Museo Histórico Arqueológico de Almedinilla - Historial de revisiones

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Anabel pal: /* Fuente */

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‎Fuente

Anabel pal: Museo Histórico–Arqueológico de Almedinilla trasladada a Museo Histórico Arqueológico de Almedinilla

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Museo Histórico–Arqueológico de Almedinilla trasladada a Museo Histórico Arqueológico de Almedinilla

Elizabeth GT en 19:04 10 jul 2014

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 En la primera planta del Museo nos adentramos en el mundo de los íberos,  cultura prerromana indígena que se extendió por el Sur de Francia, el  Levante y Sur peninsular, y que tiene en el poblado del Cerro de la Cruz  un magnífico exponente. Las excavaciones arqueológicas en el Cerro de  la Cruz nos han descubierto un poblado bastetano (uno  de los pueblos íberos descritos por los historiadores grecorromanos) del  siglo II a.C., con una complejidad urbanística importante, un  influencia púnica apreciable, un desarrollo de las manufacturas  considerables (destacando la cerámica de diferentes tipologías y  decoración típica, los trabajos textiles y la orfebrería) con un  componente bélico en su población expresado en el armamento (destacando  la espada o falcata de hoja curva) que aparece normalmente doblada junto  a las tumbas de incineración como ajuares de tránsito de la vida a la  muerte. El poblado posee un nivel ceniciento muy potente de destrucción  violenta, fechado a finales del siglo II a.C., que está en relación con  el afianzamiento del poder de Roma en este territorio.
-[[Image:[[Image:Museo4.jpeg‎ |thumb|left|145x183px|]]
+[[Image:Museo-arqueologico5.jpg‎  |thumb|left|145x183px|]]
 La segunda planta nos introduce en la cultura romana, la primera que dio cierta homogeneidad sociocultural y política a todo el Mediterráneo. Centrada en la villa romana de El Ruedo (siglo I-IV d.C.), una de las mejor conservadas de la Península Ibérica,  nos adentra en esta especie de cortijo que combina instalaciones  productivas “pars rustica” (albercas, hornos de cerámica, almazaras de  aceite…) con una lujosa vivienda residencial “pars urbana” que sigue el  modelo de casa mediterránea en torno a un patio central, con profusión  de mosaicos, pinturas murales y esculturas.
 La villa romana es la expresión de la plena romanización de este territorio a partir de la colonización agrícola,  donde la gran propiedad vinculada a ella (sobre todo a partir del siglo  IV) albergó a una población esclava y de colonos sujetos a patrocinio  del señor “dominus” que se enterró en la necrópolis aledaña (con más de  400 tumbas de inhumación) a la que se dedica un espacio diferenciado  dentro de la sala. En este contexto las esculturas no sólo servirían  para decorar la vivienda residencial sino para darles culto y con ello  vincular más estrechamente a la población campesina con el “dominus”.

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 En la primera planta del Museo nos adentramos en el mundo de los íberos,  cultura prerromana indígena que se extendió por el Sur de Francia, el  Levante y Sur peninsular, y que tiene en el poblado del Cerro de la Cruz  un magnífico exponente. Las excavaciones arqueológicas en el Cerro de  la Cruz nos han descubierto un poblado bastetano (uno  de los pueblos íberos descritos por los historiadores grecorromanos) del  siglo II a.C., con una complejidad urbanística importante, un  influencia púnica apreciable, un desarrollo de las manufacturas  considerables (destacando la cerámica de diferentes tipologías y  decoración típica, los trabajos textiles y la orfebrería) con un  componente bélico en su población expresado en el armamento (destacando  la espada o falcata de hoja curva) que aparece normalmente doblada junto  a las tumbas de incineración como ajuares de tránsito de la vida a la  muerte. El poblado posee un nivel ceniciento muy potente de destrucción  violenta, fechado a finales del siglo II a.C., que está en relación con  el afianzamiento del poder de Roma en este territorio.
+[[Image:[[Image:Museo4.jpeg‎ |thumb|left|145x183px|]]
 La segunda planta nos introduce en la cultura romana, la primera que dio cierta homogeneidad sociocultural y política a todo el Mediterráneo. Centrada en la villa romana de El Ruedo (siglo I-IV d.C.), una de las mejor conservadas de la Península Ibérica,  nos adentra en esta especie de cortijo que combina instalaciones  productivas “pars rustica” (albercas, hornos de cerámica, almazaras de  aceite…) con una lujosa vivienda residencial “pars urbana” que sigue el  modelo de casa mediterránea en torno a un patio central, con profusión  de mosaicos, pinturas murales y esculturas.

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 La villa romana es la expresión de la plena romanización de este territorio a partir de la colonización agrícola,  donde la gran propiedad vinculada a ella (sobre todo a partir del siglo  IV) albergó a una población esclava y de colonos sujetos a patrocinio  del señor “dominus” que se enterró en la necrópolis aledaña (con más de  400 tumbas de inhumación) a la que se dedica un espacio diferenciado  dentro de la sala. En este contexto las esculturas no sólo servirían  para decorar la vivienda residencial sino para darles culto y con ello  vincular más estrechamente a la población campesina con el “dominus”.
 [[Image:AlmedMuseo2.jpg‎ |thumb|left|145x183px|]]
 ==Obras==
 Entre las esculturas se destacan el grupo de [[Perseo]] y [[Andrómeda]], la estatua de [[ATTIS]] (divinidad de origen oriental vinculada con los ritos funerarios) y el HERMAFRODITA danzante, las dos cabecitas HERMAE o protectores del hogar que representan a [[DIONISOS]] y [[APOLO]], y sobre todo la estatua de bronce del dios del sueño [[HYPNOS o SOMNUS]],  vinculado con su hermano la Muerte (TANATOS), con la medicina y la  adivinación, y cuya morada, descrita en la mitología grecorromana,  parece estar imitando la composición de la sala del comedor de la  vivienda residencial (con fuente o “ninfeo” y mesa “triclinium” para  comer recostado).

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 ==Obras==
 Entre las esculturas se destacan el grupo de [[Perseo]] y [[Andrómeda]], la estatua de [[ATTIS]] (divinidad de origen oriental vinculada con los ritos funerarios) y el HERMAFRODITA danzante, las dos cabecitas HERMAE o protectores del hogar que representan a [[DIONISOS]] y [[APOLO]], y sobre todo la estatua de bronce del dios del sueño [[HYPNOS o SOMNUS]],  vinculado con su hermano la Muerte (TANATOS), con la medicina y la  adivinación, y cuya morada, descrita en la mitología grecorromana,  parece estar imitando la composición de la sala del comedor de la  vivienda residencial (con fuente o “ninfeo” y mesa “triclinium” para  comer recostado).
-==Fuente==
+==Fuentes==
-*[http://www.almedinilla.es/museo-historico-cultural]
+*http://www.almedinilla.es/museo-historico-cultural
-*[http://www.andalucia.org/es/turismo-cultural/visitas/cordoba/museos/museo-historico-arqueologico-de-almedinilla/?from=]
+*http://www.andalucia.org/es/turismo-cultural/visitas/cordoba/museos/museo-historico-arqueologico-de-almedinilla/?from=
 [[Category:Institución cultural]][[Category:Museo]]

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 | pie           =
 | país          ={{bandera2|España}}
-| ciudad        = Córdoba
+| ciudad        = [[Córdoba]]
 | construcción  =
 | inauguración  =
 | disolución    =
 | tipo          =     Museo de arte público
-| colecciones   = Dedicada a la cultura ibérica centrado en el poblado del  Cerro de la Cruz y otro a la cultura romana alrededor de la villa y la necrópolis de El Ruedo.
+| colecciones   = Dedicada a la cultura ibérica (poblado del  Cerro de la Cruz) y  a la cultura romana (villa y la necrópolis de El Ruedo).
 | obras         =
-| superficie    = 1200 m2 distribuidos en 4 salas: Sala del Aceite y del Olivo, Sala de la Cultura Ibérica,  Sala de la Cultural Romana,  Sala de los Molinos y Cereales.
+| superficie    = 1200 m2 distribuidos en 4 salas
 | administrador =
 | director      =
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 | conservador   =
 | visitantes    =
-| direccion     = Calle                   Molinos, s/n - Paraje de Fuente Ribera, Municipio Almedinilla
+| direccion     = Calle  Molinos, s/n - Paraje de Fuente Ribera, [[Municipio Almedinilla]]
 | metro         =
 | sitio_web     = www.almedinillaturismo.es