María Villar Buceta - Historial de revisiones

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Mindy jc.stgo: /* Actitud revolucionaria */

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‎Actitud revolucionaria

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‎Inicio de su obra

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‎Inicio de su obra

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‎Actitud revolucionaria

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‎Actitud revolucionaria

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 '''María del Carmen Villar Buceta'''. Destacada luchadora, poetisa, periodista y bibliotecaria. Brindó sus aportes al campo de la bibliografía y al desarrollo de la actividad bibliotecaria en [[Cuba]]. Fue la primera profesora de biblioteconomía en Cuba.

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-{{Ficha Persona
+{{Ficha de escritor
-|nombre       =María Villar Buceta
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 == Actitud revolucionaria  ==
-En 1920 comenzaron a reunirse en el Café [[Martí]] jóvenes con inquietudes intelectuales -[[Rubén Martínez Villena]], [[Enrique Serpa]], [[Juan Marinello]], [[Regino Pedroso]] y [[Andrés Núñez Olano]], entre otros- esencialmente poetas y críticos literarios que publicaban en revistas como ''Castalia''. Su rebeldía en aquel momento era solo poética, pero se vislumbraba una actitud de ruptura total con todo lo establecido. Posteriormente estos jóvenes trasladaron sus tertulias para la redacción de la revista ''El Fígaro ''(1885-1933) donde trabajaba José Antonio Fernández de Castro, gran amigo de Rubén Martínez Villena. Hacia finales de 1922 la tertulia desapareció, pero prosiguió una fraternal relación entre ellos a la que se sumaron [[Emilio Roig de Leuchsenring]], [[José Zacarías Tallet]], [[Jorge Mañach]], [[Félix Lisazo]], [[Luis Gómez Wangüemert]] y varios más. El grupo, aún en gestación en aquellos tiempos, se caracterizaba por la inestabilidad de sus miembros y por la asistencia irregular a las reuniones, la mayoría de las cuales se realizaron en el restaurante Lafayette.
+En [[1920]] comenzaron a reunirse en el Café [[Martí]] jóvenes con inquietudes intelectuales -[[Rubén Martínez Villena]], [[Enrique Serpa]], [[Juan Marinello]], [[Regino Pedroso]] y [[Andrés Núñez Olano]], entre otros- esencialmente poetas y críticos literarios que publicaban en revistas como ''Castalia''. Su rebeldía en aquel momento era solo poética, pero se vislumbraba una actitud de ruptura total con todo lo establecido. Posteriormente estos jóvenes trasladaron sus tertulias para la redacción de la revista ''El Fígaro ''(1885-1933) donde trabajaba José Antonio Fernández de Castro, gran amigo de Rubén Martínez Villena. Hacia finales de 1922 la tertulia desapareció, pero prosiguió una fraternal relación entre ellos a la que se sumaron [[Emilio Roig de Leuchsenring]], [[José Zacarías Tallet]], [[Jorge Mañach]], [[Félix Lisazo]], [[Luis Gómez Wangüemert]] y varios más. El grupo, aún en gestación en aquellos tiempos, se caracterizaba por la inestabilidad de sus miembros y por la asistencia irregular a las reuniones, la mayoría de las cuales se realizaron en el restaurante Lafayette.
 A partir de noviembre de 1923 los miembros del grupo empezaron a reunirse en los llamados almuerzos sabáticos. En ellos, participaban no sólo los jóvenes, sino también figuras como [[Fernando Ortiz]] y el narrador [[Alfonso Hernández Catá]]. Se sumaron al grupo, los pintores Antonio Gattorno, Jaime Valls y el Artísta Plástico [[Eduardo Abela]], el escultor [[Juan José Sicre]], el entonces periodista y crítico, y futuro novelista, [[Alejo Carpentier]] y el médico [[Juan Antiga]]. Las únicas mujeres que formaban parte del grupo eran María Villar Buceta y [[Mariblanca Sabas Alomá]]. Estos jóvenes pertenecientes al [[Grupo Minorista]], llamados así a partir de un trabajo de [[Jorge Mañach]] titulado “Los minoristas sabáticos escuchan al gran Titta ”, publicado en la Revista ''Social'', correspondiente a febrero de [[1924]], acentuaron sus esfuerzos en la crítica política y literaria. Dos de sus miembros, Félix Lisazo y [[José Antonio Fernández de Castro]], publicaron en [[1926]] una antología de poetas contemporáneos –“La poesía moderna en Cuba ([[1882]]-[[1925]])”- que constituyó una profunda revisión de la obra poética en ese período. Los versos de María Villar Buceta, [[Rafael Esténger]], de [[Rubén Martínez Villena]] y de [[José Zacarías Tallet]] eran una reacción amarga e irónica frente a la gris circunstancia burguesa. En diciembre de [[1926]], el grupo redactó el manifiesto por la independencia de los pueblos contra el imperialismo norteamericano, dirigido a los intelectuales y hombres libres de los [[Estados Unidos]], “A nuestros hermanos de la América Latina”, en el que denunciaba la intervención norteamericana en [[Nicaragua]].

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 Alrededor de [[1915]], comenzaron a publicarse en algunos diarios los primeros poemas de María. El 3 de abril, su soneto titulado “Desilusión” , apareció en el [[Diario de la Marina]]. En [[1916]], decidió incursionar también en el campo periodístico. El 3 de octubre, apareció en el [[Heraldo de Cuba]], su primer trabajo, “El hombre nuevo”, artículo que describía el triste modo de ser y de actuar de la burguesía, mediante un diálogo entre un burgués y un bohemio. Sin embargo, no es hasta su traslado a La Habana , en 1921, que María se convirtió oficialmente en periodista.
-Mientras tanto, seguía con su obra poética. En 1917 María le dirigió una carta al director de la revista [[El Fígaro]] para ofrecerle su poesía. Esta carta, publicada con tres de sus poemas, el 14 de enero, sentó las bases de su colaboración con la revista hasta el año 1925. También en otras revistas comenzaron a aparecer los versos de la joven autora. Así en 1918 tres de sus poemas –“Ascensión”, “Canto de redención” y “Psiquis”– vieron la luz en la [[Revista Social|Revista ''Social'']], que publicó sus poesías hasta [[1929]].
+Mientras tanto, seguía con su obra poética. En [[1917]] María le dirigió una carta al director de la revista [[El Fígaro]] para ofrecerle su poesía. Esta carta, publicada con tres de sus poemas, el 14 de enero, sentó las bases de su colaboración con la revista hasta el año 1925. También en otras revistas comenzaron a aparecer los versos de la joven autora. Así en 1918 tres de sus poemas –“Ascensión”, “Canto de redención” y “Psiquis”– vieron la luz en la [[Revista Social|Revista ''Social'']], que publicó sus poesías hasta [[1929]].
 Hasta 1921 María colaboró desde su localidad en la revista habanera ''Castalia'', dirigida por Roger de Lauria y Paulino G. Báez. Pero ese mismo año se trasladó con su familia a [[La Habana]], donde comenzó a trabajar como secretaria de redacción y como redactora del diario ''La Noche'', que dirigía Leopoldo Ros. Más tarde, desempeñó los mismos cargos en ''El Heraldo de Cuba'', órgano del liberalismo político, dirigido por [[Manuel Márquez Sterling]].

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 == Inicio de su obra  ==
-Alrededor de [[1915]], comenzaron a publicarse en algunos diarios los primeros poemas de María. El 3 de abril, su soneto titulado “Desilusión” , apareció en el [[Diario de la Marina]]. En 1916, decidió incursionar también en el campo periodístico. El 3 de octubre, apareció en el [[Heraldo de Cuba]], su primer trabajo, “El hombre nuevo”, artículo que describía el triste modo de ser y de actuar de la burguesía, mediante un diálogo entre un burgués y un bohemio. Sin embargo, no es hasta su traslado a La Habana , en 1921, que María se convirtió oficialmente en periodista.
+Alrededor de [[1915]], comenzaron a publicarse en algunos diarios los primeros poemas de María. El 3 de abril, su soneto titulado “Desilusión” , apareció en el [[Diario de la Marina]]. En [[1916]], decidió incursionar también en el campo periodístico. El 3 de octubre, apareció en el [[Heraldo de Cuba]], su primer trabajo, “El hombre nuevo”, artículo que describía el triste modo de ser y de actuar de la burguesía, mediante un diálogo entre un burgués y un bohemio. Sin embargo, no es hasta su traslado a La Habana , en 1921, que María se convirtió oficialmente en periodista.
 Mientras tanto, seguía con su obra poética. En 1917 María le dirigió una carta al director de la revista [[El Fígaro]] para ofrecerle su poesía. Esta carta, publicada con tres de sus poemas, el 14 de enero, sentó las bases de su colaboración con la revista hasta el año 1925. También en otras revistas comenzaron a aparecer los versos de la joven autora. Así en 1918 tres de sus poemas –“Ascensión”, “Canto de redención” y “Psiquis”– vieron la luz en la [[Revista Social|Revista ''Social'']], que publicó sus poesías hasta [[1929]].

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 Posteriormente, este trabajo, en forma de folleto, alcanzó tres ediciones consecutivas. Colaboró en la revista ''Masas'', editada por la Liga Antimperialista de [[Cuba]], con el artículo “La derogación de la [[Enmienda Platt]]&nbsp;: un error de cálculo diplomático” , en el que calificó este hecho como una maniobra de cancillería y manifestó que, a pesar de eso, “…los pueblos permanecerán en idéntica aptitud vigilante ante la inminencia del desenlace trágico, de las pugnas inter-imperialistas que han de tener por vasto escenario la América”.
-Su labor periodística alcanzó su mejor expresión en la revista ''Adelante'', desde la cual denunciaba el medio asfixiante en que se movían escritores y periodistas, así como la crisis general que restringía la expresión del pensamiento de carácter político y social. En esta misma revista, María se pronunció en contra de los prejuicios raciales, y planteó que “…lo negro ha asumido la categoría de provincia dentro de lo humano”, y establecía con versos de [[Rafael Alberti Merello | Rafael Alberti]] el camino hacia la integración humana: “blanco da la mano al negro/ negro da la mano al blanco”.
+Su labor periodística alcanzó su mejor expresión en la revista ''[[Adelante]]'', desde la cual denunciaba el medio asfixiante en que se movían escritores y periodistas, así como la crisis general que restringía la expresión del pensamiento de carácter político y social. En esta misma revista, María se pronunció en contra de los prejuicios raciales, y planteó que “…lo negro ha asumido la categoría de provincia dentro de lo humano”, y establecía con versos de [[Rafael Alberti Merello | Rafael Alberti]] el camino hacia la integración humana: “blanco da la mano al negro/ negro da la mano al blanco”.
 En [[1934]], integró el grupo Gorki, la primera filial cubana de la Internacional de Escritores y Artistas Revolucionarios. El manifiesto inicial del grupo fue firmado por 24 escritores revolucionarios, entre los que María Villar Buceta era la única mujer. Con este grupo, iba en busca de trabajadores y campesinos para hablarles de la nueva sociedad formada en la [[Unión Soviética]], y para señalarles la necesidad de la revolución.

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 == Fuente  ==
-*Museo de [[Pedro Betancourt]] Gustavo González Pérez
+*Museo del municipio [[Pedro Betancourt]] Gustavo González Pérez
 *http://www.cubarte.cult.cu/periodico/columnas/glosas-y-criterios------/maria-villar-buceta-poesia-y-caracter/26/12618.html
 *http://www.cubaliteraria.cu/articulo.php?idarticulo=10056&idseccion=35

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 En 1920 comenzaron a reunirse en el Café [[Martí]] jóvenes con inquietudes intelectuales -[[Rubén Martínez Villena]], [[Enrique Serpa]], [[Juan Marinello]], [[Regino Pedroso]] y [[Andrés Núñez Olano]], entre otros- esencialmente poetas y críticos literarios que publicaban en revistas como ''Castalia''. Su rebeldía en aquel momento era solo poética, pero se vislumbraba una actitud de ruptura total con todo lo establecido. Posteriormente estos jóvenes trasladaron sus tertulias para la redacción de la revista ''El Fígaro ''(1885-1933) donde trabajaba José Antonio Fernández de Castro, gran amigo de Rubén Martínez Villena. Hacia finales de 1922 la tertulia desapareció, pero prosiguió una fraternal relación entre ellos a la que se sumaron [[Emilio Roig de Leuchsenring]], [[José Zacarías Tallet]], [[Jorge Mañach]], [[Félix Lisazo]], [[Luis Gómez Wangüemert]] y varios más. El grupo, aún en gestación en aquellos tiempos, se caracterizaba por la inestabilidad de sus miembros y por la asistencia irregular a las reuniones, la mayoría de las cuales se realizaron en el restaurante Lafayette.
-A partir de noviembre de 1923 los miembros del grupo empezaron a reunirse en los llamados almuerzos sabáticos. En ellos, participaban no sólo los jóvenes, sino también figuras como [[Fernando Ortiz]] y el narrador [[Alfonso Hernández Catá]]. Se sumaron al grupo, los pintores Antonio Gattorno, Jaime Valls y el Artísta Plástico [[Eduardo Abela]], el escultor [[Juan José Sicre]], el entonces periodista y crítico, y futuro novelista, [[Alejo Carpentier]] y el médico [[Juan Antiga]]. Las únicas mujeres que formaban parte del grupo eran María Villar Buceta y [[Mariblanca Sabas Alomá]]. Estos jóvenes pertenecientes al [[Grupo Minorista]], llamados así a partir de un trabajo de [[Jorge Mañach]] titulado “Los minoristas sabáticos escuchan al gran Titta ”, publicado en la Revista ''Social'', correspondiente a febrero de [[1924]], acentuaron sus esfuerzos en la crítica política y literaria. Dos de sus miembros, Félix Lisazo y [[José Antonio Fernández de Castro]], publicaron en [[1926]] una antología de poetas contemporáneos –“La poesía moderna en Cuba ([[1882]]-[[1925]])”- que constituyó una profunda revisión de la obra poética en ese período. Los versos de María Villar Buceta, [[Rafael Esténger]], de [[Rubén Martínez Villena]] y de [[José Z. Tallet]] eran una reacción amarga e irónica frente a la gris circunstancia burguesa. En diciembre de [[1926]], el grupo redactó el manifiesto por la independencia de los pueblos contra el imperialismo norteamericano, dirigido a los intelectuales y hombres libres de los [[Estados Unidos]], “A nuestros hermanos de la América Latina”, en el que denunciaba la intervención norteamericana en [[Nicaragua]].
+A partir de noviembre de 1923 los miembros del grupo empezaron a reunirse en los llamados almuerzos sabáticos. En ellos, participaban no sólo los jóvenes, sino también figuras como [[Fernando Ortiz]] y el narrador [[Alfonso Hernández Catá]]. Se sumaron al grupo, los pintores Antonio Gattorno, Jaime Valls y el Artísta Plástico [[Eduardo Abela]], el escultor [[Juan José Sicre]], el entonces periodista y crítico, y futuro novelista, [[Alejo Carpentier]] y el médico [[Juan Antiga]]. Las únicas mujeres que formaban parte del grupo eran María Villar Buceta y [[Mariblanca Sabas Alomá]]. Estos jóvenes pertenecientes al [[Grupo Minorista]], llamados así a partir de un trabajo de [[Jorge Mañach]] titulado “Los minoristas sabáticos escuchan al gran Titta ”, publicado en la Revista ''Social'', correspondiente a febrero de [[1924]], acentuaron sus esfuerzos en la crítica política y literaria. Dos de sus miembros, Félix Lisazo y [[José Antonio Fernández de Castro]], publicaron en [[1926]] una antología de poetas contemporáneos –“La poesía moderna en Cuba ([[1882]]-[[1925]])”- que constituyó una profunda revisión de la obra poética en ese período. Los versos de María Villar Buceta, [[Rafael Esténger]], de [[Rubén Martínez Villena]] y de [[José Zacarías Tallet]] eran una reacción amarga e irónica frente a la gris circunstancia burguesa. En diciembre de [[1926]], el grupo redactó el manifiesto por la independencia de los pueblos contra el imperialismo norteamericano, dirigido a los intelectuales y hombres libres de los [[Estados Unidos]], “A nuestros hermanos de la América Latina”, en el que denunciaba la intervención norteamericana en [[Nicaragua]].
 “Los minoristas” constituyeron un grupo sin reglamento, sin presidente, sin secretario, sin cuota mensual, en fin, sin campanilla ni tapete, pero era ésta precisamente la más viable organización de un grupo de intelectuales. Mientras en diversos sitios, había fracasado grupos análogos, cuya actividad sí estaba subordinada a un reglamento, los minoristas perduraron y lograron una gran influencia en el desarrollo social y cultural de Cuba.

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Cinformpri jc en 14:06 12 may 2015

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