Judaísmo - Historial de revisiones

Ignacio bosquetecnológicocmg: /* Historia del pueblo de Israel */

2025-05-04T02:13:09Z

‎Historia del pueblo de Israel

Shira en 21:29 18 abr 2025

2025-04-18T21:29:30Z

Shira en 21:27 18 abr 2025

2025-04-18T21:27:21Z

Shira: Hay algunos erroresMenoresQueHe detectado como decir que sheol es igual a infierno. Igual No He Añadido mucho PD:por qué carajo a uno se le dio por colocar una discusión de un literal foro web como referencia?bueno el link esta caido asi que puse enWB

2025-03-21T06:37:48Z

Hay algunos erroresMenoresQueHe detectado como decir que sheol es igual a infierno. Igual No He Añadido mucho PD:por qué carajo a uno se le dio por colocar una discusión de un literal foro web como referencia?bueno el link esta caido asi que puse enWB

Ignacio bosquetecnológicocmg en 02:40 12 feb 2023

2023-02-12T02:40:22Z

Ignacio bosquetecnológicocmg en 02:39 12 feb 2023

2023-02-12T02:39:06Z

Alyotto88: /* Judaísmo Caraíta */

2020-10-27T15:53:32Z

‎Judaísmo Caraíta

Alyotto88: /* Judaísmo conservador */

2020-10-19T15:50:15Z

‎Judaísmo conservador

Alyotto88: /* Judaísmo Caraíta */

2020-10-19T15:49:48Z

‎Judaísmo Caraíta

Alyotto88: /* Judaísmo humanista secular */

2020-10-19T15:48:46Z

‎Judaísmo humanista secular

@@ Línea 27: / Línea 27: @@
 ==Historia del pueblo de Israel==
-El pueblo de Israel, antes del exilio, fue primero una confederación de  tribus, y más tarde un reino. Celebraban, como una de sus primeras  experiencias históricas, el fin de la [[esclavitud]] a la que los habían  sometido los egipcios, y muy especialmente la conquista y asentamiento  en las tierras de Canaán (tierra de Israel). Su máxima deidad era [[Yahvé]],  el dios de los patriarcas que había sacado a los israelitas de [[Egipto]],  guiándolos hasta la Tierra Prometida. La religión israelita estaba  íntimamente relacionada y enfocada hacia su dependencia agrícola. Se  creía que Yahvé era el dueño de la [[lluvia]] que podía garantizar una  cosecha fructífera o hambrunas, sequías y pestilencia si la comunidad se  mostraba poco creyente y obstinada. A pesar de esto, el pueblo de [[Israel]], en su vida normal, se veía a sí mismo como dependiente de [[Dios]] y  se obligaban a responderle con sacrificios u ofrendas propiciatorias.
+El pueblo de Israel, antes del exilio, fue primero una confederación de  tribus, y más tarde un reino. Celebraban, como una de sus primeras  experiencias históricas, el fin de la [[esclavitud]] a la que los habían  sometido los egipcios, y muy especialmente la conquista y asentamiento  en las tierras de Canaán (tierra de Israel). Su deidad era [[Yahvé]],  el dios de los patriarcas que había sacado a los israelitas de [[Egipto]],  guiándolos hasta la Tierra Prometida. La religión israelita estaba  íntimamente relacionada y enfocada hacia su dependencia agrícola. Se  creía que Yahvé era el dueño de la [[lluvia]] que podía garantizar una  cosecha fructífera o hambrunas, sequías y pestilencia si la comunidad se  mostraba poco creyente y obstinada. A pesar de esto, el pueblo de [[Israel]], en su vida normal, se veía a sí mismo como dependiente de [[Dios]] y  se obligaban a responderle con sacrificios u ofrendas propiciatorias.
 A  medida que fue pasando el tiempo, el culto se centró en el santuario  real de [[Jerusalén]], que más tarde rivalizaría con los santuarios de Betel  y Dan en el norte. La oposición al culto sincretista que se practicaba,  tanto en los santuarios del norte (reino de Israel) como en los del sur  (reino de Judá), y a las injusticias sociales que existieron durante el  periodo de la monarquía, fue proclamada por los profetas, ‘hombres  carismáticos de Dios’. No rechazaban los sacrificios del culto en sí  mismos. Rechazaban solamente aquellos que veían que eran exclusivamente  un pago personal, y que por lo tanto ignoraban egoístamente la dimensión  moral de la [[sociedad israelí]]. Estas advertencias fueron justificadas  cuando, primero el reino del [[norte]] y luego el del [[sur]], fueron destruidos  por conquistadores extranjeros.

@@ Línea 66: / Línea 66: @@
 El judaísmo tuvo su origen en Oriente Próximo. Pero, casi desde sus  inicios, las comunidades judías, en muchas ocasiones como resultado de  migraciones voluntarias y de exilios o expulsiones forzadas (diáspora), han vivido en casi todos los rincones del mundo. Según el [[American Jewish Yearbook]], en el año [[2000]] la población total de judíos en el mundo ascendía a 13,2 millones, de los cuales 5,7 millones vivían en [[Estados  Unidos]], 4,8 en [[Israel]] y más de medio millón en la [[Unión Soviética]]; estos  son los tres emplazamientos judíos más importantes del mundo. Aproximadamente 1,5 millones de judíos vivían repartidos por [[Europa]], la mayoría de ellos en [[Francia]] y [[Gran Bretaña]]. Más o menos 300.000 vivían repartidos por el resto de Norteamérica y 600.000 por el resto de [[Asia]]. Cerca de 1,1 millones de judíos vivían en [[América Central]] y del Sur  (200.000 solo en [[Argentina]]), y 350.000 en [[África]].
-La mención más antigua y explícita a la Torá y al judaísmo tal como se conoce hoy proviene del filósofo e historiador griego Hecateo de Abdera, quien, hacia el siglo IV a.n.e., habló de un personaje llamado Moisés, quien sacó a su pueblo de unas plagas en Egipto para llevarlos a Canaán, les otorgó la ley, los dividió en 12 tribus y les prohibió hacer imágenes de su Dios. <ref>'''[https://armstronginstitute.org/868-exodus-outside-of-the-bible-the-classical-accounts Exodus Outside of the Bible: The Classical Accounts]''<nowiki/>'.</ref>
+La mención explícita más antigua a la Torá y al judaísmo tal como se conoce hoy proviene del filósofo e historiador griego Hecateo de Abdera, quien, hacia el siglo IV a.n.e., habló de un personaje llamado Moisés, quien sacó a su pueblo de unas plagas en Egipto para llevarlos a Canaán, les otorgó la ley, los dividió en 12 tribus y les prohibió hacer imágenes de su Dios. <ref>'''[https://armstronginstitute.org/868-exodus-outside-of-the-bible-the-classical-accounts Exodus Outside of the Bible: The Classical Accounts]''<nowiki/>'.</ref>
 ==Doctrinas básicas y fuentes==

@@ Línea 4: / Línea 4: @@
 |tamaño=200px
 |descripción= Cultura  religiosa de los judíos (conocidos también como el pueblo de Israel). Es  una de las religiones más antiguas de la historia.
-|fundador=[[Abraham]]
+|fundador=Esdras
 |deidad=[[YHVH]]
 |tipo= Monoteísmo, religión abrahámica
@@ Línea 25: / Línea 25: @@
 El cristianismo tiene sus orígenes en la religión judía, pues el [[Antiguo Testamento]], más correctamente llamado Tanaj o como también se le dice la Biblia hebrea o del judaísmo, es la primera parte de la [[Biblia]] cristiana, y [[Jesús]], considerado El Hijo de [[Dios]] por los cristianos, era  judío. Sin embargo, al no reconocer los judíos a Jesús como el [[Mesías]], la segunda parte de la Biblia o sea el [[Nuevo Testamento]] no es aceptada como escrituras sagradas o inspiradas por el judaísmo.
-==Historia==
+==Historia del pueblo de Israel==
-El pueblo de Israel, antes del exilio, fue primero una confederación de  tribus, y más tarde un reino. Celebraban, como una de sus primeras  experiencias históricas, el fin de la [[esclavitud]] a la que los habían  sometido los egipcios, y muy especialmente la conquista y asentamiento  en las tierras de Canaán (tierra de Israel). Su máxima deidad era [[Yahvé]],  el dios de los patriarcas que había sacado a los israelitas de [[Egipto]],  guiándolos hasta la Tierra Prometida. La religión israelita estaba  íntimamente relacionada y enfocada hacia su dependencia agrícola. Se  creía que Yahvé era el dueño de la [[lluvia]] que podía garantizar una  cosecha fructífera o hambrunas, sequías y pestilencia si la comunidad se  mostraba poco creyente y obstinada. A pesar de esto, el pueblo de  [[Israel]], en su vida normal, se veía a sí mismo como dependiente de [[Dios]] y  se obligaban a responderle con sacrificios u ofrendas propiciatorias.
+El pueblo de Israel, antes del exilio, fue primero una confederación de  tribus, y más tarde un reino. Celebraban, como una de sus primeras  experiencias históricas, el fin de la [[esclavitud]] a la que los habían  sometido los egipcios, y muy especialmente la conquista y asentamiento  en las tierras de Canaán (tierra de Israel). Su máxima deidad era [[Yahvé]],  el dios de los patriarcas que había sacado a los israelitas de [[Egipto]],  guiándolos hasta la Tierra Prometida. La religión israelita estaba  íntimamente relacionada y enfocada hacia su dependencia agrícola. Se  creía que Yahvé era el dueño de la [[lluvia]] que podía garantizar una  cosecha fructífera o hambrunas, sequías y pestilencia si la comunidad se  mostraba poco creyente y obstinada. A pesar de esto, el pueblo de [[Israel]], en su vida normal, se veía a sí mismo como dependiente de [[Dios]] y  se obligaban a responderle con sacrificios u ofrendas propiciatorias.
 A  medida que fue pasando el tiempo, el culto se centró en el santuario  real de [[Jerusalén]], que más tarde rivalizaría con los santuarios de Betel  y Dan en el norte. La oposición al culto sincretista que se practicaba,  tanto en los santuarios del norte (reino de Israel) como en los del sur  (reino de Judá), y a las injusticias sociales que existieron durante el  periodo de la monarquía, fue proclamada por los profetas, ‘hombres  carismáticos de Dios’. No rechazaban los sacrificios del culto en sí  mismos. Rechazaban solamente aquellos que veían que eran exclusivamente  un pago personal, y que por lo tanto ignoraban egoístamente la dimensión  moral de la [[sociedad israelí]]. Estas advertencias fueron justificadas  cuando, primero el reino del [[norte]] y luego el del [[sur]], fueron destruidos  por conquistadores extranjeros.
@@ Línea 60: / Línea 60: @@
 ==Origen==
-Los términos judaísmo y religión no  existían en el hebreo premoderno. Los judíos hablaban de la Torá..  leyes que Dios reveló a Israel, y en las que se ofrecía una visión del  mundo y una manera de vivir ([[la Halajá]]), la senda que se debía seguir  por el mundo: las leyes, costumbres y prácticas judías. Todas las formas  históricas del judaísmo premoderno constituían (y aún hoy el judaísmo  tradicional lo constituye), un sistema de cultura integral, que abarca  la totalidad de la existencia individual y comunitaria de las personas.  Es un sistema de santificación en el que todo está sometido a la  voluntad expresa de Dios, de acuerdo con modelos divinos revelados sobre  el orden cósmico y la legalidad. [[Judaísmo]], [[cristianismo]] e [[islam]], las  tres grandes religiones monoteístas, tienen mucho en común. El  cristianismo surgió en [[Palestina]] dentro de la comunidad judía durante el  siglo I d.C.; en un principio, el islam extrajo parte de su ideología  del judaísmo. Teniendo en cuenta que desde el [[siglo VII]] la mayor parte  de los judíos han vivido en un ambiente cultural muy cercano al  cristianismo y al islam, estas dos religiones ejercieron una fuerte  influencia en la historia del judaísmo.
+Los términos judaísmo y religión no  existían en el hebreo premoderno. Los judíos, antiguamente en el reino de Juda, se hacian llamar judaitas, ese era el gentilicio del reino. Los judíos hablaban de la Torá..  leyes que Dios reveló a Israel, y en las que se ofrecía una visión del  mundo y una manera de vivir ([[la Halajá]]), la senda que se debía seguir  por el mundo: las leyes, costumbres y prácticas judías. Todas las formas  históricas del judaísmo premoderno constituían (y aún hoy el judaísmo  tradicional lo constituye), un sistema de cultura integral, que abarca  la totalidad de la existencia individual y comunitaria de las personas.  Es un sistema de santificación en el que todo está sometido a la  voluntad expresa de Dios, de acuerdo con modelos divinos revelados sobre  el orden cósmico y la legalidad. [[Judaísmo]], [[cristianismo]] e [[islam]], las  tres grandes religiones monoteístas, tienen mucho en común. El  cristianismo surgió en [[Palestina]] dentro de la comunidad judía durante el  siglo I d.C.; en un principio, el islam extrajo parte de su ideología  del judaísmo. Teniendo en cuenta que desde el [[siglo VII]] la mayor parte  de los judíos han vivido en un ambiente cultural muy cercano al  cristianismo y al islam, estas dos religiones ejercieron una fuerte  influencia en la historia del judaísmo.
 El judaísmo tuvo su origen en Oriente Próximo. Pero, casi desde sus  inicios, las comunidades judías, en muchas ocasiones como resultado de  migraciones voluntarias y de exilios o expulsiones forzadas (diáspora), han vivido en casi todos los rincones del mundo. Según el [[American Jewish Yearbook]], en el año [[2000]] la población total de judíos en el mundo ascendía a 13,2 millones, de los cuales 5,7 millones vivían en [[Estados  Unidos]], 4,8 en [[Israel]] y más de medio millón en la [[Unión Soviética]]; estos  son los tres emplazamientos judíos más importantes del mundo. Aproximadamente 1,5 millones de judíos vivían repartidos por [[Europa]], la mayoría de ellos en [[Francia]] y [[Gran Bretaña]]. Más o menos 300.000 vivían repartidos por el resto de Norteamérica y 600.000 por el resto de [[Asia]]. Cerca de 1,1 millones de judíos vivían en [[América Central]] y del Sur  (200.000 solo en [[Argentina]]), y 350.000 en [[África]].
 ==Doctrinas básicas y fuentes==
@@ Línea 121: / Línea 125: @@
 ==Grupos==
-Existen varias corrientes o ramas del judaísmo. El judaísmo a lo largo  de la historia se ha dividido en diferentes grupos, esto no significa  que sus relaciones con diferentes comunidades se pierdan. Por el  contrario, el judaísmo esta muy unido en torno a sus comunidades.
+Existen varias corrientes o ramas del judaísmo. El judaísmo a lo largo  de la historia se ha dividido en diferentes grupos, esto no significa  que sus relaciones con diferentes comunidades se pierdan. Por el  contrario, el judaísmo esta muy unido en torno a sus comunidades. En el pasado hubo corrientes como el Ebionismo, que fue un movimiento judío tradicionalista basado en el movimiento religioso de [[Jesús]], eran [[Unitarismo|unitarios]], y negaban por completo la divinidad de Jesús. Eran similares a lo que hoy se conoce como [[Judaísmo mesiánico|judíos mesiánicos]].
 ===Judaísmo Ortodoxo===
@@ Línea 176: / Línea 177: @@
 * [http://www.teologia.com.es/index.php/Juda%C3%ADsmo/ Judaísmo]
 [[Category:Judaísmo]]

@@ Línea 8: / Línea 8: @@
 |tipo= Monoteísmo, religión abrahámica
 |seguidores= Judíos: 13.300.000
-|texto_sagrado= [[La Torá]] y el [[Talmud]]
+|texto_sagrado= [[Tanaj]] y el [[Talmud]]
 |lengua=Hebreo
 |nacimiento=[[Mesopotamia]], [[Oriente Medio]]
@@ Línea 32: / Línea 32: @@
 === El exilio de Babilonia===
-El exilio del pueblo de Judá a [[Babilonia]] en el 586 a.n.e., fue un hito histórico para la religión de [[Israel]]. A partir de entonces, la historia de Israel fue reinterpretada a la luz de los acontecimientos del año  586; desde ese momento se fijó el [[Pentateuco]] y los cánones de los libros proféticos e históricos del [[Antiguo Testamento]]. Los profetas [[Ezequiel]] e [[Isaías]] creían que Yahvé se había servido de Babilonia para castigar a los israelitas por sus pecados y que, por lo tanto, él tenía el poder de  liberarlos del [[cautiverio]], si es que se arrepentían. Se desarrolló una verdadera religión monoteísta, en la que el Dios de Israel era visto  como el [[Dios]] que dirigía la historia universal y el destino de todas las naciones. La esperanza mesiánica que surgió a partir del exilio de  Babilonia, para lograr restaurar el reino de Judá bajo el liderazgo de un vástago de la estirpe de David, parece justificarse plenamente cuando  [[Ciro II el Grande]], después de conquistar Babilonia en el 539 a.n.e., autorizó la repatriación del pueblo subyugado y la restauración del Templo. Sin embargo, el restaurado Estado de Judá no logró alcanzar  totalmente esta esperanza, porque los persas no permitieron el restablecimiento de la monarquía de Judá, sino únicamente el  establecimiento de un estado administrado por un sumo [[sacerdote]].
+El exilio del pueblo de Judá a [[Babilonia]] en el 586 a.n.e., fue un hito histórico para la religión de [[Israel]]. Segun los textos bíblicos la destrucción de Jerusalén fue un castigo por parte de Dios a los israelitas por seguir prácticas politeístas y desobedecer [[Torah|la Torah]]. Hoy día la opinión de los historiadores a la perspectiva bíblica es debatida. Luego del exilio se desarrolló una verdadera religión monoteísta, en la que el Dios de Israel volvió a ser visto como el [[Dios]] que dirigía la historia universal y el destino de todas las naciones. Judá fue restaurada bajo el liderazgo de   [[Ciro II el Grande]], quien después de conquistar Babilonia en el 539 a.n.e., autorizó la repatriación del pueblo subyugado y la restauración del Templo. Sin embargo, el restaurado Estado de Judá no logró alcanzar  totalmente esta esperanza, porque los persas no permitieron el restablecimiento de la monarquía de Judá. Entonces, se llegó solo a la pronvincia de Yehud Medinata.
 ===Los Macabeos y el periodo romano===
-La llegada de la [[cultura griega]] a Oriente Próximo, que comenzó con la conquista de [[Alejandro Magno]] en el 331 (a.n.e.), hizo que la cultura originaria de la zona se pusiera a la defensiva. La revuelta de los [[Macabeos]] (165-142 a.n.e.), que comenzó como una guerra civil entre judíos helenizados y no helenizados, concluyó en una guerra que logró la independencia política para el pueblo de Judá de los sirios; este desorden cultural y político tuvo un fuerte impacto en la religión. Durante este periodo se compusieron los primeros escritos apocalípticos;  este género de revelaciones crípticas interpretaban la guerra de aquel entonces como parte del conflicto cósmico entre las fuerzas del bien y las del mal, que acabarían con la victoria de las legiones de Dios. A todos los judíos que habían llevado una vida honorable y que habían muerto en combate, les estaba prometida la resurrección del cuerpo el día que Dios celebrara el [[Juicio Final]]. En el judaísmo primitivo, la  inmortalidad consistía únicamente en la supervivencia de algunos niños y  personas en particular, en una oscura vida posterior en el bajo mundo, localizada físicamente debajo del actual, el [[sheol]].
+La llegada de la [[cultura griega]] a Oriente Próximo, que comenzó con la conquista de [[Alejandro Magno]] en el 331 (a.n.e.), hizo que la cultura originaria de la zona se pusiera a la defensiva. La revuelta de los [[Macabeos]] (165-142 a.n.e.), que comenzó como una guerra civil entre judíos helenizados y no helenizados, concluyó en una guerra que logró la independencia política para el pueblo de Judá de los sirios; este desorden cultural y político tuvo un fuerte impacto en la religión. Durante este periodo se compusieron los primeros escritos apocalípticos;  este género de revelaciones crípticas interpretaban la guerra de aquel entonces como parte del conflicto cósmico entre las fuerzas del bien y las del mal, que acabarían con la victoria de las legiones de Dios. A todos los judíos que habían llevado una vida honorable y que habían muerto en combate, les estaba prometida la resurrección del cuerpo el día que Dios celebrara el [[Juicio Final]].
-A pesar de que con las victorias de los Macabeos se inauguraron los 80 años de independencia política del pueblo de [[Judá]], siguió habiendo  desórdenes religiosos. Los miembros de la familia sacerdotal de los Asmoneos, quienes habían liderado la revuelta, se autoproclamaron reyes  hereditarios y sumos sacerdotes, a pesar de no pertenecer al alto linaje de los antiguos sumos sacerdotes. Esto, unido a la vida ostentosa que  llevaban, propia de la monarquía helenística, provocó una furiosa  oposición de grupos como el de la comunidad de Qumran, que nos han llegado gracias a los Manuscritos del [[Mar Muerto]]. Liderados por sacerdotes disidentes, esta secta estaba convencida de que el templo de [[Jerusalén]] había sido profanado por los Asmoneos, y se vieron a sí mismos como un templo purificado y aislado en el desierto.
+A pesar de que con las victorias de los Macabeos se inauguraron los 80 años de independencia política del pueblo de [[Judá]], siguió habiendo  desórdenes religiosos. Los miembros de la familia sacerdotal de los Asmoneos, quienes habían liderado la revuelta, se autoproclamaron reyes  hereditarios y sumos sacerdotes, a pesar de no pertenecer al alto linaje de los antiguos sumos sacerdotes. Esto, unido a la vida ostentosa que  llevaban, propia de la monarquía helenística, provocó una furiosa  oposición de grupos como el de la comunidad de Qumran, que nos han llegado gracias a los [[Rollos del Mar Muerto|Manuscritos del Mar Muerto]]. Liderados por sacerdotes disidentes, esta secta estaba convencida de que el templo de [[Jerusalén]] había sido profanado por los Asmoneos, y se vieron a sí mismos como un templo purificado y aislado en el desierto.
-El grupo de Qumran probablemente pueda ser identificado con los esenios,  que ya aparecen descritos por el historiador judío Flavio Josefo y por  otros escritores de la época. Josefo también describió otros dos grupos, los saduceos y los fariseos, ampliamente mencionados en el [[Nuevo Testamento]], si bien no se ha encontrado información de primera mano acerca de ellos. Los fariseos (perushim, ''separatistas''), al igual que  el grupo de Qumran, impusieron sus propias tradiciones sobre las leyes bíblicas, en constante litigio con los saduceos, grupo aristocrático de  la clase sacerdotal. Después del 70 (n.e.), los fariseos fueron los  precursores del movimiento rabínico. Todas las facciones religiosas de aquel periodo, particularmente aquellas que se oponían a la administración del Templo, hacían especial hincapié en reconocer la autoridad de las Escrituras, a la que, por supuesto, cada grupo dio su propia interpretación.
+La secta de Qumrán es generalmente identificada con los [[Judío Esenio|esenios]] o alguna variante de ellos, que ya aparecen descritos por el historiador judío Flavio Josefo y por  otros escritores de la época. Josefo también describió otros dos grupos, los saduceos y los fariseos, ampliamente mencionados en el [[Nuevo Testamento]], si bien no se ha encontrado información de primera mano acerca de ellos. Los fariseos (perushim, ''separatistas''), al igual que  el grupo de Qumran, impusieron sus propias tradiciones sobre las leyes bíblicas, en constante litigio con los saduceos, grupo aristocrático de  la clase sacerdotal. Después del 70 (n.e.), los fariseos fueron los  precursores del movimiento rabínico. Todas las facciones religiosas de aquel periodo, particularmente aquellas que se oponían a la administración del Templo, hacían especial hincapié en reconocer la autoridad de las Escrituras, a la que, por supuesto, cada grupo dio su propia interpretación.
 El fervor mesiánico y apocalíptico aumentó al acabar la independencia política del pueblo de Judá. Este hecho político fue consecuencia de la invasión de las legiones romanas a mediados del [[siglo I]] a.n.e. El fervor llegó a su punto más alto con el estallido de una fallida revuelta en contra de los romanos entre los años 66 y 70 n.e.
@@ Línea 78: / Línea 78: @@
 A pesar de que las distintas formas del judaísmo están enraizadas en la  Biblia hebrea (a la que los judíos llaman [[Tanak]], acrónimo de sus tres  partes: Torá, el Pentateuco; Neviím, los [[Profeta]]s; Ketuvim, los  Hagiógrafos), sería un error considerar el judaísmo simplemente como la  religión del Antiguo Testamento. En el fondo, el judaísmo contemporáneo  deriva del movimiento de los rabinos de los primeros siglos de la era  cristiana en Palestina y Babilonia, y por eso se le llama judaísmo  rabínico. En arameo y en hebreo, Rabí significa ‘mi maestro’. Los  rabinos, sabios judíos que se dedicaban al estudio de las Escrituras y  de sus propias tradiciones, sostenían que Dios, en el monte Sinaí, había  revelado a Moisés una doble Torá.
-Además de la Torá escrita (las  Escrituras), Dios le habría revelado una Torá oral, fielmente  transmitida por medio de palabras, de maestro a discípulo, por una  cadena irrompible y que aún hoy existe entre los rabinos. Para ellos, la  Torá oral se resumía en la[[Mishná]] (aquello que se aprende o memoriza),  el documento más antiguo de la literatura rabínica; fue editada en  Palestina a finales del [[siglo III]]. A raíz de esto, el estudio rabínico  de la Mishná en Palestina y en Babilonia generó dos versiones del Talmud  (‘lo que se estudia’; en arameo se utilizó el término [[Guemará]], que  significa lo mismo), que estudiaban en profundidad los contenidos de la  Mishná. El Talmud babilónico, editado aproximadamente en el [[siglo VI]], se  transformó en el documento fundacional del judaísmo rabínico.
+Además de la Torá escrita (las  Escrituras), supuestamente Dios le habría revelado una Torá oral, fielmente  transmitida por medio de palabras, de maestro a discípulo, por una  cadena irrompible y que aún hoy existe entre los rabinos. Para ellos, la  Torá oral se resumía en la[[Mishná]] (aquello que se aprende o memoriza),  el documento más antiguo de la literatura rabínica; fue editada en  Palestina a finales del [[siglo III]]. A raíz de esto, el estudio rabínico  de la Mishná en Palestina y en Babilonia generó dos versiones del Talmud  (‘lo que se estudia’; en arameo se utilizó el término [[Guemará]], que  significa lo mismo), que estudiaban en profundidad los contenidos de la  Mishná. El Talmud babilónico, editado aproximadamente en el [[siglo VI]], se  transformó en el documento fundacional del judaísmo rabínico.
 Los primeros escritos rabínicos incluían comentarios exegéticos y  homilías acerca de pasajes de las Escrituras (Midrashim; véase Midras),  así como varias traducciones al arameo del Pentateuco, y de otros libros  del Antiguo Testamento (los targumim; véase Targum). Los escritos  rabínicos medievales incluían codificaciones de la ley talmúdica, de los  cuales, la que goza de máxima autoridad es el [[Shulján Aruj]] (‘La mesa  dispuesta’) del [[siglo XVI]], escrita por [[José ben Efraín Caro]]. En el  judaísmo, el estudio de la Torá hace referencia al estudio de toda su  literatura, no simplemente del Pentateuco (Torá, en un sentido  estricto).
@@ Línea 124: / Línea 124: @@
 ===Ebionismo===
-Movimiento judío yavístico basado en el movimiento religioso de [[Jesús]].
+Movimiento judío tradicionalista basado en el movimiento religioso de [[Jesús]], eran [[Unitarismo|unitarios]], y negaban por completo la divinidad de Jesús. Eran similares a lo que hoy se conoce como [[Judaísmo mesiánico|judíos mesiánicos]].
 ===Judaísmo Ortodoxo===
@@ Línea 135: / Línea 135: @@
 ===Judaísmo Mesiánico===
-Judíos creyentes en la mesianidad de Yeshu  (Jesús). Esta corriente es criticada duramente por otras corrientes  judías que no aceptan que Yeshu haya sido el Mesías esperado por el  pueblo de Israel, pero se diferencian,además,de otras corrientes judías,  en  que no aceptan todos sus ritos, tradiciones y costumbres, basados  en la Torá. Esta corriente surgió en los tiempos de Ieshuah (Jesús), de  los judíos que creyeron en él y posteriormente se transformó en lo que  hoy conocemos como Cristianismo.Actualmente esta corriente esta formada  por cristianos cuyo objetivo es hacer proselitismo entre los judíos  tradicionalistas.
+Judíos creyentes en la mesianidad de Yeshua (Jesús). Esta corriente es criticada duramente por otras corrientes  judías que no aceptan que Yeshu haya sido el Mesías esperado por el  pueblo de Israel, pero se diferencian,además,de otras corrientes judías,  en  que no aceptan todos sus ritos, tradiciones y costumbres, basados  en la Torá. Esta corriente surgió en los tiempos de Ieshuah (Jesús), de  los judíos que creyeron en él y posteriormente se transformó en lo que  hoy conocemos como Cristianismo.Actualmente esta corriente esta formada  por cristianos cuyo objetivo es hacer proselitismo entre los judíos  tradicionalistas.
 ===Judaísmo Caraíta===
-Tendencia judía contraria a la línea rabínica.  El [[Caraísmo]] es la forma primigenia del Judaísmo tal como lo prescribió  Dios en la Torah rechazando cualquier posterior añadido tal como la [[Ley Oral Rabínica]] y sitúa la responsabilidad en la interpretación de la  Torah en cada individuo. Los Caraítas son reconocidos como Judíos por el  estado de [[Israel]]. Los Judíos Caraítas también están cubiertos por el  Derecho israelita de Retorno - el derecho de todos los Judíos donde  quiera que residan a volver a [[Israel]] y obtener la ciudadanía  inmediatamente. Recientemente el gobierno de Israel ha publicado un  sello en honor de los [[Caraísmo|Judíos Caraítas]].
+Tendencia judía contraria a la línea rabínica.  El [[Caraísmo]] es la forma primigenia del Judaísmo tal como lo prescribió  Dios en la Torah rechazando cualquier posterior añadido tal como la [[Ley Oral Rabínica]] y sitúa la responsabilidad en la interpretación de la  Torah en cada individuo. Los Caraítas son reconocidos como Judíos por el  estado de [[Israel]]. Los Judíos Caraítas también están cubiertos por el  Derecho israelita de Retorno - el derecho de todos los Judíos donde  quiera que residan a volver a [[Israel]] y obtener la ciudadanía  inmediatamente. Recientemente el gobierno de Israel ha publicado un  sello en honor de los judíos caraítas.
 ===Judaísmo  humanista secular===
@@ Línea 172: / Línea 172: @@
 ==Fuentes==
-* [http://www.vi.cl/foro/topic/7564-judaismo-historia-y-fundamentos-basicos/ Judaismo. Historia y Fundamentos Básicos]
+* [https://web.archive.org/web/20160117213141/http://www.vi.cl/foro/topic/7564-judaismo-historia-y-fundamentos-basicos/ Judaismo. Historia y Fundamentos Básicos]
 * [http://sobreconceptos.com/judaismo/ Concepto de Judaísmo]
 * [http://www.teologia.com.es/index.php/Juda%C3%ADsmo/ Judaísmo]
 [[Category:Judaísmo]]

@@ Línea 23: / Línea 23: @@
 '''Judaísmo.''' Es una de las [[religiones]] más antiguas del mundo, y la primera de las tres expresiones de fe  [[monoteísta]]s, Judaísmo, [[Islam]] y [[Cristianismo]] (llamadas también religiones abrahámicas) ya que defiende la creencia de un único Dios, dotado de omnipresencia, omnipotencia y omnisciencia: Yahvé (YHWH o YHVH); quien se reveló ante el pueblo israelita, por medio de [[Moisés]], a quien le otorgó los Diez Mandamientos, en el [[Monte Sinaí]].
-El cristianismo tiene sus orígenes en la religión judía, pues el [[Antiguo Testamento]], más correctamente llamado Tanaj o como también se le dice la Biblia hebrea o del judaísmo, es la primera parte de la [[Biblia]] cristiana, y [[Jesús]], considerado El Hijo de [[Dios]] por los cristianos, era  judío. Sin embargo, al no reconocer los judíos a Jesús como el [[Mesías]], la segunda parte de la Biblia o sea el [[nuevo Testamento]] no es aceptada como escrituras sagradas o inspiradas por el judaísmo.
+El cristianismo tiene sus orígenes en la religión judía, pues el [[Antiguo Testamento]], más correctamente llamado Tanaj o como también se le dice la Biblia hebrea o del judaísmo, es la primera parte de la [[Biblia]] cristiana, y [[Jesús]], considerado El Hijo de [[Dios]] por los cristianos, era  judío. Sin embargo, al no reconocer los judíos a Jesús como el [[Mesías]], la segunda parte de la Biblia o sea el [[Nuevo Testamento]] no es aceptada como escrituras sagradas o inspiradas por el judaísmo.
 ==Historia==

@@ Línea 21: / Línea 21: @@
 |etiq_cubadebate =judaismo
 }}
-'''Judaísmo'''. Es una de las religiones más antiguas, y la primera [[religión]]  [[monoteísta]], pues admite la creencia de un único Dios, dotado  de omnipotencia y omnisciencia: Yahvé (YHWH o YHVH); quien se reveló ante el pueblo israelita, por medio de [[Moisés]], a quien le otorgó los Diez Mandamientos, en el [[Monte Sinaí]]. El [[cristianismo]] tiene sus orígenes en la religión judía, pues el [[Antiguo Testamento]], Biblia del judaísmo, es la primera parte de la [[Biblia]] cristiana, y [[Jesús]], considerado hijo de [[Dios]] por los cristianos, era  judío. Sin embargo, al no reconocer los judíos a Jesús como el [[Mesías]], la segunda parte de la [[Biblia]] o [[Evangelio]] no es aceptada por el judaísmo.
+'''Judaísmo.''' Es una de las [[religiones]] más antiguas del mundo, y la primera de las tres expresiones de fe  [[monoteísta]]s, Judaísmo, [[Islam]] y [[Cristianismo]] (llamadas también religiones abrahámicas) ya que defiende la creencia de un único Dios, dotado de omnipresencia, omnipotencia y omnisciencia: Yahvé (YHWH o YHVH); quien se reveló ante el pueblo israelita, por medio de [[Moisés]], a quien le otorgó los Diez Mandamientos, en el [[Monte Sinaí]].
 ==Historia==

@@ Línea 144: / Línea 144: @@
 ===Judaísmo conservador===
-También conocido como judaísmo masortí o tradicionalista (del hebreo  masóret, מסורת "tradición"). Este movimiento se formó en los Estados Unidos a través de la fusión de dos grupos  distintos: los judíos reformados, que se oponían al rechazo de la ley  judía, y los judíos ortodoxos, que se habían alejado del judaísmo  jasídico y cabalista. Enfatizan que los judíos constituyen una nación  (Am Israel).
+También conocido como judaísmo masortí o tradicionalista (del hebreo  masóret, מסורת "tradición"). Este movimiento se formó en los [[Estados Unidos]] a través de la fusión de dos grupos  distintos: los judíos reformados, que se oponían al rechazo de la ley  judía, y los judíos ortodoxos, que se habían alejado del judaísmo  jasídico y cabalista. Enfatizan que los judíos constituyen una nación  (Am Israel).
 Los conservadores no siguen la ley judía en su totalidad, sino que se  inclinan hacia interpretaciones más abiertas al mundo moderno, no  siempre basada en la opinión mayoritaria de los sabios (talmidim o  jajamim).

@@ Línea 136: / Línea 136: @@
 ===Judaísmo Caraíta===
-Tendencia judía contraria a la línea rabínica.  El Caraísmo es la forma primigenia del Judaísmo tal como lo prescribió  Dios en la Torah rechazando cualquier posterior añadido tal como la [[Ley Oral Rabínica]] y sitúa la responsabilidad en la interpretación de la  Torah en cada individuo. Los Caraítas son reconocidos como Judíos por el  estado de [[Israel]]. Los Judíos Caraítas también están cubiertos por el  Derecho israelita de Retorno - el derecho de todos los Judíos donde  quiera que residan a volver a Israel y obtener la ciudadanía  inmediatamente. Recientemente el gobierno de Israel ha publicado un  sello en honor de los [[Judíos Caraítas]].
+Tendencia judía contraria a la línea rabínica.  El [[Caraísmo]] es la forma primigenia del Judaísmo tal como lo prescribió  Dios en la Torah rechazando cualquier posterior añadido tal como la [[Ley Oral Rabínica]] y sitúa la responsabilidad en la interpretación de la  Torah en cada individuo. Los Caraítas son reconocidos como Judíos por el  estado de [[Israel]]. Los Judíos Caraítas también están cubiertos por el  Derecho israelita de Retorno - el derecho de todos los Judíos donde  quiera que residan a volver a [[Israel]] y obtener la ciudadanía  inmediatamente. Recientemente el gobierno de Israel ha publicado un  sello en honor de los [[Judíos Caraítas]].
 ===Judaísmo  humanista secular===

@@ Línea 140: / Línea 140: @@
 ===Judaísmo  humanista secular===
 Los judíos seculares son aquellos que pertenecen al pueblo judío por  ascendencia familiar, en concordancia con las leyes del judaísmo, sin  embargo se esfuerzan poco o nada por practicar las leyes judías. La  mayoría de los judíos seculares son indiferentes al judaísmo, el cual  forma parte relativamente pequeña de su identidad. Esto último los  diferencia de los judíos humanistas seculares.
-El judaísmo humanista secular es una corriente que ve al hombre como  centro del mundo y de la vida judía, a diferencia de las otras  corrientes que subrayan la centralidad de Dios. Para los judíos  humanistas seculares la religión y sus leyes no necesariamente deben  regir el comportamiento del individuo. Esta corriente destaca los  valores humanistas universales, que se basan históricamente en las  fuentes judías. Los distintos libros del judaísmo son remarcados como  fuentes de inspiración para los conceptos de [[libertad]], justicia,  justicia social, [[solidaridad]], respeto y ayuda al prójimo, tolerancia y  demás.
+El judaísmo humanista secular es una corriente que ve al hombre como  centro del mundo y de la vida judía, a diferencia de las otras  corrientes que subrayan la centralidad de [[Dios]]. Para los judíos  humanistas seculares la religión y sus leyes no necesariamente deben  regir el comportamiento del individuo. Esta corriente destaca los  valores humanistas universales, que se basan históricamente en las  fuentes judías. Los distintos libros del judaísmo son remarcados como  fuentes de inspiración para los conceptos de [[libertad]], [[justicia]],  justicia social, [[solidaridad]], [[respeto]] y ayuda al prójimo, [[tolerancia]] y  demás.
 Esta corriente, al igual que la reforma, es uno de los intentos de  adaptar el judaísmo y compatibilizarlo con las distintas posibilidades  de identidades seculares y nacionalistas, que surgen como consecuencia  de la [[Revolución francesa]].