Espíritu - Historial de revisiones

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‎Origen

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 == Enlaces Externos ==
 *[http://servicioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=039/  Servicios koinonia]
-*[http://es.thefreedictionary.com/esp%C3%ADritu/  Diccionario]]
+*[http://es.thefreedictionary.com/esp%C3%ADritu/  Diccionario]
 == Fuentes ==

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 *[http://www.filosofia.org/enc/ros/espiritu.htm/ Diccionario soviético de filosofía]
 *[http://www.wordreference.com/definicion/esp%C3%ADritu/ Diccionario de la lengua española]
 [[Category:Deidades, espíritus y seres míticos]]

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 La vida espiritual de la sociedad – [[conciencia social]] – aparece como reflejo del ser social. Al mismo tiempo, influye de manera activa sobre éste, sobre la actividad práctica de la humanidad. El concepto de espíritu también se emplea en sentido metafórico como sinónimo de esencia: espíritu de la época, espíritu del tiempo (cfr. alma, [[pensamiento]], conciencia, psique).
 == Teorías sobre Espíritu ==
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 En la filosofía burguesa, el término «espiritualismo» se emplea a  menudo para designar el [[idealismo]].
 == Enlaces Externos ==

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 |tamaño=
 |concepto=  Parte más racional del alma,  parte inmaterial del ser humano, dotado de voluntad y de razón.
-}}<div align="justify">'''Espíritu.''' (del latín «spiritus», literalmente: soplo, aire finísimo, hálito, aliento, olor). Principio suprarracional cognoscible inmediata e intuitivamente (Plotino)
+}}'''Espíritu.''' (del latín «spiritus», literalmente: soplo, aire finísimo, hálito, aliento, olor). Principio suprarracional cognoscible inmediata e intuitivamente (Plotino)
 == Origen ==

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 Sin embargo, también se entiende el espíritu como . Este punto de vista entronca con la religión, según la cual el espíritu es Dios, una esencia sobrenatural, susceptible de ser únicamente objeto de la fe. La filosofía clásica alemana subrayaba el carácter activo del espíritu, lo veía como actividad de la autoconciencia. Así, Hegel concebía el espíritu como unidad de la autoconciencia y de la conciencia, unidad que se realizaba en la razón; como unidad entre la actividad práctica y la teórica del espíritu sobre la base de la práctica: el ser del espíritu es su hacer aunque este hacer es interpretado sólo como conocimiento.
-El espíritu, según [[Hegel]], supera lo natural y se eleva hasta sí mismo en el proceso del autoconocimiento. La filosofía materialista considera al espíritu como lo secundario respecto a la naturaleza. Para los materialistas de la antigüedad, el espíritu es la parte más racional del alma, derramada por todo el cuerpo. Los materialistas de los siglos XVII-XVIII ([[Hobbes]], [[Locke]], [[La Mettrie]]) concebían el espíritu sólo como una variedad del conocimiento sensorial.
+El espíritu, según [[Hegel]], supera lo natural y se eleva hasta sí mismo en el proceso del autoconocimiento. La filosofía materialista considera al espíritu como lo secundario respecto a la naturaleza. Para los materialistas de la antigüedad, el espíritu es la parte más racional del alma, derramada por todo el cuerpo. Los materialistas de los siglos XVII-XVIII ([[Thomas Hobbes|Hobbes]], [[John Locke|Locke]], [[Julien Offray de La Mettrie|La Mettrie]]) concebían el espíritu sólo como una variedad del conocimiento sensorial.
 === Materialismo dialéctico ===

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 == Origen ==
-Concepto que, en el amplio sentido de la palabra, es idéntico a los conceptos de lo ideal, de la conciencia como forma suprema de la actividad psíquica; en el sentido estricto del término, es equivalente al concepto de pensamiento. <br />
+Concepto que, en el amplio sentido de la palabra, es idéntico a los conceptos de lo ideal, de la conciencia como forma suprema de la actividad psíquica; en el sentido estricto del término, es equivalente al concepto de pensamiento.
 En la historia de la filosofía se diferencian el espíritu subjetivo (sujeto, personalidad, individuo) –cuya absolutización lleva al idealismo, subjetivo– y el espíritu objetivo (conciencia social, objetivación de las facultades humanas) que conduce –si se sostiene su carácter primario– al idealismo objetivo. La filosofía grecorromana de la Antigüedad concebía el espíritu como actividad teórica (para [[Aristóteles]], por ejemplo, la forma superior de la actividad del espíritu es el pensar sobre el pensamiento, el placer de teorizar).

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 {{Definición
-|nombre= Espíritu.
+|nombre= Espíritu
 |imagen= Espiritu.jpg
 |tamaño=
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 El [[materialismo dialéctico]] no reduce lo espiritual a la simple suma de sensaciones y rechaza la representación del espíritu como de algo que existe con independencia de la materia. Lo espiritual es función de la materia altamente organizada, es resultado de la actividad práctica material, histórico-social de los hombres.
-La vida espiritual de la sociedad –[[conciencia social]]– aparece como reflejo del ser social. Al mismo tiempo, influye de manera activa sobre éste, sobre la actividad práctica de la humanidad. El concepto de espíritu también se emplea en sentido metafórico como sinónimo de esencia: espíritu de la época, espíritu del tiempo (cfr. alma, [[pensamiento]], conciencia, psique).
+La vida espiritual de la sociedad – [[conciencia social]] – aparece como reflejo del ser social. Al mismo tiempo, influye de manera activa sobre éste, sobre la actividad práctica de la humanidad. El concepto de espíritu también se emplea en sentido metafórico como sinónimo de esencia: espíritu de la época, espíritu del tiempo (cfr. alma, [[pensamiento]], conciencia, psique).
 == Teorías sobre Espíritu ==
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 La clásica dice: el espíritu es un principio sustancial, al lado de otro principio material, el cuerpo. Espíritu sería la parte inmortal, inteligente, con capacidad de trascendencia. Convive un determinado tiempo con la otra parte, mortal, opaca y pesada. La muerte separa una parte de la otra, con destinos diferentes: el espíritu para el más allá, la eternidad, y el cuerpo para el más acá, el polvo cósmico. Esta visión es dualista y no explica la experiencia de unidad que vivimos.
 La concepción moderna dice: el espíritu no es una sustancia, sino el modo de ser propio del ser humano, cuya esencia es la libertad. Seguramente somos seres de libertad porque plasmamos la vida y el mundo, pero el espíritu no es exclusivo del ser humano ni puede ser desconectado del proceso evolutivo. Pertenece al cuadro cosmológico. Es la expresión más alta de la vida, sustentada a su vez por el resto del universo.
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 *[http://www.filosofia.org/enc/ros/espiritu.htm/ Diccionario soviético de filosofía]
 *[http://www.wordreference.com/definicion/esp%C3%ADritu/ Diccionario de la lengua española]
-== Enlace relacionado ==
 *[[Espiritualidad]]

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