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Yudit hab.jc: /* A la filosofía */

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‎A la filosofía

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‎A la ciencia

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‎Síntesis biográfica

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{{Ficha Persona
|nombre = Geber
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|otros nombres = ABU MUSA JABIR IBN-HAY-YAN (Nombre árabe)
|imagen = Geber.jpg
|tamaño =
|descripción = Alquimista árabe
|fecha de nacimiento = alrededor del año 721
|lugar de nacimiento = probablemente en [[Al-Kúfah]] (actual [[Irak]])
|fecha de fallecimiento = alrededor del año 815
|lugar de fallecimiento = probablemente en Al-Kúfah
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'''Geber'''. Famoso alquimista sufí árabe, nacido en Khufa, en la Arabia meridional. Abu Djabir ibn Hayyan al-Sufi, más conocido en Occidente por Geber, fue llamado admirativamente «rey de los árabes y príncipe de los filósofos», siendo para muchos el más grande de los filósofos herméticos que produjo el Islam.
==Síntesis biográfica==
Después de la llegada del profeta Mahoma, las tribus árabes, en una gran explosión de sus ansias de expansión, se extendieron por Europa occidental y África del Norte. Desorganizaron, aunque sin destruirlo, el Imperio romano oriental, que había sobrevivido al ataque de los bárbaros (que acabaron con el Imperio de Occidente). El Imperio oriental es conocido, principalmente después de las conquistas árabes, como Imperio bizantino, por ser Bizancio su capital.
Los árabes ocuparon Siria entre los años 630 y 640, que les convirtió de esta forma en herederos de la ciencia griega, lo cual sería de importancia e incluso beneficioso para la historia de la ciencia. El avance científico se paró por completo en lo que quedaba del Imperio romano durante mil años. El único nombre digno de mención en la historia de Bizancio es el de Calínico [40a]. Europa occidental atravesaba en aquellos tiempos un periodo bastante oscuro, y los árabes eran los únicos capaces de conservar y transmitir toda la ciencia de los antiguos.

Además de conservarla, también introdujeron novedades, especialmente en alquimia. El primero y más importante alquimista que hubo entre los árabes fue Geber (conocido por los europeos después de que sus trabajos se tradujeran al latín). Hizo que la ciencia avanzara bastante desde el estado en que se quedó con Zósimo [37].

Geber vivió durante la hegemonía del poder árabe, que hubo de perderse en el reinado de Hárún al-Rashid, el famoso califa de Las mil y una noches.

Geber fue amigo personal de Ja'Far alSádíq, vísir de Harún, y también, según se cree, simpatizante con la secta de los Sufis, de donde salieron los famosos asesinos (que comían hashish-de ahí el nombre- y que eran criminales profesionales). Esta secta no fue nunca muy popular entre el pueblo, cosa no de extrañar. Para empeorar la situación, Ja'Far cayó del poder, siendo condenado a muerte. Por estas razones, ante la inseguridad en que se hallaba, Geber se retiró a su pueblo natal, donde murió en paz.

Mientras tanto, le dio tiempo a realizar numerosos trabajos sobre alquimia. Está en duda el que todos los trabajos que se le atribuyen sean realmente suyos, ya que algunos alquimistas posteriores creían ganar fama y respeto atribuyendo sus descubrimientos a alquimistas famosos de tiempos anteriores. Esta idea permaneció mientras que la publicación de un libro representaba un tremendo trabajo, y de ahí que poquísimos eran los que alguna vez aparecían en los libros. La costumbre de las falsas atribuciones solo pudo perderse cuando al inventarse la imprenta todo el mundo pudo ver sus libros publicados en ediciones numerosas.
==Aportes==
===A la ciencia===
Geber adquirió muy pronto un gran renombre por su maestría y erudición en un vasto campo de disciplinas que incluían desde la astrología y astronomía hasta la filosofía y la música, pasando por la medicina y las matemáticas.
Geber escribió tal inmensa cantidad de tratados ---si bien la extensión de los mismos no sea equiparable en muchos casos a los de un libro normal de nuestros días que es lógico pensar que se trataba de un ser superdotado. Una de sus obras más importantes es la Summa de la perfección, en la que se puede hallar por primera vez uno de los principios fundamentales de la alquimia*: todos los metales están compuestos de dos elementos básicos: el azufre y el mercurio de los filósofos.
Pero tanto el uno como el otro no corresponden a los elementos químicos conocidos por estos nombres; simplemente hacen referencia a dos elementos constitutivos de la materia, y reciben esos nombres para despistar al profano. El azufre de los filósofos contendría la naturaleza caliente y seca, mientras que el mercurio incorporaría lo frío y húmedo.
Geber afirmaba que todos los cuerpos químicos incluyen los cuatro elementos primordiales: tierra, agua, aire y fuego, de los que ya había hablado Aristóteles. Identificaba esos elementos en una determinada sustancia mediante sucesivas destilaciones. Cuando éstas se verificaban sobre materias orgánicas obtenía cuatro sustancias: un líquido que para él era equivalente al unía, un aceite de características inflamables en el que suponía que se encontraba el elemento aire; una sustancia combustible que equiparaba al fuego y, por último una especie de residuo mineral que equivaldría al elemento tierra.
Sherwood Taylor, al referirse a este gigante de la alquimia*, escribe: «Geber pensaba que, de esta manera, el alquimista podía obtener el elemento completamente frío de su "agua", el elemento totalmente húmedo de su "aceite", el seco de su "tierra'', y el cálido de su "tintura".
Este último término parece designar a una sustancia que anuncia la Piedra ,filosofale, pues la describe como un cuerpo transparente, brillante, lustroso y rojo.
Cabe pensar que dicho elemento faltaba en los metales vulgares y estaba presente en el oro.
Después de haber obtenido esos "elementos puros", el alquimista los mezclaba según proporciones muy específicas a fin de elaborar el elixir conveniente. Éste se aplicaba a un metal cualquiera, de una manera por demás complicada, y entonces se producía la transmutación.»
===A la filosofía===
En el campo de la filosofía y de la mística Gebcr participó de manera intensa en el sufismo* y, en consecuencia, en sus trabajos alquímicos buscaba no tanto la transmutación de los metales como la del propio individuo.
==Fuentes==
*[http://pioneros.puj.edu.co/biografias/edad_media/560_860/geber.html Biografía de Geber]

*[http://www.ecovisiones.cl/diccionario/G/GEBER.htm Diccionario - Enciclopédico -Geber]
[[Category:Alquimistas]]

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 '''Geber'''. Famoso alquimista sufí árabe, nacido en Khufa, en la [[Arabia meridional]].  Abu Djabir ibn Hayyan al-Sufi, más conocido en Occidente por Geber, fue  llamado admirativamente «rey de los árabes y príncipe de los  filósofos», siendo para muchos el más grande de los filósofos herméticos  que produjo el [[Islam]].
 ==Síntesis biográfica==
-Después de la llegada del   profeta  [[Mahoma]], las tribus árabes, en una gran explosión de sus ansias   de  expansión, se extendieron por [[Europa occidental]] y [[África del Norte]].    Desorganizaron, aunque sin destruirlo, el [[Imperio romano]] oriental, que    había sobrevivido al ataque de los bárbaros (que acabaron con el    Imperio de Occidente). El Imperio oriental es conocido, principalmente    después de las conquistas árabes, como [[Imperio bizantino]], por ser  [[Bizancio]] su capital.
+Después de la llegada del   profeta  [[Mahoma]], las tribus árabes, en una gran explosión de sus ansias   de  expansión, se extendieron por [[Europa occidental]] y [[África del Norte]].   Desorganizaron, aunque sin destruirlo, el [[Imperio romano]] oriental, que    había sobrevivido al ataque de los bárbaros (que acabaron con el    Imperio de Occidente). El Imperio oriental es conocido, principalmente    después de las conquistas árabes, como [[Imperio bizantino]], por ser  [[Bizancio]] su capital.
-Los árabes ocuparon  [[Siria]] entre   los años 630 y 640, que les convirtió de esta forma en  herederos de la   ciencia griega, lo cual sería de importancia e incluso  beneficioso para   la historia de la [[ciencia]]. El avance científico se  paró por completo en   lo que quedaba del Imperio romano durante mil  años. El único nombre   digno de mención en la historia de Bizancio    es el de [[Calínico]]. Europa occidental   atravesaba en aquellos  tiempos un periodo bastante oscuro, y los árabes   eran los únicos  capaces de conservar y transmitir toda la ciencia de los   antiguos.
+Los árabes ocuparon  [[Siria]] entre   los años 630 y 640, que les convirtió de esta forma en  herederos de la   ciencia griega, lo cual sería de importancia e incluso  beneficioso para   la historia de la [[ciencia]]. El avance científico se  paró por completo en   lo que quedaba del Imperio romano durante mil  años. El único nombre   digno de mención en la historia de Bizancio es el de [[Calínico]]. Europa occidental   atravesaba en aquellos  tiempos un perìodo bastante oscuro, y los árabes   eran los únicos  capaces de conservar y transmitir toda la ciencia de los   antiguos.
-Además de conservarla,  también   introdujeron novedades, especialmente en alquimia. El primero  y más   importante alquimista que hubo entre los árabes fue Geber    (conocido por los europeos después de que sus trabajos se tradujeran al    [[latín]]). Hizo que la ciencia avanzara bastante desde el estado en que  se   quedó con [[Zósimo]].
+Además de conservarla,  también   introdujeron novedades, especialmente en alquimia. El primero  y más   importante alquimista que hubo entre los árabes fue Geber   (conocido por los europeos después de que sus trabajos se tradujeran al [[latín]]). Hizo que la ciencia avanzara bastante desde el estado en que  se   quedó con [[Zósimo]].
 Geber vivió durante la hegemonía del poder árabe, que hubo   de perderse en el reinado de Hárún al-Rashid, el famoso califa de ''[[Las mil y una noches]]''.
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 Pero tanto el uno como el otro no corresponden a los elementos  químicos conocidos por estos nombres; simplemente hacen referencia a dos  elementos constitutivos de la materia, y reciben esos nombres para  despistar al profano. El azufre de los filósofos contendría la  naturaleza caliente y seca, mientras que el mercurio incorporaría lo  frío y húmedo.
-Geber afirmaba que todos los cuerpos químicos incluyen los cuatro  elementos primordiales: [[tierra]], [[agua]], [[aire]] y [[fuego]], de los que ya había  hablado Aristóteles. Identificaba esos elementos en una determinada  sustancia mediante sucesivas destilaciones. Cuando éstas se verificaban  sobre materias orgánicas obtenía cuatro sustancias: un líquido que para  él era equivalente al unía, un aceite de características inflamables en  el que suponía que se encontraba el elemento aire; una sustancia  combustible que equiparaba al fuego y, por último una especie de residuo  mineral que equivaldría al elemento tierra.
+Geber afirmaba que todos los cuerpos químicos incluyen los cuatro  elementos primordiales: [[tierra]], [[agua]], [[aire]] y [[fuego]], de los que ya había  hablado Aristóteles. Identificaba esos elementos en una determinada  sustancia mediante sucesivas destilaciones. Cuando éstas se verificaban  sobre materias orgánicas obtenía cuatro sustancias: un líquido que para  él era equivalente al que unía, un aceite de características inflamables en  el que suponía que se encontraba el elemento aire; una sustancia  combustible que equiparaba al fuego y, por último una especie de residuo  mineral que equivaldría al elemento tierra.
 [[Sherwood Taylor]], al referirse a este gigante de la alquimia,  escribe:

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 |nombre completo =  ABU MUSA JABIR IBN-HAY-YAN (Nombre árabe)
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-'''Geber'''. Famoso alquimista sufí árabe, nacido en Khufa, en la Arabia meridional.  Abu Djabir ibn Hayyan al-Sufi, más conocido en Occidente por Geber, fue  llamado admirativamente «rey de los árabes y príncipe de los  filósofos», siendo para muchos el más grande de los filósofos herméticos  que produjo el Islam.
+'''Geber'''. Famoso alquimista sufí árabe, nacido en Khufa, en la [[Arabia meridional]].  Abu Djabir ibn Hayyan al-Sufi, más conocido en Occidente por Geber, fue  llamado admirativamente «rey de los árabes y príncipe de los  filósofos», siendo para muchos el más grande de los filósofos herméticos  que produjo el [[Islam]].
 ==Síntesis biográfica==
 Después de la llegada del   profeta  [[Mahoma]], las tribus árabes, en una gran explosión de sus ansias   de  expansión, se extendieron por [[Europa occidental]] y [[África del Norte]].    Desorganizaron, aunque sin destruirlo, el [[Imperio romano]] oriental, que    había sobrevivido al ataque de los bárbaros (que acabaron con el    Imperio de Occidente). El Imperio oriental es conocido, principalmente    después de las conquistas árabes, como [[Imperio bizantino]], por ser  [[Bizancio]] su capital.

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 ===A la filosofía===
-En el campo de la filosofía y de la mística Gebcr participó de manera  intensa en el sufismo* y, en consecuencia, en sus trabajos alquímicos  buscaba no tanto la transmutación de los metales como la del propio  individuo.
+En el campo de la filosofía y de la mística Geber participó de manera  intensa en el [[sufismo]] y, en consecuencia, en sus trabajos alquímicos  buscaba no tanto la transmutación de los [[metales]] como la del propio  individuo.
 ==Fuentes==
 *[http://pioneros.puj.edu.co/biografias/edad_media/560_860/geber.html Biografía de Geber]

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 ==Aportes==
 ===A la ciencia===
-Geber adquirió muy pronto un gran renombre por su maestría y  erudición en un vasto campo de disciplinas que incluían desde la  astrología y astronomía hasta la filosofía y la música, pasando por la  medicina y las matemáticas.
+Geber adquirió muy pronto un gran renombre por su maestría y  erudición en un vasto campo de disciplinas que incluían desde la  [[astrología]] y [[astronomía]] hasta la [[filosofía]] y la [[música]], pasando por la  [[medicina]] y las [[matemática]]s.
-Geber escribió tal inmensa cantidad de tratados ---si bien la  extensión de los mismos no sea equiparable en muchos casos a los de un  libro normal de nuestros días que es lógico pensar que se trataba de un  ser superdotado. Una de sus obras más importantes es la Summa de la  perfección, en la que se puede hallar por primera vez uno de los  principios fundamentales de la alquimia*: todos los metales están  compuestos de dos elementos básicos: el azufre y el mercurio de los  filósofos.
 Pero tanto el uno como el otro no corresponden a los elementos  químicos conocidos por estos nombres; simplemente hacen referencia a dos  elementos constitutivos de la materia, y reciben esos nombres para  despistar al profano. El azufre de los filósofos contendría la  naturaleza caliente y seca, mientras que el mercurio incorporaría lo  frío y húmedo.
 Geber afirmaba que todos los cuerpos químicos incluyen los cuatro  elementos primordiales: tierra, agua, aire y fuego, de los que ya había  hablado Aristóteles. Identificaba esos elementos en una determinada  sustancia mediante sucesivas destilaciones. Cuando éstas se verificaban  sobre materias orgánicas obtenía cuatro sustancias: un líquido que para  él era equivalente al unía, un aceite de características inflamables en  el que suponía que se encontraba el elemento aire; una sustancia  combustible que equiparaba al fuego y, por último una especie de residuo  mineral que equivaldría al elemento tierra.
-Sherwood Taylor, al referirse a este gigante de la alquimia*,  escribe: «Geber pensaba que, de esta manera, el alquimista podía obtener  el elemento completamente frío de su "agua", el elemento totalmente  húmedo de su "aceite", el seco de su "tierra'', y el cálido de su  "tintura".
+Geber afirmaba que todos los cuerpos químicos incluyen los cuatro  elementos primordiales: [[tierra]], [[agua]], [[aire]] y [[fuego]], de los que ya había  hablado Aristóteles. Identificaba esos elementos en una determinada  sustancia mediante sucesivas destilaciones. Cuando éstas se verificaban  sobre materias orgánicas obtenía cuatro sustancias: un líquido que para  él era equivalente al unía, un aceite de características inflamables en  el que suponía que se encontraba el elemento aire; una sustancia  combustible que equiparaba al fuego y, por último una especie de residuo  mineral que equivaldría al elemento tierra.
 Este último término parece designar a una sustancia que anuncia la  Piedra ,filosofale, pues la describe como un cuerpo transparente,  brillante, lustroso y rojo.
 Cabe pensar que dicho elemento faltaba en los metales vulgares y estaba presente en el oro.
 Después de haber obtenido esos "elementos puros", el alquimista los  mezclaba según proporciones muy específicas a fin de elaborar el elixir  conveniente. Éste se aplicaba a un metal cualquiera, de una manera por  demás complicada, y entonces se producía la transmutación.»
 ===A la filosofía===
 En el campo de la filosofía y de la mística Gebcr participó de manera  intensa en el sufismo* y, en consecuencia, en sus trabajos alquímicos  buscaba no tanto la transmutación de los metales como la del propio  individuo.