Hiponacte - Historial de revisiones

Elsita ciget.ltu: /* Síntesis biográfica */

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‎Síntesis biográfica

Elsita ciget.ltu: /* Síntesis biográfica */

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Andy.cha.jc en 16:49 28 dic 2016

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Ramonma en 21:13 8 oct 2016

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Anabel pal: /* Bibliografía */

2016-06-27T21:05:15Z

‎Bibliografía

Anabel pal en 21:04 27 jun 2016

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 En sus agrias invectivas se burla hasta de sí mismo y nos muestra su vida como la de un pícaro y mendigo conocedor de los bajos fondos de la sociedad en que vive, algo así como un [[misógino]] goliardo del siglo VI antes de [[Cristo]], un pobre ("a mí [[Plutón]], por entero ciego, jamás vino a decirme a casa: "Hiponacte, te doy treinta minas de plata y mucho más" ¡No tiene sentimientos!"), ladronzuelo, borracho y muerto de frío ("nunca me diste un manto grueso, remedio en el invierno contra los escalofríos", "Hermes, no hago más que tiritar de frío y rechinar los dientes") que pide capa para taparse; también como entre los goliardos, abundan las descripciones obscenas.
-Una leyenda sostiene que dos escultores, Búpalo y Atenis, le esculpieron un busto deformado para ridiculizarlo; el poeta se vengó atacándolos con [[yambo]]s tan brutales que ambos se habrían suicidado.<ref>Pseudo-Acron on Horace, ''Epodes'', cited by Douglas Gerber, ''Greek Iambic Poetry'', Loeb Classical Library (1999), page 351</ref> Algunos de ellos serían estos: "Ténganme el abrigo, que le voy a romper el [[ojo]] a Búpalo, porque soy [[ambidiestro]] y, cuando golpeo, no fallo". También suministra datos importantes sobre costumbres rituales como la del phármakos, que la tradición semítica conoce como ''chivo expiatorio''.
+Una leyenda sostiene que dos escultores, Búpalo y Atenis, le esculpieron un busto deformado para ridiculizarlo; el poeta se vengó atacándolos con [[yambo]]s tan brutales que ambos se habrían suicidado.<ref>Pseudo-Acron on Horace, ''Epodes'', cited by Douglas Gerber, ''Greek Iambic Poetry'', Loeb Classical Library (1999), page 351</ref> Algunos de ellos serían estos: "Ténganme el abrigo, que le voy a romper el [[ojo]] a Búpalo, porque soy [[ambidiestro]] y, cuando golpeo, no fallo." También suministra datos importantes sobre costumbres rituales como la del phármakos, que la tradición semítica conoce como ''chivo expiatorio''.
 Durante aflicciones colectivas como plagas o hambrunas, los atenienses y jonios seleccionaban una [[víctima]] propiciatoria para purificar de todo mal sus ciudades. Se elegía a los ''phármakoi'' entre los más pobres y feos y se los llevaba en procesión alrededor de la polis al ritmo de música destemplada y desafinada, apedreándolos y persiguiéndolos hasta el extreminarlos en el límite de la [[ciudad]], a menudo despeñándolos por un barranco; ritual que Hiponacte parodia en un fragmento en que se ofrece él mismo como víctima propiciatoria con un rico vocabulario escatológico.

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 Le distingue de [[Arquíloco]] su forma diametralmente opuesta de afrontar su miserable situación. Hiponacte no se preocupa porque en sus versos existe el instante y nada más. Da la impresión de ser un extravagante pordiosero empecinado en el odio y la diatriba contra sus enemigos, pero es un poeta verdaderamente realista que se sostiene en la desgracia de su vida miserable con el [[humor]].
-En sus agrias invectivas se burla hasta de sí mismo y nos muestra su vida como la de un pícaro y mendigo conocedor de los bajos fondos de la sociedad en que vive, algo así como un [[misógino]] goliardo del siglo VI antes de [[Cristo]], un pobre ("a mí Plutón, por entero ciego, jamás vino a decirme a casa: "Hiponacte, te doy treinta minas de plata y mucho más" ¡No tiene sentimientos!"), ladronzuelo, borracho y muerto de frío ("nunca me diste un manto grueso, remedio en el invierno contra los escalofríos", "Hermes, no hago más que tiritar de frío y rechinar los dientes") que pide capa para taparse; también como entre los goliardos, abundan las descripciones obscenas.
+En sus agrias invectivas se burla hasta de sí mismo y nos muestra su vida como la de un pícaro y mendigo conocedor de los bajos fondos de la sociedad en que vive, algo así como un [[misógino]] goliardo del siglo VI antes de [[Cristo]], un pobre ("a mí [[Plutón]], por entero ciego, jamás vino a decirme a casa: "Hiponacte, te doy treinta minas de plata y mucho más" ¡No tiene sentimientos!"), ladronzuelo, borracho y muerto de frío ("nunca me diste un manto grueso, remedio en el invierno contra los escalofríos", "Hermes, no hago más que tiritar de frío y rechinar los dientes") que pide capa para taparse; también como entre los goliardos, abundan las descripciones obscenas.
 Una leyenda sostiene que dos escultores, Búpalo y Atenis, le esculpieron un busto deformado para ridiculizarlo; el poeta se vengó atacándolos con [[yambo]]s tan brutales que ambos se habrían suicidado.<ref>Pseudo-Acron on Horace, ''Epodes'', cited by Douglas Gerber, ''Greek Iambic Poetry'', Loeb Classical Library (1999), page 351</ref> Algunos de ellos serían estos: "Ténganme el abrigo, que le voy a romper el [[ojo]] a Búpalo, porque soy [[ambidiestro]] y, cuando golpeo, no fallo". También suministra datos importantes sobre costumbres rituales como la del phármakos, que la tradición semítica conoce como ''chivo expiatorio''.

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-'''Hiponacte de Éfeso''' (siglo VI&nbsp;a.&nbsp;C.), [[poeta]] griego, es junto con [[Arquíloco]] uno de los [[Poesía yámbica|yambógrafos]] clásicos de la [[poesía]] lírica griega.
+'''Hiponacte de Éfeso''' (siglo VI&nbsp;a.&nbsp;C.), [[poeta]] griego, es junto con [[Arquíloco]], fue uno de los [[Poesía yámbica|yambógrafos]] clásicos de la [[poesía]] lírica griega.
 ==Síntesis biográfica ==
-Nació en [[Éfeso]] y de origen al parecer aristocrático, oscuras circunstancias lo arrojaron a la miseria y a frecuentar la compañía de mendigos en los bajos fondos marginales de la sociedad.
+Nació en [[Éfeso]] y de origen al parecer [[aristocrático]], oscuras circunstancias lo arrojaron a la miseria y a frecuentar la compañía de mendigos en los bajos fondos marginales de la sociedad.
 Su mismo nombre refleja una estirpe insigne, y su huida de Éfeso hacia la ciudad de [[Clazómenas]] (fragmento 1D) habría sido impulsada por motivos políticos (su familia habría pertenecido a la clase dirigente y fue perseguida por la tiranía de [[Atenágoras]] de Éfeso.
-En cualquier caso, su refinada [[cultura]] demuestra una elevada [[educación]]: [[parodia]], por ejemplo, el comienzo de la ''[[Odisea]]'' para atacar a uno de sus enemigos que era un glotón: ("Cuéntame, oh [[Musa]], sobre la hija del [[Eurimedonte]], de [[Caribdis]], que engulle todo el [[mar]] y devora sin tasa. Cuéntame cómo morirá [[lapidada]] por decreto del [[pueblo]] a la ribera del mar estéril") es una muestra de su dominio de la tradición [[épica]].
+En cualquier caso, su refinada [[cultura]] demuestra una elevada [[educación]]: [[parodia]], por ejemplo, el comienzo de la ''[[Odisea]]'' para atacar a uno de sus enemigos que era un glotón: ("Cuéntame, oh [[Musa]], sobre la hija del [[Eurimedonte]], de [[Caribdis]], que engulle todo el [[mar]] y devora sin tasa. Cuéntame cómo morirá lapidada por decreto del [[pueblo]] a la ribera del mar estéril") es una muestra de su dominio de la tradición [[épica]].
 [[Imagen:Hipponax of Ephesus.jpg|thumb|Hiponacte en el ''Promptuarii Iconum Insigniorum'' de Guillaume Rouillé.]]
 == Obra ==
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 Le distingue de [[Arquíloco]] su forma diametralmente opuesta de afrontar su miserable situación. Hiponacte no se preocupa porque en sus versos existe el instante y nada más. Da la impresión de ser un extravagante pordiosero empecinado en el odio y la diatriba contra sus enemigos, pero es un poeta verdaderamente realista que se sostiene en la desgracia de su vida miserable con el [[humor]].
-En sus agrias invectivas se burla hasta de sí mismo y nos muestra su vida como la de un pícaro y mendigo conocedor de los bajos fondos de la sociedad en que vive, algo así como un [[misógino]] goliardo del siglo VI antes de [[Cristo]], un pobre ("a mí [[Plutón (mitología)|Plutón]], por entero ciego, jamás vino a decirme a casa: "Hiponacte, te doy treinta minas de plata y mucho más" ¡No tiene sentimientos!"), ladronzuelo, borracho y muerto de frío ("nunca me diste un manto grueso, remedio en el invierno contra los escalofríos", "Hermes, no hago más que tiritar de frío y rechinar los dientes") que pide capa para taparse; también como entre los goliardos, abundan las descripciones obscenas.
+En sus agrias invectivas se burla hasta de sí mismo y nos muestra su vida como la de un pícaro y mendigo conocedor de los bajos fondos de la sociedad en que vive, algo así como un [[misógino]] goliardo del siglo VI antes de [[Cristo]], un pobre ("a mí Plutón, por entero ciego, jamás vino a decirme a casa: "Hiponacte, te doy treinta minas de plata y mucho más" ¡No tiene sentimientos!"), ladronzuelo, borracho y muerto de frío ("nunca me diste un manto grueso, remedio en el invierno contra los escalofríos", "Hermes, no hago más que tiritar de frío y rechinar los dientes") que pide capa para taparse; también como entre los goliardos, abundan las descripciones obscenas.
 Una leyenda sostiene que dos escultores, Búpalo y Atenis, le esculpieron un busto deformado para ridiculizarlo; el poeta se vengó atacándolos con [[yambo]]s tan brutales que ambos se habrían suicidado.<ref>Pseudo-Acron on Horace, ''Epodes'', cited by Douglas Gerber, ''Greek Iambic Poetry'', Loeb Classical Library (1999), page 351</ref> Algunos de ellos serían estos: "Ténganme el abrigo, que le voy a romper el [[ojo]] a Búpalo, porque soy [[ambidiestro]] y, cuando golpeo, no fallo". También suministra datos importantes sobre costumbres rituales como la del phármakos, que la tradición semítica conoce como ''chivo expiatorio''.
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 ==Referencias==
-<references/>
+<references />
 == Bibliografía ==
-*Rodríguez Tobal, Juan Manuel . El ala y la cigarra. Fragmentos de la poesía arcaica griega no épica.   Madrid Hiperión, Edición bilingüe, 2005
+*Rodríguez Tobal, Juan Manuel . El ala y la cigarra. Fragmentos de la poesía arcaica griega no épica.  Madrid Hiperión, Edición bilingüe, [[2005]]
-*Hiponax, Enzo Degani. Hipponactis testimonia et fragmenta. Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, 1991. SBN 3-8154-1956-5.
+*Hiponax, Enzo Degani. Hipponactis testimonia et fragmenta. Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, [[1991]]. SBN 3-8154-1956-5.
-[[Categoría:Poetas]][[Categoría:Escritores]]
+[[Categoría:Poetas]]

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 '''Hiponacte de Éfeso''' (siglo VI&nbsp;a.&nbsp;C.), [[poeta]] griego, es junto con [[Arquíloco]] uno de los [[Poesía yámbica|yambógrafos]] clásicos de la [[poesía]] lírica griega.

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+{{Ficha de artista
-[[Archivo:Hipponax of Ephesus.jpg|thumb|Hiponacte en el ''Promptuarii Iconum Insigniorum'' de Guillaume Rouillé.]]
+|nombre              = Hiponacte de Éfeso
-'''Hiponacte de Éfeso''' (siglo VI&nbsp;a.&nbsp;C.), poeta griego, es junto con [[Arquíloco]] uno de los [[Poesía yámbica|yambógrafos]] clásicos de la [[poesía]] lírica griega.
+|imagen              =
-== Biografía ==
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-Nacido en [[Éfeso]] y de origen al parecer aristocrático, oscuras circunstancias lo arrojaron a la miseria y a frecuentar la compañía de mendigos en los bajos fondos marginales de la sociedad.
+'''Hiponacte de Éfeso''' (siglo VI&nbsp;a.&nbsp;C.), [[poeta]] griego, es junto con [[Arquíloco]] uno de los [[Poesía yámbica|yambógrafos]] clásicos de la [[poesía]] lírica griega.
-Su mismo nombre refleja una estirpe insigne, y su huida de Éfeso hacia la ciudad de [[Clazómenas]] (fragmento 1D) habría sido impulsada por motivos políticos (su familia habría pertenecido a la clase dirigente y fue perseguida por la tiranía de [[Atenágoras]] de Éfeso.
+==Síntesis biográfica ==
-En cualquier caso, su refinada [[cultura]] demuestra una elevada [[educación]]: [[parodia]], por ejemplo, el comienzo de la ''[[Odisea]]'' para atacar a uno de sus enemigos que era un glotón: ("Cuéntame, oh [[Musa]], sobre la [[hija]] del [[Eurimedonte]], de [[Caribdis]], que engulle todo el [[mar]] y devora sin [[tasa]]. Cuéntame cómo morirá [[lapidada]] por decreto del [[pueblo]] a la ribera del mar estéril") es una muestra de su dominio de la tradición [[épica]].
+Nació en [[Éfeso]] y de origen al parecer aristocrático, oscuras circunstancias lo arrojaron a la miseria y a frecuentar la compañía de mendigos en los bajos fondos marginales de la sociedad.
 == Obra ==
-Le distingue de [[Arquíloco]] su forma diametralmente opuesta de afrontar su miserable situación. Hiponacte no se preocupa porque en sus versos existe el instante y nada más. Da la impresión de ser un extravagante [[pordiosero]] empecinado en el odio y la diatriba contra sus enemigos, pero es un [[poeta]] verdaderamente realista que se sostiene en la desgracia de su [[vida]] miserable con el [[humor]].
+Le distingue de [[Arquíloco]] su forma diametralmente opuesta de afrontar su miserable situación. Hiponacte no se preocupa porque en sus versos existe el instante y nada más. Da la impresión de ser un extravagante pordiosero empecinado en el odio y la diatriba contra sus enemigos, pero es un poeta verdaderamente realista que se sostiene en la desgracia de su vida miserable con el [[humor]].
-En sus agrias invectivas se burla hasta de sí mismo y nos muestra su vida como la de un [[pícaro]] y [[mendigo]] conocedor de los bajos fondos de la sociedad en que vive, algo así como un [[misógino]] [[goliardo]] del siglo VI antes de [[Cristo]], un pobre ("a mí [[Plutón (mitología)|Plutón]], por entero ciego, jamás vino a decirme a casa: "Hiponacte, te doy treinta minas de [[plata]] y mucho más" ¡No tiene sentimientos!"), ladronzuelo, [[borracho]] y [[muerto]] de [[frío]] ("nunca me diste un manto grueso, remedio en el invierno contra los escalofríos", "Hermes, no hago más que tiritar de frío y rechinar los dientes") que pide capa para taparse; también como entre los goliardos, abundan las descripciones obscenas. Una leyenda sostiene que dos escultores, Búpalo y Atenis, le esculpieron un busto deformado para ridiculizarlo; el poeta se vengó atacándolos con [[yambo]]s tan brutales que ambos se habrían suicidado.<ref>Pseudo-Acron on Horace, ''Epodes'', cited by Douglas Gerber, ''Greek Iambic Poetry'', Loeb Classical Library (1999), page 351</ref> Algunos de ellos serían estos: "Ténganme el abrigo, que le voy a romper el [[ojo]] a Búpalo, porque soy [[ambidiestro]] y, cuando golpeo, no fallo". También suministra datos importantes sobre costumbres rituales como la del phármakos, que la tradición semítica conoce como ''[[chivo]] expiatorio''.
+Una leyenda sostiene que dos escultores, Búpalo y Atenis, le esculpieron un busto deformado para ridiculizarlo; el poeta se vengó atacándolos con [[yambo]]s tan brutales que ambos se habrían suicidado.<ref>Pseudo-Acron on Horace, ''Epodes'', cited by Douglas Gerber, ''Greek Iambic Poetry'', Loeb Classical Library (1999), page 351</ref> Algunos de ellos serían estos: "Ténganme el abrigo, que le voy a romper el [[ojo]] a Búpalo, porque soy [[ambidiestro]] y, cuando golpeo, no fallo". También suministra datos importantes sobre costumbres rituales como la del phármakos, que la tradición semítica conoce como ''chivo expiatorio''.
 Durante aflicciones colectivas como plagas o hambrunas, los atenienses y jonios seleccionaban una [[víctima]] propiciatoria para purificar de todo mal sus ciudades. Se elegía a los ''phármakoi'' entre los más pobres y feos y se los llevaba en procesión alrededor de la polis al ritmo de música destemplada y desafinada, apedreándolos y persiguiéndolos hasta el extreminarlos en el límite de la [[ciudad]], a menudo despeñándolos por un barranco; ritual que Hiponacte parodia en un fragmento en que se ofrece él mismo como víctima propiciatoria con un rico vocabulario escatológico.
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 == Bibliografía ==
-* {{cita libro|autor=Juan Manuel Rodríguez Tobal.|título=El ala y la cigarra. Fragmentos de la poesía arcaica griega no épica|año=2005|editorial=Edición bilingüe. Madrid, Hiperión, 2005}}
+*Rodríguez Tobal, Juan Manuel . El ala y la cigarra. Fragmentos de la poesía arcaica griega no épica.   Madrid Hiperión, Edición bilingüe, 2005
-* {{cita libro|autor=Hiponax, Enzo Degani (editor literario)|título=Hipponactis testimonia et fragmenta|año=1991|editorial=Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana|id=ISBN 3-8154-1956-5}}
+*Hiponax, Enzo Degani. Hipponactis testimonia et fragmenta. Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana, 1991. SBN 3-8154-1956-5.
-[[Categoría:Poetas]]
+[[Categoría:Poetas]][[Categoría:Escritores]]

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	* {{cita libro\|autor=Hiponax, Enzo Degani (editor literario)\|título=Hipponactis testimonia et fragmenta\|año=1991\|editorial=Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana\|id=ISBN 3-8154-1956-5}}		* {{cita libro\|autor=Hiponax, Enzo Degani (editor literario)\|título=Hipponactis testimonia et fragmenta\|año=1991\|editorial=Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana\|id=ISBN 3-8154-1956-5}}

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	Durante aflicciones colectivas como plagas o hambrunas, los atenienses y jonios seleccionaban una víctima propiciatoria para purificar de todo mal sus ciudades. Se elegía a los ''phármakoi'' entre los más pobres y feos y se los llevaba en procesión alrededor de la polis al ritmo de música destemplada y desafinada, apedreándolos y persiguiéndolos hasta el extreminarlos en el límite de la ciudad, a menudo despeñándolos por un barranco; ritual que Hiponacte parodia en un fragmento en que se ofrece él mismo como víctima propiciatoria con un rico vocabulario escatológico.		Durante aflicciones colectivas como plagas o hambrunas, los atenienses y jonios seleccionaban una víctima propiciatoria para purificar de todo mal sus ciudades. Se elegía a los ''phármakoi'' entre los más pobres y feos y se los llevaba en procesión alrededor de la polis al ritmo de música destemplada y desafinada, apedreándolos y persiguiéndolos hasta el extreminarlos en el límite de la ciudad, a menudo despeñándolos por un barranco; ritual que Hiponacte parodia en un fragmento en que se ofrece él mismo como víctima propiciatoria con un rico vocabulario escatológico.

		+	==Referencias==
		+	<references/>

	== Bibliografía ==		== Bibliografía ==

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	* {{cita libro\|autor=Hiponax, Enzo Degani (editor literario)\|título=Hipponactis testimonia et fragmenta\|año=1991\|editorial=Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana\|id=ISBN 3-8154-1956-5}}		* {{cita libro\|autor=Hiponax, Enzo Degani (editor literario)\|título=Hipponactis testimonia et fragmenta\|año=1991\|editorial=Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana\|id=ISBN 3-8154-1956-5}}

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	'''Hiponacte de Éfeso''' (siglo VI a. C.), poeta griego, es junto con [[Arquíloco]] uno de los [[Poesía yámbica\|yambógrafos]] clásicos de la [[poesía lírica]] griega.		'''Hiponacte de Éfeso''' (siglo VI a. C.), poeta griego, es junto con [[Arquíloco]] uno de los [[Poesía yámbica\|yambógrafos]] clásicos de la [[poesía lírica]] griega.

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Anabel pal en 21:04 27 jun 2016

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