y aventuras que sufren los personajes y de la estructura de [[novela picaresca]] por la visión satírica de la sociedad de sus personajes principales, Critilo, hombre juicioso que personifica el desengaño, y Andrenio, hombre natural que representa la inocencia y los impulsos primitivos.

== Ediciones de sus obras completas ==

* Evaristo Correa Calderón. Madrid: Aguilar, 1944.
* Miguel Batllori y Ceferino Peralta. Madrid: Atlas, 1969.
* Emilio Blanco. Madrid, Turner-Biblioteca Castro, 1993, 2 vols. ISBN 84-89794-59-6
* Luis Sánchez Laílla, introducción de Aurora Egido. Madrid, Espasa-Calpe, 2001. ISBN 84-239-7893-1
* Santos Alonso. Madrid, Cátedra, 2011. ISBN 978-84-376-2845-5

==Fuentes==
Gracián y Morales,Baltasar. El Criticón.

[[Categoría:Libros]]

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+'''El Criticón.''' Obra maestra de su autor y como una de las cumbres de la narrativa filosófica española, recoge y amplía toda su obra anterior en forma de ficción novelesca. Se valora como la obra cumbre del conceptismo barroco español. La obra adopta la forma de una gran alegoría que abarca toda la vida del hombre, representado en sus dos facetas de impulsivo e inexperto. Es la obra literaria que resume la visión filosófica del mundo de Gracián bajo la forma de una gran epopeya moral. En ella se unen invención y didactismo, erudición y estilo personal, desengaño y sátira social.
 ==Argumento==

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 ==Argumento==
-Un náufrago, Critilo, hombre experimentado, es arrojado a las costas de la isla de Santa Elena, donde conoce a Andrenio, el hombre natural, criado por un animal al margen de toda civilización, y a quien Critilo enseña a hablar. Andrenio le cuenta cómo nació en una cueva cerrada y tras un terremoto, vio la luz y la hermosa naturaleza, comprendiendo que solo podía ser obra del Supremo Artífice. Son rescatados por una flota española y juntos comienzan una larga peregrinación alegórica en diversas etapas en la Corte de España, Francia y Roma en busca de Felisinda (la felicidad), esposa deseada por Critilo y madre de Andrenio, para al final de su vida alcanzar la Isla de la Inmortalidad.
+Un náufrago, Critilo, hombre experimentado, es arrojado a las costas de la isla de [[Santa Elena]], donde conoce a Andrenio, el hombre natural, criado por un animal al margen de toda civilización, y a quien Critilo enseña a hablar. Andrenio le cuenta cómo nació en una cueva cerrada y tras un terremoto, vio la luz y la hermosa naturaleza, comprendiendo que solo podía ser obra del Supremo Artífice. Son rescatados por una flota española y juntos comienzan una larga peregrinación alegórica en diversas etapas en la Corte de [[España]], [[Francia]] y [[Roma]] en busca de Felisinda (la felicidad), esposa deseada por Critilo y madre de Andrenio, para al final de su vida alcanzar la Isla de la Inmortalidad.
 Aunque ''El Criticón'' se plantea como una [[novela bizantina]] en la que los dos protagonistas buscan el encuentro con Felisinda (la Felicidad), la búsqueda de la mujer de Critilo y madre para Andrenio, pronto se descubre un imposible. Tras este desengaño, el verdadero objetivo de los protagonistas es alcanzar la madurez como personas, la virtud y la sabiduría. Por tanto, se abandona enseguida esta tenue intriga para convertirse en una reflexión alegórica y filosófica sobre el estado del mundo según la óptica satírica y desengañada del pensamiento graciano. En este sentido, es en el que [[Fernando Lázaro Carreter]] va más allá y considera que la obra es una fábula menipea.
 ==Estructura==
-Las tres partes del Criticón, publicadas en 1651, 1653 y 1657, constituyen una extensa novela alegórica de carácter filosófico; esta novela reúne en forma de ficción toda la trayectoria literaria de su autor. El Criticón conjuga la prosa didáctica y moral con la fabulación metafórica, y con ello, cada (capítulo), alberga una doble lectura, si no más en los planos real y filosófico. En ella se unen invención y didáctica, erudición y estilo personal, desengaño y sátira social.
+Las tres partes del Criticón, publicadas en [[1651]], [[1653]] y [[1657]], constituyen una extensa novela alegórica de carácter filosófico; esta novela reúne en forma de ficción toda la trayectoria literaria de su autor. El Criticón conjuga la prosa didáctica y moral con la fabulación metafórica, y con ello, cada (capítulo), alberga una doble lectura, si no más en los planos real y filosófico. En ella se unen invención y didáctica, erudición y estilo personal, desengaño y sátira social.
-En la Primera Parte, subtitulada «En la primavera de la niñez y en el estío de la juventud», los protagonistas Critilo y Andrenio se encuentran, cuentan sus peripecias vitales que les han llevado a conocerse en la isla de Santa Elena y emprenden viaje a España, comenzando por la Corte.
+En la Primera Parte, subtitulada «En la primavera de la niñez y en el estío de la juventud», los protagonistas Critilo y Andrenio se encuentran, cuentan sus peripecias vitales que les han llevado a conocerse en la isla de [[Santa Elena]] y emprenden viaje a [[España]], comenzando por la Corte.
 El contenido del relato se configura temporalmente a través de un eje cronológico que comprende el ciclo vital del hombre, asociado a las estaciones del año, tal y como aparece esbozado en el último capítulo.
 Además de la alegoría, para tramar esta obra se sirve del ciclo de peregrinación de la [[novela bizantina]], y de su construcción en serie episódica, por la multitud de peripecias y aventuras que sufren los personajes y de la estructura de [[novela picaresca]] por la visión satírica de la sociedad de sus personajes principales, Critilo, hombre juicioso que personifica el desengaño, y Andrenio, hombre natural que representa la inocencia y los impulsos primitivos.

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 ==Argumento==
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 El contenido del relato se configura temporalmente a través de un eje cronológico que comprende el ciclo vital del hombre, asociado a las estaciones del año, tal y como aparece esbozado en el último capítulo.
 Además de la alegoría, para tramar esta obra se sirve del ciclo de peregrinación de la [[novela bizantina]], y de su construcción en serie episódica, por la multitud de peripecias y aventuras que sufren los personajes y de la estructura de [[novela picaresca]] por la visión satírica de la sociedad de sus personajes principales, Critilo, hombre juicioso que personifica el desengaño, y Andrenio, hombre natural que representa la inocencia y los impulsos primitivos.
 == Ediciones de sus obras completas ==
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 ==Fuentes==
-Gracián y Morales,Baltasar.  El Criticón.
+*Gracián y Morales,Baltasar.  El Criticón.
+*https://www.goodreads.com/book/show/709893.El_Critic_n
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