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	<title>Pablo Milanés - Historial de revisiones</title>
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		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Pablo_Milan%C3%A9s&amp;diff=4462238&amp;oldid=prev</id>
		<title>Wendy idict en 15:22 19 mar 2024</title>
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		<updated>2024-03-19T15:22:31Z</updated>

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Pareciera ser esa referencia, viva entonces en nuestro medio cultural, la que emerge en el texto de Pablo pero, como nos acostumbrará en lo sucesivo, él va a asumir esa referencia a “contracorriente”: la canción, reconociendo el peso de la muerte para el ser humano, no va a presentar al hombre como “ser para la muerte”, sino que va a negar esa perspectiva. De pronto, la visión sartreana o heideggeriana da un súbito cambio: la muerte rechazada (“adiós, que de ti no tengo interés en saber nada”), se identifica como “la muerte amada”, estableciendo un insólito vínculo con [[César Vallejo|Vallejo]] (''con mi muerte querida'' y ''mi café'') del que no sé si Pablo Milanés era consciente para devolver la corriente importada a un espacio latinoamericano. &amp;lt;br&amp;gt; Quisiera hacer constar que yo no creo pienso que Pablo tampoco en una cultura amurallada, embebida de una supuesta autoctonía, en este país donde todo ha venido de fuera pero donde, también, hemos sabido convertir en propio todo lo que nos ha servido para expresarnos. Justamente, lo interesante en ese texto es el manejo heterodoxo de Pablo, que valiéndose de los ''ideologemas'' habituales del existencialismo, los hace cantar otra cosa, otra idea que entroncaba esencialmente con la perspectiva que estaba afirmándose en el país y en la visión del mundo del propio cantautor. &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;lt;br&amp;gt; &lt;/del&gt;Como todo legítimo poeta, Pablo Milanés declara los principios de su composición. Como sabe todo el que haya estudiado la teoría de la literatura, el texto literario puede tener la función de hablar en él sobre él mismo. Señaladamente, lo han hecho desde siempre los poetas. Y, mucho más, cuando pretenden contradecir un uso diferente del verso. &amp;lt;br&amp;gt; La poética viene raigalmente unida a la idea poética en Pablo, acaso por la conciencia de que su misión (nueva como era) necesitaba también del amparo de la reflexión (...). &amp;lt;br&amp;gt; Pablo Milanés que es cantautor casi inevitable: prácticamente, está “condenado” a serlo ha sabido siempre que su instrumento de comunicación no es el poema para ser leído, sino el poema para ser cantado y oído. Se ha movido con toda comodidad y con maestría en el “modo” de su arte. Ha sabido perfectamente lo que es una canción. &amp;lt;br&amp;gt; Precisamente ahí radica la única (e inteligente) separación que percibo en los textos de Pablo Milanés con respecto a la poética de su generación de poetas que componen para ser leídos. El desarrollo del “versículo” propio de la poesía conversacional o exteriorista, sería contraproducente en textos que deben enmarcarse en compases. Pablo no lo evade, sino que simplemente opta por el metiér que la larga vinculación de poesía y canción le ofrece: respeta la medida del verso, mantiene una discreta rima preferentemente asonante, que crea esa recurrencia sonora indispensable para la canción. &amp;lt;br&amp;gt; Por lo demás, su verso narra, dialoga, desliza la ironía, obliga a reflexionar sobre lo que estaba ante nuestros ojos, y, de tanto mirarlo no lo veíamos. &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;&amp;lt;br&amp;gt; &lt;/del&gt;No sé si debí abordarla unas páginas atrás, pero no me permitiría concluir este acercamiento, sin referirme a esa extraordinaria canción —ese extraordinario texto que es ''El breve espacio en que no estás'', que sólo pudo componerse por un hombre, un poeta (como Pablo) formado en un universo ideológico nuevo: ¿qué hubiera sido de una canción semejante treinta o cuarenta años atrás? ¿Qué hubiera sido la canción misma? Pocos homenajes conozco a la mujer, mayores de este homenaje transgresivo de Pablo. &amp;lt;br&amp;gt; El universo textual de Pablo Milanés es de una aplastante coherencia. Él ha sabido conformar una variante de la expresión poética de su generación que consigue convertir al poema en una entidad para ser cantada, lo que implica unirlo raigalmente a la más popular de las artes cubanas, donde creo que está, ya para siempre, la poesía de Pablo Milanés.|[[Guillermo Rodríguez Rivera]]}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{sistema:cita|El primer lustro de la Revolución (1959 - 1965), cuando se estaba definiendo ideológicamente el proceso, es un momento marcado por la presencia del [[existencialismo]] en el ámbito cultural cubano. Se ha señalado la huella de esta importante filosofía en estos primeros años de la Revolución cubana, desde la presencia de muchos de los intelectuales de la generación del cincuenta cubana en la Francia de la década, marcada por la impronta de [[Jean Paul Sartre]] y [[Albert Camus]], hasta la famosa visita del autor de ''El ser y la nada'' a La&amp;#160; Habana en 1960. Pareciera ser esa referencia, viva entonces en nuestro medio cultural, la que emerge en el texto de Pablo pero, como nos acostumbrará en lo sucesivo, él va a asumir esa referencia a “contracorriente”: la canción, reconociendo el peso de la muerte para el ser humano, no va a presentar al hombre como “ser para la muerte”, sino que va a negar esa perspectiva. &amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Wendy idict</name></author>
		
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		<title>Rologar: Ampliada información de la biografía</title>
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		<updated>2023-10-03T11:05:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Ampliada información de la biografía&lt;/p&gt;
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		<author><name>Rologar</name></author>
		
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		<title>Javiermartin jc en 07:07 10 dic 2022</title>
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		<updated>2022-12-10T07:07:44Z</updated>

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Pareciera ser esa referencia, viva entonces en nuestro medio cultural, la que emerge en el texto de Pablo pero, como nos acostumbrará en lo sucesivo, él va a asumir esa referencia a “contracorriente”: la canción, reconociendo el peso de la muerte para el ser humano, no va a presentar al hombre como “ser para la muerte”, sino que va a negar esa perspectiva. De pronto, la visión sartreana o heideggeriana da un súbito cambio: la muerte rechazada (“adiós, que de ti no tengo interés en saber nada”), se identifica como “la muerte amada”, estableciendo un insólito vínculo con [[César Vallejo|Vallejo]] (''con mi muerte querida'' y ''mi café'') del que no sé si Pablo Milanés era consciente para devolver la corriente importada a un espacio latinoamericano. &amp;lt;br&amp;gt; Quisiera hacer constar que yo no creo pienso que Pablo tampoco en una cultura amurallada, embebida de una supuesta autoctonía, en este país donde todo ha venido de fuera pero donde, también, hemos sabido convertir en propio todo lo que nos ha servido para expresarnos. Justamente, lo interesante en ese texto es el manejo heterodoxo de Pablo, que valiéndose de los ''ideologemas'' habituales del existencialismo, los hace cantar otra cosa, otra idea que entroncaba esencialmente con la perspectiva que estaba afirmándose en el país y en la visión del mundo del propio cantautor. &amp;lt;br&amp;gt; Como todo legítimo poeta, Pablo Milanés declara los principios de su composición. Como sabe todo el que haya estudiado la teoría de la literatura, el texto literario puede tener la función de hablar en él sobre él mismo. Señaladamente, lo han hecho desde siempre los poetas. Y, mucho más, cuando pretenden contradecir un uso diferente del verso. &amp;lt;br&amp;gt; La poética viene raigalmente unida a la idea poética en Pablo, acaso por la conciencia de que su misión (nueva como era) necesitaba también del amparo de la reflexión (...). &amp;lt;br&amp;gt; Pablo Milanés que es cantautor casi inevitable: prácticamente, está “condenado” a serlo ha sabido siempre que su instrumento de comunicación no es el poema para ser leído, sino el poema para ser cantado y oído. Se ha movido con toda comodidad y con maestría en el “modo” de su arte. Ha sabido perfectamente lo que es una canción. &amp;lt;br&amp;gt; Precisamente ahí radica la única (e inteligente) separación que percibo en los textos de Pablo Milanés con respecto a la poética de su generación de poetas que componen para ser leídos. El desarrollo del “versículo” propio de la poesía conversacional o exteriorista, sería contraproducente en textos que deben enmarcarse en compases. Pablo no lo evade, sino que simplemente opta por el metiér que la larga vinculación de poesía y canción le ofrece: respeta la medida del verso, mantiene una discreta rima preferentemente asonante, que crea esa recurrencia sonora indispensable para la canción. &amp;lt;br&amp;gt; Por lo demás, su verso narra, dialoga, desliza la ironía, obliga a reflexionar sobre lo que estaba ante nuestros ojos, y, de tanto mirarlo no lo veíamos. &amp;lt;br&amp;gt; No sé si debí abordarla unas páginas atrás, pero no me permitiría concluir este acercamiento, sin referirme a esa extraordinaria canción —ese extraordinario texto que es ''El breve espacio en que no estás'', que sólo pudo componerse por un hombre, un poeta (como Pablo) formado en un universo ideológico nuevo: ¿qué hubiera sido de una canción semejante treinta o cuarenta años atrás? ¿Qué hubiera sido la canción misma? Pocos homenajes conozco a la mujer, mayores de este homenaje transgresivo de Pablo. &amp;lt;br&amp;gt; El universo textual de Pablo Milanés es de una aplastante coherencia. Él ha sabido conformar una variante de la expresión poética de su generación que consigue convertir al poema en una entidad para ser cantada, lo que implica unirlo raigalmente a la más popular de las artes cubanas, donde creo que está, ya para siempre, la poesía de Pablo Milanés.|[[Guillermo Rodríguez Rivera]]}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{{sistema:cita|El primer lustro de la Revolución (1959 - 1965), cuando se estaba definiendo ideológicamente el proceso, es un momento marcado por la presencia del [[existencialismo]] en el ámbito cultural cubano. Se ha señalado la huella de esta importante filosofía en estos primeros años de la Revolución cubana, desde la presencia de muchos de los intelectuales de la generación del cincuenta cubana en la Francia de la década, marcada por la impronta de [[Jean Paul Sartre]] y [[Albert Camus]], hasta la famosa visita del autor de ''El ser y la nada'' a La &lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt; &lt;/ins&gt;Habana en 1960. Pareciera ser esa referencia, viva entonces en nuestro medio cultural, la que emerge en el texto de Pablo pero, como nos acostumbrará en lo sucesivo, él va a asumir esa referencia a “contracorriente”: la canción, reconociendo el peso de la muerte para el ser humano, no va a presentar al hombre como “ser para la muerte”, sino que va a negar esa perspectiva. De pronto, la visión sartreana o heideggeriana da un súbito cambio: la muerte rechazada (“adiós, que de ti no tengo interés en saber nada”), se identifica como “la muerte amada”, estableciendo un insólito vínculo con [[César Vallejo|Vallejo]] (''con mi muerte querida'' y ''mi café'') del que no sé si Pablo Milanés era consciente para devolver la corriente importada a un espacio latinoamericano. &amp;lt;br&amp;gt; Quisiera hacer constar que yo no creo pienso que Pablo tampoco en una cultura amurallada, embebida de una supuesta autoctonía, en este país donde todo ha venido de fuera pero donde, también, hemos sabido convertir en propio todo lo que nos ha servido para expresarnos. Justamente, lo interesante en ese texto es el manejo heterodoxo de Pablo, que valiéndose de los ''ideologemas'' habituales del existencialismo, los hace cantar otra cosa, otra idea que entroncaba esencialmente con la perspectiva que estaba afirmándose en el país y en la visión del mundo del propio cantautor. &amp;lt;br&amp;gt; Como todo legítimo poeta, Pablo Milanés declara los principios de su composición. Como sabe todo el que haya estudiado la teoría de la literatura, el texto literario puede tener la función de hablar en él sobre él mismo. Señaladamente, lo han hecho desde siempre los poetas. Y, mucho más, cuando pretenden contradecir un uso diferente del verso. &amp;lt;br&amp;gt; La poética viene raigalmente unida a la idea poética en Pablo, acaso por la conciencia de que su misión (nueva como era) necesitaba también del amparo de la reflexión (...). &amp;lt;br&amp;gt; Pablo Milanés que es cantautor casi inevitable: prácticamente, está “condenado” a serlo ha sabido siempre que su instrumento de comunicación no es el poema para ser leído, sino el poema para ser cantado y oído. Se ha movido con toda comodidad y con maestría en el “modo” de su arte. Ha sabido perfectamente lo que es una canción. &amp;lt;br&amp;gt; Precisamente ahí radica la única (e inteligente) separación que percibo en los textos de Pablo Milanés con respecto a la poética de su generación de poetas que componen para ser leídos. El desarrollo del “versículo” propio de la poesía conversacional o exteriorista, sería contraproducente en textos que deben enmarcarse en compases. Pablo no lo evade, sino que simplemente opta por el metiér que la larga vinculación de poesía y canción le ofrece: respeta la medida del verso, mantiene una discreta rima preferentemente asonante, que crea esa recurrencia sonora indispensable para la canción. &amp;lt;br&amp;gt; Por lo demás, su verso narra, dialoga, desliza la ironía, obliga a reflexionar sobre lo que estaba ante nuestros ojos, y, de tanto mirarlo no lo veíamos. &amp;lt;br&amp;gt; No sé si debí abordarla unas páginas atrás, pero no me permitiría concluir este acercamiento, sin referirme a esa extraordinaria canción —ese extraordinario texto que es ''El breve espacio en que no estás'', que sólo pudo componerse por un hombre, un poeta (como Pablo) formado en un universo ideológico nuevo: ¿qué hubiera sido de una canción semejante treinta o cuarenta años atrás? ¿Qué hubiera sido la canción misma? Pocos homenajes conozco a la mujer, mayores de este homenaje transgresivo de Pablo. &amp;lt;br&amp;gt; El universo textual de Pablo Milanés es de una aplastante coherencia. Él ha sabido conformar una variante de la expresión poética de su generación que consigue convertir al poema en una entidad para ser cantada, lo que implica unirlo raigalmente a la más popular de las artes cubanas, donde creo que está, ya para siempre, la poesía de Pablo Milanés.|[[Guillermo Rodríguez Rivera]]}}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Javiermartin jc</name></author>
		
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		<title>Mayu.sgia: /* Fuentes */</title>
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		<author><name>Mayu.sgia</name></author>
		
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		<author><name>Humbertoccabrera</name></author>
		
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		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Pablo_Milan%C3%A9s&amp;diff=4251743&amp;oldid=prev</id>
		<title>Rosarino: Revierto aparente vandalismo. Se ha deshecho la revisión 4251262 de Ceosgol (disc.)</title>
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		<updated>2022-11-23T07:59:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Revierto aparente vandalismo. Se ha deshecho la revisión 4251262 de &lt;a href=&quot;/Especial:Contribuciones/Ceosgol&quot; title=&quot;Especial:Contribuciones/Ceosgol&quot;&gt;Ceosgol&lt;/a&gt; (&lt;a href=&quot;/Usuario_discusi%C3%B3n:Ceosgol&quot; title=&quot;Usuario discusión:Ceosgol&quot;&gt;disc.&lt;/a&gt;)&lt;/p&gt;
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				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #222; text-align: center;&quot;&gt;Revisión del 07:59 23 nov 2022&lt;/td&gt;
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		<title>Ceosgol: 22 de Noviembre de 2022</title>
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		<author><name>Ceosgol</name></author>
		
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		<author><name>Rosarino</name></author>
		
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		<title>Olivia.Biblio.cha: /* Premios y reconocimientos */</title>
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		<author><name>Olivia.Biblio.cha</name></author>
		
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