Gilbert Durand - Historial de revisiones

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{{Ficha Persona
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}} '''Gilbert Durand'''. Antropólogo francés, es conocido por sus aportaciones al análisis de la simbología y la creación de mitos, siendo considerado el creador de la mitocrítica.

== Síntesis biográfica ==
Gilbert Durand nace en [[Saboya]], en [[1921]] perteneció a la Resistencia durante la [[Segunda Guerra Mundial]], era profesor emérito de la [[Universidad de Grenoble]], donde desarrolló su trabajo docente e investigador, fundando el [[Centre de Recherches sur I’lmaginaire]], del que fue director. Alumno de [[Bachelard]], amigo de Eliade, gran conocedor de la obra de [[Jung]], conjuga la [[antropología]], la [[mitología]], la [[psicología]] y las ciencias exactas en un original método crítico: la [[mitocrítica]] y el [[mitoanálisis]]. Con [[Henry Corbin]], colaboró en los trabajos de la [[Universidad San Juan de Jerusalén]], y se interesó tanto por la literatura, la pintura, la música y las tradiciones de los pueblos como por la espiritualidad, reflexionando sobre lo que llama la Ciencia del Hombre, que relaciona todas las disciplinas atomizadas en las ciencias humanas y sociales. Por todos sus méritos ha sido nombrado en [[Francia]] [[Commandeur de la Légion d’Honneur]].

Gilbert Durand se situó en el interior de una amplia y fecunda tradición que proviene de los humanistas del [[Renacimiento]], se condensa en el [[Romanticismo]] y florece en el siglo XX en obras literarias como las de [[Thomas Mann]] o [[Hermann Hesse]] y en estudios como los de la psicología profunda de [[Carl Gustav Jung]], los de historia de las religiones de [[Mircea Eliade]], los de la imaginación poética de [[Gastón Bachelard]] o los de mitología comparada de [[Joseph Campbell]]. Su pasión investigadora de los símbolos, a los que se aproximaba como el botánico cuando admira y estudia las diversas familias de flores, no le impidió comprometerse a fondo en la Resistencia contra el nazismo, habiendo recibido como reconocimiento la Legión de honor.

Fue también un colaborador asiduo del [[Círculo de Eranos]], que a partir de [[1933]] reunía todos los veranos en [[Ascona]], para celebrar una especie de banquete cultural, a destacados representantes de las más diversas ciencias y disciplinas académicas. [[Alain Verjat]] recopiló las intervenciones de Durand en el Círculo de Eranos en el libro [[La crisis espiritual en Occidente]], publicado por [[Siruela]] el año pasado.

En la década de los sesenta participó en el debate cultural proponiendo una posición mediadora entre los planteamientos historicistas herederos del existencialismo y las tesis del estructuralismo que defendía un estudio basado en la forma.

==Obras==
Su obra es una defensa profusamente argumentada de la imaginación simbólica como una facultad humana fundamental y como el factor que hace humano al ser humano. Ciencias, lenguajes, literatura, artes plásticas, mitologías, poesía y cualquier otra actividad humana tienen en común, pese a la diversidad, su modo de ser simbólico. Vivimos en un mundo de símbolos, el propio ser humano es, como defendió uno de los filósofos más serios del siglo XX, Ernst Cassirer, un “animal simbólico”, y el estudio de los símbolos, además de ser una actividad académica, es un proceso de conocimiento y de descubrimiento de uno mismo.

Durand en su obra [[Las estructuras antropológicas del imaginario]] ([[Fondo de Cultura Económica de España]], [[2005]]) pretende integrar estos planteamientos opuestos y se presenta como una metodología abierta a las diversas estrategias de investigación de los fenómenos culturales y sociales. El estudio sistemático y la catalogación que lleva a cabo Gilbert Durand de los diversos elementos que integran el universo de los símbolos le permiten descubrir que en ese caos aparente hay una cierta articulación y ordenación interna. Dentro de las cuales se encuentran:
*[[Lo imaginario]] ([[2000]])

*[[Ciencia del hombre y tradicición]] ([[1999]])

*[[De la mitocrítica al mitoanálisis]] ([[1993]])

*[[Las estructuras antropológicas de lo imaginario]] ([[1982]])

==Muerte==
Fallecido el 7 de diciembre su obra ha dado ya bellos y fecundos frutos y es de esperar que, tras su fallecimiento, siga sirviendo de inspiración y fecunde a las nuevas generaciones de investigadores interesados por lo que Gilbert Durand llamó “el nuevo espíritu antropológico”.

== Fuentes ==
*[http://www.siruela.com/novedades.php?&id_autor=1587 siruela.com]

*[http://www.lecturalia.com/autor/14077/gilbert-durand lecturalia.com]

*[http://cultura.elpais.com/cultura/2012/12/22/actualidad/1356208475_567854.html elpais.com]

[[Category:Escritor francés]][[Category:Novelista]]

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-}} '''Gilbert Durand'''. [[Antropólogo]] francés, es conocido por sus aportaciones al análisis de la simbología y la creación de mitos, siendo considerado el creador de la mitocrítica.
+}} '''Gilbert Durand'''. Antropólogo francés, es conocido por sus aportes al análisis de la simbología y la creación de mitos, siendo considerado el creador de la mitocrítica.
 == Síntesis biográfica ==
-Nació en [[Saboya]], en  [[1921]].
+Nació en Saboya, Francia en  [[1921]].
 ===Trayectoria===
-Perteneció a la Resistencia durante la [[Segunda Guerra Mundial]], era profesor emérito de la [[Universidad de Grenoble]], donde desarrolló su trabajo docente e investigador, fundando el [[Centre de Recherches sur I’lmaginaire]], del que fue director.  Alumno de [[Bachelard]], amigo de Eliade, gran conocedor de la obra de [[Jung]], conjuga la [[antropología]], la [[mitología]], la [[psicología]] y las ciencias exactas en un original método crítico: la [[mitocrítica]] y el [[mitoanálisis]].
+Perteneció a la Resistencia durante la [[Segunda Guerra Mundial]], era profesor emérito de la Universidad de Grenoble, donde desarrolló su trabajo docente e investigador, fundando el Centre de Recherches sur I’lmaginaire, del que fue director.  Alumno de Bachelard, amigo de Eliade, gran conocedor de la obra de Jung, conjuga la [[antropología]], la [[mitología]], la [[psicología]] y las ciencias exactas en un original método crítico: la mitocrítica y el mitoanálisis.
-Con [[Henry Corbin]], colaboró en los trabajos de la [[Universidad San Juan de Jerusalén]], y se interesó tanto por la literatura, la pintura, la música y las tradiciones de los pueblos como por la espiritualidad, reflexionando sobre lo que llama la Ciencia del Hombre, que relaciona todas las disciplinas atomizadas en las ciencias humanas y sociales. Por todos sus méritos ha sido nombrado en [[Francia]] [[Commandeur de la Légion d’Honneur]].
+Con Henry Corbin, colaboró en los trabajos de la Universidad San Juan de [[Jerusalén]], y se interesó tanto por la literatura, la pintura, la música y las tradiciones de los pueblos como por la espiritualidad, reflexionando sobre lo que llama la Ciencia del Hombre, que relaciona todas las disciplinas atomizadas en las ciencias humanas y sociales. Por todos sus méritos ha sido nombrado en [[Francia]] Commandeur de la Légion d’Honneur.
-Gilbert Durand se situó en el interior de una amplia y fecunda         tradición que proviene de los humanistas del [[Renacimiento]], se         condensa en el [[Romanticismo]] y florece en el siglo XX en obras         literarias como las de [[Thomas Mann]] o [[Hermann Hesse]] y en         estudios como los de la psicología profunda de [[Carl Gustav         Jung]], los de historia de las religiones de [[Mircea Eliade]], los         de la imaginación poética de [[Gastón Bachelard]] o los de         mitología comparada de [[Joseph Campbell]]. Su pasión         investigadora de los símbolos, a los que se aproximaba como el         botánico cuando admira y estudia las diversas familias de flores,         no le impidió comprometerse a fondo en la Resistencia contra el         nazismo, habiendo recibido como reconocimiento la Legión de honor.
+Gilbert Durand se situó en el interior de una amplia y fecunda     tradición que proviene de los humanistas del [[Renacimiento]], se   condensa en el [[Romanticismo]] y florece en el siglo XX en obras literarias como las de [[Thomas Mann]] o [[Hermann Hesse]] y en estudios como los de la psicología profunda de [[Carl Gustav   Jung]], los de historia de las religiones de Mircea Eliade, los   de la imaginación poética de Gastón Bachelard o los de     mitología comparada de [[Joseph Campbell]]. Su pasión   investigadora de los símbolos, a los que se aproximaba como el    botánico cuando admira y estudia las diversas familias de flores,  no le impidió comprometerse a fondo en la Resistencia contra el    nazismo, habiendo recibido como reconocimiento la Legión de honor.
-Fue también un colaborador asiduo del [[Círculo de Eranos]], que a         partir de [[1933]] reunía todos los veranos en [[Ascona]], para         celebrar una especie de banquete cultural, a destacados         representantes de las más diversas ciencias y disciplinas         académicas. [[Alain Verjat]] recopiló las intervenciones de Durand         en el Círculo de Eranos en el libro [[La crisis espiritual en         Occidente]], publicado por [[Siruela]] el año pasado.
+Fue también un colaborador asiduo del Círculo de Eranos, que a         partir de [[1933]] reunía todos los veranos en Ascona, para         celebrar una especie de banquete cultural, a destacados         representantes de las más diversas ciencias y disciplinas         académicas.Alain Verjat recopiló las intervenciones de Durand   en el Círculo de Eranos en el libro ''La crisis espiritual en Occidente'', publicado por [[Siruela]] el año pasado.
 En la década de los sesenta participó en el debate cultural         proponiendo una posición mediadora entre los planteamientos         historicistas herederos del existencialismo y las tesis del         estructuralismo que defendía un estudio basado en la forma.
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 ===Muerte===
-Fallecido el [[7 de diciembre]]. Su  obra ha dado bellos y fecundos frutos y es de esperar que, tras su  fallecimiento, siga sirviendo de inspiración y fecunde a las nuevas  generaciones de investigadores interesados por lo que Gilbert Durand  llamó “el nuevo espíritu antropológico”.
+Fallece el [[7 de diciembre]]. Su  obra ha dado bellos y fecundos frutos y es de esperar que, tras su  fallecimiento, siga sirviendo de inspiración y fecunde a las nuevas  generaciones de investigadores interesados por lo que Gilbert Durand  llamó “el nuevo espíritu antropológico”.
 ==Obras==
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 Su obra es una defensa profusamente argumentada de la imaginación simbólica como una facultad humana fundamental y como el factor que hace humano al ser humano. Ciencias, lenguajes, literatura, artes plásticas, mitologías, poesía y cualquier otra actividad humana tienen en común, pese a la diversidad, su modo de ser simbólico. Vivimos en un mundo de símbolos, el propio ser humano es, como defendió uno de los filósofos más serios del [[siglo XX]], Ernst Cassirer, un “animal simbólico”, y el estudio de los símbolos, además de ser una actividad académica, es un proceso de conocimiento y de descubrimiento de uno mismo.
-Durand en su obra [[Las estructuras antropológicas del imaginario]] ([[Fondo de Cultura Económica de España]], [[2005]]) pretende integrar estos planteamientos opuestos y se presenta como una metodología abierta a las diversas estrategias de investigación de los fenómenos culturales y sociales. El estudio sistemático y la catalogación que lleva a cabo Gilbert Durand de los diversos elementos que integran el universo de los símbolos le permiten descubrir que en ese caos aparente hay una cierta articulación y ordenación interna. Dentro de las cuales se encuentran:
+Durand en su obra'' Las estructuras antropológicas del imaginario'' (Fondo de Cultura Económica de España,[[2005]]) pretende integrar estos planteamientos opuestos y se presenta como una metodología abierta a las diversas estrategias de investigación de los fenómenos culturales y sociales. El estudio sistemático y la catalogación que lleva a cabo Gilbert Durand de los diversos elementos que integran el universo de los símbolos le permiten descubrir que en ese caos aparente hay una cierta articulación y ordenación interna. Dentro de las cuales se encuentran:
-*[[Lo imaginario]] ([[2000]])
+*''Lo imaginario'' ([[2000]])
+*''Ciencia del hombre y tradicición'' ([[1999]])
-*[[Ciencia del hombre y tradicición]] ([[1999]])
+*''De la mitocrítica al mitoanálisis'' ([[1993]])
 *Las estructuras antropológicas de lo imaginario ([[1982]])
 == Fuentes ==