Hashem - Historial de revisiones

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‎Origen del término Hashem

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‎Origen del término Hashem

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 * [http://publicaciones.filo.uba.ar/sites/publicaciones.filo.uba.ar/files/Dios%2C%20ser%20humano%2C%20mundo_interactivo_0.pdf ''Dios, ser humano, mundo.'']
 * [https://biblioteca.org.ar/libros/fe/dios.htm “Dios”,]
 [[Categoría: Teología]]

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 ==Bibliografía==
 * Londoño, Juan Esteban (2014): “La Torah: palabra de origen”,] artículo publicado el 13 de octubre de 2014 en el sitio web Lupa Protestante (Miami). Texto de [[apologética]] (‘defensa de Dios’) [[Iglesia evangélica|evangélica]].
-* García Bachmann, Mercedes L.; Roggero, Jorge Luis; y otros (2016): [http://publicaciones.filo.uba.ar/sites/publicaciones.filo.uba.ar/files/Dios%2C%20ser%20humano%2C%20mundo_interactivo_0.pdf ''Dios, ser humano, mundo.''] Libro en [[formato PDF]] publicado en el sitio web Publicaciones de la Facultad de Filosofía y Letras de la [[UBA]] (Universidad de Buenos Aires). Buenos Aires, 2016.
+* García Bachmann, Mercedes L.; Roggero, Jorge Luis; y otros (2016):  Libro en [[formato PDF]] publicado en el sitio web Publicaciones de la Facultad de Filosofía y Letras de la [[UBA]] (Universidad de Buenos Aires). Buenos Aires, 2016.
-* Varios autores: [https://biblioteca.org.ar/libros/fe/dios.htm “Dios”,] artículo publicado en el ''[[Diccionario soviético de filosofía]]'' de [[Mark Moisévich Rosental|Mar]][[Mark Moisevich Rosental|k M]][[Mark Rosental|ois]][[Mark Moisévich Rosenthal|évi]][[Mark Moisevich Rosenthal|ch Ró]][[Mark Rosenthal|sental]] (1906-1975) y [[Pável Fédorovich Iudin|Pá]][[Pável Fiodorovich Iudin|ve]][[Pavel Fedorovich Iudin|l Fe]][[Pavel Fiodorovich Iudin|dor]][[Pável Iudin|ovich I]][[Pavel Iudin|udin]] (1899-1968). Montevideo (Uruguay): Ediciones Pueblos Unidos, 1965.
+* Varios autores: Artículo publicado en el ''[[Diccionario soviético de filosofía]]'' de [[Mark Moisévich Rosental|Mar]][[Mark Moisevich Rosental|k M]][[Mark Rosental|ois]][[Mark Moisévich Rosenthal|évi]][[Mark Moisevich Rosenthal|ch Ró]][[Mark Rosenthal|sental]] (1906-1975) y [[Pável Fédorovich Iudin|Pá]][[Pável Fiodorovich Iudin|ve]][[Pavel Fedorovich Iudin|l Fe]][[Pavel Fiodorovich Iudin|dor]][[Pável Iudin|ovich I]][[Pavel Iudin|udin]] (1899-1968). Montevideo (Uruguay): Ediciones Pueblos Unidos, 1965.
 * Cortés Morató, Jordi; y Martínez Riu, Antoni (1996): “Dios”, artículo publicado en el ''Diccionario de filosofía''. Barcelona (Cataluña): Herder, 1996.
 * Macdowell, Josh [1972]: ''Evidencia que exige un veredicto''. Miami (Estados Unidos), 1985. Texto de [[apologética]] (‘defensa de Dios’) [[Iglesia evangélica|evangélica]].
 * Pérez Delgado, Esteban [1995]: ''Psicología, ética, religión: ¿ética versus religión?'' (en PDF). Madrid (España): Siglo&nbsp;XXI de España, 2001.
 ==Referencias==
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 * http://www.proyectohermeneutica.org/I%20jornadas%20int%20de%20hermenutica/pdf/paneles/no_miguez.pdf «Dios»
 * http://www.canalsocial.net/ger/ficha_GER.asp?id=10746&cat=religioncristiana «Dios»
+* [https://www.lupaprotestante.com/la-torah-palabra-de-origen/
 [[Categoría: Teología]]

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 * [[Jehová]] o [[Yahvéh]]
 ==Referencias==
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 * http://www.proyectohermeneutica.org/I%20jornadas%20int%20de%20hermenutica/pdf/paneles/no_miguez.pdf «Dios»
 * http://www.canalsocial.net/ger/ficha_GER.asp?id=10746&cat=religioncristiana «Dios»
-* Londoño, Juan Esteban (2014): [https://www.lupaprotestante.com/la-torah-palabra-de-origen/ “La Torah: palabra de origen”,] artículo publicado el 13 de octubre de 2014 en el sitio web Lupa Protestante (Miami). Texto de [[apologética]] (‘defensa de Dios’) [[Iglesia evangélica|evangélica]].
 [[Categoría: Teología]]

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 ==Referencias==
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+{{listaref|2}}
 == Fuentes ==
 * https://www.teologiadeltrabajo.org/antiguo-testamento/exodo/israel-en-monte-sinai/instrucciones-sobre-el-trabajo-exodo-20-y-21-23/los-diez-mandamientos-exodo-20

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 ==Posible relación==
-Otras interpretaciones atribuyen a Hashem, el significado de "Yo soy", que es lo que habría respondido la divinidad a Moisés, cuando este le preguntó por su nombre ante la zarza ardiente en el monte Horeb. [[Yahwéh]] le dijo a Moisés:<ref>Jehová o Yahwé (en hebreo YHWH, que podría significar: ‘Yo Soy el que soy’) es el nombre del Dios de los israelitas, que más tarde se convirtió en el Dios de los cristianos. En realidad no se conoce el nombre original. Solo se conoce la escritura de sus consonantes en idioma hebreo, YHWH o YHVH. El idioma hebreo no tenía vocales. Entonces cuando ―debido a un exceso de respeto― se perdió la pronunciación original del nombre de su deidad protectora, hubo que conjeturar el nombre.</ref>
+Otras interpretaciones atribuyen a Hashem, el significado de "Yo soy", que es lo que habría respondido la divinidad a Moisés, cuando este le preguntó por su nombre ante la zarza ardiente en el monte Horeb. [[Yahwé|Yahwéh]] le dijo a Moisés:<ref>Jehová o Yahwé (en hebreo YHWH, que podría significar: ‘Yo Soy el que soy’) es el nombre del Dios de los israelitas, que más tarde se convirtió en el Dios de los cristianos. En realidad no se conoce el nombre original. Solo se conoce la escritura de sus consonantes en idioma hebreo, YHWH o YHVH. El idioma hebreo no tenía vocales. Entonces cuando ―debido a un exceso de respeto― se perdió la pronunciación original del nombre de su deidad protectora, hubo que conjeturar el nombre.</ref>
 {{sistema:cita|“Yo soy el Dios ''[Elojé]'' de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob”. <br> Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirarlo. <br> Dijo Moisés a Dios: “He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: <br> «El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros». <br> Si ellos me preguntaren: «¿Cuál es su nombre?», ¿qué les responderé?”. <br> Y le respondió a Moisés: “Yo Soy el que soy” ''[éiej asher éiej].'' <br> Y dijo: “Así dirás a los hijos de Israel: «Yo&nbsp;Soy me envió a vosotros»”. <br> Además dijo Dios a Moisés: <br>“Así dirás a los hijos de Israel: <br> «Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. <br> Este es mi nombre para siempre; con él se me recordará por todos los siglos.|Éxodo 3:6-15<ref>https://biblehub.com/interlinear/exodus/3-14.htm</ref><ref>https://www.biblegateway.com/passage/?search=%C3%89xodo%203&version=RVR1960</ref>}}

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 Otras interpretaciones atribuyen a HaShem, el significado de "Yo soy", que es lo que habría respondido la divinidad a Moisés, cuando este le preguntó por su nombre ante la zarza ardiente en el monte Horeb. [[Yahwé]] le dijo a Moisés:<ref>Jehová o Yahwé (en hebreo Yhwh, que podría significar: ‘yo soy el que soy’) es el nombre del dios de los israelitas, que más tarde se convirtió en el dios de los cristianos. En realidad no se conoce el nombre original. Solo se conoce la escritura de sus consonantes en idioma hebreo, Yhwh o Yhvh. El idioma hebreo no escribía las vocales. Entonces cuando ―debido a un exceso de respeto― se perdió la pronunciación original del nombre del dios israelita, hubo que conjeturar el nombre.</ref>
-{{sistema:cita|“Yo soy el dios ''[elojé]'' de tu padre, el dios de Abraham, el dios de Isaac, y el dios de Jacob”. <br> Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirarlo. <br> Dijo Moisés a Dios: “He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: <br> «El dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros». <br> Si ellos me preguntaren: «¿Cuál es su nombre?», ¿qué les responderé?”. <br> Y le respondió a Moisés: “Yo soy el que soy” ''[éiej asher éiej].'' <br> Y dijo: “Así dirás a los hijos de Israel: «Yo&nbsp;Soy me envió a vosotros»”. <br> Además dijo Dios a Moisés: <br>“Así dirás a los hijos de Israel: <br> «Jehová, el Dios de vuestros padres, el dios de Abraham, el dios de Isaac y el dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. <br> Este es mi nombre para siempre; con él se me recordará por todos los siglos.|Éxodo 3:6-15<ref>https://biblehub.com/interlinear/exodus/3-14.htm</ref><ref>https://www.biblegateway.com/passage/?search=%C3%89xodo%203&version=RVR1960</ref>}}
+{{sistema:cita|“Yo soy el Dios ''[elojé]'' de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob”. <br> Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirarlo. <br> Dijo Moisés a Dios: “He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: <br> «El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros». <br> Si ellos me preguntaren: «¿Cuál es su nombre?», ¿qué les responderé?”. <br> Y le respondió a Moisés: “Yo Soy el que soy” ''[éiej asher éiej].'' <br> Y dijo: “Así dirás a los hijos de Israel: «Yo&nbsp;Soy me envió a vosotros»”. <br> Además dijo Dios a Moisés: <br>“Así dirás a los hijos de Israel: <br> «Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. <br> Este es mi nombre para siempre; con él se me recordará por todos los siglos.|Éxodo 3:6-15<ref>https://biblehub.com/interlinear/exodus/3-14.htm</ref><ref>https://www.biblegateway.com/passage/?search=%C3%89xodo%203&version=RVR1960</ref>}}
 ==Véase también==

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 [[Archivo:Tetragramatón.jpg|miniatura]]
-{{sistema:cita|No tomarás el nombre de tu Dios Yahvéh <br> en vano, porque Yahvéh no dará por inocente <br> a aquel que tome <br> su nombre en vano. <br> <br> "Lo et tishá shem Yajvéj elojé ka" <br> "las shau ki lo ie naq kej" <br> "Yahvéh et asher yishá" <br> "shem ou las shau"|''Libro del éxodo'' 20:7<ref>Traducción palabra por palabra (del hebreo al español) del texto del ''Libro del éxodo'' (capítulo 20, versículo&nbsp;7):
+{{sistema:cita|No tomarás el nombre de tu Dios Yahvéh <br> en vano, porque Yahvéh no dará por inocente <br> a aquel que tome <br> su nombre en vano. <br> <br> "Lo et tishá shem Yahvéh elojé ka <br> las shau ki lo ie naq kej <br> Yahvéh et asher yishá <br> shem ou las shau"|''Libro del éxodo'' 20:7<ref>Traducción palabra por palabra (del hebreo al español) del texto del ''Libro del éxodo'' (capítulo 20, versículo&nbsp;7):
 * ''Lo'': no
 * ''et tishá '': tomarás

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 ==Origen del término Hashem==
-Los escritores del ''Libro del éxodo'', hacia el 800&nbsp;a.&nbsp;n.&nbsp;e., mencionaron el nombre de su dios nacional como Yajvéj, Elojim o Adonai. Afirmaron que estos nombres habían sido dictados por el propio dios al profeta [[Moisés]].<ref>Moisés es uno de los más grandes patriarcas de Israel, a quien se le atribuía haber redactado la ''Torá'', los cinco libros de Moisés, que desde el año&nbsp;320 fueron rebautizados en griego como ''Pentateuco'' (‘los cinco libros’). No hay evidencia de la existencia de Moisés como personaje histórico.</ref>
+El tercer mandamiento ordena no pronunciar en vano el nombre sagrado de Dios, o sea, Yahvéh:
 [[Archivo:Tetragramatón.jpg|miniatura]]
-{{sistema:cita|No tomarás el nombre de tu dios Yajvéj <br> en vano, porque Yajvéj no dará por inocente <br> a aquel que tome <br> su nombre en vano. <br> <br> Lo et tishá shem yajvéj elojé ka <br> las shau ki lo ie naq kej <br> yajvéj et asher yishá <br> shem ou las shau|''Libro del éxodo'' 20:7<ref>Traducción palabra por palabra (del hebreo al español) del texto del ''Libro del éxodo'' (capítulo 20, versículo&nbsp;7):
+{{sistema:cita|No tomarás el nombre de tu Dios Yahvéh <br> en vano, porque Yahvéh no dará por inocente <br> a aquel que tome <br> su nombre en vano. <br> <br> "Lo et tishá shem Yajvéj elojé ka" <br> "las shau ki lo ie naq kej" <br> "Yahvéh et asher yishá" <br> "shem ou las shau"|''Libro del éxodo'' 20:7<ref>Traducción palabra por palabra (del hebreo al español) del texto del ''Libro del éxodo'' (capítulo 20, versículo&nbsp;7):
 * ''Lo'': no
 * ''et tishá '': tomarás
 * ''shem'': el nombre
-* ''yajvéj'': Yajvéj
+* ''Yahvéh'': Yahvéh
-* ''elojé ka'': dios tuyo
+* ''Elojé ka'': dios tuyo
 * ''las shau'': en vano
 * ''ki'': para
 * ''Lo'': no
 * ''ie naq kej'': lo declarará inocente
-* ''yajvéj'': Yajvéj
+* ''Yahvéh'': Yahvéh
 * ''et asher'': quien
 * ''yishá'': tome
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 Este versículo aparece copiado textualmente tanto en el ''Libro del éxodo'' (20:7) como en ''Deuteronomio'' (5:11).</ref>}}
-Además, HaShem es la manera que tiene el judaísmo rabínico<ref>El rabinismo (o judaísmo rabínico) ha sido la forma principal del judaísmo desde el siglo&nbsp;VI&nbsp;n.&nbsp;e., como resultado de la codificación del ''[[Talmud]]'' de Babilonia. Surgió a partir de los fariseos y sus creencias. Luego los principios rabínicos se basaron en la creencia de que en el monte Sinaí, el patriarca Moisés recibió de Dios la ''Torá'' escrita (el Pentateuco), además de una explicación oral, conocida como la Torá oral (la Mishná), que el profeta Moisés transmitió a su pueblo. El judaísmo rabínico se diferencia de otras denominaciones como el Samaritanismo y el Caraísmo, y también de las creencias de los saduceos, pues estos últimos no reconocían la Torá oral (Mishná) como parte de la revelación divina, ni tampoco aceptaban los procedimientos rabínicos para interpretar la Tanaj.</ref>
+Además, Hashem es la manera que tiene el [[judaísmo]] rabínico<ref>El rabinismo (o judaísmo rabínico) ha sido la forma principal del judaísmo desde el siglo&nbsp;VI&nbsp;n.&nbsp;e., como resultado de la codificación del ''[[Talmud]]'' de Babilonia. Surgió a partir de los fariseos y sus creencias. Luego los principios rabínicos se basaron en la creencia de que en el monte Sinaí, el patriarca Moisés recibió de Dios la ''Toráh'' escrita (el Pentateuco), además de una explicación oral, conocida como la Torá oral (la Mishná), que el profeta Moisés transmitió a su pueblo. El judaísmo rabínico se diferencia de otras denominaciones como el Samaritanismo y el Caraísmo, y también de las creencias de los saduceos, pues estos últimos no reconocían la Torá oral (Mishná) como parte de la revelación divina, ni tampoco aceptaban los procedimientos rabínicos para interpretar la Tanaj.</ref>
 de afirmar que el único nombre que identifica realmente a Dios es aquel que ni siquiera lo nombra, pues considera que nada existente abarca la realidad de Dios.