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La '''justicia''' (del [[latín]], ''Iustitia'') es la concepción que cada época y [[civilización]] tiene acerca del sentido de sus normas jurídicas. Es un valor determinado por la sociedad. Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones.

Este conjunto de reglas tiene un ''fundamento cultural'' y en la mayoría de sociedades modernas, un ''fundamento formal'':
* El '''fundamento cultural''' se basa en un consenso amplio en los individuos de una sociedad sobre lo bueno y lo malo, y otros aspectos prácticos de como deben organizarse las relaciones entre personas. Se supone que en toda sociedad humana, la mayoría de sus miembros tienen una concepción de lo justo, y se considera una virtud social el actuar de acuerdo con esa concepción.
* El '''fundamento formal''' es el codificado formalmente en varias disposiciones escritas, que son aplicadas por jueces y personas especialmente designadas, que tratan de ser imparciales con respecto a los miembros e instituciones de la sociedad y los conflictos que aparezcan en sus relaciones.

== Concepto de justicia ==

=== Concepto de justicia en el Derecho romano ===
El término justicia viene de Iustitia, y el [[jurista]] [[Ulpiano]] la definió así:
{{cita|''Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi''; "La justicia es la constante y perpetua voluntad de dar (conceder) a cada uno su derecho". Los derechos son: "honeste vivere,alterun non laedere et suum quique tribuere"... "vive honestamente, no hagas daño a nadie y da a cada uno lo suyo"}}.

La palabra iustitia designó, originalmente, la conformidad de un acto con el derecho positivo, no con un ideal supremo y abstracto de lo justo. A dicho concepto objetivo corresponde, en los individuos, una especial actividad inspirada en el deseo de obrar siempre conforme a derecho; desde este punto de vista, Ulpiano definió la justicia, según el texto transcrito. Se cree que el jurista se inspiró en la filosofía griega de pitagóricos y esotoicos. Resulta, así que la iustitia es una voluntad que implica el reconocimiento de lo que se estima justo y bueno (''aequum et bonum'').

El observar el adecuarse a la ley en las acciones humanas, los principios jurídicos se concentran de manera constante y perpetua. De tal modo, la justicia pierde su contenido abstracto, de valor ideal y estático, transformándose en una práctica concreta, dinámica y firme que permanentemente ha de dirigir las conductas.

=== Conceptos posteriores de justicia ===
La '''justicia''' se ocupa en sí del apropiado ordenamiento de las cosas y personas dentro de una sociedad. Como concepto ha sido objeto de reflexión [[filosofía|filosófica]], [[ley|legal]], y [[teología|teológica]] y de debate a través de nuestra [[historia]]. Un número de cuestiones importantes acerca de la justicia han sido ferozmente debatidas a través de la historia occidental: ¿Qué es justicia? ¿Qué demanda de los individuos y sociedades? ¿Cuál es la distribución apropiada de riqueza y recursos en la sociedad?: ¿igualdad, meritocracia, de acuerdo al estatus, o alguna otra posibilidad? Hay muchas respuestas posibles a estas preguntas de diversas perspectivas en el espectro político y filosófico.

Un estudio en la [[UCLA]] en el 2008 ha indicado que las reacciones a la igualdad están "cableadas" en el cerebro y que, "La igualdad está activando la misma parte del cerebro que responde a la comida en las ratas... Esto es congruente con la noción de que el ser tratados de manera igualitaria satisface una necesidad básica".

== Teorización sobre la justicia ==
La Justicia no es el dar o repartir cosas a la humanidad, sino el saber decidir a quien le pertenece esa cosa por derecho. La Justicia es [[ética]], equidad y honestidad. Es la voluntad constante de dar a cada uno lo que es suyo. Es aquel referente de rectitud que gobierna la conducta y nos constriñe a respetar los derechos de los demás.
{{cita|La Justicia es para mí aquello cuya protección puede florecer la ciencia, y junto con la ciencia, la verdad y la sinceridad. Es la Justicia de la libertad, la justicia de la paz, la justicia de la democracia, la justicia de la tolerancia.|[[Hans Kelsen]]}}

Otro nivel de análisis lo constituye el hecho de entender la justicia como valor y fin del Derecho (más que como virtud subjetiva) al que podemos conceptuar juntamente con [[Norberto Bobbio]] como "''aquel conjunto de valores, bienes o intereses para cuya protección o incremento los hombres recurren a esa técnica de convivencia a la que llamamos Derecho''". Ahora bien en cuanto al bien jurídico tutelado por el Derecho, o sea, el conjunto de condiciones protegidas por las normas jurídicas, se puede considerar desde una perspectiva absoluta iusnaturalista dentro de la cual todo derecho es justo y si no es justo no es derecho. Pero desde una óptica iuspositivista el Derecho es condición ''sine qua non'' de la justicia y a la vez, esta es una medida de valoración del derecho, por lo que podemos decir que un derecho positivo determinado puede ser "justo o injusto" de acuerdo con un ideal subjetivo de Justicia.

Todas las virtudes están comprendidas en la Justicia. En definitiva, la verdadera Justicia es el arte de dar a cada uno lo suyo, o bien, hacer a un individuo dar lo suyo a otro, ello con base en los principios de la ciencia del Derecho, lo cual debe hacerse sin discriminar ni mostrar preferencia alguna por nadie, toda vez que las personas deben ser tratadas por igual para, poder estar en condiciones de aplicar la Justicia a plenitud.

== Teorías acerca de la Justicia ==
Entre otras muchas teorías sobre la justicia, destacamos la de los [[filósofo]]s:
* [[Platón]]: La Justicia como armonía social. En su libro "La República", Platón propone para la organización de su ciudad ideal, a través del diálogo de Sócrates, que los gobernantes de esta ciudad se transformen en los individuos más justos y sabios, o sea en filósofos, o bien, que los individuos más justos y sabios de la comunidad, es decir, los filósofos, se transformen en sus gobernantes.
* [[Aristóteles]]: La Justicia como igualdad proporcional: Dar a cada uno lo que es suyo, o lo que le corresponde. Dice que lo que le corresponde a cada ciudadano tiene que estar en proporción con su contribución a la sociedad, sus necesidades y sus méritos personales.
* [[Santo Tomás de Aquino]]: La Ley Natural. Dice que los ciudadanos han de tener los derechos naturales, que son los que Dios les da. Estos derechos son más tarde llamados Los [[Derechos Humanos]].
* Para los [[utilitarismo|utilitaristas]] las instituciones públicas se componen de una forma justa cuando consiguen maximizar la utilidad agregada(en el sentido de felicidad) . Según esta teoría, lo justo es lo que beneficia al mayor número de personas a la vez.
* [[Ulpiano]]: Justicia es la constante y perpetua voluntad de darle a cada quien lo que le corresponde.

== La Justicia en la Mitología Universal ==

== Justicia distributiva ==
Un aspecto interesante de la organización de las sociedades es cómo se detentan los recursos disponibles, los [[bien económico|bienes]] producidos y la riqueza disponible. En principio, en la mayoría de sociedades se han manejado dos conceptos parcialmente incompatibles sobre qué es una distribución justa de los bienes y la riqueza:

* La '''justicia según la necesidad''', sostiene aquellos que tienen mayores necesidades de un bien deben poseer asignaciones mayores.
* La '''justicia según el mérito''', sostiene que aquellos que más contribuyen a la producción de bienes y riqueza deben tener también una mayor proporción de los mismos.

En la práctica en las sociedades modernas los dos criterios de justicia distributiva coexisten en la asignación de recursos, aplicándose con mayor o menor prioridad uno u otro según el caso concreto.

== Fuentes ==
* [[Ética]]
* [[Filosofía moral]]
* [[Filosofía social]]
* [[Justicia social]]
* [[Teorías de la justicia]]

== Enlaces externos ==
* [http://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtml ¿Qué es la justicia?] por Hans Kelsen
* [http://www.antroposmoderno.com/antro-version-imprimir.php?id_articulo=682 Alain Badiou: La filosofía como política de la justicia] por Angelina Uzín Olleros
* [http://blog.pucp.edu.pe/item/1311 Derechos humanos y justicia] por Luis Eduardo Bacigalupo
* [http://www.islamoriente.com/articulos/aqaed/nuevo-kalam/nuevo-kalam_01.htm El nuevo kalam y la justicia: Una Comparación con el Pensamiento Occidental] por A.N. Baqirshahi

[[Categoría:Teorías]]

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+{{Definición
-}}'''Justicia.''' Del [[latín]], ''Iustitia''. Es la concepción que cada época y [[civilización]] tiene acerca del sentido de sus normas jurídicas. Es un valor determinado por la sociedad. Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones.
+|Nombre=Justicia
 == Conjunto de reglas ==
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 === Posteriores de justicia ===
 La '''justicia''' se ocupa en sí del apropiado  ordenamiento de las cosas y personas dentro de una sociedad. Como concepto ha sido objeto de reflexión [[Filosofía|filosófica]], [[Ley|legal]], y [[Teología|teológica]] y de debate a través de nuestra [[historia]].  Un número de cuestiones importantes acerca de la justicia han sido ferozmente debatidas a través de la historia occidental:  ¿Qué es justicia?  ¿Qué demanda de los individuos y sociedades?  ¿Cuál es la distribución apropiada de riqueza y recursos en la sociedad?: ¿igualdad, meritocracia, de acuerdo al estatus, o alguna otra posibilidad? Hay muchas respuestas posibles a estas preguntas de diversas perspectivas en el espectro político y filosófico.

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