II Concilio Vaticano (1962-1965) - Historial de revisiones

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‎Fuentes

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Elizabeth jc: /* La segunda sesión (1963) */

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‎La segunda sesión (1963)

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‎La segunda sesión (1963)

Elizabeth jc: /* La primera sesión (1962) */

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‎La primera sesión (1962)

Elizabeth jc: /* La primera sesión (1962) */

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‎La primera sesión (1962)

Elizabeth jc: /* Fase preparatoria */

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‎Fase preparatoria

Elizabeth jc: /* Fase preparatoria */

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‎Fase preparatoria

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‎Antecedentes

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 |cánones =
 |documentos  = '''Constituciones''': ''[[Dei Verbum]]'', ''[[Lumen gentium]]'',  ''[[Gaudium et spes]]'' y ''[[Sacrosanctum  concilium]]''.<br>'''Decretos''': ''[[Ad Gentes]]'',  ''[[Apostolicam Actuositatem]]'', ''[[Christus Dominus]]'', ''[[Inter  Mirifica]]'', ''[[Optatam Totius]]'', ''[[Orientalium Ecclesiarum]]'',  ''[[Perfectae Caritatis]]'', ''[[Presbyterorum Ordinis]]'' y  ''[[Unitatis Redintegratio]]''.<br>'''Declaraciones''':  ''[[Dignitatis Humanae]]'', ''[[Gravissimum Educationis]]'' y ''[[Nostra  Aetate]]''.
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+}}
 El '''Concilio Vaticano II''' fue un [[concilio ecuménico]] de la [[Iglesia católica]] convocado por el [[papa]] [[Juan XXIII]], quien lo anunció el [[25 de enero]] de [[1959]]. Fue uno de los eventos históricos que marcaron el [[siglo XX]]. El Concilio constó de cuatro sesiones: la primera de ellas fue presidida por el mismo Papa en el otoño de [[1962]]. Él no pudo concluir este Concilio ya que falleció un año después, (el [[3 de junio]] de [[1963]]). Las otras tres etapas fueron convocadas y presididas por su sucesor, el papa [[Pablo VI]], hasta su clausura en [[1965]]. La lengua oficial del Concilio fue el [[latín]].Comparativamente, fue el Concilio que contó con mayor y más diversa representación de lenguas y razas, con una media de asistencia de unos dos mil ''padres conciliares'' procedentes de todas las partes del mundo. Asistieron además miembros de otras confesiones religiosas cristianas.

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	*[http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/index_sp.htm] Disponible en www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/index_sp.htm''.Consultado el 1 de abril 2012.		*[http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/index_sp.htm] Disponible en www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/index_sp.htm''.Consultado el 1 de abril 2012.

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 El 29 de septiembre, tras una sencilla ceremonia inaugural y un discurso de [[Pablo VI]], los trabajos recomenzaron en San Pedro. Al día siguiente se reinició la discusión en aula del esquema ''De ecclesia''.
- El nuevo texto fue presentado por el cardenal Ottaviani y atrajo mayor consenso que el anterior. El texto a modo de base para la discusión fue votado y obtuvo 2231 ''placet'' contra 43 ''non placet''.Entonces, de acuerdo con el reglamento, comenzó la discusión de cada capítulo. Para cada capítulo fueron declarándose las objeciones de los padres o los aspectos que convenía añadir. Las discusiones continuaron hasta el [[15 de octubre]] sin llegar a un acuerdo.
+El nuevo texto fue presentado por el cardenal Ottaviani y atrajo mayor consenso que el anterior. El texto a modo de base para la discusión fue votado y obtuvo 2231 ''placet'' contra 43 ''non placet''.Entonces, de acuerdo con el reglamento, comenzó la discusión de cada capítulo. Para cada capítulo fueron declarándose las objeciones de los padres o los aspectos que convenía añadir. Las discusiones continuaron hasta el [[15 de octubre]] sin llegar a un acuerdo.
 Era ya el [[23 de octubre]]. En esos días se fijó el texto de las preguntas y el Papa aprobó que se hiciera la consulta para el 30 de octubre, provocando una áspera respuesta del cardenal Ottaviani. La discusión del esquema se prolongó hasta el [[15 de noviembre]].

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 === La segunda sesión (1963) ===
-[[Archivo:2da sesion.JPG|thumb|150px|left|El papa [[Pablo VI]], responsable del desarrollo de la segunda, tercera y cuarta sesión del Concilio Vaticano II]]
+[[Archivo:Vatican_Council_Wolleh.jpg‎|thumb|150px|left|El papa [[Pablo VI]], responsable del desarrollo de la segunda, tercera y cuarta sesión del Concilio Vaticano II]]
-El 29 de septiembre, tras una sencilla ceremonia inaugural y un discurso de Pablo VI, los trabajos recomenzaron en San Pedro. Al día siguiente se reinició la discusión en aula del esquema ''De ecclesia''. El nuevo texto fue presentado por el cardenal Ottaviani y atrajo mayor consenso que el anterior. El texto a modo de base para la discusión fue votado y obtuvo 2231 ''placet'' contra 43 ''non placet''.Entonces, de acuerdo con el reglamento, comenzó la discusión de cada capítulo. Para cada capítulo fueron declarándose las objeciones de los padres o los aspectos que convenía añadir. Las discusiones continuaron hasta el 15 de octubre sin llegar a un acuerdo. Era ya el 23 de octubre. En esos días se fijó el texto de las preguntas y el Papa aprobó que se hiciera la consulta para el 30 de octubre, provocando una áspera respuesta del cardenal Ottaviani. La discusión del esquema se prolongó hasta el 15 de noviembre.
+El 29 de septiembre, tras una sencilla ceremonia inaugural y un discurso de [[Pablo VI]], los trabajos recomenzaron en San Pedro. Al día siguiente se reinició la discusión en aula del esquema ''De ecclesia''.
 === Segunda intersesión ===

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 == Sesiones ==
 === La primera sesión (1962) ===
-[[Archivo:1ra sesion.jpg|thumb|right|290px|La primera sesión partió con la inauguración solemne en la Basílica de san Pedro el 11 de octubre de 1962.]]
+[[Archivo:Vatican_Council_by_Lothar_Wolleh.jpg|thumb|right|290px|La primera sesión partió con la inauguración solemne en la Basílica de san Pedro el 11 de octubre de 1962.]]
 La primera sesión partió con la inauguración solemne en la Basílica de san Pedro el [[11 de octubre]] de [[1962]]. Juan XXIII presidió la Misa y ofreció un discurso programático, el ''[[Gaudet Mater Ecclesia]]'', donde habló del puesto de los concilios en la historia de la Iglesia, de la situación del mundo y de algunos aspectos generales que debían tenerse en cuenta durante el concilio: se trata de custodiar el depósito de la fe católica  enseñarlo de una manera adecuada a los tiempos empleando para ello los métodos más eficaces.

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 === La primera sesión (1962) ===
 [[Archivo:1ra sesion.jpg|thumb|right|290px|La primera sesión partió con la inauguración solemne en la Basílica de san Pedro el 11 de octubre de 1962.]]
 La primera sesión partió con la inauguración solemne en la Basílica de san Pedro el 11 de octubre de 1962. Juan XXIII presidió la Misa y ofreció un discurso programático, el ''[[Gaudet Mater Ecclesia]]'', donde habló del puesto de los concilios en la historia de la Iglesia, de la situación del mundo y de algunos aspectos generales que debían tenerse en cuenta durante el concilio: se trata de custodiar el depósito de la fe católica  enseñarlo de una manera adecuada a los tiempos empleando para ello los métodos más eficaces. También recordó que no era una actitud de condena de los errores sino de misericordia, lo que se esperaba del concilio.Para el 13 de octubre se tenía programada la elección del porcentaje de miembros de las comisiones que correspondía nombrar a la asamblea conciliar. La secretaría general del concilio entregó entonces una lista con los nombres de todos los padres conciliares y otra lista con los nombres de los miembros de las respectivas comisiones preparatorias. Sin embargo, el cardenal [[Achille Liénart]], tras recibir una solicitud de un grupo de obispos franceses y alemanes, solicitó al consejo de presidencia más tiempo de manera que los participantes pudieran conocerse y hacer una votación concienzuda. Por tanto, la elección fue pospuesta para el 16 de octubre y tras los recuentos de votos e intervenciones sobre cuál mayoría sería tomada en cuenta, se eligieron los miembros respectivos de las comisiones.El 20 de octubre, tomando en cuenta el interés mostrado por algunos padres conciliares de ofrecer un mensaje de parte del concilio al mundo, se votó rápidamente una propuesta que obtuvo la mayoría necesaria.
 === Primera intersesión ===

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 La fase preparatoria propiamente dicha se inició el [[5 de junio]] de [[1960]] con la publicación del [[motu proprio]] [[Superno Dei nutu]]<ref>[http://www.vatican.va/holy_father/john_xxiii/apost_letters/1960/documents/hf_j-xxiii_apl_19600605_superno-dei_sp.html Texto oficial en español] en la página del Vaticano.</ref> que fue {{titref|redactado por el Cardenal Tardini|«il motu proprio ''Superno Dei nutu'', redatto da Tardini» Aubert (1994:139)}}. Este documento fijó las comisiones preparatorias por temas en 10 con una comisión central que supervisaba y coordinaba los trabajos de todas. Pericle Felici fue nombrado secretario general de esta comisión central. Los presidentes de las comisiones temáticas preparatorias eran los prefectos de los dicasterios correspondientes de la curia.
-[[Archivo:preparatoria.jpg|180px|thumb|left|El cardenal [[Augustin Bea]], a quien se acredita influencia en algunas de las reformas ecuménicas más significativas del Concilio Vaticano II]]
+[[Archivo:Preparatoria_Cardenal.jpg|180px|thumb|left|El cardenal [[Augustin Bea]], a quien se acredita influencia en algunas de las reformas ecuménicas más significativas del Concilio Vaticano II]]A estos organismos se añadió, para cubrir el deseo del Papa de que las demás iglesias cristianas participaran en el concilio, un «''Secretariado para la promoción de la unidad de los cristianos''» presidido por el cardenal [[Augustin Bea]], quien solicitó a Mons. [[Johannes Willebrands]] que le ayudara como secretario del nuevo ente.<ref>Cf. Thomas Stransky, «The foundation of the SPCV» en Alberic Stacpoole (ed.), ''Vatican II by those who were there'', G. Chapman, Londres [[1986]].</ref> También se creó un Secretariado para los medios de comunicación.
-El [[14 de octubre]] de [[1960]], el Papa constituyó un ''secretariado administrativo'' del Concilio al que le encargó tratar los asuntos de financiamiento y desarrollo material del mismo. El 7 de noviembre se creó la ''comisión para el ceremonial'' que trataría los temas relacionados con la liturgia y los lugares a ocupar en la [[Basílica de San Pedro]] por parte de los padres conciliares. El presidente de esta última comisión fue el cardenal [[Eugène Tisserant]].El [[25 de diciembre]] de [[1961]], el papa Juan XXIII convocó la celebración del concilio para 1962 con la bula ''[[Humanae salutis]]'' y el 2 de febrero siguiente, por medio del motu proprio ''[[Consilium diu]]'' fijó la fecha de apertura para el [[11 de octubre]].
+El [[14 de octubre]] de [[1960]], el Papa constituyó un ''secretariado administrativo'' del Concilio al que le encargó tratar los asuntos de financiamiento y desarrollo material del mismo. El 7 de noviembre se creó la ''comisión para el ceremonial'' que trataría los temas relacionados con la liturgia y los lugares a ocupar en la [[Basílica de San Pedro]] por parte de los padres conciliares. El presidente de esta última comisión fue el cardenal [[Eugène Tisserant]].El [[25 de diciembre]] de [[1961]], el papa Juan XXIII convocó la celebración del concilio para 1962 con la bula ''[[Humanae salutis]]'' y el [[2 de febrero]] siguiente, por medio del motu proprio ''[[Consilium diu]]'' fijó la fecha de apertura para el [[11 de octubre]].
 === El reglamento ===

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 == Antecedentes ==
-A lo largo de los [[años 1950]], la investigación teológica y bíblica católica había empezado a apartarse del [[Escolástica#Neoescolástica|neoescolasticismo]] y el [[literalismo bíblico]] que la reacción al [[modernismo (teología)|modernismo]] había impuesto desde el [[Concilio Vaticano I]]. Esta evolución puede apreciarse en teólogos como los jesuitas [[Karl Rahner]] o [[John Courtney Murray]], que se habían venido esforzando por integrar la experiencia humana moderna con el dogma cristiano, así como en otros: el dominico [[Yves Congar]], [[Joseph Ratzinger]] (ahora [[Papa]] con el nombre [[Benedicto XVI]]), [[Henri de Lubac]] y [[Hans Küng]] que buscaban lo que veían como una comprensión más ajustada de la Escritura y de los [[Padres de la Iglesia|Santos Padres]], un retorno a las fuentes (''ressourcement'') y una actualización (''aggiornamento'').Al mismo tiempo los obispos de todo el mundo venían afrontando tremendos desafíos asociados al cambio político, social, económico y tecnológico. Algunos de ellos aspiraban a formas nuevas de responder a esos cambios.
+A lo largo de los [[años 1950]], la investigación teológica y bíblica católica había empezado a apartarse del [[Escolástica#Neoescolástica|neoescolasticismo]] y el [[literalismo bíblico]] que la reacción al [[modernismo (teología)|modernismo]] había impuesto desde el [[Concilio Vaticano I]].
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Elizabeth jc: /* La primera sesión (1962) */

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