Raimundo de Farias Brito - Historial de revisiones

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 |descripción  = Importante filósofo y escritor brasileño
 |fecha de nacimiento = [[24 de julio]] de [[1862]]
-|lugar de nacimiento = [[São Benedito]] (Ceará), {{Bandera2|Brasil}}
+|lugar de nacimiento = [[São Benedito (Brasil)]], [[Estado de Ceará (Brasil)|Ceará]], {{Bandera2|Brasil}}
-|fecha de fallecimiento = [[1917]]
+|fecha de fallecimiento = [[16 de enero]] de [[1917]]
 |lugar de fallecimiento = [[Rio de Janeiro]]
 |causa muerte =
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 ===Muerte===
-Falleció en el año [[1917]] en  [[Rio de Janeiro]], [[Brasil]].
+Falleció el [[16 de enero]] de [[1917]] en  [[Rio de Janeiro]], [[Brasil]].
 == Obras destacadas ==

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 Estudió en la Facultad de Derecho de [[Recife]], fue alumno de [[Tobías Barreto]], y obtuvo el título de abogado en [[1884]].
 Fue secretario en dos ocasiones en el gobierno del estado de [[Ceará]].
 ===Producción teórica===

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 *[https://divcsh.izt.uam.mx/cefilibe/wp-content/uploads/2013/12/R_Farias.pdf divcsh.izt.uam.mx] Consultado el 9 de febrero del 2023
 *[https://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/top mcnbiografias.com] Consultado el 9 de febrero del 2023
 [[Categoría: Filósofos de Brasil]]

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 |tamaño       =
 |descripción  = Importante filósofo y escritor brasileño
-|fecha de nacimiento = [[24]] de [[julio]] de [[1862]]
+|fecha de nacimiento = [[24 de julio]] de [[1862]]
-|lugar de nacimiento = [[São Benedito]] (Ceará)
+|lugar de nacimiento = [[São Benedito]] (Ceará), {{Bandera2|Brasil}}
 |fecha de fallecimiento = [[1917]]
 |lugar de fallecimiento = [[Rio de Janeiro]]
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 '''Raymundo de Farias Brito''' Filósofo y escritor brasileño. Destacada figura de la historia intelectual del Brasil, donde su obra está catalogada como una de las principales producciones filosóficas del siglo pasado.
-Estudió en la Facultad de Derecho de [[Recife]], fue alumno de [[Tobías Barreto]], y obtuvo el título de abogado en 1884. Fue secretario en dos ocasiones en el gobierno del estado de [[Ceará]]. Enseñó derecho en la Facultad de Derecho de Belém do Pará ([[1902]]-[[1909]]) y
+==Síntesis biográfica==
-Esta fusión de resignación y salvación transita por toda su obra, a partir de ahí proyecta un espiritualismo y su respectiva concepción del hombre, que se opone diametralmente tanto a las posturas positivistas como a las materialistas. En ella, la [[religión]] y la filosofía son sumamente próximas, pues concibe a la última como la expresión
+Nació el [[24 de julio]] de [[1862]] en  [[São Benedito (Brasil)]], [[Estado de Ceará (Brasil)|Ceará]], [[Brasil]].
-Para Farias Brito el fin de la [[filosofía]] lo constituían las especulaciones de orden moral, pues tenía como finalidad investigar los grandes temas que afectaban a la existencia humana, la vida, el sufrimiento, la muerte, y proporcionar un conocimiento fundamental y verdadero, que permitiese al hombre eliminar toda falsa esperanza y afrontar con serenidad la vida y la muerte. Criticó y rechazó el [[materialismo]] y el [[cientificismo]]. Al primero le achacaba que, negando la creencia en el espíritu, condujese a la desesperación y a la disolución de los valores; la renovación frente a la ruina proporcionada por el [[materialismo]], solamente se lograría por una renovada [[filosofía]] del espíritu.
+Estudió en la Facultad de Derecho de [[Recife]], fue alumno de [[Tobías Barreto]], y obtuvo el título de abogado en [[1884]].
-Frente al [[cientificismo]], tendencia hegemónica en los medios intelectuales de su tiempo, Farias Brito antepuso la [[filosofía]] como actividad supercientífica, porque superaba la explicación científica, sectorial y parcial de la realidad. Con el paso del tiempo su espiritualismo se solidificó y esta mayor profundidad de su pensamiento es reflejada en sus últimos libros, mismos que publicó en varios
+Fue secretario en dos ocasiones en el gobierno del estado de [[Ceará]].
-=== Obras destacadas ===
+Enseñó derecho en la Facultad de Derecho de Belém do Pará ([[1902]]-[[1909]]) y trabajó como abogado y fiscal. Posteriormente ocupó la cátedra de lógica en el [[Colegio Pedro II]], en Río de Janeiro.
 *Estudios de Filosofía y Teología natural, [[1895]]
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 ==Fuentes==
 *[https://divcsh.izt.uam.mx/cefilibe/wp-content/uploads/2013/12/R_Farias.pdf divcsh.izt.uam.mx] Consultado el 9 de febrero del 2023
 *[https://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/top mcnbiografias.com] Consultado el 9 de febrero del 2023
 [[Categoría: Filósofos de Brasil]]

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 conceptual de la primera.
-Para Farias Brito el fin de la [[filosofía]] lo constituían las especulaciones de orden moral, pues tenía como finalidad investigar los grandes temas que afectaban a la existencia humana, la vida, el sufrimiento, la muerte, y proporcionar un conocimiento fundamental y verdadero, que permitiese al hombre eliminar toda falsa esperanza y afrontar con serenidad la vida y la muerte. Criticó y rechazó el [][[materialismo]] y el [[cientificismo]]. Al primero le achacaba que, negando la creencia en el espíritu, condujese a la desesperación y a la disolución de los valores; la renovación frente a la ruina proporcionada por el [[materialismo]], solamente se lograría por una renovada [[filosofía]] del espíritu.
+Para Farias Brito el fin de la [[filosofía]] lo constituían las especulaciones de orden moral, pues tenía como finalidad investigar los grandes temas que afectaban a la existencia humana, la vida, el sufrimiento, la muerte, y proporcionar un conocimiento fundamental y verdadero, que permitiese al hombre eliminar toda falsa esperanza y afrontar con serenidad la vida y la muerte. Criticó y rechazó el [[materialismo]] y el [[cientificismo]]. Al primero le achacaba que, negando la creencia en el espíritu, condujese a la desesperación y a la disolución de los valores; la renovación frente a la ruina proporcionada por el [[materialismo]], solamente se lograría por una renovada [[filosofía]] del espíritu.
 Frente al [[cientificismo]], tendencia hegemónica en los medios intelectuales de su tiempo, Farias Brito antepuso la [[filosofía]] como actividad supercientífica, porque superaba la explicación científica, sectorial y parcial de la realidad. Con el paso del tiempo su espiritualismo se solidificó y esta mayor profundidad de su pensamiento es reflejada en sus últimos libros, mismos que publicó en varios
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 === Obras destacadas ===
--Estudios de Filosofía y Teología natural, 1895
+-Estudios de Filosofía y Teología natural, [[1895]]
--El mundo como una actividad intelectual, 1905
+-El mundo como una actividad intelectual, [[1905]]
--El mundo interior: ensayos sobre los datos generales de la Filosofía del espíritu,1914
+-El mundo interior: ensayos sobre los datos generales de la Filosofía del espíritu,[[1914]]
 ==Fuentes==
 *[https://divcsh.izt.uam.mx/cefilibe/wp-content/uploads/2013/12/R_Farias.pdf divcsh.izt.uam.mx] Consultado el 9 de febrero del 2023
 *[https://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/top mcnbiografias.com] Consultado el 9 de febrero del 2023
 [[Categoría: Filósofos de Brasil]]

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 '''A filosofia moderna''' ([[1899]]) poseen un carácter sumamente religioso, pero marcan el inicio de sus tesis futuras, en las que pueden observarse profundas reflexiones sobre la condición humana fundamentadas en una filosofía del espíritu. Ésta constituye una mezcla entre una suerte de escepticismo schopenhaueriano y el consuelo de una fe cristiana.
-Esta fusión de resignación y salvación transita por toda su obra, a partir de ahí proyecta un espiritualismo y su respectiva concepción del hombre, que se opone diametralmente tanto a las posturas positivistas como a las materialistas. En ella, la religión y la filosofía son sumamente próximas, pues concibe a la última como la expresión
+Esta fusión de resignación y salvación transita por toda su obra, a partir de ahí proyecta un espiritualismo y su respectiva concepción del hombre, que se opone diametralmente tanto a las posturas [[positivistas]] como a las [[materialistas]]. En ella, la [[religión]] y la filosofía son sumamente próximas, pues concibe a la última como la expresión
 conceptual de la primera.
-Para Farias Brito el fin de la filosofía lo constituían las especulaciones de orden moral, pues tenía como finalidad investigar los grandes temas que afectaban a la existencia humana, la vida, el sufrimiento, la muerte, y proporcionar un conocimiento fundamental y verdadero, que permitiese al hombre eliminar toda falsa esperanza y afrontar con serenidad la vida y la muerte. Criticó y rechazó el materialismo y el cientifismo. Al primero le achacaba que, negando la creencia en el espíritu, condujese a la desesperación y a la disolución de los valores; la renovación frente a la ruina proporcionada por el materialismo, solamente se lograría por una renovada filosofía del espíritu.
+Para Farias Brito el fin de la [[filosofía]] lo constituían las especulaciones de orden moral, pues tenía como finalidad investigar los grandes temas que afectaban a la existencia humana, la vida, el sufrimiento, la muerte, y proporcionar un conocimiento fundamental y verdadero, que permitiese al hombre eliminar toda falsa esperanza y afrontar con serenidad la vida y la muerte. Criticó y rechazó el [][[materialismo]] y el [[cientifismo]]. Al primero le achacaba que, negando la creencia en el espíritu, condujese a la desesperación y a la disolución de los valores; la renovación frente a la ruina proporcionada por el [[materialismo]], solamente se lograría por una renovada [[filosofía]] del espíritu.
-Frente al cientificismo, tendencia hegemónica en los medios intelectuales de su tiempo, Farias Brito antepuso la filosofía como actividad supercientífica, porque superaba la explicación científica, sectorial y parcial de la realidad. Con el paso del tiempo su espiritualismo se solidificó y esta mayor profundidad de su pensamiento es reflejada en sus últimos libros, mismos que publicó en varios
+Frente al [[cientificismo]], tendencia hegemónica en los medios intelectuales de su tiempo, Farias Brito antepuso la [[filosofía]] como actividad supercientífica, porque superaba la explicación científica, sectorial y parcial de la realidad. Con el paso del tiempo su espiritualismo se solidificó y esta mayor profundidad de su pensamiento es reflejada en sus últimos libros, mismos que publicó en varios
 volúmenes y la mayor parte de ellos fueron reeditados, haciendo de él un autor de renombre.