Nemeton - Historial de revisiones

Javiermartin jc: Texto reemplazado: «
» por «»

2019-08-24T03:16:22Z

Texto reemplazado: «<div align="justify">» por «»

Barbara.jcsl.scu en 19:25 22 feb 2017

2017-02-22T19:25:10Z

Danieli03028jcscu en 21:43 21 feb 2017

2017-02-21T21:43:52Z

Barbara.jcsl.scu: /* Sucesos triviales */

2017-02-21T21:26:10Z

‎Sucesos triviales

Barbara.jcsl.scu: /* Sucesos triviales */

2017-02-21T21:24:11Z

‎Sucesos triviales

Barbara.jcsl.scu: /* Sucesos triviales */

2017-02-21T21:23:15Z

‎Sucesos triviales

Barbara.jcsl.scu: /* Sucesos triviales */

2017-02-21T21:22:18Z

‎Sucesos triviales

Barbara.jcsl.scu en 21:20 21 feb 2017

2017-02-21T21:20:49Z

Barbara.jcsl.scu en 21:19 21 feb 2017

2017-02-21T21:19:37Z

Barbara.jcsl.scu: Página creada con «{{Desarrollo}} {{Ficha de lugar ficticio |nombre =Nemeton |tipo= |obra= Teen Wolf |imagen= Nemeton_santuario_sin_corta.png |pie_imagen = |tamaño_imagen = |creador= |episod...»

2017-02-21T21:17:45Z

Página creada con «{{Desarrollo}} {{Ficha de lugar ficticio |nombre =Nemeton |tipo= |obra= Teen Wolf |imagen= Nemeton_santuario_sin_corta.png |pie_imagen = |tamaño_imagen = |creador= |episod...»

Página nueva

{{Desarrollo}}
{{Ficha de lugar ficticio
|nombre =Nemeton
|tipo=
|obra= Teen Wolf
|imagen= Nemeton_santuario_sin_corta.png
|pie_imagen =
|tamaño_imagen =
|creador=
|episodio=
|campo1_nombre = Descripción
|campo1= Lugar ficticio de la serie Teen Wolf.
|campo2_nombre =
|campo2=
|campo3_nombre =
|campo3 =
|campo4_nombre =
|campo4 =
|campo5_nombre =
|campo5=
|nombre_original =
|significado_del_nombre =
|otros_nombres =
|localización =
|nacimiento=
|desembocadura =
|capital=
|superficie=
|fundación=
|gobernante =
|población =
|residentes =
|lengua =
|campo6_nombre =
|campo6 =
|campo7_nombre =Destruido
|campo7=
|campo8_nombre =Localización
|campo8 =
|campo9_nombre =
|campo9 =
|campo10_nombre =
|campo10 =
|campo11_nombre =)
|campo11 =
|campo12_nombre =
|campo12 =
|campo13_nombre =
|campo13 =
|campo14_nombre =
|campo14 =
}}
'''Nemeton'''. Santuario celta, o lo que queda de él en la forma de tronco de árbol, donde en el pasado existió un enorme árbol y del que en la actualidad, únicamente perduran sus raíces. Es un árbol mágico, que perteneció a los [[druidas]] siglos atrás. Su ubicación está en las colinas del bosque de [[Beacon Hills]].

==Localizaciones==
Estos lugares sagrados se encuentran en el mundo celta, también en [[Gran Bretaña]], en [[Hungría]], en [[Alemania]], en [[Suiza]], en la [[República Checa]], etc., y evidentemente en [[Galia]], donde la arqueología ha demostrado la riqueza y la abundancia de estos sitios. A título de ejemplo, se pude citar el importante nemeton del bosque de [[Nevet]] (palabra que proviene del bretón neved, plural nevedoù, 'santuario', del que proviene el céltico nemeton), en [[Locronan]] (departamento de Finisterre) en [[Bretaña]], el recuerdo de cuyos rituales druídicos se perpetúa en nuestros días en la forma cristiana de la [[Troménie]].
En las épocas más antiguas, el culto tenía lugar al aire libre, en lugares consagrados, determinados por los druidas, y no es descabellado pensar que sitios megalíticos fueran «recuperados» con fines religiosos.
Los recintos y las construcciones aparecieron tardíamente, en la primera mitad del siglo III a.c., y fueron utilizados hasta la invasión romana. Por consiguiente, su construcción y su empleo estuvo limitada en el tiempo. Se puede citar a título de ejemplo: [[Gournay-sur-Aronde]] en el departamento de [[Oise]] y [[Mirebeau-sur-Bèze]] en el [[De la Côte-d'Or]], en [[Francia]], [[Navan Fort]] en [[Irlanda del Norte]], (capital mítica del reino del [[Úlster]], conocida en la literatura épica con el nombre de [[Emain Macha]], residencia del también mítico rey [[Conchobar Mac Nessa]]), [[Holzgerlingen]] o [[Felbach-Schmieden]] en [[Alemania]], [[Mšecké Žehrovice]] y [[Oppidum Závist]] en [[Bohemia]], [[Ludéřov]] en [[Moravia]]. Lo primero recinto conocido en el península ibérica es [[Matabodes]] ([[Beja]], [[Portugal]]).

==¿Qué es el Nemeton?==

[[Archivo: Nemeton_cortado.jpg]]
La palabra [[gala]] nemeton o nemeto- designa el santuario, el lugar específico en el que los [[celtas]] practicaban el culto, bajo la dirección de los [[druidas]]. El equivalente [[gaélico]] es [[Nemed]] que significa «sagrado». En britónico, se encuentra nyfed y neved en bretón en el sentido de «santuario». [[Estrabón]] refiere que el nombre del santuario de los [[gálatas]] de [[Anatolia]] era Drunemeton (Libro XII.I).
[[Nemeton]] es también el nombre de una revista neodruídica y pronazi creada por [[Morvan Marchal]].
El santuario celta está vinculado a un concepto simbólico o real, se le llama “Centro” como una forma o un aspecto material, ya que es expresado en su totalidad por la palabra de lo sagrado: como una ubicación geográfica específica; como un punto en el tiempo-calendario, como una persona, que se distingue del resto de las personas de la sociedad. Los celtas sintieron que no tenía sentido para bloquear o los dioses en un solo lugar cerrado. Por ende, pensaron que había lugares, simbólicos o reales, donde el mundo de los humanos podría abrir un portal al mundo de los dioses, y viceversa. El nemeton es un lugar sagrado de intercambio.
Disímiles santuarios cristianos, iglesias y pequeñas capillas tuvieron que ser levantados en el lugar de un antiguo nemeton.
En cuanto a las fuentes, y el lugar que rodea la fuente, también son lugares privilegiados, ya que es mayor la comunicación de la tierra con el cielo, dado que existe un mayor contacto con las fuerzas y la fertilización, surgidos de forma misteriosa del centro de la tierra. En este sentido, la [[Fuente de Barenton]] ilustra la idea de que los celtas estaban usándola como nemeton.
Todo nemeton es el centro mundo. La noción de [[Omphallos]] coincide exactamente con la del santuario, y no importa que estos santuarios sean numerosos. El lugar donde se establece el contacto con el mundo invisible, el mundo divino es necesariamente un centro absoluto, que puede irradiarse a las fuerzas involucradas, pero es el hombre quien establece el centro, en función de cómo se siente profundamente.
El nemeton no está ahí al azar. La mayor parte del tiempo, es el sitio de un santuario prehistóricos, como tradición sagrada es que se prefieren algunos lugares. Podemos hablar de corrientes telúricas, las fuerzas magnéticas, etc., y representan entornos favorables y sentimos su fuerza ”Supernatural”, aunque no lo entendamos, y es que la fuerza de individuos psíquicos que participan en rituales durante siglos eventualmente impregnan el lugar. Como mismo son lugares sagrados también son lugares malditos.
Nos encontramos con la misma situación descrita por [[Lucan]] en [[Farsalia]]: un santuario aislado en el bosque y el sacerdote que vive cerca. El [[Cristianismo celta]] ha recuperado una gran cantidad de costumbres druidas.
Todo esto se refiere a la idea del desierto. El Cristianismo romano ha distorsionado nuestra comprensión del fenómeno. Este Cristianismo desarrolló en el contexto del [[Imperio Romano]], es decir, en una civilización urbana, con carácter [[helenístico]]. Hubo inmediatamente que romper con la naturaleza. Y los primeros místicos del cristianismo tienen claramente incluidas estas teorías celtas ejemplo [[San Pablo]], que fue a refugiarse en el desierto. Pero el desierto, en el sentido etimológico, es “lo que queda” todo lo que no está sujeto actividad humana.
Actualmente sigue en el desierto, en el vocabulario campesino, donde cualquier lugar con una vegetación abandonada y sin control es parte de este sentir superior. Pero eso no significa que la idea de la sequía y la desolación, la falta de agua y la vegetación solo representan la vuelta a la naturaleza. Esto es lo que hicieron los primeros ermitaños cristianos. Esto es lo que había entendido los monjes medievales en el establecimiento de sus conventos en zonas remotas, pero a veces cerca de las ciudades. Ellos sólo estaban siguiendo el ejemplo de los ermitaños irlandeses o [[bretones]] por lo que ellos mismos también siguieron el ejemplo de los druidas.
Esto refleja el reconocimiento de que el ser humano está en contacto permanente con el cosmos, nunca está solo, incluso en el desierto, debido a que el contrario se encontró con el gran Todo.
No es por nada que el nemeton está situado en el campo, a menudo en medio de un bosque. La relación Druida con la madera es evidente, el nombre de los druidas (dru-wides) y el nombre de la madera (ual) están vinculados, por lo que el conocimiento y la madera se fijan simbólicamente de formas paralelas.
Los árboles de [[tejo]], el [[avellano]], el [[serbal]] y el [[roble]] son druidas, utilizados por los druidas. El Yew, cuyos frutos son venenosos, es particularmente honrado. Los Druidas y fili de Irlanda tallan sus conjuros sobre una varita de tejo. El nombre Eochaid, que es el nombre real por excelencia, tal vez quiere decir “si la pelea.” Los galos [[Eburovices]] ([[Evreux]]) y [[Eburones]]([[Bélgica]]) tienen nombres que contienen la palabra eburo,”Si”.
Para las operaciones mágicas, los druidas y los [[fili]] usan las cenizas de madera de avellano. Para reforzarlo está el [[muérdago]]
Como el manzano es el árbol del conocimiento del bien y del mal”: Etc.
El árbol de concepto de vida se encuentra en muchas culturas. Para los celtas, era una parte central de la espiritualidad y de la vida. Los árboles son una fuente de alimento, oxígeno y refugio y se puede utilizar para el calor. Los árboles no fueron sólo objetos inanimados, vivían conectados a nosotros. Los árboles sagrados tenían propiedades curativas mágicas. Algunos actuaban como puertas al reino divino. Cada letra del alfabeto [[Ogham Celtic]] representa un árbol sagrado.
El árbol más sagrado era el roble, lo que representa el centro del mundo. Los druidas celebraban sus rituales rodeadas de robles que les daban un espacio de poder. El nombre celta para roble, [[daur]], es el origen de la palabra puerta. La raíz del árbol de roble se cree que es la puerta de entrada al Otro Mundo. La palabra druida proviene de las palabras para el roble y sabio. Hay varias leyendas que involucran árboles sagrados. En algunos casos, se podría caer en un sueño junto a un árbol y despertar en el mundo de las hadas. Los árboles llevan mensajes al otro mundo, y podrían volver las bendiciones y los mensajes de los dioses, los árboles son la esperanza de ser bendecido por el amor, la sanación y la prosperidad.
En los claros un árbol grande siempre se quedó en el medio de incorporar la seguridad e integridad de las personas, las ceremonias principales se realizaron delante del árbol sagrado para conectarlo a los cielos y el mundo de abajo. Muchas tribus ganaron poder sobre sus enemigos mediante la reducción de su árbol sagrado. Las ramas llegan hasta los cielos y las raíces cavan profundamente en la tierra conectando con el mundo de arriba y el mundo de abajo. Los troncos de los árboles permanecen en nuestro mundo, manteniendo conectados a los otros mundos. Existe el Árbol de la idea de vida en muchas culturas y religiones, como los árboles son necesarios para sostener nuestras vidas. Es por eso que es utilizado en la serie Teen Wolf como símbolo de conexión entre el mundo de los vivos y el mundo espiritual, representando el portal a través del cual podrían pasar seres diversos.

“Durante años, el poder del Nemeton estuvo prácticamente desaparecido, como el rescoldo de un fuego quemado...”

Expresó Jennifer Blake en la serie Teen Wolf.
El personaje [[Chris Argent]] contó que en el pasado fue un espacio sagrado donde se realizaban (por los [[druidas]]) sacrificios de diversos rituales. Este cuenta que ellos escogieron el árbol debido a que era el más viejo del bosque y representaba el centro. Se creía que si el árbol era cortado, traerían grandes tragedias, muerte y destrucción.

[[Archivo: Noguitsune.jpg|200px|thumb|right|Esta es la imagen del nogitsune jugando con Stiles encima del Nemeton, mientras sus amigos venían a rescatarlo.]]
Se desconoce cuando fue cortado, únicamente que fue luego de [[1943]]. [[Alan Deaton]] les contó que luego del sacrificio de los chicos para poder destruir a [[Julia Baccari]], el Nemeton se volvería un "faro" sobrenatural, toda criatura sobrenatural se sentiría atraída hacia allí. Todo esto se descubrió a raíz de que [[Jennifer Blake]] explicara que el poder del Nemeton estuvo desaparecido hasta que [[Derek Hale]] mató a [[Paige]], el sacrificio de una vírgen en las raíces del Nemeton fue lo que le dio poder, basado en qué, cuando [[Kali]] mató a toda su manada, incluyendo a su druida [[Julia Baccari]], ésta sobrevive luego de absorber poder del nemeton y de transformarse en un [[darach]].
El objetivo de Jennifer era volver a darle poder al Nemeton para poder vencer a la manada de Alfas, para ello, necesitaría sacrificar a un grupo selecto de personas: vírgenes, guerreros, sanadores y filósofos. Los sucesos anteriores a esto quedan resumidos en esta frase:
“Durante años, el poder del Nemeton estuvo prácticamente desaparecido, como el rescoldo de un fuego quemado. Pero unos meses antes, algo sucedió, que hizo que el ascua brillara un poco más brillante. Algo que le dio una chispa que lo encendio. El sacrificio de una vírgen. No sabías lo que estabas haciendo en ese entonces, pero matar a Paige en el sótano, sacrificarla allí, dio poder al Nemeton. Tú le diste el poder de nuevo. Me diste el poder. Solo lo suficiente para aferrarme a la vida un poco más. Lo suficiente como para ser encontrada”.
[[Scott]], [[Allison]] y [[Stiles]] le volvieron a dar poder al Nemeton con su sacrificio. A raíz de esto más adelante se ve a [[Noshiko Yukimura]] saca una planta del árbol y de allí salen millones de luciérnagas, tomando formas de hombres [[]] que se encargaría de acabar con el espíritu oscuro del [[nogitsune]] que escapó del nemeton al los chicos sacrificarse y a quien para poder atrapar y evitar que matara a Stiles tuvieron que encerrarlo en el [[triskelion]], que es una caja hecha por [[Alan Deaton]] con partes del Nemeton..
==La verdad del Nemeton==
Nemeton es una palabra gala nemeton o nemeto que designa el santuario, el lugar especifico en el que los celtas practicaban el culto, bajo la dirección de los druidas. El equivalente gaélico es "Nemed" que significa "Sagrado". En Britónico se traduce como [[nyfed]] o [[neved]] que significa "santuario".
Los sitios que han sido excavados tienen huesos de animales en grandes cantidades, esqueletos humanos y numerosas armas neutralizadas (rotas o retorcidas). Ello revela la práctica de sacrificios. Se tiene constancia de prisioneros de guerra, pero parecen limitados. Lo restos humanos pueden ser [[osarios]] de guerreros, honrados con una ceremonia. Se puede suponer que los recintos sirvieron para las prácticas druídicas, como la justicia, la magia, la adivinación, etc.

==Sucesos triviales==
[[Archivo: Nemeton_trasponer.jpg|200px|thumb|right|Gracias al dibujo de Lydia pudieron encontrar la ubicación del Nemeton ya que 3 de ellos estuvieron al inicio de la serie junto él y no se habían dado cuenta de su existencia.]]
• A pesar de que varios estuvieron en el Nemeton, ninguno puede recordar su ubicación.
• Allison, Scott y Stiles estuvieron en el episodio 1 de la serie junto al Nemeton, solo que no se dieron cuenta.
• Se desconoce por qué fue cortado el Nemeton y cuándo. Solo se sabe que debe ser entre la época luego de enterrarse al nogitsune y antes de que Jennifer usara el poder del Nemeton.
• Scott tiene un tatuaje con la misma forma que los círculos del Nemeton.
• Lydia dibujó las raíces del Nemeton varias veces sin darse cuenta.
• Los objetos que se crean con la madera del Nemeton son muy poderosos y albergan cosas de mucho valor, como las garras de [[Talia Hale]] con el tarro [[Triskelion]].
• [[Deaton]] sabe qué sucedió con el Nemeton.

== Fuentes ==
*[https://www.google.com.cu/?gws_rd=ssl#safe=strict&q=Nemeton]
*[https://nemetonimbas.wordpress.com/2013/05/19/que-es-exactamente-el-nemeton/]
*[https://nemetonimbas.wordpress.com/2013/09/02/arbol-de-la-vida/]
*[http://es.teenwolf.wikia.com/wiki/Nemeton]
*[https://es.wikipedia.org/wiki/Nemeton]

[[Category:Lugares ficticios]]

← Revisión anterior		Revisión del 21:26 21 feb 2017
Línea 97:		Línea 97:
	==Sucesos triviales==		==Sucesos triviales==

−	[[Archivo: Nemeton_trasponer.jpg\|200px\|thumb\|~~center~~\| Dibujo de Lydia del Nemeton.]]	+	[[Archivo: Nemeton_trasponer.jpg\|200px\|thumb\|left\| Dibujo de Lydia del Nemeton.]]

← Revisión anterior		Revisión del 21:24 21 feb 2017
Línea 97:		Línea 97:
	==Sucesos triviales==		==Sucesos triviales==

−	[[Archivo: Nemeton_trasponer.jpg\|200px\|thumb\|center\| Dibujo de Lydia ~~gracias al cual pudieron encontrar la ubicación~~ del Nemeton.]]	+	[[Archivo: Nemeton_trasponer.jpg\|200px\|thumb\|center\| Dibujo de Lydia del Nemeton.]]

@@ Línea 51: / Línea 51: @@
 |campo14        =
 }}
-<div align="justify">
 '''Nemeton'''. Santuario celta, o lo que queda de él en la forma de tronco de árbol, donde en el pasado existió un enorme árbol y del que en la actualidad, únicamente perduran sus raíces. Es un árbol mágico, que perteneció a los [[druidas]] siglos atrás. Su ubicación está en las colinas del bosque de [[Beacon Hills]].

@@ Línea 57: / Línea 57: @@
 ==Localizaciones==
 Estos lugares sagrados se encuentran en el mundo celta, también en [[Gran Bretaña]], en [[Hungría]], en [[Alemania]], en [[Suiza]], en la [[República Checa]], etc., y evidentemente en [[Galia]], donde la arqueología ha demostrado la riqueza y la abundancia de estos sitios. A título de ejemplo, se pude citar el importante nemeton del bosque de [[Nevet]] (palabra que proviene del bretón neved, plural nevedoù, 'santuario', del que proviene el céltico nemeton), en [[Locronan]] (departamento de Finisterre) en [[Bretaña]], el recuerdo de cuyos rituales druídicos se perpetúa en nuestros días en la forma cristiana de la [[Troménie]].
 En las épocas más antiguas, el culto tenía lugar al aire libre, en lugares consagrados, determinados por los druidas, y no es descabellado pensar que sitios megalíticos fueran «recuperados» con fines religiosos.
 Los recintos y las construcciones aparecieron tardíamente, en la primera mitad del siglo III a.c., y fueron utilizados hasta la invasión romana. Por consiguiente, su construcción y su empleo estuvo limitada en el tiempo. Se puede citar a título de ejemplo: [[Gournay-sur-Aronde]] en el departamento de [[Oise]] y [[Mirebeau-sur-Bèze]] en el [[De la Côte-d'Or]], en [[Francia]], [[Navan Fort]] en [[Irlanda del Norte]], (capital mítica del reino del [[Úlster]], conocida en la literatura épica con el nombre de [[Emain Macha]], residencia del también mítico rey [[Conchobar Mac Nessa]]), [[Holzgerlingen]] o [[Felbach-Schmieden]] en [[Alemania]], [[Mšecké Žehrovice]] y [[Oppidum Závist]] en [[Bohemia]], [[Ludéřov]] en [[Moravia]]. Lo primero recinto conocido en el península ibérica es [[Matabodes]] ([[Beja]], [[Portugal]]).
@@ Línea 71: / Línea 72: @@
 En cuanto a las fuentes, y el lugar que rodea la fuente, también son lugares privilegiados, ya que es mayor la comunicación de la tierra con el cielo, dado que existe un mayor contacto con las fuerzas y la fertilización, surgidos de forma misteriosa del centro de la tierra. En este sentido, la [[Fuente de Barenton]] ilustra la idea de que los celtas estaban usándola como nemeton.
 Todo nemeton es el centro mundo. La noción de [[Omphallos]] coincide exactamente con la del santuario, y no importa que estos santuarios sean numerosos. El lugar donde se establece el contacto con el mundo invisible, el mundo divino es necesariamente un centro absoluto, que puede irradiarse a las fuerzas involucradas, pero es el hombre quien establece el centro, en función de cómo se siente profundamente.
 El nemeton no está ahí al azar. La mayor parte del tiempo, es el sitio de un santuario prehistóricos, como tradición sagrada es que se prefieren algunos lugares. Podemos hablar de corrientes telúricas, las fuerzas magnéticas, etc., y representan entornos favorables y sentimos su fuerza ”Supernatural”, aunque no lo entendamos, y es que la fuerza de individuos psíquicos que participan en rituales durante siglos eventualmente impregnan el lugar. Como mismo son lugares sagrados también son lugares malditos.
-Nos encontramos con la misma situación descrita por [[Lucan]] en [[Farsalia]]: un santuario aislado en el bosque y el sacerdote que vive cerca. El [[Cristianismo celta]] ha recuperado una gran cantidad de costumbres druidas. Todo esto se refiere a la idea del desierto. El Cristianismo romano ha distorsionado nuestra comprensión del fenómeno. Este Cristianismo desarrolló en el contexto del [[Imperio Romano]], es decir, en una civilización urbana, con carácter [[helenístico]]. Hubo inmediatamente que romper con la naturaleza. Y los primeros místicos del cristianismo tienen claramente incluidas estas teorías celtas ejemplo [[San Pablo]], que fue a refugiarse en el desierto. Pero el desierto, en el sentido etimológico, es “lo que queda” todo lo que no está sujeto actividad humana. Actualmente sigue en el desierto, en el vocabulario campesino, donde cualquier lugar con una vegetación abandonada y sin control  es parte de este sentir superior. Pero eso no significa que la idea de la sequía y la desolación, la falta de agua y la vegetación solo representan la vuelta a la naturaleza. Esto es lo que hicieron los primeros ermitaños cristianos. Esto es lo que había entendido los monjes medievales en el establecimiento de sus conventos en zonas remotas, pero a veces cerca de las ciudades. Ellos sólo estaban siguiendo el ejemplo de los ermitaños irlandeses o [[bretones]] por lo que ellos mismos también siguieron el ejemplo de los druidas. Esto refleja el reconocimiento de que el ser humano está en contacto permanente con el cosmos, nunca está solo, incluso en el desierto, debido a que el contrario se encontró con el gran Todo.
+==Orígenes de los santuarios==
 Como el manzano es el árbol del conocimiento del bien y del mal”: Etc. El árbol de concepto de vida se encuentra en muchas culturas. Para los celtas, era una parte central de la espiritualidad y de la vida. Los árboles son una fuente de alimento, oxígeno y refugio y se puede utilizar para el calor. Los árboles no fueron sólo objetos inanimados, vivían conectados a nosotros. Los árboles sagrados tenían propiedades curativas mágicas. Algunos actuaban como puertas  al reino divino. Cada letra del alfabeto [[Ogham Celtic]] representa un árbol sagrado.
-El árbol más sagrado era el roble, lo que representa el centro del mundo. Los druidas celebraban sus rituales rodeadas de robles que les daban un espacio de poder. El nombre celta para roble, [[daur]], es el origen de la palabra puerta. La raíz del árbol de roble se cree que es la puerta de entrada al Otro Mundo. La palabra druida proviene de las palabras para el roble y sabio. Hay varias leyendas que involucran árboles sagrados. En algunos casos, se podría caer en un sueño junto a un árbol y despertar en el mundo de las hadas. Los árboles llevan mensajes al otro mundo, y podrían volver las bendiciones y los mensajes de los dioses, los árboles son la esperanza de ser bendecido por el amor, la sanación y la prosperidad. En los claros un árbol grande siempre se quedó en el medio de incorporar la seguridad e integridad de las personas, las ceremonias principales se realizaron delante del árbol sagrado para conectarlo a los cielos y el mundo de abajo. Muchas tribus ganaron poder sobre sus enemigos mediante la reducción de su árbol sagrado. Las ramas llegan hasta los cielos y las raíces cavan profundamente en la tierra conectando con el mundo de arriba y el mundo de abajo. Los troncos de los árboles permanecen en nuestro mundo, manteniendo conectados a los otros mundos. Existe el Árbol de la idea de vida en muchas culturas y religiones, como los árboles son necesarios para sostener nuestras vidas. Es por eso que es utilizado en la serie Teen Wolf como símbolo de conexión entre el mundo de los vivos y el mundo espiritual, representando el portal a través del cual podrían pasar seres diversos.
+El árbol más sagrado era el roble, lo que representa el centro del mundo. Los druidas celebraban sus rituales rodeadas de robles que les daban un espacio de poder. El nombre celta para roble, [[daur]], es el origen de la palabra puerta. La raíz del árbol de roble se cree que es la puerta de entrada al Otro Mundo. La palabra druida proviene de las palabras para el roble y sabio. Hay varias leyendas que involucran árboles sagrados. En algunos casos, se podría caer en un sueño junto a un árbol y despertar en el mundo de las hadas. Los árboles llevan mensajes al otro mundo, y podrían volver las bendiciones y los mensajes de los dioses, los árboles son la esperanza de ser bendecido por el amor, la sanación y la prosperidad. En los claros un árbol grande siempre se quedó en el medio de incorporar la seguridad e integridad de las personas, las ceremonias principales se realizaron delante del árbol sagrado para conectarlo a los cielos y el mundo de abajo.
 “Durante años, el poder del Nemeton estuvo prácticamente desaparecido, como el rescoldo de un fuego quemado...”

@@ Línea 51: / Línea 51: @@
 |campo14        =
 }}
 '''Nemeton'''. Santuario celta, o lo que queda de él en la forma de tronco de árbol, donde en el pasado existió un enorme árbol y del que en la actualidad, únicamente perduran sus raíces. Es un árbol mágico, que perteneció a los [[druidas]] siglos atrás. Su ubicación está en las colinas del bosque de [[Beacon Hills]].
@@ Línea 61: / Línea 63: @@
 [[Archivo: Nemeton_cortado.jpg]]
 La palabra [[gala]] nemeton o nemeto- designa el santuario, el lugar específico en el que los [[celtas]] practicaban el culto, bajo la dirección de los [[druidas]]. El equivalente [[gaélico]] es [[Nemed]] que significa «sagrado». En britónico, se encuentra nyfed y neved en bretón en el sentido de «santuario». [[Estrabón]] refiere que el nombre del santuario de los [[gálatas]] de [[Anatolia]] era Drunemeton (Libro XII.I).
 [[Nemeton]] es también el nombre de una revista neodruídica y pronazi creada por [[Morvan Marchal]].
 El santuario celta está vinculado a un concepto simbólico o real, se le llama “Centro” como una forma o un aspecto material, ya que es expresado en su totalidad por la palabra de lo sagrado: como una ubicación geográfica específica; como un punto en el tiempo-calendario, como una persona, que se distingue del resto de las personas de la sociedad. Los celtas sintieron que no tenía sentido para bloquear o los dioses en un solo lugar cerrado. Por ende, pensaron que había lugares, simbólicos o reales, donde el mundo de los humanos podría abrir un portal al mundo de los dioses, y viceversa. El nemeton es un lugar sagrado de intercambio.
 Disímiles santuarios cristianos, iglesias y pequeñas capillas tuvieron que ser levantados en el lugar de un antiguo nemeton.
 En cuanto a las fuentes, y el lugar que rodea la fuente, también son lugares privilegiados, ya que es mayor la comunicación de la tierra con el cielo, dado que existe un mayor contacto con las fuerzas y la fertilización, surgidos de forma misteriosa del centro de la tierra. En este sentido, la [[Fuente de Barenton]] ilustra la idea de que los celtas estaban usándola como nemeton.
 Todo nemeton es el centro mundo. La noción de [[Omphallos]] coincide exactamente con la del santuario, y no importa que estos santuarios sean numerosos. El lugar donde se establece el contacto con el mundo invisible, el mundo divino es necesariamente un centro absoluto, que puede irradiarse a las fuerzas involucradas, pero es el hombre quien establece el centro, en función de cómo se siente profundamente.
 El nemeton no está ahí al azar. La mayor parte del tiempo, es el sitio de un santuario prehistóricos, como tradición sagrada es que se prefieren algunos lugares. Podemos hablar de corrientes telúricas, las fuerzas magnéticas, etc., y representan entornos favorables y sentimos su fuerza ”Supernatural”, aunque no lo entendamos, y es que la fuerza de individuos psíquicos que participan en rituales durante siglos eventualmente impregnan el lugar. Como mismo son lugares sagrados también son lugares malditos.
 Nos encontramos con la misma situación descrita por [[Lucan]] en [[Farsalia]]: un santuario aislado en el bosque y el sacerdote que vive cerca. El [[Cristianismo celta]] ha recuperado una gran cantidad de costumbres druidas.
-Todo esto se refiere a la idea del desierto. El Cristianismo romano ha distorsionado nuestra comprensión del fenómeno. Este Cristianismo desarrolló en el contexto del [[Imperio Romano]], es decir, en una civilización urbana, con carácter [[helenístico]]. Hubo inmediatamente que romper con la naturaleza. Y los primeros místicos del cristianismo tienen claramente incluidas estas teorías celtas ejemplo [[San Pablo]], que fue a refugiarse en el desierto. Pero el desierto, en el sentido etimológico, es “lo que queda” todo lo que no está sujeto actividad humana.
+Nos encontramos con la misma situación descrita por [[Lucan]] en [[Farsalia]]: un santuario aislado en el bosque y el sacerdote que vive cerca. El [[Cristianismo celta]] ha recuperado una gran cantidad de costumbres druidas. Todo esto se refiere a la idea del desierto. El Cristianismo romano ha distorsionado nuestra comprensión del fenómeno. Este Cristianismo desarrolló en el contexto del [[Imperio Romano]], es decir, en una civilización urbana, con carácter [[helenístico]]. Hubo inmediatamente que romper con la naturaleza. Y los primeros místicos del cristianismo tienen claramente incluidas estas teorías celtas ejemplo [[San Pablo]], que fue a refugiarse en el desierto. Pero el desierto, en el sentido etimológico, es “lo que queda” todo lo que no está sujeto actividad humana. Actualmente sigue en el desierto, en el vocabulario campesino, donde cualquier lugar con una vegetación abandonada y sin control  es parte de este sentir superior. Pero eso no significa que la idea de la sequía y la desolación, la falta de agua y la vegetación solo representan la vuelta a la naturaleza. Esto es lo que hicieron los primeros ermitaños cristianos. Esto es lo que había entendido los monjes medievales en el establecimiento de sus conventos en zonas remotas, pero a veces cerca de las ciudades. Ellos sólo estaban siguiendo el ejemplo de los ermitaños irlandeses o [[bretones]] por lo que ellos mismos también siguieron el ejemplo de los druidas. Esto refleja el reconocimiento de que el ser humano está en contacto permanente con el cosmos, nunca está solo, incluso en el desierto, debido a que el contrario se encontró con el gran Todo.
 Actualmente sigue en el desierto, en el vocabulario campesino, donde cualquier lugar con una vegetación abandonada y sin control  es parte de este sentir superior. Pero eso no significa que la idea de la sequía y la desolación, la falta de agua y la vegetación solo representan la vuelta a la naturaleza. Esto es lo que hicieron los primeros ermitaños cristianos. Esto es lo que había entendido los monjes medievales en el establecimiento de sus conventos en zonas remotas, pero a veces cerca de las ciudades. Ellos sólo estaban siguiendo el ejemplo de los ermitaños irlandeses o [[bretones]] por lo que ellos mismos también siguieron el ejemplo de los druidas.
-Esto refleja el reconocimiento de que el ser humano está en contacto permanente con el cosmos, nunca está solo, incluso en el desierto, debido a que el contrario se encontró con el gran Todo.
+No es por nada que el nemeton está situado en el campo, a menudo en medio de un bosque. La relación Druida con la madera es evidente, el nombre de los druidas (dru-wides) y el nombre de la madera (ual) están vinculados, por lo que el conocimiento y la madera se fijan simbólicamente de formas paralelas. Los árboles de [[tejo]], el [[avellano]], el [[serbal]] y el [[roble]] son druidas, utilizados por los druidas. El Yew, cuyos frutos son venenosos, es particularmente honrado. Los Druidas y fili  de Irlanda tallan sus conjuros sobre una varita de tejo. El nombre Eochaid, que es el nombre real por excelencia, tal vez quiere decir “si la pelea.” Los galos [[Eburovices]] ([[Evreux]]) y [[Eburones]]([[Bélgica]]) tienen nombres que contienen la palabra eburo,”Si”. Para las operaciones mágicas, los druidas y los [[fili]] usan las cenizas de madera de avellano. Para reforzarlo está el [[muérdago]]
-No es por nada que el nemeton está situado en el campo, a menudo en medio de un bosque. La relación Druida con la madera es evidente, el nombre de los druidas (dru-wides) y el nombre de la madera (ual) están vinculados, por lo que el conocimiento y la madera se fijan simbólicamente de formas paralelas.
+Como el manzano es el árbol del conocimiento del bien y del mal”: Etc. El árbol de concepto de vida se encuentra en muchas culturas. Para los celtas, era una parte central de la espiritualidad y de la vida. Los árboles son una fuente de alimento, oxígeno y refugio y se puede utilizar para el calor. Los árboles no fueron sólo objetos inanimados, vivían conectados a nosotros. Los árboles sagrados tenían propiedades curativas mágicas. Algunos actuaban como puertas  al reino divino. Cada letra del alfabeto [[Ogham Celtic]] representa un árbol sagrado.
 Los árboles de [[tejo]], el [[avellano]], el [[serbal]] y el [[roble]] son druidas, utilizados por los druidas. El Yew, cuyos frutos son venenosos, es particularmente honrado. Los Druidas y fili  de Irlanda tallan sus conjuros sobre una varita de tejo. El nombre Eochaid, que es el nombre real por excelencia, tal vez quiere decir “si la pelea.” Los galos [[Eburovices]] ([[Evreux]]) y [[Eburones]]([[Bélgica]]) tienen nombres que contienen la palabra eburo,”Si”.
-Para las operaciones mágicas, los druidas y los [[fili]] usan las cenizas de madera de avellano. Para reforzarlo está el [[muérdago]]
+El árbol más sagrado era el roble, lo que representa el centro del mundo. Los druidas celebraban sus rituales rodeadas de robles que les daban un espacio de poder. El nombre celta para roble, [[daur]], es el origen de la palabra puerta. La raíz del árbol de roble se cree que es la puerta de entrada al Otro Mundo. La palabra druida proviene de las palabras para el roble y sabio. Hay varias leyendas que involucran árboles sagrados. En algunos casos, se podría caer en un sueño junto a un árbol y despertar en el mundo de las hadas. Los árboles llevan mensajes al otro mundo, y podrían volver las bendiciones y los mensajes de los dioses, los árboles son la esperanza de ser bendecido por el amor, la sanación y la prosperidad. En los claros un árbol grande siempre se quedó en el medio de incorporar la seguridad e integridad de las personas, las ceremonias principales se realizaron delante del árbol sagrado para conectarlo a los cielos y el mundo de abajo. Muchas tribus ganaron poder sobre sus enemigos mediante la reducción de su árbol sagrado. Las ramas llegan hasta los cielos y las raíces cavan profundamente en la tierra conectando con el mundo de arriba y el mundo de abajo. Los troncos de los árboles permanecen en nuestro mundo, manteniendo conectados a los otros mundos. Existe el Árbol de la idea de vida en muchas culturas y religiones, como los árboles son necesarios para sostener nuestras vidas. Es por eso que es utilizado en la serie Teen Wolf como símbolo de conexión entre el mundo de los vivos y el mundo espiritual, representando el portal a través del cual podrían pasar seres diversos.
 “Durante años, el poder del Nemeton estuvo prácticamente desaparecido, como el rescoldo de un fuego quemado...”
 Expresó Jennifer Blake en la serie Teen Wolf.
 El personaje [[Chris Argent]] contó que en el pasado fue un espacio sagrado donde se realizaban (por los [[druidas]]) sacrificios de diversos rituales. Este cuenta que ellos escogieron el árbol debido a que era el más viejo del bosque y representaba el centro. Se creía que si el árbol era cortado, traerían grandes tragedias, muerte y destrucción.
 [[Archivo: Noguitsune.jpg|200px|thumb|right|Esta es la imagen del nogitsune jugando con Stiles encima del Nemeton, mientras sus amigos venían a rescatarlo.]]
 Se desconoce cuando fue cortado, únicamente que fue luego de [[1943]]. [[Alan Deaton]] les contó que luego del sacrificio de los chicos para poder destruir a [[Julia Baccari]], el Nemeton se volvería un "faro" sobrenatural, toda criatura sobrenatural se sentiría atraída hacia allí. Todo esto se descubrió a raíz de que [[Jennifer Blake]] explicara que el poder del Nemeton estuvo desaparecido hasta que [[Derek Hale]] mató a [[Paige]], el sacrificio de una vírgen en las raíces del Nemeton fue lo que le dio poder, basado en qué, cuando [[Kali]] mató a toda su manada, incluyendo a su druida [[Julia Baccari]], ésta sobrevive luego de absorber poder del nemeton y de transformarse en un [[darach]].
-El objetivo de Jennifer era volver a darle poder al Nemeton para poder vencer a la manada de Alfas, para ello, necesitaría sacrificar a un grupo selecto de personas: vírgenes, guerreros, sanadores y filósofos. Los sucesos anteriores a esto quedan resumidos en esta frase:
+Se desconoce cuando fue cortado, únicamente que fue luego de [[1943]]. [[Alan Deaton]] les contó que luego del sacrificio de los chicos para poder destruir a [[Julia Baccari]], el Nemeton se volvería un "faro" sobrenatural, toda criatura sobrenatural se sentiría atraída hacia allí. Todo esto se descubrió a raíz de que [[Jennifer Blake]] explicara que el poder del Nemeton estuvo desaparecido hasta que [[Derek Hale]] mató a [[Paige]], el sacrificio de una vírgen en las raíces del Nemeton fue lo que le dio poder, basado en qué, cuando [[Kali]] mató a toda su manada, incluyendo a su druida [[Julia Baccari]], ésta sobrevive luego de absorber poder del nemeton y de transformarse en un [[darach]]. El objetivo de Jennifer era volver a darle poder al Nemeton para poder vencer a la manada de Alfas, para ello, necesitaría sacrificar a un grupo selecto de personas: vírgenes, guerreros, sanadores y filósofos. Los sucesos anteriores a esto quedan resumidos en esta frase:
 “Durante años, el poder del Nemeton estuvo prácticamente desaparecido, como el rescoldo de un fuego quemado. Pero unos meses antes, algo sucedió, que hizo que el ascua brillara un poco más brillante. Algo que le dio una chispa que lo encendio. El sacrificio de una vírgen. No sabías lo que estabas haciendo en ese entonces, pero matar a Paige en el sótano, sacrificarla allí, dio poder al Nemeton. Tú le diste el poder de nuevo. Me diste el poder. Solo lo suficiente para aferrarme a la vida un poco más. Lo suficiente como para ser encontrada”.
 [[Scott]], [[Allison]] y [[Stiles]] le volvieron a dar poder al Nemeton con su sacrificio. A raíz de esto más adelante se ve a [[Noshiko Yukimura]] saca una planta del árbol y de allí salen millones de luciérnagas, tomando formas de hombres [[]] que se encargaría de acabar con el espíritu oscuro del [[nogitsune]] que escapó del nemeton al los chicos sacrificarse y a quien para poder atrapar y evitar que matara a Stiles tuvieron que encerrarlo en el [[triskelion]], que es una caja hecha por [[Alan Deaton]] con partes del Nemeton.

@@ Línea 97: / Línea 97: @@
 ==Sucesos triviales==
-[[Archivo: Nemeton_trasponer.jpg|200px|thumb|left| Dibujo de Lydia gracias al cual pudieron encontrar la ubicación del Nemeton.]]
+[[Archivo: Nemeton_trasponer.jpg|200px|thumb|center| Dibujo de Lydia gracias al cual pudieron encontrar la ubicación del Nemeton.]]
-•	A pesar de que varios estuvieron en el Nemeton, ninguno puede recordar su ubicación.
-•	Allison, Scott y Stiles estuvieron en el episodio 1 de la serie junto al Nemeton, solo que no se dieron cuenta.
+* A pesar de que varios estuvieron en el Nemeton, ninguno puede recordar su ubicación.
-•	Se desconoce por qué fue cortado el Nemeton y cuándo. Solo se sabe que debe ser entre la época luego de enterrarse al nogitsune y antes de que Jennifer usara el poder del Nemeton.
+* Allison, Scott y Stiles estuvieron en el episodio 1 de la serie junto al Nemeton, solo que no se dieron cuenta.
-•	Scott tiene un tatuaje con la misma forma que los círculos del Nemeton.
+* Se desconoce por qué fue cortado el Nemeton y cuándo. Solo se sabe que debe ser entre la época luego de enterrarse al nogitsune y antes de que Jennifer usara el poder del Nemeton.
-•	Lydia dibujó las raíces del Nemeton varias veces sin darse cuenta.
+* Scott tiene un tatuaje con la misma forma que los círculos del Nemeton.
-•	Los objetos que se crean con la madera del Nemeton son muy poderosos y albergan cosas de mucho valor, como las garras de [[Talia Hale]] con el tarro [[Triskelion]].
+* Lydia dibujó las raíces del Nemeton varias veces sin darse cuenta.
-•	[[Deaton]] sabe qué sucedió con el Nemeton.
+* Los objetos que se crean con la madera del Nemeton son muy poderosos y albergan cosas de mucho valor, como las garras de [[Talia Hale]] con el tarro [[Triskelion]].
 == Fuentes ==

@@ Línea 105: / Línea 105: @@
 == Fuentes ==
-*[https://www.google.com.cu/?gws_rd=ssl#safe=strict&q=Nemeton]
+*https://www.google.com.cu/?gws_rd=ssl#safe=strict&q=Nemeton
-*[https://nemetonimbas.wordpress.com/2013/05/19/que-es-exactamente-el-nemeton/]
+*https://nemetonimbas.wordpress.com/2013/05/19/que-es-exactamente-el-nemeton/
-*[https://nemetonimbas.wordpress.com/2013/09/02/arbol-de-la-vida/]
+*https://nemetonimbas.wordpress.com/2013/09/02/arbol-de-la-vida/
-*[http://es.teenwolf.wikia.com/wiki/Nemeton]
+*http://es.teenwolf.wikia.com/wiki/Nemeton
-*[https://es.wikipedia.org/wiki/Nemeton]
+*https://es.wikipedia.org/wiki/Nemeton
 [[Category:Lugares ficticios]]

Nemeton - Historial de revisiones

Javiermartin jc: Texto reemplazado: «» por «»

Barbara.jcsl.scu en 19:25 22 feb 2017

Danieli03028jcscu en 21:43 21 feb 2017

Barbara.jcsl.scu: /* Sucesos triviales */

Barbara.jcsl.scu: /* Sucesos triviales */

Barbara.jcsl.scu: /* Sucesos triviales */

Barbara.jcsl.scu: /* Sucesos triviales */

Barbara.jcsl.scu en 21:20 21 feb 2017

Barbara.jcsl.scu en 21:19 21 feb 2017

Barbara.jcsl.scu: Página creada con «{{Desarrollo}} {{Ficha de lugar ficticio |nombre =Nemeton |tipo= |obra= Teen Wolf |imagen= Nemeton_santuario_sin_corta.png |pie_imagen = |tamaño_imagen = |creador= |episod...»

Javiermartin jc: Texto reemplazado: «
» por «»