Fundación de Remedios - Historial de revisiones

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La fundación de Remedios trasladada a Fundación de Remedios

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 '''Fundación de Remedios'''. [[Remedios]] es una de las fundaciones del [[siglo XVI]] realizadas en [[Cuba]] por los conquistadores españoles que permaneció posteriormente.

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 '''Fundación de Remedios'''. [[Remedios]] es una de las fundaciones del [[siglo XVI]] realizadas en [[Cuba]] por los conquistadores españoles que permaneció posteriormente.

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 Otros como Jacobo de la Pezuela y Lobo, Vidal Morales, Salterio Oñate, José María de la Torre, el Diccionario Enciclopédico Hispano Americano, Rafael Rodríguez Altunaga, afirman igualmente que San Juan de los Remedios fue fundado en [[1515]] ó [[1516]].
-Sin embargo, otros afirman que la fecha de fundacion fue en [[1545]], fundamentándolo por la existencia de un ayuntamiento. Entre estos se encuentra [[Manuel Dionisio González]], la obra Cuadro Estadístico de la siempre fiel Isla de Cuba, la Enciclopedia Nuevo Viajero Universal, Fernando Portuondo del Prado. La historiadora Hortensia Pichardo, plantea
+Sin embargo, otros afirman que la fecha de fundacion fue en [[1545]], fundamentándolo por la existencia de un ayuntamiento. Entre estos se encuentra [[Manuel Dionisio González Yanes|Manuel Dionisio González]], la obra Cuadro Estadístico de la siempre fiel Isla de Cuba, la Enciclopedia Nuevo Viajero Universal, Fernando Portuondo del Prado. La historiadora Hortensia Pichardo, plantea
 {{Sistema:Cita|'''“que atendiendo a los documentos existentes Remedios es la octava villa remontándose sus orígenes hacia [[1520]].”}}

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 Atendiendo a esta situación y teniendo en cuenta las diversas opiniones basadas todas en la formulación de hipótesis, por cuanto desafortunadamente no existe un documento que hable concreta ni especialmente de un asentamiento original o de fundación, entendemos que es posible tomar en consideración la visita primera de los conquistadores españoles como el primer encuentro de estos con los aborígenes y por tanto, conociendo acerca de las características del lugar, no solo como puerto de mar, sino también  como poseedor de ricas tierras que posteriormente constituyeron feroces terrenos cultivados, como el momento en que se prepararon las condiciones para la creación del primer asiento de lo que con el decursar del tiempo sería la villa de San Juan de los Remedios. Es de suponer que Savana estuviera incluida en el informe que hiciera Velázquez al Rey en [[1514]] donde le decía que los puertos traídos a Cuba se habían multiplicado hasta 30 mil y que la isla por ser fructífera podía proveer de pan a tierra firme. Portuondo expresa que en pocos años de un extremo a otro de Cuba se formaron crías de puercos y siembras.
-A partir de aquí se van creando toda una serie de condiciones que han de caracterizar no solo el lugar, sino a sus pobladores, quienes por diferentes circunstancias, entre ellas los ataques de corsarios y piratas hubieron de trasladar el núcleo poblacional en dos ocasiones, a lo cual se debió el hecho de haber recibido tres nombres, [[Santa Cruz]] de la Sabana del Cayo, [[Santa Cruz de la Savana]] y [[San Juan de los Remedios]] de la Savana del Cayo.
+A partir de aquí se van creando toda una serie de condiciones que han de caracterizar no solo el lugar, sino a sus pobladores, quienes por diferentes circunstancias, entre ellas los ataques de corsarios y piratas hubieron de trasladar el núcleo poblacional en dos ocasiones, a lo cual se debió el hecho de haber recibido tres nombres, [[Santa Cruz (desambiguación)|Santa Cruz]] de la Sabana del Cayo, [[Santa Cruz de la Savana]] y [[San Juan de los Remedios]] de la Savana del Cayo.
 En el año [[1524]] existe ya como estancia con condiciones tales, que permite la subsistencia a alrededor de 150 personas, o sea, ya con estabilidad agrícola, de acuerdo con la descripción que hace el obispo Sarmiento en su visita de [[1544]].
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 La historia primitiva de Remedios, sus orígenes, no se encuentran en la relación oficial de las villa que fueron fundadas hasta [[1519]] fecha del último asiento de La Habana a partir de la cual celebran su fundación), hecho que ha conducido a la prolongada controversia y disparidad de criterios de los estudiosos del tema, pero no es razón suficiente para no llegar a un definitivo acuerdo acerca de la cuestión. Se debe tomar en cuenta que la mayoría de los historiadores, fundamentalmente del orden nacional, mediante sus investigaciones han llegado a la conclusión de que es la octava villa fundada por los españoles en Cuba y como tal se le da el tratamiento oficial.
-Los criterios de los historiadores locales discrepan solo en sentido de si fue o no asiento primero en [[1513]]-[[1515]] o si fue en [[1520]] existiendo solo cinco o siete años de diferencia entre unos y otros, lo cual no debe restar importancia, al enorme valor histórico de Remedios como villa fundada en el siglo XVI y que conserva valores patrimoniales tanto monumentales, como naturales e históricos desde principios del siglo XVIII. Tan pocos años de diferencia no deben ser razón de discrepancias en lo que a un hecho histórico de tan alta significación se refiere. El resto de los acontecimientos que envuelven la historia de Remedios constituyen su enorme caudal patrimonial, tanto los que avalan su historia antigua, como los referidos a la contemporánea, lo cual debe conducir a todos a luchar incansablemente por la protección de la misma en sentido general. La historia remediana cobra mayor importancia a partir del siglo XVII, lo cual quedará demostrado en los capítulos siguientes.
+Los criterios de los historiadores locales discrepan solo en sentido de si fue o no asiento primero en [[1513]]-[[1515]] o si fue en [[1520]] existiendo solo cinco o siete años de diferencia entre unos y otros, lo cual no debe restar importancia, al enorme valor histórico de Remedios como villa fundada en el siglo [[XVI]] y que conserva valores patrimoniales tanto monumentales, como naturales e históricos desde principios del siglo [[XVIII]]. Tan pocos años de diferencia no deben ser razón de discrepancias en lo que a un hecho histórico de tan alta significación se refiere. El resto de los acontecimientos que envuelven la historia de Remedios constituyen su enorme caudal patrimonial, tanto los que avalan su historia antigua, como los referidos a la contemporánea, lo cual debe conducir a todos a luchar incansablemente por la protección de la misma en sentido general. La historia remediana cobra mayor importancia a partir del siglo [[XVII]], lo cual quedará demostrado en los capítulos siguientes.
 Además de todas las fuentes que se manejaron para el estudio realizado sobre la fundación de Remedios, existe una Resolución de la Asamblea Municipal del Poder Popular que establece la fecha del asiento primero de Remedios en el año 1515, dejando expédito el camino de la investigación a los estudiantes del tema para la posible demostración de una fecha más exacta.
 == Fuentes  ==

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 {{Ficha_Hecho_Histórico
-|hecho=La fundación de Remedios
+|hecho= La fundación de Remedios
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 |fecha=[[1513]]
-|resumen=La ciudad de San Juan de los Remedios es una joya cubana con sus calles rojizas, pórticos y vitrales, un tesoro palpitante de hermosas leyendas y cultura vigente
+|resumen=  San Juan de los Remedios es una joya de la etapa colonial cubana, con sus calles rojizas, pórticos y vitrales, un tesoro palpitante de hermosas leyendas y cultura vigente
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 '''Fundación de Remedios'''. [[Remedios]] es una de las fundaciones del [[siglo XVI]] realizadas en [[Cuba]] por los conquistadores españoles que permaneció posteriormente.
 == Fundador ==
-Fue su fundador [[Vasco Porcallo de Figueroa]], una de las figuras más notables de la Conquista, co-fundador de [[Baracoa]], San Salvador de [[Bayamo]], [[Puerto Príncipe]], [[Trinidad]] y [[Sancti Spíritus]].
+Fue su fundador [[Vasco Porcallo de Figueroa]], una de las figuras más notables de la Conquista, de [[Baracoa]], San Salvador de [[Bayamo]], [[Puerto Príncipe]], [[Trinidad]] y [[Sancti Spíritus]].
 Es conocida en la historia de Cuba, la crueldad sin límites con que trataba a los aborígenes, reflejado así en documentos de la época que describen su actuación, tal el caso de la matanza de [[Caonao]], en la que participó.
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 == Origen ==
-Tanto historiadores connotados nacionalmente, como locales han manejado diferentes hipótesis acerca de los orígenes primeros de Remedios. Hortensia Pichardo, Fernando Portuondo, Fernando Ortiz, con su fabulosa obra: Historia de una pelea Cubana contra los demonios y otros. En el ámbito local, José A. Martínez Fortún, [[Manuel Martínez Escobar]], [[Natalia Raola Ramos]], [[Juan Carlos Álvarez Wite]], han sostenido criterios diversos, acerca de indistintas fechas del [[siglo XVI]], manejando los conceptos de asiento y fundacion, que en definitiva parece ser el punto neurálgico de la cuestión, así como documentos existentes acerca de las cartas enviadas por los conquistadores y visitas realizadas Zavaneque, las que en definitiva no aportan la fecha exacta del asiento primero, ni de la fundacion como villa, lo cual ha conducido solo a la formulación de hipótesis.
+Tanto historiadores connotados nacionalmente, como locales han manejado diferentes hipótesis acerca de los orígenes primeros de Remedios. [[Hortensia Pichardo]], [[Fernando Portuondo]], [[Fernando Ortiz]], con su fabulosa obra: Historia de una pelea Cubana contra los demonios y otros. En el ámbito local, José A. Martínez Fortún, [[Manuel Martínez Escobar]], [[Natalia Raola Ramos]], [[Juan Carlos Álvarez Wite]], han sostenido criterios diversos, acerca de indistintas fechas del [[siglo XVI]], manejando los conceptos de asiento y fundacion, que en definitiva parece ser el punto neurálgico de la cuestión, así como documentos existentes acerca de las cartas enviadas por los conquistadores y visitas realizadas Zavaneque, las que en definitiva no aportan la fecha exacta del asiento primero, ni de la fundacion como villa, lo cual ha conducido solo a la formulación de hipótesis.
 La enorme provincia indígena de Savanequem ya explorada por los conquistadores y cuya extensión abarca desde la [[Bahía de Guanima]] [[Matanzas]] hasta una porción del actual municipio de Morón, fue el escenario de los asientos del actual municipio de Remedios. Porcallo se posesionó de la parte más próxima al cacicazgo de [[Camagüey]] y comenzó el fomento de una estancia de la cual hizo un feudo privado dependiente durante largo tiempo de [[Sancti Spíritus]], cabildo del cual era el máximo representante. En estas circunstancias, los coronistas de la Conquista y Colonización tales como el Padre de las Casas, [[Fernández de Oviedo]], [[Antonio de Herrera]], [[Bernal Díaz del Castillo]] y otros, no mencionan este lugar entre las primeras fundaciones, ni a la persona de Porcallo al frente de la columna expedicionaria que compuesta por más de cien hombres anduvo por Sabana viendo y calando tierra  a fines de  [[1513]].
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 {{Sistema:Cita|'''“que atendiendo a los documentos existentes Remedios es la octava villa remontándose sus orígenes hacia [[1520]].”}}
-Entre los historiadores locales, lógicamente se estableció el debate tomando partido también por diferentes teorías coincidentes indistintamente con una u otra fecha.
+== Historiadores ==
 En este caso podemos citar a José A. Martínez-Fortún y Foyo, [[Manuel Martínez Escobar]], [[Facundo Ramos Ramos]], Juan C. Álvarez Wite y Natalia Raola Ramos. Si en todos los casos se han apoyado en los documentos existentes referidos al hecho de la fundacion de Remedios, tales como:
-Las visitas de los Obispos Sarmiento y Juan del Castillo; visita de los conquistadores españoles capitaneados por Narváez y con el Padre Rey de España el [[1 de abril]] de  [[1514]]; crónica de López de Velazco de [[1571]] en la que se refiere a un cayo o estancia  que dicen de Vasco Porcallo.
+Entre los historiadores locales, lógicamente se estableció el debate tomando partido también por diferentes teorías coincidentes indistintamente con una u otra fecha. En este caso podemos citar a José A. Martínez-Fortún y Foyo, [[Manuel Martínez Escobar]], [[Facundo Ramos Ramos]], Juan C. Álvarez Wite y Natalia Raola Ramos.
 Por demás no existe  documento alguno que exprese exactamente la fecha de la fundación hasta el momento, lo cual conduce inevitablemente a la sustentación de hipótesis diversas alrededor de este hecho. Si queda plenamente establecido, que Remedios es la octava villa o fundación del siglo XVI y por lo tanto se ubica entre los pueblos más antiguos de Cuba.

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-Hechos
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-|nombre= La fundación de  [[Remedios]]
+{{Ficha_Hecho_Histórico
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-|descripción= [[Remedios]] es una de las fundaciones del [[siglo XVI]] realizadas en [[Cuba]] por los conquistadores españoles que permaneció posteriormente
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-|participantes=[[Aborígenes]] y colonizadores en Remedios
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 }}
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+'''
-==La fundación de Remedios==
+Fundación de Remedios'''. [[Remedios]] es una de las fundaciones del [[siglo XVI]] realizadas en [[Cuba]] por los conquistadores españoles que permaneció posteriormente.
 Fue su fundador [[Vasco Porcallo de Figueroa]], una de las figuras más notables de la Conquista, co-fundador de [[Baracoa]], San Salvador de [[Bayamo]], [[Puerto Príncipe]], [[Trinidad]] y [[Sancti Spíritus]]. Es conocida en la historia de Cuba, la crueldad sin límites con que trataba a los aborígenes, reflejado así en documentos de la época que describen su actuación, tal el caso de la matanza de [[Caonao]], en la que participó.
 Tradicionalmente han existido diversas hipótesis, teorías, criterios acerca del origen, oscuro por demás, de esta otrora amplísima jurisdicción de Remedios cuyos extensos límites hasta la década del 70 del pasado [[siglo XIX, prácticamente coinciden con los de la legendaria provincia de [[Zabaneque]]. Tanto historiadores connotados nacionalmente, como locales han manejado diferentes hipótesis acerca de los orígenes primeros de Remedios. Hortensia Pichardo, Fernando Portuondo, Fernando Ortiz, con su fabulosa obra: Historia de una pelea Cubana contra los demonios y otros. En el ámbito local, José A. Martínez Fortún, [[Manuel Martínez Escobar]], [[Natalia Raola Ramos]], [[Juan Carlos Álvarez Wite]], han sostenido criterios diversos, acerca de indistintas fechas del [[siglo XVI]], manejando los conceptos de asiento y fundacion, que en definitiva parece ser el punto neurálgico de la cuestión, así como documentos existentes acerca de las cartas enviadas por los conquistadores y visitas realizadas Zavaneque, las que en definitiva no aportan la fecha exacta del asiento primero, ni de la fundacion como villa, lo cual ha conducido solo a la formulación de hipótesis.

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