Karl Popper - Historial de revisiones

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‎Epistemología

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 Cuando Karl Popper comenzó sus estudios universitarios en la década del 1920 la escena política estaba dominada efímeramente por la izquierda: florecía entonces la llamada Viena Roja. También Popper, interesado principalmente en la pedagogía política, se implicó en este movimiento, ingresando en las juventudes socialistas. Brevemente llegó a formar parte, incluso, del partido comunista. Sin embargo tras un violento enfrentamiento entre los comunistas y la policía vienesa en el que perecieron ocho personas, Popper se alejó rápidamente del comunismo.
-Tras presentar en 1928 una tesis doctoral fuertemente matemática dirigida por el psicólogo y lingüista [[Karl Bühler]], Popper adquirió en 1929 la capacitación para dar lecciones universitarias de matemáticas y física. En estos años tomó contacto con el llamado Círculo de Viena. No obstante su cercanía con este, Popper cuestionó siempre algunos de los postulados más significativos de este grupo de pensadores, lo que dificultó su integración en él. En cualquier caso, el Círculo se vio influido por la fundamentada crítica de Popper y, de hecho, ''La lógica de la investigación científica'' (en [[Idioma alemán|alemán]] ''Logik der Forschung)'', principal contribución de Popper a la teoría de la ciencia, apareció por primera vez en una serie de publicaciones del propio círculo vienés, a pesar de que contenía una moderada crítica al positivismo de esta comunidad de filósofos. La obra fue recibida como fruto de las discusiones del círculo, lo que llevó a muchos a calificar equivocadamente a Popper como positivista.
+Tras presentar en 1928 una tesis doctoral fuertemente matemática dirigida por el psicólogo y lingüista [[Karl Bühler]], Popper adquirió en 1929 la capacitación para dar lecciones universitarias de matemáticas y física. En estos años tomó contacto con el llamado Círculo de Viena. No obstante su cercanía con este, Popper cuestionó siempre algunos de los postulados más significativos de este grupo de pensadores, lo que dificultó su integración en él. En cualquier caso, el Círculo se vio influido por la fundamentada crítica de Popper y, de hecho, ''La lógica de la investigación científica'', principal contribución de Popper a la teoría de la ciencia, apareció por primera vez en una serie de publicaciones del propio círculo vienés, a pesar de que contenía una moderada crítica al positivismo de esta comunidad de filósofos. La obra fue recibida como fruto de las discusiones del círculo, lo que llevó a muchos a calificar equivocadamente a Popper como positivista.
-[[Archivo:Tumba de Popper.JPG‎|miniatura|210px|Panteón de Karl Popper]]En el ''Canterbury College'' en Christchurch, Popper vivió aislado y hasta cierto punto desconectado de un mundo que se precipitaba entonces en el torbellino de la [[Segunda Guerra Mundial]]. En este entorno Popper redactó ''La sociedad abierta y sus enemigos'' (en [[Idioma alemán|alemán]] ''Die offene Gesellschaft und ihre Feinde)''. También de aquella época data su amistad y colaboración con el neurobiólogo [[John C. Eccles]], junto al que escribiría ''El Yo y el cerebro'' en 1977.
+En el Canterbury College, en [[Christchurch]], Popper vivió aislado y hasta cierto punto desconectado de un mundo que se precipitaba entonces en el torbellino de la [[Segunda Guerra Mundial (1939-1945)]]. En este entorno Popper redactó ''La sociedad abierta y sus enemigos''. También de aquella época data su amistad y colaboración con el neurobiólogo [[John C. Eccles]], junto al que escribiría ''El yo y el cerebro'' en 1977.
-Los logros filosóficos de Karl Popper le valieron numerosos reconocimientos, tales como ser nombrado caballero por la reina Isabel II de Inglaterra en 1969. Recibió la insignia de Compañero de Honor (Companion of Honour) en 1982, el premio Lippincott de la Asociación Norteamericana de Ciencias Políticas y el premio Sonning. Fue miembro de la Sociedad Mont Pelerin, una comunidad de estudios fundada por Hayek para promover una agenda política liberal, así como de la Royal Society de [[Londres]], con el rango de miembro, y de la Academia Internacional de la Ciencia. Entre otras, cultivó la amistad del canciller alemán [[Helmut Schmidt]]. Algunos conocidos discípulos de Popper fueron [[Hans Albert]], [[Imre Lakatos]], y [[Paul Feyerabend]].
+Los logros filosóficos de Karl Popper le valieron numerosos reconocimientos, tales como ser nombrado caballero por la reina Isabel&nbsp;II de Inglaterra en 1969. Recibió la insignia de Compañero de Honor (Companion of Honour) en 1982, el premio Lippincott de la Asociación Estadounidense de Ciencias Políticas y el premio Sonning. Fue miembro de la Sociedad Mont Pelerin, una comunidad de estudios fundada por Hayek para promover una agenda política liberal, así como de la Royal Society de [[Londres]], con el rango de miembro, y de la Academia Internacional de la Ciencia. Entre otras, cultivó la amistad del canciller alemán [[Helmut Schmidt]]. Algunos conocidos discípulos de Popper fueron [[Hans Albert]], [[Imre Lakatos]], y [[Paul Feyerabend]].
 === Pensamientos===
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 ==== Epistemología ====
-Popper expuso su visión sobre la filosofía de la ciencia en su obra, ahora clásica, ''La lógica de la investigación científica'', cuya primera edición se publicó en alemán ''(Logik der Forschung)'' en 1934. En ella el filósofo austriaco aborda el problema de los límites entre la ciencia y la metafísica, y se propone la búsqueda de un llamado ''criterio de demarcación'' entre las mismas que permita, de forma tan objetiva como sea posible, distinguir las proposiciones científicas de aquellas que no lo son. Es importante señalar que el criterio de demarcación no decide sobre la veracidad o falsedad de una afirmación, sino sólo sobre si tal afirmación ha de ser estudiada y discutida dentro de la ciencia o, por el contrario, se sitúa en el campo más especulativo de la metafísica. Para Popper una proposición es científica si puede ser refutable, es decir, susceptible de que en algún momento se puedan plantear ensayos o pruebas para refutarla independientemente de que salgan airosas o no de dichos ensayos.
+Popper expuso su visión sobre la filosofía de la ciencia en su obra, ahora clásica, ''La lógica de la investigación científica'', cuya primera edición se publicó en alemán ''La lógica de la investigación científica'' en 1934. En ella el filósofo austriaco aborda el problema de los límites entre la ciencia y la metafísica, y se propone la búsqueda de un llamado ''criterio de demarcación'' entre las mismas que permita, de forma tan objetiva como sea posible, distinguir las proposiciones científicas de aquellas que no lo son. Es importante señalar que el criterio de demarcación no decide sobre la veracidad o falsedad de una afirmación, sino sólo sobre si tal afirmación ha de ser estudiada y discutida dentro de la ciencia o, por el contrario, se sitúa en el campo más especulativo de la metafísica. Para Popper una proposición es científica si puede ser refutable, es decir, susceptible de que en algún momento se puedan plantear ensayos o pruebas para refutarla independientemente de que salgan airosas o no de dichos ensayos.
 Era tarea de la filosofía desenmascarar los sinsentidos de muchas proposiciones autodenominadas científicas a través de la aclaración del significado de las proposiciones. A Popper se le encuadró en dicha escuela cuando formuló su idea de la demarcación, pero él mismo se encargó de aclarar que no estaba de acuerdo con dicho planteamiento, y que su tesis no era ningún criterio de significación (Popper siempre huyó de cualquier intento por aclarar significados antes de plantear teorías). Es más, Popper planteó que muchas proposiciones que para Wittgestein tenían significado no podían calificarse como ciencia como, por ejemplo, el psicoanálisis o el marxismo, ya que ante cualquier crítica se defendían con hipótesis ''ad hoc'' que impedían cualquier refutación.
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 ==== Sociología ====
 Además de sus notables contribuciones a la epistemología, Popper es recordado por muchos como un filósofo, teórico del liberalismo y defensor de la ''sociedad abierta'' frente a los sistemas que, según su concepción, resultaban totalitarismo, tales como el comunismo y el nacionalsocialismo. Sin embargo, para comprender sus posiciones políticas, es preciso partir de sus aportaciones a la teoría del conocimiento
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 * 1972: ''Objective Knowledge: An Evolutionary Approach'' ''(Conocimiento objetivo: una perspectiva evolucionaria)'': Su primera edición fue en inglés.
 * 1976: ''Unended Quest; An Intellectual Autobiography'', 1976 ''(Búsqueda sin término: una autobiografía intelectual)'': Repaso a diversos problemas filosóficos recurrentes en su obra.
-* 1977: ''The Self and Its Brain: An Argument for Interactionism'', 1977 ''(El yo y su cerebro: una discusión a favor del interaccionismo'', junto a Sir John C. Eccles): Su primera edición fue en inglés; aborda diversos problemas relacionados con la [[filosofía de la mente]], alguno de ellos ya tratados en ''Conjeturas y refutaciones''. [[Mario Bunge]] calificó la filosofía de la mente de Popper y Eccles de estar "''a medio elaborar''", considerando que viola el principio de conservación de la energía y contradice la biología evolutiva.<ref name="BunArd">Bunge, Mario & Ardila R. (2002) ''Filosofía de la psicología''. México: Siglo XXI Editores, 2.ª&nbsp;edición, 2002.</ref>
+* 1977: ''The Self and Its Brain: An Argument for Interactionism'', 1977 ''(El yo y su cerebro: una discusión a favor del interaccionismo'', junto a Sir John C. Eccles): Su primera edición fue en inglés; aborda diversos problemas relacionados con la filosofía de la mente, alguno de ellos ya tratados en ''Conjeturas y refutaciones''. [[Mario Bunge]] calificó la filosofía de la mente de Popper y Eccles de estar "''a medio elaborar''", considerando que viola el principio de conservación de la energía y contradice la biología evolutiva.<ref name="BunArd">Bunge, Mario & Ardila R. (2002) ''Filosofía de la psicología''. México: Siglo XXI Editores, 2.ª&nbsp;edición, 2002.</ref>
 * 1979: ''Die beiden Grundprobleme der Erkenntnistheorie - Aufgrund von Manuskripten aus den Jahren 1930-1933'', 1979 ''(Los dos problemas fundamentales de la epistemología; a partir de manuscritos de los años 1930-1933'', Editado por Troels Eggers Hansen).
 * 1982: ''The Open Universe: An Argument for Indeterminism'', 1982 ''(El universo abierto: una discusión a favor del indeterminismo)''
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 === Traducciones al español ===
 *La sociedad abierta y sus enemigos 2006 Ediciones Paidós Ibérica ISBN=978-84-493-1847-4

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 ==Fuentes==
-* [http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/popper.htm http://www.biografiasyvidas.com/karl-popper]
+{{listaref}}
-* [https://lasteologias.wordpress.com/tag/karl-raimund-popper/ https://las-teologias.wordpress.com/karl-raimund-popper]
+:* [http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/popper.htm http://www.biografiasyvidas.com/karl-popper]
-* Artigas, Mariano (2001): ''Lógica y ética en Karl Popper''. Madrid: Editorial Eunsa, 2001. ISBN=84-313-1610-1.
+:* [https://lasteologias.wordpress.com/tag/karl-raimund-popper/ https://las-teologias.wordpress.com/karl-raimund-popper]
-* Antiseri, Darío (2002): ''Karl Popper: protagonista del siglo XX''. Editorial Unión Editorial, 2002. ISBN=84-7209-382-4.
+:* Artigas, Mariano (2001): ''Lógica y ética en Karl Popper''. Madrid: Editorial Eunsa, 2001. ISBN=84-313-1610-1.
-* Baudouin, Jean (1995): ''Karl Popper''. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Colección ¿Qué sé? núm.&nbsp;8), 1995. ISBN=968-20-0171-4.
+:* Antiseri, Darío (2002): ''Karl Popper: protagonista del siglo XX''. Editorial Unión Editorial, 2002. ISBN=84-7209-382-4.
 {{NF|1902|1994|Popper, Karl}}

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 * Baudouin Jean. Karl Popper, Colección ¿Qué sé? No. 8 Cruz O. y Consejo Nacional para la Cultura y las Artes [[1995]] ISBN=968-20-0171-4
-</div>
+[[Categoría: Filósofos]]
-[[Categoría:Filósofos de ]]
+[[Categoría: Filósofos de Austria]]

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 |descripción = Historiador y filosofo.
 |fecha de nacimiento = [[28 de julio]] de [[1902]]
-|lugar de nacimiento = [[Viena]], {{Bandera2|Austria}}
+|lugar de nacimiento = ciudad de [[Viena]], <br> [[Austria]] {{bandera|Austria}}
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+|lugar de fallecimiento = ciudad de [[Londres]], <br> país de [[Inglaterra]], <br> [[Reino Unido]] {{bandera|Reino Unido}}
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 |educación =
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 }}
-'''Karl Raimund Popper.''' Fue un filósofo, sociólogo y teórico de la ciencia nacido en [[Austria]] y posteriormente ciudadano británico.
+'''Karl Raimund Popper''' ([[Viena (Austria)|Viena]], [[28 de julio]] de [[1902]] - [[Londres (Reino Unido)|Londres]], [[17 de septiembre]] de [[1994]]) fue un filósofo, sociólogo y teórico de la ciencia nacido en [[Austria]] y posteriormente ciudadano británico.
 ==Síntesis biográfica==
-===Ámbito familiar===
+Karl fue hijo del abogado [[judío]] Simon Siegmund Carl Popper, nacido en [[Praga]], y de su esposa Jenny Schiff. De la familia Schiff provenían varias personalidades significativas de los siglos&nbsp;XIX y XX, tales como el director de orquesta [[Bruno Walter]].
 En la [[Viena]] de principios del [[siglo XX]] que vió nacer a Karl Raimund Popper, la situación de los [[judíos]] era compleja: por un lado, pertenecían a las capas medias y altas de la sociedad, y ocupaban con frecuencia posiciones destacadas en la economía y la política: por ejemplo, el acomodado Simon Siegmund colaboró estrechamente con el alcalde liberal Raimund Grübl; pero, por otra parte, eran habituales las demostraciones de antisemitismo.
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 ===Muerte===
-Muere el [[17 de septiembre]] de [[1994]]
+Falleció en Londres el [[17 de septiembre]] de [[1994]].
 ==Fuentes==
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 </div>
-[[Categoría:Personajes históricos]]
+[[Categoría:Filósofos de ]]

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 |notas        =
 }}
-==Síntesis Biográfica==
+'''Karl Raimund Popper.''' Fue un filósofo, sociólogo y teórico de la ciencia nacido en [[Austria]] y posteriormente ciudadano británico.
 ===Nacimiento===
 Nació en ([[Viena]], el [[28 de julio]] de [[1902]] – [[Londres]],
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 *Sociedad abierta, universo abierto: conversación con Franz Kreuzer [[2002]] Editorial Tecnos ISBN=978-84-309-1105-9
-==Muerte==
+===Muerte===
 Muere el [[17 de septiembre]] de [[1994]]

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 |nombre completo = Karl Raimund Popper
 |otros nombres = Popper
-|imagen= Popper.jpg
+|imagen= popper.jpg
 |descripción = Historiador y filosofo.
 |fecha de nacimiento = [[28 de julio]] de [[1902]]

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 === Pensamientos===
 ==== Epistemología ====
-Popper expuso su visión sobre la [[filosofía de la ciencia]] en su obra, ahora clásica, ''[[La lógica de la investigación científica]]'', cuya primera edición se publicó en alemán (''Logik der Forschung'') en [[1934]]. En ella el filósofo austriaco aborda el problema de los límites entre la ciencia y la metafísica, y se propone la búsqueda de un llamado ''[[criterio de demarcación]]'' entre las mismas que permita, de forma tan objetiva como sea posible, distinguir las proposiciones científicas de aquellas que no lo son. Es importante señalar que el [[criterio de demarcación]] no decide sobre la veracidad o falsedad de una afirmación, sino sólo sobre si tal afirmación ha de ser estudiada y discutida dentro de la ciencia o, por el contrario, se sitúa en el campo más especulativo de la metafísica. Para Popper una proposición es científica si puede ser refutable, es decir, susceptible de que en algún momento se puedan plantear ensayos o pruebas para refutarla independientemente de que salgan airosas o no de dichos ensayos.
+Popper expuso su visión sobre la filosofía de la ciencia en su obra, ahora clásica, ''La lógica de la investigación científica'', cuya primera edición se publicó en alemán (''Logik der Forschung'') en [[1934]]. En ella el filósofo austriaco aborda el problema de los límites entre la ciencia y la metafísica, y se propone la búsqueda de un llamado ''criterio de demarcación'' entre las mismas que permita, de forma tan objetiva como sea posible, distinguir las proposiciones científicas de aquellas que no lo son. Es importante señalar que el criterio de demarcación no decide sobre la veracidad o falsedad de una afirmación, sino sólo sobre si tal afirmación ha de ser estudiada y discutida dentro de la ciencia o, por el contrario, se sitúa en el campo más especulativo de la metafísica. Para Popper una proposición es científica si puede ser refutable, es decir, susceptible de que en algún momento se puedan plantear ensayos o pruebas para refutarla independientemente de que salgan airosas o no de dichos ensayos.
-Era tarea de la filosofía desenmascarar los sinsentidos de muchas proposiciones autodenominadas científicas a través de la aclaración del significado de las proposiciones. A Popper se le encuadró en dicha escuela cuando formuló su idea de la demarcación, pero él mismo se encargó de aclarar que no estaba de acuerdo con dicho planteamiento, y que su tesis no era ningún criterio de [[significación]] (Popper siempre huyó de cualquier intento por aclarar significados antes de plantear teorías). Es más, Popper planteó que muchas proposiciones que para Wittgestein tenían significado no podían calificarse como ciencia como, por ejemplo, el [[psicoanálisis]] o el [[marxismo]], ya que ante cualquier crítica se defendían con hipótesis ''ad hoc'' que impedían cualquier [[refutación]].
+Era tarea de la filosofía desenmascarar los sinsentidos de muchas proposiciones autodenominadas científicas a través de la aclaración del significado de las proposiciones. A Popper se le encuadró en dicha escuela cuando formuló su idea de la demarcación, pero él mismo se encargó de aclarar que no estaba de acuerdo con dicho planteamiento, y que su tesis no era ningún criterio de significación (Popper siempre huyó de cualquier intento por aclarar significados antes de plantear teorías). Es más, Popper planteó que muchas proposiciones que para Wittgestein tenían significado no podían calificarse como ciencia como, por ejemplo, el psicoanálisis o el marxismo, ya que ante cualquier crítica se defendían con hipótesis ''ad hoc'' que impedían cualquier refutación.
-En el sistema de Popper se combina la racionalidad con la extrema importancia que la crítica tiene en el desarrollo de nuestro conocimiento. Es por eso que tal sistema fue bautizado como [[racionalismo crítico]].
+En el sistema de Popper se combina la racionalidad con la extrema importancia que la crítica tiene en el desarrollo de nuestro conocimiento. Es por eso que tal sistema fue bautizado como racionalismo crítico.
 Las ideas de Popper sobre el conocimiento científico pueden considerarse como la base que sustenta el resto de sus contribuciones a la filosofía. Además han gozado de enorme popularidad desde que fueron publicadas por primera vez y, al menos entre la comunidad científica, el concepto de falsabilidad ha enraizado fuertemente y es comúnmente aceptado como criterio válido para juzgar la respetabilidad de una teoría. Consciente de ello, y de las críticas que suscitaron sus teorías, Popper amplió y matizó su trabajo originario en sucesivas ediciones y postcripta.