Oumou Sangaré - Historial de revisiones

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‎Trayectoria Cultural

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''' Oumou Sangaré:'''Joven cantante y compositora Africana, quien en sus canciones defiende a la mujer, victima de las culturas y costumbres ancestrales. Vocalista por excelencia, es comprada con el ruiseñor.

==Sintesis Biográfica==

Nació en [[Bamako]] el [[ 21 de Febrero]] de [[1968]], a donde sus padres habían emigrado desde la región del sur del [[Río Níger]] conocida como [[Wassoulou]]. Su madre, [[Aminata Diaknite]], también fue cantante y, como la mayoría de las mujeres de su generación, debió compartir a su marido con otras dos esposas. Esta experiencia de la poligamia causó honda impresión en la pequeña niña.

Tras un periodo en el que Oumou formó parte del Ensamble Nacional de [[Malí]], donde estuvieron los mejores músicos del país, [[Bamba Dembele]] -veterano de la Super [[Djata Band]]- la invitó en [[1986]] a unirse a su compañía de percusiones tradicionales, [[Djoliba]], y a hacer con ellos una gira por Europa. Luego de esta breve introducción a la vida de un músico, Oumou regresó a casa con la excepcional y precoz determinación de formar su propio grupo y crear su propio sonido, basándose en el estilo y la tradición de Wassolou, su tierra ancestral.

==Trayectoria Cultural==

Oumou nombra regularmente a las figuras pioneras, como [[Coumba Sidibe]], [[Sali Sidibe]] y [[Flan Saran]], que, unidas a muchas otras, forjaron el distintivo estilo musical de sus ritmos basados en danzas locales como el [[didai]], el sigui, y sobre todo, el [[sogonikun]], una danza tradicional de máscaras interpretada principalmente por niñas durante el tiempo de las cosechas. Este estilo único, que se conoce como “wassoulou“, combina los tambores [[djembe]] y [[karyaing]], ritmos propios de las danzas tradicionales de la región con el sonido [[funky]] del [[kamélé]] n'goni (literalmente, “arpa de hombre joven“), un instrumento que ha tenido un papel fundamental en el género wassoulou.

Adoptado por la juventud de [[Yanfolila]], en el corazón de Wassoulou, del [[donsongom]], un arpa antigua utilizada en los rituales de los cazadores del bosque de Wassoulou- el kamélé n'goni simboliza la juventud y aunque no alude a la rebelión en el sentido rocanrolero, por lo menos es un símbolo de goce, libertad y cierta dosis de ruptura de las reglas establecidas.

Al poco tiempo de su regreso de [[Europa]], Oumou comenzó a trabajar con el reconocido arreglista [[Amadou Ba Guindo]]. Junto con un selecto grupo de músicos -que incluía a [[Boubacar Diallo]], en la guitarra, y a [[Aliou Traere]], en el violín- se dedicaron a construir un sonido intenso y altamente individual, evocando sus raíces y tradiciones de una manera a la vez única y contemporánea. Después de dos años de arduo trabajo y experimentación, el grupo recibió la oferta de hacer una grabación. Oumou y su compañía viajaron a [[Abidjau]], en la [[Costa de Marfíl]], y en sólo siete días grabaron, en los legendarios estudios JBZ, [[“Moussaoulou]] (Mujer)”, una colección de seis composiciones originales de Oumou. Luego de su lanzamiento, en [[1989]], el cassette vendió más de 200 mil copias. El público, y los piratas musicales, enloquecieron y, a los 21 años Oumou se convirtió en una estrella.

Mientras el increíble éxito de “Moussolou“ consolidó a Oumou en la escena musical del [[África]] del Oeste, fue después de unas presentaciones fortuitas, en [[1991]], con [[Alí Farka Toure]], el legendario guitarrista de [[Malí]], que el sello británico World Circuit adquirió los derechos para la distribución del álbum y comenzó a promover la carrera internacional de Oumou. “Moussolou” fue muy bien recibido a lo ancho del mundo, y Oumou, con sus letras e inspiración incansables, comenzó a trabajar en las canciones para su segundo álbum, [[“Ko Sira“]], que significa El matrimonio de hoy. Grabado en [[Berlín]] y lanzado por [[World Circuit]] en [[1993]], incluía [[“Sua Magri“]], un tributo rítmico a la memoria de [[Amadou Ba]], quien falleció en un accidente automovilístico.

==Derechos de la mujer==

Oumou Sangare no sólo es la más grande vocalista de Mali, sino que es también la feminista más importante del [[Oeste]] de [[África]].
En su música combina una lírica moderna –especialmente los derechos de la mujer- con los ritmos tradicionales de la región sureña de Wassoulou.
Tal y como los grandes de cualquier estilo musical, Oumou debe su nicho dentro del Salón de la Fama del Oeste de África a algo más que su habilidad vocal.
Compositora, comentarista social, luchadora por los derechos humanos, vocera de su generación y su género, Sangare es mucho más que sólo una mera cantante.
Es algo más cercano a un fenómeno social ya que encarna los valores y las luchas que mucha de su gente enfrenta día a día.
Es una mujer africana que dice, sin miedo, lo que piensa.

==Fuente==

http://www.estaciontierra.com/artistas/artista.php?id=191

http://www.musicasdelmundo.org/staticpages/index.php/rokia_traore
[[Category: Cantante]]

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 ''' Oumou Sangaré.''' Joven cantante y compositora Africana, quien en sus canciones defiende a la mujer, victima de las culturas y costumbres ancestrales. Vocalista por excelencia, es comparada con el ruiseñor.

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-''' Oumou Sangaré:'''Joven cantante y compositora Africana, quien en sus canciones defiende a la mujer, victima de las culturas y costumbres ancestrales. Vocalista por excelencia, es comparada con el ruiseñor.
+''' Oumou Sangaré.''' Joven cantante y compositora Africana, quien en sus canciones defiende a la mujer, victima de las culturas y costumbres ancestrales. Vocalista por excelencia, es comparada con el ruiseñor.
-==Sintesis Biográfica==
+==Sintesis biográfica==
-Nació en [[Bamako]] el [[ 21 de Febrero]] de [[1968]], a donde sus padres habían emigrado desde la región del sur del [[Río Níger]] conocida como [[Wassoulou]]. Su madre, [[Aminata Diaknite]], también fue cantante y, como la mayoría de las mujeres de su generación, debió compartir a su marido con otras dos esposas. Esta experiencia de la poligamia causó honda impresión en la pequeña niña.
+Nació en [[Bamako]] el [[21 de febrero]] de [[1968]], a donde sus padres habían emigrado desde la región del sur del [[Río Níger]] conocida como [[Wassoulou]]. Su madre, [[Aminata Diaknite]], también fue cantante y, como la mayoría de las mujeres de su generación, debió compartir a su marido con otras dos esposas. Esta experiencia de la poligamia causó honda impresión en la pequeña niña.
 Tras un periodo en el que Oumou formó parte del Ensamble Nacional de [[Malí]], donde estuvieron los mejores músicos del país, [[Bamba Dembele]] -veterano de la Super [[Djata Band]]- la invitó en [[1986]] a unirse a su compañía de percusiones tradicionales, [[Djoliba]], y a hacer con ellos una gira por Europa. Luego de esta breve introducción a la vida de un músico, Oumou regresó a casa con la excepcional y precoz determinación de formar su propio grupo y crear su propio sonido, basándose en el estilo y la tradición de Wassolou, su tierra ancestral.

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 Tras un periodo en el que Oumou formó parte del Ensamble Nacional de [[Malí]], donde estuvieron los mejores músicos del país, [[Bamba Dembele]] -veterano de la Super [[Djata Band]]- la invitó en [[1986]] a unirse a su compañía de percusiones tradicionales, [[Djoliba]], y a hacer con ellos una gira por Europa. Luego de esta breve introducción a la vida de un músico, Oumou regresó a casa con la excepcional y precoz determinación de formar su propio grupo y crear su propio sonido, basándose en el estilo y la tradición de Wassolou, su tierra ancestral.
-==Trayectoria Cultural==
+==Trayectoria cultural==
-Oumou nombra regularmente a las figuras pioneras, como [[Coumba Sidibe]], [[Sali Sidibe]] y [[Flan Saran]], que, unidas a muchas otras, forjaron el distintivo estilo musical de sus ritmos basados en danzas locales como el [[didai]], el sigui, y sobre todo, el [[sogonikun]], una danza tradicional de máscaras interpretada principalmente por niñas durante el tiempo de las cosechas. Este estilo único, que se conoce como “wassoulou“, combina los tambores [[djembe]] y [[karyaing]], ritmos propios de las danzas tradicionales de la región con el sonido [[funky]] del [[kamélé]] n'goni (literalmente, “arpa de hombre joven“), un instrumento que ha tenido un papel fundamental en el género wassoulou.
+Oumou nombra regularmente a las figuras pioneras, como [[Coumba Sidibe]], [[Sali Sidibe]] y [[Flan Saran]], que, unidas a muchas otras, forjaron el distintivo estilo musical de sus ritmos basados en danzas locales como el [[didai]], el sigui, y sobre todo, el [[sogonikun]], una danza tradicional de máscaras interpretada principalmente por niñas durante el tiempo de las cosechas. Este estilo único, que se conoce como “wassoulou“, combina los tambores [[djembe]] y [[karyaing]], ritmos propios de las danzas tradicionales de la región con el sonido [[Funk|funky]] del [[kamélé]] n'goni (literalmente, “arpa de hombre joven“), un instrumento que ha tenido un papel fundamental en el género wassoulou.
 Adoptado por la juventud de [[Yanfolila]], en el corazón de Wassoulou, del [[donsongom]], un arpa antigua utilizada en los rituales de los cazadores del bosque de Wassoulou- el kamélé n'goni simboliza la juventud y aunque no alude a la rebelión en el sentido rocanrolero, por lo menos es un símbolo de goce, libertad y cierta dosis de ruptura de las reglas establecidas.
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 Al poco tiempo de su regreso de [[Europa]], Oumou comenzó a trabajar con el reconocido arreglista [[Amadou Ba Guindo]]. Junto con un selecto grupo de músicos -que incluía a [[Boubacar Diallo]], en la guitarra, y a [[Aliou Traere]], en el violín- se dedicaron a construir un sonido intenso y altamente individual, evocando sus raíces y tradiciones de una manera a la vez única y contemporánea. Después de dos años de arduo trabajo y experimentación, el grupo recibió la oferta de hacer una grabación. Oumou y su compañía viajaron a [[Abidjau]], en la [[Costa de Marfíl]], y en sólo siete días grabaron, en los legendarios estudios JBZ, [[“Moussaoulou]] (Mujer)”, una colección de seis composiciones originales de Oumou. Luego de su lanzamiento, en [[1989]], el cassette vendió más de 200 mil copias. El público, y los piratas musicales, enloquecieron y, a los 21 años Oumou se convirtió en una estrella.
 Mientras el increíble éxito de “Moussolou“ consolidó a Oumou en la escena musical del [[África]] del Oeste, fue después de unas presentaciones fortuitas, en [[1991]], con [[Alí Farka Toure]], el legendario guitarrista de [[Malí]], que el sello británico World Circuit adquirió los derechos para la distribución del álbum y comenzó a promover la carrera internacional de Oumou. “Moussolou” fue muy bien recibido a lo ancho del mundo, y Oumou, con sus letras e inspiración incansables, comenzó a trabajar en las canciones para su segundo álbum, [[“Ko Sira“]], que significa El matrimonio de hoy. Grabado en [[Berlín]] y lanzado por [[World Circuit]] en [[1993]], incluía [[“Sua Magri“]], un tributo rítmico a la memoria de [[Amadou Ba]], quien falleció en un accidente automovilístico.
 ==Derechos de la mujer==