Jean Louis de Quatrefages - Historial de revisiones

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|fecha de nacimiento = 1810
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'''Jean Louis de Quatrefages''': médico y antropólogo francés que realizó una clasificación de los fósiles humanos y elaboró una teoría antievolucionista.
==Datos biográficos==
Jean Louis de Quatrefages nació en [[Vallerauges]], [[Francia]], en [[1810]].
Hijo del matrimonio formado por [[Jean-François de Quatrefages]] y [[ Marguerite-Henriette-Camille]] de [[Cabanes]], Quatrefages estudió desde [[1822]] a [[1826]] en el [[Colegio Real de Tournon]], destacándose en [[ matemáticas]] y [[ciencias exactas]].
Si bien estudió medicina en la [[Universidad de Estrasburgo]], presentó allí en [[1829]] y [[1830]] dos tesis de doctorado en ciencias, una de las cuales trataba del movimiento de los [[aerolitos]] en el espacio, que se creían impulsados por [[volcanes lunares]]. Asistió además, en ese último año, en la facultad de medicina, a cursos de química y física. En dicha facultad leyó dos años después su tesis de doctor en medicina sobre la extroversión de la [[vejiga]].
==Trayectoria==
En [[1833]] se estableció como médico en [[Toulouse]] y tres años más tarde fundó el ''[[Journal de médicine et de chirugie]]'' de Toulouse. En este diario científico publicó numerosos trabajos de [[zoología]], y aunque ostentó el cargo provisional para esta disciplina en la [[Facultad de Ciencias]] de esa ciudad, decidió en [[1840]] irse a [[París]]. En la capital de Francia, sus inclinaciones por las ciencias naturales, especialmente la [[zoología]] y la [[paleontología]], se evidenciaron en dos tesis más con que revalidó su doctorado en esas ciencias, y que trataban sobre la dentición de los roedores y sobre fósiles de estos animales.
A partir de entonces su actividad científica en ese campo fue frenética, publicando en veinte años casi un centenar de trabajos, que combinó con viajes científicos por Francia y [[Sicilia]], acompañado de otros dos célebres naturalistas: [[Milne-Edwards]] y [[Émile Blanchard]]. El resultado de ello fueron los dos volúmenes de ''[[Sourvenirs d'un naturaliste]]'', publicados en [[1854]]. Por esos años atendió la cátedra de historia natural en el [[Liceo Enrique IV]] en París, fue miembro de la sección de anatomía y zoología de la [[Academia de Ciencias]] y se ocupó de la sección dedicada a la historia natural del hombre en el [[Museo de Historia Natural]] ([[1855]]).

Entre los animales [[invertebrados]] que estudió Quatrefages estaban los [[anélidos]], sobre los que publicó en [[1865]] su ''[[Histoire naturelle des annelés marins et d'eau douce]]'', y los [[moluscos]], en especial los ''gasterópodos'', pero también otros que tenían que ver con enfermedades que atacaban a los [[insectos]]. Algunos de sus trabajos fueron pioneros, como los que se refieren al [[anfioxo]], animal sobre el que el naturalista francés realizó análisis histológicos comparativos. Asimismo, destacó la importancia de los estudios embriológicos para emprender la clasificación de los organismos.

Como [[Milne Edwards]], creyó que los organismos habían sufrido una degradación o degeneración (siguiendo en cierta medida las opiniones primeras de [[Lamarck]]) en cuanto a su complejidad estructural, que vió como resultado de la disminución de la actividad fisiológica y de la consiguiente división del trabajo de dichas estructuras. Así, por ejemplo, en los moluscos había desaparecido el [[ sistema circulatorio]], sustituido por la función del [[sistema digestivo]] encargado de hacer circular sustancias nutritivas en lugar de la sangre. La teoría de Quatrefages, denominada ''[[flebenterismo]]'', fue muy controvertida en su tiempo, pero poco a poco quedó abandonada.

Quatrefages vulgarizó el nombre de antropología a partir de [[1855]]. Cuando Broca fundó la [[Sociedad de Antropología de París]] cuatro años después, esta ciencia comenzó un asombroso despliegue, al que pronto se adhirió Quatrefages, conjuntamente con otro miembro de dicha Sociedad y discípulo suyo en el[[ Museo, E. T. Hamy]]. El primero definió la antropología como la historia natural del hombre bajo el punto de vista morfológico, como la entendería un zoólogo que estudiase un animal. En [[1867]] escribió para la Exposición de París ''[[Rapport sur les progrès de l'anthropologie]]'', y en [[1882]], en colaboración con [[Hamy]], ''[[Crania ethnica]]''. Los cinco primeros volúmenes de esta obra, además del tratado de las razas humanas fósiles, se refieren en lo fundamental al estudio de los [[melanesios]] y de los negros; mientras que el sexto, debido casi exclusivamente a Hamy, a los [[tasmanios]] y [[papúes]].

Defendió la unidad de la especie humana, es decir, el [[monogenismo]], en oposición a otros antropólogos franceses poligenistas, como [[Broca]] o [[Topinard]]. La antropología debía tener en cuenta para Quatrefages no sólo el estudio de las razas humanas vivientes sino también las fósiles. Este interés se despertó en gran medida tras los descubrimientos de [[Bouches de Perthes]] de restos óseos y hachas de pedernal en [[1863]], y de otros restos de homínidos e instrumentos hallados un año más tarde en [[Madelaine]], Francia, así como los del [[Cromagnon]] encontrados en la villa de [[Les Eyzies]] en ese mismo país. Quatrefages intentó conformar una adecuada clasificación para las ramas fósiles humanas, y creyó que al menos el hombre existía ya en el [[Terciario]], como afirmó en el [[V Congreso Internacional de Antropología y Arqueología Prehistórica]] realizado en [[Bologna]] en [[1871]].
Es muy posible que el monogenismo de Quatrefages fuese en el fondo religioso, pues siempre defendió la idea de un [[reino hominal]] o [[reino humano]] aparte del [[reino animal]], como hizo en su obra [[L'unité de l'espèce humaine]], publicada en [[1861]]. Este reino aparte tuvo al principio tantos seguidores como detractores, pero con el tiempo fue desechado prácticamente por la mayoría de los antropólogos. También asumió una posición antievolucionista, publicando varias obras críticas sobre [[Darwin]]: ''[[Darwin et sus précurseurs français]]'' ([[1870]]) y ''[[Les émules de Darwin]]'' ([[1894]]).
Esto no obsta para que Darwin fuera citado como autoridad científica en las obras del antropólogo francés, como cuando lo menciona, por ejemplo, en relación con las acciones de los colonos llevadas a cabo contra los indígenas en [[América]]. Y por su parte Darwin también lo citó en su ''[[Origen de las especies]]'' al tratar sobre la hibridez de las [[polillas]]. Le elogió como naturalista y sostuvo alguna correspondencia con él, si bien no tenían las mismas ideas sobre el origen de las especies.
==Fallecimiento==
Jean Louis de Quatrefages falleció en [[París]], [[Francia]], en [[1892]].
==Fuentes==
[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/q/quatrefages.htm]
[[Category:Médico]]

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 ==Fuentes==
 [http://www.biografiasyvidas.com/biografia/q/quatrefages.htm]
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 Quatrefages vulgarizó el nombre de antropología a  partir de [[1855]]. Cuando Broca fundó la [[Sociedad de Antropología de París]]  cuatro años después, esta ciencia comenzó un asombroso despliegue, al  que pronto se adhirió Quatrefages, conjuntamente con otro miembro de  dicha Sociedad y discípulo suyo en el[[ Museo, E. T. Hamy]]. El primero  definió la antropología como la historia natural del hombre bajo el  punto de vista morfológico, como la entendería un zoólogo que estudiase  un animal. En [[1867]] escribió para la Exposición de París ''[[Rapport sur les progrès de l'anthropologie]]'', y en [[1882]], en colaboración con [[Hamy]], ''[[Crania ethnica]]''.  Los cinco primeros volúmenes de esta obra, además del tratado de las  razas humanas fósiles, se refieren en lo fundamental al estudio de los [[melanesios]] y de los negros; mientras que el sexto, debido casi  exclusivamente a Hamy, a los [[tasmanios]] y [[papúes]].
-Defendió  la unidad de la especie humana, es decir, el [[monogenismo]], en oposición a  otros antropólogos franceses poligenistas, como [[Broca]] o [[Topinard]]. La  antropología debía tener en cuenta para Quatrefages no sólo el estudio  de las razas humanas vivientes sino también las fósiles. Este interés se  despertó en gran medida tras los descubrimientos de [[Bouches de Perthes]]  de restos óseos y hachas de pedernal en [[1863]], y de otros restos de  homínidos e instrumentos hallados un año más tarde en [[Madelaine]],  Francia, así como los del [[Cromagnon]] encontrados en la villa de [[Les Eyzies]] en ese mismo país. Quatrefages intentó conformar una adecuada  clasificación para las ramas fósiles humanas, y creyó que al menos el  hombre existía ya en el [[Terciario]], como afirmó en el [[V Congreso Internacional de Antropología y Arqueología Prehistórica]] realizado en  [[Bologna]] en [[1871]].
+Defendió  la unidad de la especie humana, es decir, el [[monogenismo]], en oposición a  otros antropólogos franceses poligenistas, como [[Broca]] o [[Topinard]]. La  antropología debía tener en cuenta para Quatrefages no sólo el estudio  de las razas humanas vivientes sino también las fósiles. Este interés se  despertó en gran medida tras los descubrimientos de [[Bouches de Perthes]]  de restos óseos y hachas de pedernal en [[1863]], y de otros restos de  homínidos e instrumentos hallados un año más tarde en [[Madelaine]],  Francia, así como los del [[Cromagnon]] encontrados en la villa de [[Les Eyzies]] en ese mismo país. Quatrefages intentó conformar una adecuada  clasificación para las ramas fósiles humanas, y creyó que al menos el  hombre existía ya en el [[Terciario]], como afirmó en el [[V Congreso Internacional de Antropología y Arqueología Prehistórica]] realizado en  [[Bolonia]] en [[1871]].
 Es muy posible que el monogenismo de Quatrefages fuese en el fondo religioso, pues siempre defendió la idea de un [[reino hominal]] o [[reino humano]] aparte del [[reino animal]], como hizo en su obra [[L'unité de l'espèce humaine]],  publicada en [[1861]]. Este reino aparte tuvo al principio tantos  seguidores como detractores, pero con el tiempo fue desechado  prácticamente por la mayoría de los antropólogos. También asumió una  posición antievolucionista, publicando varias obras críticas sobre  [[Darwin]]: ''[[Darwin et sus précurseurs français]]'' ([[1870]]) y ''[[Les émules de Darwin]]'' ([[1894]]).
 Esto no obsta para que Darwin fuera citado como  autoridad científica en las obras del antropólogo francés, como cuando  lo menciona, por ejemplo, en relación con las acciones de los colonos  llevadas a cabo contra los indígenas en [[América]]. Y por su parte Darwin  también lo citó en su ''[[Origen de las especies]]'' al tratar sobre la  hibridez de las [[polillas]]. Le elogió como naturalista y sostuvo alguna  correspondencia con él, si bien no tenían las mismas ideas sobre el  origen de las especies.

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 ==Trayectoria==
 En [[1833]] se estableció como médico en [[Toulouse]] y tres  años más tarde fundó el ''[[Journal de médicine et de chirugie]]'' de Toulouse.  En este diario científico publicó numerosos trabajos de [[zoología]], y  aunque ostentó el cargo provisional para esta disciplina en la [[Facultad de Ciencias]] de esa ciudad, decidió en [[1840]] irse a [[París]]. En la capital  de Francia, sus inclinaciones por las ciencias naturales, especialmente  la [[zoología]] y la [[paleontología]], se evidenciaron en dos tesis más con  que revalidó su doctorado en esas ciencias, y que trataban sobre la  dentición de los roedores y sobre fósiles de estos animales.
-A  partir de entonces su actividad científica en ese campo fue frenética,  publicando en veinte años casi un centenar de trabajos, que combinó con  viajes científicos por Francia y [[Sicilia]], acompañado de otros dos  célebres naturalistas: [[Milne-Edwards]] y [[Émile Blanchard]]. El resultado de  ello fueron los dos volúmenes de ''[[Sourvenirs d'un naturaliste]]'',  publicados en [[1854]]. Por esos años atendió la cátedra de historia natural  en el [[Liceo Enrique IV]] en París, fue miembro de la sección de anatomía y  zoología de la [[Academia de Ciencias]] y se ocupó de la sección dedicada a  la historia natural del hombre en el [[Museo de Historia Natural]] ([[1855]]).
+A  partir de entonces su actividad científica en ese campo fue frenética,  publicando en veinte años casi un centenar de trabajos, que combinó con  viajes científicos por Francia y [[Sicilia]], acompañado de otros dos  célebres naturalistas: [[Henry Milne-Edwards|Milne-Edwards]] y [[Émile Blanchard]]. El resultado de  ello fueron los dos volúmenes de ''[[Sourvenirs d'un naturaliste]]'',  publicados en [[1854]]. Por esos años atendió la cátedra de historia natural  en el [[Liceo Enrique IV]] en París, fue miembro de la sección de anatomía y  zoología de la [[Academia de Ciencias]] y se ocupó de la sección dedicada a  la historia natural del hombre en el [[Museo de Historia Natural]] ([[1855]]).
 Entre los animales [[invertebrados]] que estudió Quatrefages estaban los [[anélidos]], sobre los que publicó en [[1865]] su ''[[Histoire naturelle des annelés marins et d'eau douce]]'',  y los [[moluscos]], en especial los ''gasterópodos'', pero también otros que  tenían que ver con enfermedades que atacaban a los [[insectos]]. Algunos de  sus trabajos fueron pioneros, como los que se refieren al [[anfioxo]],  animal sobre el que el naturalista francés realizó análisis histológicos  comparativos. Asimismo, destacó la importancia de los estudios  embriológicos para emprender la clasificación de los organismos.
-Como [[Milne Edwards]], creyó que los organismos  habían sufrido una degradación o degeneración (siguiendo en cierta  medida las opiniones primeras de [[Lamarck]]) en cuanto a su complejidad  estructural, que vió como resultado de la disminución de la actividad  fisiológica y de la consiguiente división del trabajo de dichas  estructuras. Así, por ejemplo, en los moluscos había desaparecido el [[ sistema circulatorio]], sustituido por la función del [[sistema digestivo]]  encargado de hacer circular sustancias nutritivas en lugar de la sangre.  La teoría de Quatrefages, denominada ''[[flebenterismo]]'', fue muy  controvertida en su tiempo, pero poco a poco quedó abandonada.
+Como Milne Edwards, creyó que los organismos  habían sufrido una degradación o degeneración (siguiendo en cierta  medida las opiniones primeras de [[Lamarck]]) en cuanto a su complejidad  estructural, que vió como resultado de la disminución de la actividad  fisiológica y de la consiguiente división del trabajo de dichas  estructuras. Así, por ejemplo, en los moluscos había desaparecido el [[ sistema circulatorio]], sustituido por la función del [[sistema digestivo]]  encargado de hacer circular sustancias nutritivas en lugar de la sangre.  La teoría de Quatrefages, denominada ''[[flebenterismo]]'', fue muy  controvertida en su tiempo, pero poco a poco quedó abandonada.
 Quatrefages vulgarizó el nombre de antropología a  partir de [[1855]]. Cuando Broca fundó la [[Sociedad de Antropología de París]]  cuatro años después, esta ciencia comenzó un asombroso despliegue, al  que pronto se adhirió Quatrefages, conjuntamente con otro miembro de  dicha Sociedad y discípulo suyo en el[[ Museo, E. T. Hamy]]. El primero  definió la antropología como la historia natural del hombre bajo el  punto de vista morfológico, como la entendería un zoólogo que estudiase  un animal. En [[1867]] escribió para la Exposición de París ''[[Rapport sur les progrès de l'anthropologie]]'', y en [[1882]], en colaboración con [[Hamy]], ''[[Crania ethnica]]''.  Los cinco primeros volúmenes de esta obra, además del tratado de las  razas humanas fósiles, se refieren en lo fundamental al estudio de los [[melanesios]] y de los negros; mientras que el sexto, debido casi  exclusivamente a Hamy, a los [[tasmanios]] y [[papúes]].
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 Es muy posible que el monogenismo de Quatrefages fuese en el fondo religioso, pues siempre defendió la idea de un [[reino hominal]] o [[reino humano]] aparte del [[reino animal]], como hizo en su obra [[L'unité de l'espèce humaine]],  publicada en [[1861]]. Este reino aparte tuvo al principio tantos  seguidores como detractores, pero con el tiempo fue desechado  prácticamente por la mayoría de los antropólogos. También asumió una  posición antievolucionista, publicando varias obras críticas sobre  [[Darwin]]: ''[[Darwin et sus précurseurs français]]'' ([[1870]]) y ''[[Les émules de Darwin]]'' ([[1894]]).
 Esto no obsta para que Darwin fuera citado como  autoridad científica en las obras del antropólogo francés, como cuando  lo menciona, por ejemplo, en relación con las acciones de los colonos  llevadas a cabo contra los indígenas en [[América]]. Y por su parte Darwin  también lo citó en su ''[[Origen de las especies]]'' al tratar sobre la  hibridez de las [[polillas]]. Le elogió como naturalista y sostuvo alguna  correspondencia con él, si bien no tenían las mismas ideas sobre el  origen de las especies.
 ==Fallecimiento==
 Jean Louis de Quatrefages falleció en [[París]], [[Francia]], en [[1892]].