Francisco de Arango y Parreño - Historial de revisiones

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Protegió «Francisco de Arango y Parreño» ([Editar=Sólo moderadores] (indefinido) [Trasladar=Sólo moderadores] (indefinido))

Carlos idict: /* Labor en favor de los agricultores */

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‎Labor en favor de los agricultores

Carlos idict: /* Labor en favor de los agricultores */

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‎Labor en favor de los agricultores

Carlos idict: /* Antecedentes */

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‎Antecedentes

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‎Antecedentes

Carlos idict: /* Antecedentes */

2022-03-23T01:30:18Z

‎Antecedentes

Carlos idict en 01:27 23 mar 2022

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Carlos idict en 01:21 23 mar 2022

2022-03-23T01:21:07Z

Carlos idict en 01:20 23 mar 2022

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Carlos idict: /* Síntesis biográfica */

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‎Síntesis biográfica

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 Arango en el Discurso plantea:
-{{Sistema: Cita| “…que los males de la Isla no se resolverían por medio de los actuales Consulados ni de las Sociedades Patrióticas”, porque los Consulados “no sirven para otra cosa, que para dar de comer a sus ministros, para traer consideración al cuerpo útil de comerciantes, y para cortar entre ellos, suave y sencillamente, algunos de los ruidosos pleitos que a menudo se originan. Eso de propagar las luces, no digo de agricultura, pero ni aun mercantiles, es asunto muy ajeno de su instituto y de sus ocupaciones”.<br>
+{{Sistema: Cita| “…que los males de la Isla no se resolverían por medio de los actuales Consulados ni de las Sociedades Patrióticas”, porque los Consulados “no sirven para otra cosa, que para dar de comer a sus ministros, para traer consideración al cuerpo útil de comerciantes, y para cortar entre ellos, suave y sencillamente, algunos de los ruidosos pleitos que a menudo se originan. Eso de propagar las luces, no digo de agricultura, pero ni aun mercantiles, es asunto muy ajeno de su instituto y de sus ocupaciones”<br>
-“Las Sociedades Patrióticas en su presente organización, no pueden traer los bienes de que son susceptibles: sin autoridad, sin fondos y sin estímulos para mover al trabajo a sus miembros, influyen flojísimamente en el bien común. Y además, hablemos con lisura y verdad: si las que hay en la Península apenas sirven para reedificar, ¿cómo hemos de persuadirnos que la que se establezca en la Habana ha de ser capaz de hacer desde los cimientos tan complicado edificio?”. <ref> «Tomado de José Antonio Fernández Riesgo, Obra citada. » </ref>}}
+"Las Sociedades Patrióticas en su presente organización, no pueden traer los bienes de que son susceptibles: sin autoridad, sin fondos y sin estímulos para mover al trabajo a sus miembros, influyen flojísimamente en el bien común. Y además, hablemos con lisura y verdad: si las que hay en la Península apenas sirven para reedificar, ¿cómo hemos de persuadirnos que la que se establezca en la Habana ha de ser capaz de hacer desde los cimientos tan complicado edificio?”. <ref> «Tomado de José Antonio Fernández Riesgo, Obra citada. » </ref>}}
 En el Proyecto, anexo al Discurso, Arango plantea la formación de la Real Junta Protectora de la Agricultura, que además de lo expuesto por Eduardo Torres-Cuevas, el plan contemplaba asumir los litigios de los agricultores, pero él no se planteaba intervenir en los pleitos de los comerciantes.
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 {{Sistema: Cita| “…la imposibilidad de simultanear las actividades propias del productor con las del comerciante, no solamente el comercio interior, sino el exterior, de exportación e importación, estaba a cargo de los comerciantes peninsulares establecidos en la Isla y en algunos pocos puertos de la Península, particularmente en Cádiz y Barcelona”.<br>
 “Estos comerciantes financiaban o refaccionaban a los productores, cobrándoles un exorbitante interés, ya que las restricciones al comercio extranjero ponían en manos de las grandes casas comerciales de la Habana y de los puertos españoles mencionados, casi todo el intercambio comercial y los pocos buques existentes para el transporte de las mercaderías. Con intereses comunes en el fondo, productores y comerciantes, el carácter monopolista y expoliador del comercio, centralizado en unas pocas grandes casas de la Habana y la Península, los colocaba en posición antagónica. El comerciante en la Habana seguía fielmente la tradición de defraudar, contrabandear, sobornar a los funcionarios y expoliar a los productores y a los consumidores en general. Y como en su gran mayoría los productores eran “hijos del país”, y los comerciantes, peninsulares, la contradicción de intereses, de sistema de vida y de medios de hacer fortuna, eran fundamentalmente distintos”. <ref> «Ramiro Guerra en el prólogo del primer tomo de: “Obras de Don Francisco de Arango y Parreño”, reeditadas por el Ministerio de Educación en 1952. » </ref>}}
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 {{Sistema:Cita|“Se ocupará igualmente la Junta en proponer los medios de aumentar la población de blancos en los lugares de la Isla que juzgue más conveniente, contando en esta parte con los auxilios del Diocesano, que debe dar grata audiencia a un pensamiento tan propio de sus obligaciones”.  También podríamos encontrar parte de la respuesta en el punto 21 del Proyecto, cuando expresó...“<br>
 "En el caso de un huracán, o de una inundación igual a la que acaban de sufrir, y se pintó en la “Gaceta” de noviembre de 1791, tienen un cuerpo o una persona pública encargada particularmente de su protección. El Gobernador, el Intendente, no tienen fondos para esto. Es cierto que se enternecían en los primeros momentos, y que desearían muy de veras el remedio de la miseria; pero estos sentimientos de humanidad pronto se evaporan, por estas ocupaciones de la mayor importancia, y el desdichado agricultor queda reducido a sí mismo, y a sus miserables recursos”. }}

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	{{Sistema: Cita\| “…que los males de la Isla no se resolverían por medio de los actuales Consulados ni de las Sociedades Patrióticas”, porque los Consulados “no sirven para otra cosa, que para dar de comer a sus ministros, para traer consideración al cuerpo útil de comerciantes, y para cortar entre ellos, suave y sencillamente, algunos de los ruidosos pleitos que a menudo se originan. Eso de propagar las luces, no digo de agricultura, pero ni aun mercantiles, es asunto muy ajeno de su instituto y de sus ocupaciones”.<br>		{{Sistema: Cita\| “…que los males de la Isla no se resolverían por medio de los actuales Consulados ni de las Sociedades Patrióticas”, porque los Consulados “no sirven para otra cosa, que para dar de comer a sus ministros, para traer consideración al cuerpo útil de comerciantes, y para cortar entre ellos, suave y sencillamente, algunos de los ruidosos pleitos que a menudo se originan. Eso de propagar las luces, no digo de agricultura, pero ni aun mercantiles, es asunto muy ajeno de su instituto y de sus ocupaciones”.<br>
−

	“Las Sociedades Patrióticas en su presente organización, no pueden traer los bienes de que son susceptibles: sin autoridad, sin fondos y sin estímulos para mover al trabajo a sus miembros, influyen flojísimamente en el bien común. Y además, hablemos con lisura y verdad: si las que hay en la Península apenas sirven para reedificar, ¿cómo hemos de persuadirnos que la que se establezca en la Habana ha de ser capaz de hacer desde los cimientos tan complicado edificio?”. <ref> «Tomado de José Antonio Fernández Riesgo, Obra citada. » </ref>}}		“Las Sociedades Patrióticas en su presente organización, no pueden traer los bienes de que son susceptibles: sin autoridad, sin fondos y sin estímulos para mover al trabajo a sus miembros, influyen flojísimamente en el bien común. Y además, hablemos con lisura y verdad: si las que hay en la Península apenas sirven para reedificar, ¿cómo hemos de persuadirnos que la que se establezca en la Habana ha de ser capaz de hacer desde los cimientos tan complicado edificio?”. <ref> «Tomado de José Antonio Fernández Riesgo, Obra citada. » </ref>}}

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	{{Sistema: Cita\|“El libre comercio de esclavos; aumento de la esclavitud para resolver las necesidades de fuerza de trabajo y la eliminación de todos los obstáculos que impiden su explotación intensiva; mejoramiento y perfeccionamiento en la utilización de las tierras y la aplicación de la más moderna técnica; desarrollo tecnológico de la manufactura azucarera; el desarrollo científico del país; libertad de comercio no solo con los puertos españoles sino también con los otros Países; disminución de gravámenes e impuestos a las exportaciones e importaciones cubana; disminución del peso de la usura en los préstamos necesarios para incrementar la agricultura y la manufactura”.<br>		{{Sistema: Cita\|“El libre comercio de esclavos; aumento de la esclavitud para resolver las necesidades de fuerza de trabajo y la eliminación de todos los obstáculos que impiden su explotación intensiva; mejoramiento y perfeccionamiento en la utilización de las tierras y la aplicación de la más moderna técnica; desarrollo tecnológico de la manufactura azucarera; el desarrollo científico del país; libertad de comercio no solo con los puertos españoles sino también con los otros Países; disminución de gravámenes e impuestos a las exportaciones e importaciones cubana; disminución del peso de la usura en los préstamos necesarios para incrementar la agricultura y la manufactura”.<br>
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	(…) “El proyecto sin embargo, no se reducía a un contenido oligárquico-esclavista-plantacionista. Lo más significativo es la elaboración de un amplio campo de medidas que contrarresten los efectos de la esclavitud. A ello se une el criterio del carácter transicional de esa institución en Cuba porque la aspiración es convertir a la Isla en la Albión de América. No cree Arango que los sucesos de Haití se puedan reproducir en Cuba. Espaciosas razones le permiten sostener que no existen las mismas condiciones. Uno de los puntos más importantes de su concepción es el fomento de la colonización blanca que permita la creación de poblados en todo el interior de la Isla, que situados convenientemente serían un poderoso freno para la ideas sediciosas de los esclavos campestres”.}}		(…) “El proyecto sin embargo, no se reducía a un contenido oligárquico-esclavista-plantacionista. Lo más significativo es la elaboración de un amplio campo de medidas que contrarresten los efectos de la esclavitud. A ello se une el criterio del carácter transicional de esa institución en Cuba porque la aspiración es convertir a la Isla en la Albión de América. No cree Arango que los sucesos de Haití se puedan reproducir en Cuba. Espaciosas razones le permiten sostener que no existen las mismas condiciones. Uno de los puntos más importantes de su concepción es el fomento de la colonización blanca que permita la creación de poblados en todo el interior de la Isla, que situados convenientemente serían un poderoso freno para la ideas sediciosas de los esclavos campestres”.}}

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 En cuanto al pleito de la familia Meyreles, dueña del vínculo, el Real Consulado de Comercio y Agricultura de La Habana, Arango, en su condición de Síndico Perpetuo de la Junta de Gobierno del Real Consulado de Comercio y Agricultura, expuso:
-{{Sistema:Cita| “El tribunal del consulado se compondrá de un Prior, dos Cónsules, un Asesor, un Escribano y un Juez de Alzadas. Los tres primeros empleos serán temporales, y los tres últimos perpetuos, todos con la correspondiente dotación, para que, por ningún título ni pretexto, puedan llegar cosa alguna a los litigantes por vía de derechos, propinas y gratificaciones” y finalizaba el referido documento diciendo:<br>
+{{Sistema:Cita|“El tribunal del consulado se compondrá de un Prior, dos Cónsules, un Asesor, un Escribano y un Juez de Alzadas. Los tres primeros empleos serán temporales, y los tres últimos perpetuos, todos con la correspondiente dotación, para que, por ningún título ni pretexto, puedan llegar cosa alguna a los litigantes por vía de derechos, propinas y gratificaciones”}}
-“Que se eviten los pleitos que se puedan; y los que sean inevitables se sustancien con claridad y se sentencien con rectitud”. <ref> «Arango: Reflexiones sobre la mejor organización del Consulado de la Habana, considerado como Tribunal, del 20 de abril de 1793 » </ref>}}
+{{Sistema:Cita|“Que se eviten los pleitos que se puedan; y los que sean inevitables se sustancien con claridad y se sentencien con rectitud”. <ref> «Arango: Reflexiones sobre la mejor organización del Consulado de la Habana, considerado como Tribunal, del 20 de abril de 1793 » </ref>}}
 Fue Francisco de Arango y Parreño, quien llevó la voz prima, en todo lo relacionado con el actuar de la Junta de Gobierno del Real Consulado, en cuanto al fomento de una población rural en el corral de San Marcos.

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−	(…) “El proyecto sin embargo, no se reducía a un contenido oligárquico-esclavista-plantacionista. Lo más significativo es la elaboración de un amplio campo de medidas que contrarresten los efectos de la esclavitud. A ello se une el criterio del carácter transicional de esa institución en Cuba porque la aspiración es convertir a la Isla en la Albión de América. No cree Arango que los sucesos de Haití se puedan reproducir en Cuba. Espaciosas razones le permiten sostener que no existen las mismas condiciones. Uno de los puntos más importantes de su concepción es el fomento de la colonización blanca que permita la creación de poblados en todo el interior de la Isla, que situados convenientemente serían un poderoso freno para la ideas sediciosas de los esclavos campestres”. Y termina diciendo Eduardo Torres-Cuevas “Esta última medida tenía otros dos objetivos: el aumento del campesinado que produce otros renglones agrícolas no plantacionistas y crear las bases de la mezcla de razas que debía borrar, llegado el momento, la memoria de la esclavitud”.<ref> «Tomado de José Antonio Fernández Riesgo, Obra citada.» </ref> }}	+	(…) “El proyecto sin embargo, no se reducía a un contenido oligárquico-esclavista-plantacionista. Lo más significativo es la elaboración de un amplio campo de medidas que contrarresten los efectos de la esclavitud. A ello se une el criterio del carácter transicional de esa institución en Cuba porque la aspiración es convertir a la Isla en la Albión de América. No cree Arango que los sucesos de Haití se puedan reproducir en Cuba. Espaciosas razones le permiten sostener que no existen las mismas condiciones. Uno de los puntos más importantes de su concepción es el fomento de la colonización blanca que permita la creación de poblados en todo el interior de la Isla, que situados convenientemente serían un poderoso freno para la ideas sediciosas de los esclavos campestres”.}}
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		+	Y termina diciendo Eduardo Torres-Cuevas:
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		+	{{Sistema: Cita\|“Esta última medida tenía otros dos objetivos: el aumento del campesinado que produce otros renglones agrícolas no plantacionistas y crear las bases de la mezcla de razas que debía borrar, llegado el momento, la memoria de la esclavitud”.<ref> «Tomado de José Antonio Fernández Riesgo, Obra citada.» </ref> }}

	Este discurso y su proyecto ante el Rey [[Carlos IV de España\|Carlos IV]] y la Junta Suprema del Estado, es conocido como “Discurso sobre la Agricultura en La Habana y medios de fomentarla”, así como los inevitables reparos que se le hicieron y los oficios que el Rey emitió posteriormente, son imprescindibles para poder valorar el papel jugado por el Real Consulado y su Junta de Gobierno en la historia artemiseña.		Este discurso y su proyecto ante el Rey [[Carlos IV de España\|Carlos IV]] y la Junta Suprema del Estado, es conocido como “Discurso sobre la Agricultura en La Habana y medios de fomentarla”, así como los inevitables reparos que se le hicieron y los oficios que el Rey emitió posteriormente, son imprescindibles para poder valorar el papel jugado por el Real Consulado y su Junta de Gobierno en la historia artemiseña.

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 === Labor en la fundación de Artemisa ===
 Al estudiar la historia del actual municipio Artemisa, se debe partir de lo que escribiera el Comandante [[Camilo Cienfuegos]]:
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 En cuanto al pleito de la familia Meyreles, dueña del vínculo, el Real Consulado de Comercio y Agricultura de La Habana, Arango, en su condición de Síndico Perpetuo de la Junta de Gobierno del Real Consulado de Comercio y Agricultura, expuso:
-{{Sistema:Cita| “El tribunal del consulado se compondrá de un Prior, dos Cónsules, un Asesor, un Escribano y un Juez de Alzadas. Los tres primeros empleos serán temporales, y los tres últimos perpetuos, todos con la correspondiente dotación, para que, por ningún título ni pretexto, puedan llegar cosa alguna a los litigantes por vía de derechos, propinas y gratificaciones” y finalizaba el referido documento diciendo: “Que se eviten los pleitos que se puedan; y los que sean inevitables se sustancien con claridad y se sentencien con rectitud”. <ref> «Arango: Reflexiones sobre la mejor organización del Consulado de la Habana, considerado como Tribunal, del 20 de abril de 1793 » </ref>}}
+{{Sistema:Cita| “El tribunal del consulado se compondrá de un Prior, dos Cónsules, un Asesor, un Escribano y un Juez de Alzadas. Los tres primeros empleos serán temporales, y los tres últimos perpetuos, todos con la correspondiente dotación, para que, por ningún título ni pretexto, puedan llegar cosa alguna a los litigantes por vía de derechos, propinas y gratificaciones” y finalizaba el referido documento diciendo:<br>
 Fue Francisco de Arango y Parreño, quien llevó la voz prima, en todo lo relacionado con el actuar de la Junta de Gobierno del Real Consulado, en cuanto al fomento de una población rural en el corral de San Marcos.
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 Este discurso tenía como objetivos centrales, según expone [[Eduardo Torres-Cuevas]] en su libro “Historia de Cuba”:
-{{Sistema: Cita|“El libre comercio de esclavos; aumento de la esclavitud para resolver las necesidades de fuerza de trabajo y la eliminación de todos los obstáculos que impiden su explotación intensiva; mejoramiento y perfeccionamiento en la utilización de las tierras y la aplicación de la más moderna técnica; desarrollo tecnológico de la manufactura azucarera; el desarrollo científico del país; libertad de comercio no solo con los puertos españoles sino también con los otros Países; disminución de gravámenes e impuestos a las exportaciones e importaciones cubana; disminución del peso de la usura en los préstamos necesarios para incrementar la agricultura y la manufactura”.
+{{Sistema: Cita|“El libre comercio de esclavos; aumento de la esclavitud para resolver las necesidades de fuerza de trabajo y la eliminación de todos los obstáculos que impiden su explotación intensiva; mejoramiento y perfeccionamiento en la utilización de las tierras y la aplicación de la más moderna técnica; desarrollo tecnológico de la manufactura azucarera; el desarrollo científico del país; libertad de comercio no solo con los puertos españoles sino también con los otros Países; disminución de gravámenes e impuestos a las exportaciones e importaciones cubana; disminución del peso de la usura en los préstamos necesarios para incrementar la agricultura y la manufactura”.<br>
 (…) “El proyecto sin embargo, no se reducía a un contenido oligárquico-esclavista-plantacionista. Lo más significativo es la elaboración de un amplio campo de medidas que contrarresten los efectos de la esclavitud. A ello se une el criterio del carácter transicional de esa institución en Cuba porque la aspiración es convertir a la Isla en la Albión de América. No cree Arango que los sucesos de Haití se puedan reproducir en Cuba. Espaciosas razones le permiten sostener que no existen las mismas condiciones. Uno de los puntos más importantes de su concepción es el  fomento de la colonización blanca que permita la creación de poblados en todo el interior de la Isla, que situados convenientemente serían un poderoso freno para la ideas sediciosas de los esclavos campestres”. Y termina diciendo Eduardo Torres-Cuevas “Esta última medida tenía otros dos objetivos: el aumento del campesinado que produce otros renglones agrícolas no plantacionistas y crear las bases de la mezcla de razas que debía borrar, llegado el momento, la memoria de la esclavitud”.<ref> «Tomado de José Antonio Fernández Riesgo, Obra citada.» </ref> }}
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 Arango en el Discurso plantea:
-{{Sistema: Cita| “…que los males de la Isla no se resolverían por medio de los actuales Consulados ni de las Sociedades Patrióticas”, porque los Consulados “no sirven para otra cosa, que para dar de comer a sus ministros, para traer consideración al cuerpo útil de comerciantes, y para cortar entre ellos, suave y sencillamente, algunos de los ruidosos pleitos que a menudo se originan. Eso de propagar las luces, no digo de agricultura, pero ni aun mercantiles, es asunto muy ajeno de su instituto y de sus ocupaciones”.
+{{Sistema: Cita| “…que los males de la Isla no se resolverían por medio de los actuales Consulados ni de las Sociedades Patrióticas”, porque los Consulados “no sirven para otra cosa, que para dar de comer a sus ministros, para traer consideración al cuerpo útil de comerciantes, y para cortar entre ellos, suave y sencillamente, algunos de los ruidosos pleitos que a menudo se originan. Eso de propagar las luces, no digo de agricultura, pero ni aun mercantiles, es asunto muy ajeno de su instituto y de sus ocupaciones”.<br>
 “Las Sociedades Patrióticas en su presente organización, no pueden traer los bienes de que son susceptibles: sin autoridad, sin fondos y sin estímulos para mover al trabajo a sus miembros, influyen flojísimamente en el bien común. Y además, hablemos con lisura y verdad: si las que hay en la Península apenas sirven para reedificar, ¿cómo hemos de persuadirnos que la que se establezca en la Habana ha de ser capaz de hacer desde los cimientos tan complicado edificio?”. <ref> «Tomado de José Antonio Fernández Riesgo, Obra citada. » </ref>}}
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 El historiador [[Ramiro Guerra]] realizó un amplio y profundo análisis sobre el por qué Arango no quería que su Junta se metiera en los pleitos de los comerciantes, y señaló que se debía a:
-{{Sistema: Cita| “…la imposibilidad de simultanear las actividades propias del productor con las del comerciante, no solamente el comercio interior, sino el exterior, de exportación e importación, estaba a cargo de los comerciantes peninsulares establecidos en la Isla y en algunos pocos puertos de la Península, particularmente en Cádiz y Barcelona”.
+{{Sistema: Cita| “…la imposibilidad de simultanear las actividades propias del productor con las del comerciante, no solamente el comercio interior, sino el exterior, de exportación e importación, estaba a cargo de los comerciantes peninsulares establecidos en la Isla y en algunos pocos puertos de la Península, particularmente en Cádiz y Barcelona”.<br>
 “Estos comerciantes financiaban o refaccionaban a los productores, cobrándoles un exorbitante interés, ya que las restricciones al comercio extranjero ponían en manos de las grandes casas comerciales de la Habana y de los puertos españoles mencionados, casi todo el intercambio comercial y los pocos buques existentes para el transporte de las mercaderías. Con intereses comunes en el fondo, productores y comerciantes, el carácter monopolista y expoliador del comercio, centralizado en unas pocas grandes casas de la Habana y la Península, los colocaba en posición antagónica. El comerciante en la Habana seguía fielmente la tradición de defraudar, contrabandear, sobornar a los funcionarios y expoliar a los productores y a los consumidores en general. Y como en su gran mayoría los productores eran “hijos del país”, y los comerciantes, peninsulares, la contradicción de intereses, de sistema de vida y de medios de hacer fortuna, eran fundamentalmente distintos”. <ref> «Ramiro Guerra en el prólogo del primer tomo de: “Obras de Don Francisco de Arango y Parreño”, reeditadas por el Ministerio de Educación en 1952. » </ref>}}
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 En el Discurso y su Proyecto, Arango expresaba:
-{{Sistema:Cita|“Se ocupará igualmente la Junta en proponer los medios de aumentar la población de blancos en los lugares de la Isla que juzgue más conveniente, contando en esta parte con los auxilios del Diocesano, que debe dar grata audiencia a un pensamiento tan propio de sus obligaciones”.  También podríamos encontrar parte de la respuesta en el punto 21 del Proyecto, cuando expresó “…En el caso de un huracán, o de una inundación igual a la que acaban de sufrir, y se pintó en la “Gaceta” de noviembre de 1791, tienen un cuerpo o una persona pública encargada particularmente de su protección. El Gobernador, el Intendente, no tienen fondos para esto. Es cierto que se enternecían en los primeros momentos, y que desearían muy de veras el remedio de la miseria; pero estos sentimientos de humanidad pronto se evaporan, por estas ocupaciones de la mayor importancia, y el desdichado agricultor queda reducido a sí mismo, y a sus miserables recursos”. }}
+{{Sistema:Cita|“Se ocupará igualmente la Junta en proponer los medios de aumentar la población de blancos en los lugares de la Isla que juzgue más conveniente, contando en esta parte con los auxilios del Diocesano, que debe dar grata audiencia a un pensamiento tan propio de sus obligaciones”.  También podríamos encontrar parte de la respuesta en el punto 21 del Proyecto, cuando expresó...“<br>
 El interés del Síndico de la Junta de Gobierno (como finalmente se le denominó) del Real Consulado de Agricultura y Comercio en resolver la situación creada con los damnificados, se expresa en el cuerpo de su Discurso:

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 Baluarte del [[Reformismo|reformismo]], quien combinó con gran acierto  en su discurso  político la aplicación de la [[ciencia]] a la [[economía]], una  muestra de lo  cual fue su famoso discurso sobre la [[Agricultura]] de [[La  Habana]] y medios  de fomentarla. Árbitro de la Comisión Mixta ([[1819]]) que se ocuparía de la cuestión de la trata de esclavos.
-Francisco de Arango y Parreño dejó su impronta en [[Artemisa]], fue el gestor de su fundación y quien la pensó, la engendró y la materializó, lo cual ha sido poco divulgado.
+Dejó su impronta en [[Artemisa]], fue el gestor de su fundación y quien la pensó, la engendró y la materializó, lo cual ha sido poco divulgado.
 == Síntesis biográfica  ==
-Nació en [[La Habana]], [[Cuba]], el [[22 de mayo]] de [[1765]]. Cursó sus estudios de Humanidades en el Real Colegio Seminario de San Carlos y San Ambrosio; en 1781 ingresó en la Facultad de Leyes, de la [[Real y Pontificia Universidad de San Jerónimo de La Habana]], donde obtuvo el título de bachiller en Derecho Civil, en 1786. Viajó a [[Santo Domingo]], donde se destacó en la audiencia como orador y jurista.
+Nació en [[La Habana]], [[Cuba]], el [[22 de mayo]] de [[1765]]. Cursó sus estudios de Humanidades en el Real Colegio Seminario de San Carlos y San Ambrosio; en 1781 ingresó en la Facultad de Leyes, de la [[Universidad de La Habana|Real y Pontificia Universidad de San Jerónimo de La Habana]], donde obtuvo el título de bachiller en Derecho Civil, en 1786. Viajó a [[Santo Domingo]], donde se destacó en la audiencia como orador y jurista.
 Tras su regreso a La Habana, embarcó hacia España en 1787 e ingresó en la Real Academia de Derecho Patrio y Común, de [[Madrid]] donde continuó sus estudios, graduándose de abogado en la Universidad de Madrid, en 1789.

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-{{Normalizar|motivo=Corregir el estilo de redacción —eliminar redacción en primera persona, las valoracioes y opiniones personales—, ser lo más conciso posible. El tíitulo en las secciones no debe ir en forma de pregunta, debe ser lo más corto posible y que se ajuste a la información. Hay secciones que no deberían ir en este artículo.}}
+{{Ficha Persona
-{{Ficha Persona|nombre= Francisco de Arango y Parreño|nombre completo= |otros nombres= |imagen= Francisco Arango.jpeg|tamaño= |descripción = Abogado, comerciante y economista cubano, promotor de la creación de la Sociedad Económica de Amigos del País|fecha de nacimiento= [[22 de mayo]] de [[1765]]|lugar de nacimiento= [[La Habana]], {{Bandera2|Cuba}}|fecha de fallecimiento= [[21 de marzo]] de [[1837]]|lugar de fallecimiento= La Habana, {{Bandera|Cuba}}|causa muerte = |residencia= |nacionalidad= |ciudadania= |educación= |alma máter= |ocupación= |conocido= |titulo= |término= |predecesor= |sucesor= |partido político= |cónyuge= |hijos= |padres= |familiares= |obras= |premios= |titulos=|récords=|plusmarcas= |web= |notas=
+|nombre= Francisco de Arango y Parreño
 }}
-'''Francisco de Arango y Parreño. '''[[Abogado]], comerciante y economista cubano. Uno de los promotores de la creación de la [[Sociedad Económica de Amigos del País]], y con posterioridad ocupó el cargo de Director. Figura de primer orden en la vida política de Cuba en la época.
+'''Francisco de Arango y Parreño. ''' Fue un destacado abogado, comerciante y economista cubano. Uno de los promotores de la creación de la [[Sociedad Económica de Amigos del País]], y con posterioridad ocupó el cargo de Director. Figura de primer orden en la vida política de Cuba en la época.
 Baluarte del [[Reformismo|reformismo]], quien combinó con gran acierto  en su discurso  político la aplicación de la [[ciencia]] a la [[economía]], una  muestra de lo  cual fue su famoso discurso sobre la [[Agricultura]] de [[La  Habana]] y medios  de fomentarla. Árbitro de la Comisión Mixta ([[1819]]) que se ocuparía de la cuestión de la trata de esclavos.
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 == Síntesis biográfica  ==
-Nació en [[La Habana]], [[Cuba]], el [[22 de mayo]] de [[1765]]. Cursó sus estudios de Humanidades en el Real Colegio Seminario de San Carlos y San Ambrosio; en 1781 ingresó en la Facultad de Leyes, de la [[Universidad de La Habana|Real y Pontificia Universidad de San Jerónimo de La Habana]], donde obtuvo el título de bachiller en Derecho Civil, en 1786. Viajó a [[Santo Domingo]], donde se destacó en la audiencia como orador y jurista.
+Nació en [[La Habana]], [[Cuba]], el [[22 de mayo]] de [[1765]]. Cursó sus estudios de Humanidades en el Real Colegio Seminario de San Carlos y San Ambrosio; en 1781 ingresó en la Facultad de Leyes, de la [[Real y Pontificia Universidad de San Jerónimo de La Habana]], donde obtuvo el título de bachiller en Derecho Civil, en 1786. Viajó a [[Santo Domingo]], donde se destacó en la audiencia como orador y jurista.
 Tras su regreso a La Habana, embarcó hacia España en 1787 e ingresó en la Real Academia de Derecho Patrio y Común, de [[Madrid]] donde continuó sus estudios, graduándose de abogado en la Universidad de Madrid, en 1789.
@@ Línea 156: / Línea 189: @@
 *Rodríguez Díaz, O y Colectivo de autores (Caridad Massón Sena, Jean Robaina Sánchez, Daniel Suárez Rodríguez, Rebeca Figueredo Valdés, Mabel Martínez Deulofeu, Marta S. Troncoso Hernández) (2016): Artemisa. Apuntes para la historia de una provincia. Editorial Unicornio. Artemisa, Cuba.
-[[Categoría:Científicos]][[Categoría:Científicos de Cuba]][[Categoría:Abogados de Cuba]][[Categoría:Economistas]][[Categoría:Economistas de Cuba]][[Categoría:Nacidos en 1765]][[Categoría:Fallecidos en 1837]]
+[[Categoría:Científicos]]

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 En 1825 se le dio la comisión de redactar el plan de estudios que debía regir en la Isla. Recibió el título de prócer del Reino en 1834.
-=== Labor de  Arango en la fundación de Artemisa ===
+=== Labor en la fundación de Artemisa ===
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 Francisco de Arango y Parreño era nieto de Doña Antonia Dionisia Meyreles y Bravo y por lo tanto, se encontraba entre los herederos del vínculo.
 El nacimiento de Artemisa tuvo un propósito económico, político y social, fue consecuencia de un incendio que conmovió a toda la isla, que tuvo lugar el 25 de abril de 1802, que devoró en pocas horas parte de los barrios de Jesús María y Guadalupe (comprendidos hoy entre las calles Águila y Chávez, [[Centro Habana]]), que poseían construcciones en inmensa mayoría de madera y guano.
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 Este discurso y su proyecto ante el Rey [[Carlos IV de España|Carlos IV]] y la Junta Suprema del Estado, es conocido como “Discurso sobre la Agricultura en La Habana y medios de fomentarla”, así como los inevitables reparos que se le hicieron y los oficios que el Rey emitió posteriormente, son imprescindibles para poder valorar el papel jugado por el Real Consulado y su Junta de Gobierno en la historia artemiseña.
-=== Labor de Arango en favor de los agricultores ===
+=== Labor en favor de los agricultores ===
 El Real Consulado de Agricultura y Comercio era un tribunal donde se resolvían los litigios de comerciantes y agricultores, evitando que estos fuesen a los tribunales ordinarios.