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	<title>Himno de Manzanillo - Historial de revisiones</title>
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		<author><name>Javiermartin jc</name></author>
		
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		<title>Yunaida jc.manzanillo3 en 18:18 18 dic 2011</title>
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		<author><name>Yunaida jc.manzanillo3</name></author>
		
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		<title>Yunaida jc.manzanillo3 en 17:12 10 nov 2011</title>
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		<author><name>Yunaida jc.manzanillo3</name></author>
		
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		<title>Reynier jc.manzanillo5 en 18:36 17 nov 2010</title>
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		<updated>2010-11-17T18:36:52Z</updated>

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		<author><name>Reynier jc.manzanillo5</name></author>
		
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		<author><name>Yunaida jc.manzanillo3</name></author>
		
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		<title>Yunaida jc.manzanillo3 en 22:07 23 sep 2010</title>
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		<author><name>Yunaida jc.manzanillo3</name></author>
		
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		<title>Yunaida jc.manzanillo3 en 22:05 23 sep 2010</title>
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		<updated>2010-09-23T22:05:30Z</updated>

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		<author><name>Yunaida jc.manzanillo3</name></author>
		
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		<title>Yunaida jc.manzanillo3 en 21:49 23 sep 2010</title>
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España está revuelta ahora, y esto nos ahorrará la mitad del trabajo [...]&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;”2&lt;/del&gt;, razonó [[&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Carlos_Manuel_de_Céspedes&lt;/del&gt;|Céspedes]] con firmeza y visible lógica. &amp;lt;br&amp;gt;A pesar de todo, y creemos que esencialmente por respeto, [[&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Carlos_Manuel_de_Céspedes&lt;/del&gt;|Céspedes]] -a petición de [[&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Francisco_Vicente_Aguilera_y_Tamayo&lt;/del&gt;|Aguilera]]-, convocó una reunión con algunos otros manzanilleros que verificada el día 3 en la finca «El Ranchón», propiedad de Manuel de Jesús Calvar y Odoardo (Titá), se extendió hasta la madrugada del día 4. En el cónclave, [[&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Francisco_Vicente_Aguilera_y_Tamayo&lt;/del&gt;|Francisco Vicente]] fue escuchado con respeto obteniendo de sus interlocutores la promesa, incumplida seis días más tarde, de que “[...] acopiarían la mayor suma de dinero posible para la compra de armas, realizada la cual, se lanzarían al grito de independencia”; a estas alturas, ya no se le podían poner diques al torrente de la libertad.&amp;lt;br&amp;gt;Por lo antes dicho, y con plena conciencia de cuales serían las acciones ulteriores, [[&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Carlos_Manuel_de_Céspedes&lt;/del&gt;|Carlos Manuel de Céspedes]] compone ese mismo día 4 la «Marcha a Manzanillo», única pieza de índole marcial -hasta el momento conocida-, compuesta por quien el [[&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;10_de_octubre&lt;/del&gt;|10 de octubre]] de [[1868|1868]] partea la Nación Cubana.&amp;amp;nbsp;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Sin embargo, la decisión de [[&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Carlos Manuel de Céspedes&lt;/ins&gt;|Carlos Manuel]] y sus conmilitones era inalterable, las propias razones expuestas en la conversación sostenida el día [[&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;2 de octubre&lt;/ins&gt;|2 de octubre]] así lo demuestran: “Todo lo sé, pero no es posible aguardar más tiempo. Las conspiraciones que se preparan mucho siempre fracasan, porque nunca falta un traidor que las descubra. España está revuelta ahora, y esto nos ahorrará la mitad del trabajo [...]&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;”&lt;/ins&gt;, razonó [[&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Carlos Manuel de Céspedes&lt;/ins&gt;|Céspedes]] con firmeza y visible lógica. &amp;lt;br&amp;gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Image:Vicente1.jpg|thumb|left|216x216px|Francisco Vicente Aguilera]]&lt;/ins&gt;A pesar de todo, y creemos que esencialmente por respeto, [[&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Carlos Manuel de Céspedes&lt;/ins&gt;|Céspedes]] -a petición de [[&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Francisco Vicente Aguilera y Tamayo&lt;/ins&gt;|Aguilera]]-, convocó una reunión con algunos otros manzanilleros que verificada el día 3 en la finca «El Ranchón», propiedad de Manuel de Jesús Calvar y Odoardo (Titá), se extendió hasta la madrugada del día 4. En el cónclave, [[&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Francisco Vicente Aguilera y Tamayo&lt;/ins&gt;|Francisco Vicente]] fue escuchado con respeto obteniendo de sus interlocutores la promesa, incumplida seis días más tarde, de que “[...] acopiarían la mayor suma de dinero posible para la compra de armas, realizada la cual, se lanzarían al grito de independencia”; a estas alturas, ya no se le podían poner diques al torrente de la libertad.&amp;lt;br&amp;gt;Por lo antes dicho, y con plena conciencia de cuales serían las acciones ulteriores, [[&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Carlos Manuel de Céspedes&lt;/ins&gt;|Carlos Manuel de Céspedes]] compone ese mismo día 4 la «Marcha a Manzanillo», única pieza de índole marcial -hasta el momento conocida-, compuesta por quien el [[&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;10 de octubre&lt;/ins&gt;|10 de octubre]] de [[1868|1868]] partea la Nación Cubana.&amp;amp;nbsp; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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La marcha quedó relegada -por más de un siglo-, a una página de “El Cubano Libre” marcado con el número 30, de fecha jueves [[&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;26_de_noviembre&lt;/del&gt;|26 de noviembre]] de [[1868|1868]], hasta que la paciente y patriótica obra del matrimonio de [[&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Hortensia_Pichardo&lt;/del&gt;|Hortensia Pichardo]] y [[Fernando Portuondo|Fernando Portuondo]], la rescató de las páginas del insurrecto rotativo y publicó en [[1974|1974]], justamente, un siglo después de la caída en combate del Padrazo. Poca importancia se le dio a la cespediana composición, hasta que una noche del año [[2004|2004]], en el Salón de Protocolos del [[&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Teatro_manzanillo&lt;/del&gt;|Teatro Manzanillo]], ante la imagen pictórica del inmortal caudillo, Delio Orozco González impetró del magnífico discípulo de Euterpe, Leo Brower, la musicalización de la pieza; acompañaba en esos instantes al guitarrista el músico bayamés Carlos Puig, quien, solícito y comprometido, pidió para sí el pedimento que cumplió cabalmente cuando, en octubre de ese mismo año, entregó al gobierno de la ciudad y al historiador manzanillero un disco compacto con la marcha musicalizada y cantada por el tenor holguinero Orlando Silverio. De esta forma, se cerraba el ciclo que iniciado el 4 de octubre de [[1868|1868]] dotaba a la ciudad de Manzanillo de un himno, y, si la historia hubiese sido otra, esto es, si la toma de la ciudad se hubiera producido, si la Asamblea de Güáimaro no hubiese presionado a Céspedes como lo hizo con la bandera de [[&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;La_Demajagua&lt;/del&gt;|La Demajagua]], logrando él como concesión apenas colocarla en el recinto destinado a las reuniones de la Cámara, hoy, el Himno de la República de Cuba sería la «Marcha de Manzanillo».&amp;lt;br&amp;gt; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Image:Perucho.jpg|thumb|right|144x229px|Pedro Figueredo (Perucho)]]&lt;/ins&gt;Imposible era no conociera [[&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Carlos Manuel de Céspedes&lt;/ins&gt;|Céspedes]] la composición de [[&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Pedro Figueredo&lt;/ins&gt;|Pedro Figueredo]], máxime cuando su primogénito era novio de una hija del creador de «La Bayamesa» y la pieza había sido entonada ya, con la letra algo cambiada, por un grupo de manzanilleros en una noche de serenatas cerca del dormitorio del Teniente Gobernador; por otro lado, resulta igualmente improbable no conociera el ilustrado y culto bayamés -residenciado en Manzanillo desde hacía 16 años-, la marcha que compuesta por Claude Joseph Rouget, había animado el núcleo espiritual de la revolución francesa; por tanto, hasta en eso quiso y fue original [[&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Carlos Manuel de Céspedes&lt;/ins&gt;|Céspedes]]: componer un himno sin referencias a otros similares y que denotaba cual sería la primera acción de armas cuando desatase el ademán heroico de la brega libertaria: el asalto y toma de la ciudad de Manzanillo, momento propicio para soliviantar, al calor del júbilo y la victoria popular, el espíritu público de los manzanilleros. &amp;lt;br&amp;gt;Sin embargo, por razones no tan iguales, mas no muy diferentes a las expuestas el día 2 en la plática sostenida con [[&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Francisco Vicente Aguilera y Tamayo&lt;/ins&gt;|Aguilera]], [[&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Carlos Manuel de Céspedes&lt;/ins&gt;|Céspedes]] desistió del ataque a Manzanillo y después de un corto periplo de diez días convierte a [[Bayamo|Bayamo]] en la primera capital de Cuba Libre; por tal motivo, la marcha compuesta días atrás no se aviene ahora al lugar ni a los hombres, viniendo a ser la toma de [[Bayamo|Bayamo]] la oportunidad dorada para que «La Bayamesa», de [[&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Pedro Perucho Figueredo&lt;/ins&gt;|Perucho Figueredo]], cumpliera el papel de enardecer el espíritu y glorificar la decisión de morir por la patria. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Yunaida jc.manzanillo3</name></author>
		
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		<title>Yunaida jc.manzanillo3 en 21:26 23 sep 2010</title>
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		<updated>2010-09-23T21:26:05Z</updated>

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Viajó Aguilera a la costeña ciudad y en su ingenio «Santa Gertrudis», distante sólo una legua del Demajagua, se reúne con Céspedes a quien trata de disuadir prometiéndole anticipar el alzamiento para el 24 de diciembre del propio 1868.&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;1 &lt;/del&gt;Sin embargo, la decisión de Carlos Manuel y sus conmilitones era inalterable, las propias razones expuestas en la conversación sostenida el día 2 de octubre así lo demuestran: “Todo lo sé, pero no es posible aguardar más tiempo. Las conspiraciones que se preparan mucho siempre fracasan, porque nunca falta un traidor que las descubra. España está revuelta ahora, y esto nos ahorrará la mitad del trabajo [...]”2, razonó Céspedes con firmeza y visible lógica. &amp;lt;br&amp;gt;A pesar de todo, y creemos que esencialmente por respeto, Céspedes -a petición de Aguilera-, convocó una reunión con algunos otros manzanilleros que verificada el día 3 en la finca «El Ranchón», propiedad de Manuel de Jesús Calvar y Odoardo (Titá), se extendió hasta la madrugada del día 4. En el cónclave, Francisco Vicente fue escuchado con respeto obteniendo de sus interlocutores la promesa, incumplida seis días más tarde, de que “[...] acopiarían la mayor suma de dinero posible para la compra de armas, realizada la cual, se lanzarían al grito de &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;independencia”3&lt;/del&gt;; a estas alturas, ya no se le podían poner diques al torrente de la libertad.&amp;lt;br&amp;gt;Por lo antes dicho, y con plena conciencia de cuales serían las acciones ulteriores, Carlos Manuel de Céspedes compone ese mismo día 4 la «Marcha a Manzanillo», única pieza de índole marcial -hasta el momento conocida-, compuesta por quien el 10 de octubre de 1868 partea la Nación Cubana.&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;4 &lt;/del&gt;Imposible era no conociera Céspedes la composición de Pedro Figueredo, máxime cuando su primogénito era novio de una hija del creador de «La Bayamesa» y la pieza había sido entonada ya, con la letra algo cambiada, por un grupo de manzanilleros en una noche de serenatas cerca del dormitorio del Teniente &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Gobernador5&lt;/del&gt;; por otro lado, resulta igualmente improbable no conociera el ilustrado y culto bayamés -residenciado en Manzanillo desde hacía 16 años-, la marcha que compuesta por Claude Joseph Rouget, había animado el núcleo espiritual de la revolución francesa; por tanto, hasta en eso quiso y fue original Céspedes: componer un himno sin referencias a otros similares y que denotaba cual sería la primera acción de armas cuando desatase el ademán heroico de la brega libertaria: el asalto y toma de la ciudad de Manzanillo, momento propicio para soliviantar, al calor del júbilo y la victoria popular, el espíritu público de los manzanilleros. &amp;lt;br&amp;gt;Sin embargo, por razones no tan iguales, mas no muy diferentes a las expuestas el día 2 en la plática sostenida con Aguilera, Céspedes desistió del ataque a Manzanillo y después de un corto periplo de diez días convierte a Bayamo en la primera capital de Cuba Libre; por tal motivo, la marcha compuesta días atrás no se aviene ahora al lugar ni a los hombres, viniendo a ser la toma de Bayamo la oportunidad dorada para que «La Bayamesa», de Perucho Figueredo, cumpliera el papel de enardecer el espíritu y glorificar la decisión de morir por la patria. &amp;lt;br&amp;gt;Olvidado y desconocido permaneció el convite de Carlos Manuel a los manzanilleros. La marcha quedó relegada -por más de un siglo-, a una página de “El Cubano Libre” marcado con el número 30, de fecha jueves 26 de noviembre de &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;18686&lt;/del&gt;, hasta que la paciente y patriótica obra del matrimonio de Hortensia Pichardo y Fernando Portuondo, la rescató de las páginas del insurrecto rotativo y publicó en 1974, justamente, un siglo después de la caída en combate del Padrazo. Poca importancia se le dio a la cespediana composición, hasta que una noche del año 2004, en el Salón de Protocolos del Teatro Manzanillo, ante la imagen pictórica del inmortal caudillo, Delio Orozco González impetró del magnífico discípulo de Euterpe, Leo Brower, la musicalización de la pieza; acompañaba en esos instantes al guitarrista el músico bayamés Carlos Puig, quien, solícito y comprometido, pidió para sí el pedimento que cumplió cabalmente cuando, en octubre de ese mismo año, entregó al gobierno de la ciudad y al historiador manzanillero un disco compacto con la marcha musicalizada y cantada por el tenor holguinero Orlando Silverio. De esta forma, se cerraba el ciclo que iniciado el 4 de octubre de 1868 dotaba a la ciudad de Manzanillo de un himno, y, si la historia hubiese sido otra, esto es, si la toma de la ciudad se hubiera producido, si la Asamblea de Güáimaro no hubiese presionado a Céspedes como lo hizo con la bandera de La Demajagua, logrando él como concesión apenas colocarla en el recinto destinado a las reuniones de la Cámara, hoy, el Himno de la República de Cuba sería la «Marcha de Manzanillo».&amp;lt;br&amp;gt; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Ante la sostenida impaciencia de los manzanilleros encabezados por &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Carlos_Manuel_de_Céspedes|&lt;/ins&gt;Carlos Manuel de Céspedes&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, el venerable &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Francisco_Vicente_Aguilera|&lt;/ins&gt;Francisco Vicente Aguilera&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, partidario de aplazar el alzamiento, decide entrevistarse con el líder del grupo de Manzanillo en un intento por apaciguar los ánimos desatados y, de todo punto, incontenibles. Viajó &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Francisco_Vicente_Aguilera|&lt;/ins&gt;Aguilera&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;a la costeña ciudad y en su ingenio «Santa Gertrudis», distante sólo una legua del &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[La_Demajagua|&lt;/ins&gt;Demajagua&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, se reúne con &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Carlos_Manuel_de_Céspedes|&lt;/ins&gt;Céspedes&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;a quien trata de disuadir prometiéndole anticipar el alzamiento para el &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[24_de_diciembre|&lt;/ins&gt;24 de diciembre&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;del propio &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;1868&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;|1868]]&lt;/ins&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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La marcha quedó relegada -por más de un siglo-, a una página de “El Cubano Libre” marcado con el número 30, de fecha jueves &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[26_de_noviembre|&lt;/ins&gt;26 de noviembre&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;de &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[1868|1868]]&lt;/ins&gt;, hasta que la paciente y patriótica obra del matrimonio de &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Hortensia_Pichardo|&lt;/ins&gt;Hortensia Pichardo&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;y &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;Fernando Portuondo&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;|Fernando Portuondo]]&lt;/ins&gt;, la rescató de las páginas del insurrecto rotativo y publicó en &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[1974|&lt;/ins&gt;1974&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, justamente, un siglo después de la caída en combate del Padrazo. Poca importancia se le dio a la cespediana composición, hasta que una noche del año &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;2004&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;|2004]]&lt;/ins&gt;, en el Salón de Protocolos del &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[Teatro_manzanillo|&lt;/ins&gt;Teatro Manzanillo&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, ante la imagen pictórica del inmortal caudillo, Delio Orozco González impetró del magnífico discípulo de Euterpe, Leo Brower, la musicalización de la pieza; acompañaba en esos instantes al guitarrista el músico bayamés Carlos Puig, quien, solícito y comprometido, pidió para sí el pedimento que cumplió cabalmente cuando, en octubre de ese mismo año, entregó al gobierno de la ciudad y al historiador manzanillero un disco compacto con la marcha musicalizada y cantada por el tenor holguinero Orlando Silverio. De esta forma, se cerraba el ciclo que iniciado el 4 de octubre de &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;1868&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;|1868]] &lt;/ins&gt;dotaba a la ciudad de Manzanillo de un himno, y, si la historia hubiese sido otra, esto es, si la toma de la ciudad se hubiera producido, si la Asamblea de Güáimaro no hubiese presionado a Céspedes como lo hizo con la bandera de &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[La_Demajagua|&lt;/ins&gt;La Demajagua&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;, logrando él como concesión apenas colocarla en el recinto destinado a las reuniones de la Cámara, hoy, el Himno de la República de Cuba sería la «Marcha de Manzanillo».&amp;lt;br&amp;gt; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== &amp;lt;br&amp;gt;Marcha de Manzanillo &amp;lt;br&amp;gt;&amp;#160; ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== &amp;lt;br&amp;gt;Marcha de Manzanillo &amp;lt;br&amp;gt;&amp;#160; ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Letra: Carlos M. de Céspedes Música: Carlos Puig. &amp;lt;br&amp;gt; '''Estribillo '''&amp;lt;br&amp;gt;Ese astro bello que rutilante &amp;lt;br&amp;gt;En la risueña mañana asoma &amp;lt;br&amp;gt;Sobre la cima de la alta loma, &amp;lt;br&amp;gt;Ese es el sol de la libertad. &amp;lt;br&amp;gt;El con su fuego inflama los pechos, &amp;lt;br&amp;gt;Por nuestra patria y ley combatamos, &amp;lt;br&amp;gt;Antes que esclavos bravos muramos &amp;lt;br&amp;gt;Bajo el pendón de la libertad. &amp;lt;br&amp;gt; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;'''&lt;/ins&gt;Letra:&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;''' &lt;/ins&gt;Carlos M. de Céspedes &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt; '''Estrofa 1RA . '''&amp;lt;br&amp;gt;Vuestros machetes blandid con fuerza &amp;lt;br&amp;gt;Manzanilleros, id al combate &amp;lt;br&amp;gt;De miedo nunca, más brioso late &amp;lt;br&amp;gt;El corazón por la libertad. &amp;lt;br&amp;gt;Sólo en la fuga inútil amparo &amp;lt;br&amp;gt;Buscan sin gloria viles tiranos&amp;lt;br&amp;gt;¿Cómo podrá caer a sus manos&amp;lt;br&amp;gt;El que defiende su libertad? &amp;lt;br&amp;gt; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt; '''Estrofa 1RA . '''&amp;lt;br&amp;gt;Vuestros machetes blandid con fuerza &amp;lt;br&amp;gt;Manzanilleros, id al combate &amp;lt;br&amp;gt;De miedo nunca, más brioso late &amp;lt;br&amp;gt;El corazón por la libertad. &amp;lt;br&amp;gt;Sólo en la fuga inútil amparo &amp;lt;br&amp;gt;Buscan sin gloria viles tiranos&amp;lt;br&amp;gt;¿Cómo podrá caer a sus manos&amp;lt;br&amp;gt;El que defiende su libertad? &amp;lt;br&amp;gt; &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;Línea 33:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Yunaida jc.manzanillo3</name></author>
		
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		<title>Carlos idict: El Himno de Manzanillo trasladada a Himno de Manzanillo</title>
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		<updated>2010-09-22T18:51:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;/El_Himno_de_Manzanillo&quot; class=&quot;mw-redirect&quot; title=&quot;El Himno de Manzanillo&quot;&gt;El Himno de Manzanillo&lt;/a&gt; trasladada a &lt;a href=&quot;/Himno_de_Manzanillo&quot; title=&quot;Himno de Manzanillo&quot;&gt;Himno de Manzanillo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
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				&lt;td colspan=&quot;1&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Revisión del 18:51 22 sep 2010&lt;/td&gt;
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		<author><name>Carlos idict</name></author>
		
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