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		<title>Carlos idict: Texto reemplazado: «Category:Ensayo» por «Categoría:Ensayos»</title>
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		<author><name>Carlos idict</name></author>
		
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		<title>Javiermartin jc: Texto reemplazado: «Category:Literatura mexicana» por «Categoría:Literatura de México»</title>
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		<author><name>Javiermartin jc</name></author>
		
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		<title>Niurka ciget.cav en 15:15 22 mar 2016</title>
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		<author><name>Niurka ciget.cav</name></author>
		
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		<title>Odalis jc.stgo en 17:52 9 feb 2016</title>
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		<author><name>Odalis jc.stgo</name></author>
		
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		<title>Odalis jc.stgo en 17:44 9 feb 2016</title>
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		<updated>2016-02-09T17:44:37Z</updated>

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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*&amp;quot;Máscaras mexicanas&amp;quot;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*&amp;quot;Máscaras mexicanas&amp;quot;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;: en este capitulo el autor, se sigue centrando aun mas en la sociedad mexicana, pero en especial a describir el perfil típico que todos los mexicanos llevan y que ha sido forjado de esta manera a través de la historia, y en parte se debe a las tradiciones, costumbre y enseñanzas de los antepasados, además de mencionar varias corrientes literarias y diversos autores, y mencionar algunos datos de la sociedad en general.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*&amp;quot;Todos santos, día de muertos&amp;quot;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*&amp;quot;Todos santos, día de muertos&amp;quot;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:&amp;#160; se hace un análisis de la sociedad mexicana y sus celebraciones y festejos, se presentan los elementos&amp;#160; de la sociedad con los que los festejos se relacionan y sus comportamiento , tales como la religión y otras.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*&amp;quot;Los hijos de la Malinche&amp;quot;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*&amp;quot;Los hijos de la Malinche&amp;quot;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;: se enfoca en el comportamiento clásico del mexicano , explicándolo o haciendo una comparación con la Malinche ,&amp;#160; cuenta brevemente datos importantes acerca de ella que llevan a dar una visión mas clara de sus punto de vista , y da a entender el comportamiento y el surgimiento de esta frase de malinchismo y que significa , además de presentar diversas expresiones que surgen como resultado de esta , su origen y significado, elementos parte del comportamiento de la sociedad mexicana.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* &amp;quot;Conquista y Colonia&amp;quot;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* &amp;quot;Conquista y Colonia&amp;quot;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:&amp;#160; en este capitulo el autor vuelve a hacer una critica de la sociedad mexicana , pero remontándose, o explicando detenidamente para analizar desde la época de la conquista y la colonia, para explicar como se fue dando, y lo que son como resultado de los acontecimientos que se fueron dando en aquella etapa de la historia,&amp;#160; se hace una fuerte critica a la religión Católica romana , que colonizó y evangelizó a la sociedad , comparándolos con ritos de la cultura aborigen que habitaba en este país antes de la llegada de los españoles.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*&amp;quot;De la Independencia a la Revolución&amp;quot;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*&amp;quot;De la Independencia a la Revolución&amp;quot;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:&amp;#160; el autor en esta ocasión lo que hace es centrarse y analizar detenidamente otra parte o etapa de la historia de México , en donde describe hechos , movimientos , acontecimientos , ideologías que se van dando a lo largo de la historia y que explican lo que hoy son como mexicanos, como resultado de todos esos hechos que los han marcado.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*&amp;quot;La inteligencia mexicana&amp;quot;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*&amp;quot;La inteligencia mexicana&amp;quot;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;: se menciona y analiza la cultura mexicana , la cual esta relacionada con la historia, el autor utiliza y recurre a diversos momentos de la historia que los presenta , además de diversos autores y filosofías, con la finalidad de entender y mostrar el pensamiento mexicano y sus contradicciones.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*&amp;quot;Nuestros días&amp;quot;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*&amp;quot;Nuestros días&amp;quot;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;: el autor se centra ya en la contemporaneidad , en esta época , en donde se centra en especial en la economía , en el capitalismo , en la administración y el desarrollo y subdesarrollo del país , para explicar desde ese punto de vista la sociedad&amp;#160; de hoy en día.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* &amp;quot;Apéndice. La dialéctica de la soledad&amp;quot;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;* &amp;quot;Apéndice. La dialéctica de la soledad&amp;quot;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;:&amp;#160; el autor va explicando los términos de la soledad y el laberinto , en donde ya menciona y describe los elementos de la sociedad en general , como son ideologías , pensamientos , movimientos , religiones , etcétera.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*[http://www.hacer.org/pdf/Paz00.pdf]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*[http://www.hacer.org/pdf/Paz00.pdf]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

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		<author><name>Odalis jc.stgo</name></author>
		
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		<title>Odalis jc.stgo en 17:24 9 feb 2016</title>
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		<updated>2016-02-09T17:24:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;mexicana,&amp;#160; no del criollo ni el mestizo, no del indígena, ni el descendiente de padres o abuelos extranjeros, no del chilango o el jalisquillo, tampoco del jarocho ni del norteño: sino de todos ellos y muchos más.&amp;#160; Es un libro de texto obligatorio en el sistema educativo mexicano.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;mexicana,&amp;#160; no del criollo ni el mestizo, no del indígena, ni el descendiente de padres o abuelos extranjeros, no del chilango o el jalisquillo, tampoco del jarocho ni del norteño: sino de todos ellos y muchos más.&amp;#160; Es un libro de texto obligatorio en el sistema educativo mexicano.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<title>Odalis jc.stgo en 16:54 9 feb 2016</title>
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;mexicana,&amp;#160; no del criollo ni el mestizo, no del indígena, ni el descendiente de padres o abuelos extranjeros, no del chilango o el jalisquillo, tampoco del jarocho ni del norteño: sino de todos ellos y muchos más. .&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;mexicana,&amp;#160; no del criollo ni el mestizo, no del indígena, ni el descendiente de padres o abuelos extranjeros, no del chilango o el jalisquillo, tampoco del jarocho ni del norteño: sino de todos ellos y muchos más. &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt; Es un libro de texto obligatorio en el sistema educativo mexicano&lt;/ins&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Odalis jc.stgo</name></author>
		
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		<title>Odalis jc.stgo: Página creada con «&lt;div align=&quot;justify&quot;&gt; {{Ficha Libro |nombre= El laberinto de la soledad |nombre original= El laberinto de la soledad |portada= |tamaño= |descripción= |autor(es)=Octavio...»</title>
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		<updated>2016-02-09T16:35:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Página creada con «&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt; {{Ficha Libro |nombre= El laberinto de la soledad |nombre original= El laberinto de la soledad |portada= |tamaño= |descripción= |autor(es)=Octavio...»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Página nueva&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Ficha Libro&lt;br /&gt;
|nombre= El laberinto de la soledad&lt;br /&gt;
|nombre original= El laberinto de la soledad&lt;br /&gt;
|portada=&lt;br /&gt;
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|descripción=&lt;br /&gt;
|autor(es)=[[Octavio Paz]] &lt;br /&gt;
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|genero=Ensayo&lt;br /&gt;
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|ilustraciones=&lt;br /&gt;
|corrección=&lt;br /&gt;
|emplane=&lt;br /&gt;
|primera edicion=[[1950]]&lt;br /&gt;
|ejemplares=&lt;br /&gt;
|isbn=84-375-0419-8 &lt;br /&gt;
|pais={{Bandera2|México}}&lt;br /&gt;
|distribuidor(es)=&lt;br /&gt;
|premios=&lt;br /&gt;
|web=&lt;br /&gt;
|notas=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
'''El laberinto de la soledad.'''    Es una obra magistral del ensayo en lengua española y un texto ineludible para comprender la esencia de la individualidad&lt;br /&gt;
mexicana,  no del criollo ni el mestizo, no del indígena, ni el descendiente de padres o abuelos extranjeros, no del chilango o el jalisquillo, tampoco del jarocho ni del norteño: sino de todos ellos y muchos más. .&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Contiene ocho capítulos y un apéndice en los cuales recorre la historia de [[México]]. Sus momentos simbólicos y  dramáticos. &lt;br /&gt;
==Del autor==&lt;br /&gt;
[[Octavio Paz|Octavio Paz Lozano]], nace en la ciudad de [[México]] en el año de [[1914]]. Estudia en la facultad de Derecho de la UNAM. En [[1931]] publica sus primeros poemas y ensayos en el Nacional y en la revista Barandal. Su obra, abarca además libros sobre poética, antropología, arte, historia, biografía, y crítica política y literaria. Ha sido traducido a más de 30 idiomas entre los que se encuentran el Estonio, el Alabes, el Islandes y el Malayalam.&lt;br /&gt;
Entre los reconocimientos que ha recibido se encuentran: el Príncipe de Asturias, el Cervantes, el Alexis, y en 1990 el Nobel de Literatura “por su escritura apasionada y de amplios horizontes, caracterizada por una inteligencia sensual, y la integridad de su humanismo”.  Muere en la ciudad de México el 19 de abril de 1998. Su último acto público fue la asistencia a la inauguración de la fundación que lleva su nombre.&lt;br /&gt;
==Estructura==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Consta de nueve ensayos:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*&amp;quot;El pachuco y otros extremos&amp;quot;&lt;br /&gt;
*&amp;quot;Máscaras mexicanas&amp;quot;&lt;br /&gt;
*&amp;quot;Todos santos, día de muertos&amp;quot;&lt;br /&gt;
*&amp;quot;Los hijos de la Malinche&amp;quot;&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Conquista y Colonia&amp;quot;&lt;br /&gt;
*&amp;quot;De la Independencia a la Revolución&amp;quot;&lt;br /&gt;
*&amp;quot;La inteligencia mexicana&amp;quot;&lt;br /&gt;
*&amp;quot;Nuestros días&amp;quot;&lt;br /&gt;
* &amp;quot;Apéndice. La dialéctica de la soledad&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuente==&lt;br /&gt;
*http://www.hacer.org/pdf/Paz00.pdf&lt;br /&gt;
*http://www.upa.edu.mx/ciquincenasliterarias-aportacion5/Eduardo_Contreras_Laberintodelasoledad.pdf&lt;br /&gt;
*http://www.letraslibres.com/revista/convivio/50-anos-el-laberinto-de-la-soledad&lt;br /&gt;
[[Category:Libros]]&lt;br /&gt;
[[Category:Literatura]]&lt;br /&gt;
[[Category: Literatura Latinoamericana]]&lt;br /&gt;
[[Category:Ensayo]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Odalis jc.stgo</name></author>
		
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