Manuel Abad y Queipo - Historial de revisiones

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{{Ficha Persona
|nombre = Manuel
|nombre completo = Manuel Abad y Queipo
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|tamaño = 300px
|descripción = Obispo del estado mexicano de [[Michoacán]].
|fecha de nacimiento =[[1751]]
|lugar de nacimiento = [[Asturias]] , {{Bandera2|España}}
|fecha de fallecimiento = [[22 de julio]] de [[1825]]
|lugar de fallecimiento =monasterio de [[Sisla]], [[Toledo]], {{Bandera2|España}}
|causa muerte = desconocida
|residencia = [[México]]
|nacionalidad = española
|ciudadania =mexicana
|educación = graduado en Derecho: canónico y común
|alma máter = Universidad de Salamanca
|ocupación =
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|titulo = Obispo
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|padres = [[José Abad Queipo]] y [[Josefa de la Torre]]
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'''Manuel Abad y Queipo'''. Obispo de [[Michoacán]], [[México]].

==Datos biográficos==
Nació en [[Santa María de Villarpedre]], [[Asturias]], [[España]] en [[1751]]; sus padres fueron don [[José Abad Queipo]], conde de [[Toreno]], y doña [[Josefa de la Torre]].

==Trayectoria==
De su trayectoria educativa puede decirse que fue en la [[Universidad de Salamanca]] donde obtuvo los bachilleratos en ambos Derechos: canónico y común. En [[1769]] se ordenó in sacris; posteriormente se trasladó a la ciudad de [[Comayagua]], reino de [[Guatemala]], con el arzobispo [[Monroy]]. En ese lugar se ordenó como [[presbítero]]. Residió desde [[1784]] en [[Valladolid]] (hoy [[Morelia]]), ciudad a la que acompañó a fray [[Antonio de San Miguel]] a tomar posesión de la sede episcopal en [[Michoacán]]. Ahí, nombrado juez de capellanía, fondos eclesiásticos y obras pías, ayudó a [[San Miguel]] a redactar su Informe del Obispo y Cabildo de valladolid de Michoacán al rey, en el que se proponían medidas para atenuar la desigualdad social de castas e indígena.

En adelante, la carrera de Abad y Queipo iría en continuo progreso, llegando a ocupar muy altos cargos eclesiásticos, incluyendo la de gobernador y vicario capitular de diócesis, bajo la investidura de obispo, pero sin llegar a consagrarse. Fue en [[1805]] que la Universidad de [[Guadalajara]] le otorgó el Doctorado en Cánones. Tras la muerte de Antonio de San Miguel, el Real y Supremo Consejo de Indias tuvo a bien designarlo canónigo penitenciario de la catedral de [[Valladolid]], en la que se mantuvo hasta [[1815]].

Buscando ser habilitado para que se le permitiera ocupar cargos más elevados dentro de la jerarquía eclesiástica –que le estaban vedados por ser hijo ilegítimo-, en [[1807]] viajó a España, procurando obtener la habilitación que le permitiera ocupar cargos superiores dentro de la jerarquía eclesiástica. De esa forma en [[1809]] logra ser designado provisor y vicario general; en [[1810]] el gobierno de la Regencia lo designa "obispo electo y gobernador de la Mitra" de Michoacán, puesto en el que no llegó a ser confirmado por el Papa, lo que permitirá que los insurgentes pongan en duda su autoridad cuando excomulga a [[Hidalgo]], con quien se reunía frecuentemente en la casa de [[Juan Antonio de Riaño]], antes del [[Grito de Dolores]].

Desde muchos años antes del levantamiento independentista, Abad y Queipo dirigió una serie de Representaciones al rey [[Carlos IV]], documentos en los que plasmó su agudo punto de vista acerca de la situación política y social de la [[Nueva España] a fines del siglo [[XVIII]] y principios del [[XIX]]. Para aliviar los conflictos políticos que amenazaban con desatarse en Nueva España poniendo en riesgo la paz y el dominio español, Abad y Queipo propuso, entre otras medidas, las siguientes: la abolición general de tributos a los indios y castas, y de la calidad de infames de derecho que afectaba a los miembros de ellas, lo que los condenaba a un trato de inferiores; una reforma agraria que implicaba la distribución gratuita de todas las tierras realengas entre indios y castas; una ley agraria que otorgara al pueblo una equivalencia de propiedad en las tierras incultas de los grandes propietarios, por medio de locaciones de 20 y 30 años, en que no se pagaran alcabalas ni pensión alguna, y el establecimiento de la libertad en el comercio, con la abrogación de las medidas mercantilistas y proteccionistas que impedían el desarrollo comercial de Nueva España. Sin embargo, sus propuestas no fueron atendidas, lo que sin duda precipitó el movimiento de independencia.

De paso, también se opuso a los infinitos gravámenes que pesaban sobre la agricultura y el comercio.
También se opuso a la consolidación de los vales reales, que consistía en que el gobierno recogía todos los capitales eclesiásticos y de obras pías, conjuntamente con los fondos de los establecimientos de utilidad pública y beneficencia, y reconocía a rédito todos estos caudales, los que se destinaban al pago y amortización de los vales reales. Estos capitales estaban en préstamo en manos de comerciantes y labradores, quienes los conservaban por largo tiempo mediante el pago de los intereses correspondientes, y que al verse forzados a su liquidación total inmediata por la medida real, cayeron en la ruina.
Pese a sus ideas, reformistas hasta cierto punto, en [[1804]] fue uno de los grandes opositores a las medidas dictadas por el ministro Manuel Godoy en materia de desamortización de los bienes eclesiásticos.

Abad y Queipo fue contertulio y hasta amigo del padre [[Miguel Hidalgo y Costilla]], y no sólo de él, sino también de varios personajes que concurrieron a las juntas de Valladolid y [[San Miguel el Grande]]. En [[abril]] de [[1810]] convocó a los párrocos de los pueblos indígenas de su obispado a defender a “la patria y el altar”, mediante el establecimiento de un donativo para la producción de armas y pertrechos en previsión de una posible invasión francesa. Pese a tener varias coincidencias con sus amigos conspiradores, al iniciar el movimiento de independencia en septiembre del mismo año, mantuvo su fidelidad a la Corona española y se volvió un decidido impugnador y opositor del levantamiento insurgente.

Cuando Hidalgo avanzaba sobre Valladolid, Abad y Queipo hizo fundir las campanas de la catedral para elaborar cañones para resistirlo. A la llegada del ejército insurgente abandonó la plaza, a la que regresaría cuando el brigadier Cruz la retomó. El [[24 de septiembre]] de [[1810]] dictó en Valladolid el decreto de excomunión por “perturbadores del orden público, seductores del pueblo, sacrílegos, perjuros, que han incurrido en la excomunión mayor del Canon: “Siquis suadente Diabolo” en contra de varios caudillos insurgentes: [[Miguel Hidalgo]], [[Ignacio Allende]], [[Mariano Abasolo]] y [[Juan Aldama]]. La insurgencia, que había hallado no pocos motivos de inspiración en las Representaciones de Abad y Queipo, respondió impugnando su autoridad por no haber sido confirmado en el grado episcopal por bula pontificia. Y obligado por los insurgentes, el canónigo conde de [[Sierra Gorda]] levantó esas excomuniones, a pesar de que desde [[México]], Abad y Queipo seguía sosteniéndolas.

En [[1815]], Abad y Queipo envió un detallado informe a [[Fernando VII]] , llamado Testamento Político, en el que hizo una denuncia de los errores de [[Félix María Calleja]] y la imprudencia de [[Manuel Lardizábal y Uribe]], ministro de Indias. Al virrey le señala faltas como militar y haber perdido ocasiones de extinguir la revolución. A Lardizábal lo acusa de proteger la revolución y de ocultar al rey la verdadera situación de la colonia. Propone que dada la propensión de los americanos a la independencia, los inconformes sean trasladados a España o transferidos a Perú y viceversa.
En respuesta, fue llamado a España para que informara sobre la situación de la colonia a causa del movimiento independentista. Sin embargo, ya en España fue acusado por denuncias y cargos que se le hacían por sus “ideas liberales y benéficas en favor de las Américas y sus habitantes”. Pese a ello, impresionado por su elocuencia, el Rey lo nombró ministro de Gracia y Justicia, el [[24 de junio]] de [[1816]]; pero tres días después fue depuesto, y aunque alegó no reconocer más autoridad que la del Papa, por la fuerza fue aprehendido y sometido a proceso ante la [[Inquisición]], respondiendo a los cargos de insurgencia, faltas a la vida religiosa y apología de la revolución. A pesar de ser obispo electo, el Santo Oficio lo mantuvo preso en una cárcel secreta durante dos meses.

Continuó viviendo en [[Madrid ]]y al triunfo de la revolución española de fue nombrado miembro de la Junta Provisional que se encargaría de vigilar la conducta de [[Fernando VII]] hasta la reunión del Congreso Nacional, y posteriormente, fue diputado a las Cortes por la provincia de Asturias, pero su completa sordera le impidió el ejercicio de su cargo. Todavía obtuvo el obispado de Tortosa, pero en esta ocasión tampoco logró las bulas papales.
La reacción absolutista española de [[1823]], llenó de amargura a Abad y Queipo y al año siguiente, ya anciano, fue encarcelado nuevamente por su conducta liberal anterior. Apresado, falleció en el monasterio de [[Sisla]], [[Toledo]]

==Fallece==
El [[22 de julio]] de [[1825]] (otros autores señalan [[septiembre]]), condenado ya a purgar una sentencia de seis años de reclusión en el convento franciscano de [[San Antonio de Cabrera]].

==Fuentes==
* Artículo disponible en:[http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=abad-y-queypo-manuel Manuel Abad y Queipo]
*Artículo disponible en [http://www.memoriapoliticademexico.org/Biografias/AQM51.html Autoridades de México].

[[Category:Personajes_de_la_historia_de_América]] [[Category:Historia_de_México]] [[Category:Historia_de_España]] [[Obispo]]

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 {{Ficha Persona
 |nombre       = Manuel

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 |ciudadania   =mexicana
 |educación    = graduado en Derecho: canónico y común
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+|alma máter   = [[Universidad de Salamanca]]
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 '''Manuel Abad y Queipo'''. Obispo de [[Michoacán]], [[México]].
-==Datos  biográficos==
+==Síntesis biográfica==
 Nació en [[Santa María de Villarpedre]], [[Asturias]], [[España]] en [[1751]]; sus padres fueron don [[José Abad Queipo]], conde de [[Toreno]], y doña [[Josefa de la Torre]].
-==Trayectoria==
+=== Trayectoria ===
 De su trayectoria educativa puede decirse que fue en la [[Universidad de Salamanca]] donde obtuvo los bachilleratos en ambos Derechos:  canónico y común. En [[1769]] se ordenó in sacris; posteriormente se trasladó a la ciudad  de [[Comayagua]], reino de [[Guatemala]], con el arzobispo [[Monroy]]. En ese lugar se ordenó como [[presbítero]]. Residió desde [[1784]] en [[Valladolid]] (hoy [[Morelia]]), ciudad a la que acompañó a fray [[Antonio de San Miguel]] a tomar posesión de la sede episcopal en [[Michoacán]]. Ahí, nombrado juez de capellanía, fondos eclesiásticos y obras pías, ayudó a [[San Miguel]] a redactar su Informe del Obispo y Cabildo de valladolid de Michoacán al rey, en el que se proponían medidas para atenuar la desigualdad social de castas e indígena.
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 Buscando ser habilitado para que se le permitiera ocupar cargos más elevados dentro de la jerarquía eclesiástica –que le estaban vedados por ser hijo ilegítimo-, en [[1807]] viajó a España, procurando obtener la habilitación que le permitiera ocupar cargos superiores dentro de la jerarquía eclesiástica. De esa forma en [[1809]] logra ser designado provisor y vicario general; en [[1810]] el gobierno de la Regencia lo designa "obispo electo y gobernador de la Mitra" de Michoacán, puesto en el que no llegó a ser confirmado por el Papa, lo que permitirá que los insurgentes pongan en duda su autoridad cuando excomulga a [[Hidalgo]], con quien se reunía frecuentemente en la casa de [[Juan Antonio de Riaño]], antes del [[Grito de Dolores]].
-Desde muchos años antes del levantamiento independentista, Abad y Queipo dirigió una serie de Representaciones al rey [[Carlos IV]], documentos en los que plasmó su agudo punto de vista acerca de la situación política y social de la [[Nueva España] a fines del siglo [[XVIII]] y principios del [[XIX]]. Para aliviar los conflictos políticos que amenazaban con desatarse en Nueva España poniendo en riesgo la paz y el dominio español, Abad y Queipo propuso, entre otras medidas, las siguientes: la abolición general de tributos a los indios y castas, y de la calidad de infames de derecho que afectaba a los miembros de ellas, lo que los condenaba a un trato de inferiores; una reforma agraria que implicaba la distribución gratuita de todas las tierras realengas entre indios y castas; una ley agraria que otorgara al pueblo una equivalencia de propiedad en las tierras incultas de los grandes propietarios, por medio de locaciones de 20 y 30 años, en que no se pagaran alcabalas ni pensión alguna, y el establecimiento de la libertad en el comercio, con la abrogación de las medidas mercantilistas y proteccionistas que impedían el desarrollo comercial de Nueva España. Sin embargo, sus propuestas no fueron atendidas, lo que sin duda precipitó el movimiento de independencia.
+Desde muchos años antes del levantamiento independentista, Abad y Queipo dirigió una serie de Representaciones al rey [[Carlos IV]], documentos en los que plasmó su agudo punto de vista acerca de la situación política y social de la [[Nueva España] a fines del [[siglo XVIII]] y principios del [[siglo  XIX]]. Para aliviar los conflictos políticos que amenazaban con desatarse en Nueva España poniendo en riesgo la paz y el dominio español, Abad y Queipo propuso, entre otras medidas, las siguientes: la abolición general de tributos a los indios y castas, y de la calidad de infames de derecho que afectaba a los miembros de ellas, lo que los condenaba a un trato de inferiores; una reforma agraria que implicaba la distribución gratuita de todas las tierras realengas entre indios y castas; una ley agraria que otorgara al pueblo una equivalencia de propiedad en las tierras incultas de los grandes propietarios, por medio de locaciones de 20 y 30 años, en que no se pagaran alcabalas ni pensión alguna, y el establecimiento de la libertad en el comercio, con la abrogación de las medidas mercantilistas y proteccionistas que impedían el desarrollo comercial de Nueva España. Sin embargo, sus propuestas no fueron atendidas, lo que sin duda precipitó el movimiento de independencia.
 De paso, también se opuso a los infinitos gravámenes que pesaban sobre la agricultura y el comercio.
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 La reacción absolutista española de [[1823]], llenó de amargura a Abad y Queipo y al año siguiente, ya anciano, fue encarcelado nuevamente por su conducta liberal anterior. Apresado, falleció en el monasterio de  [[Sisla]], [[Toledo]].
-==Fallece==
+=== Muerte ===
 El [[22 de julio]] de [[1825]] (otros autores señalan  [[septiembre]]),  condenado ya a purgar una sentencia de seis años de reclusión en el convento franciscano de [[San Antonio de Cabrera]].

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 ==Fuentes==
 * Artículo disponible en:[http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=abad-y-queypo-manuel  Manuel Abad y Queipo]
-*Artículo disponible en [http://www.memoriapoliticademexico.org/Biografias/AQM51.html Autoridades de México].
+*Artículo disponible en [http://www.memoriapoliticademexico.org/Biografias/AQM51.html Autoridades de México: Manuel Abad y Queipo].
 [[Category:Personajes_de_la_historia_de_América]] [[Category:Historia_de_México]] [[Category:Historia_de_España]] [[Obispo]]