Rama (dios hinduista) - Historial de revisiones

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En la [[hinduismo|religión hinduista]], '''Rama''' es un [[avatar]] (‘descenso’ de Dios) del [[dios Visnú]]. Nació en la [[India]] para librarla del yugo del [[rakshasa|demonio]] Rávana.

De acuerdo con el antiguo texto ''Garuda-purana'' (siglo IV n. e.), Rama es el séptimo [[avatar]] de [[Visnú]], pero siete siglos después, el ''Bhagavata-purana'' de [[Vopadeva]] (siglo XI) afirmó que Rama es el decimoctavo avatar.

== Nombre sánscrito ==

* ''rāma'', en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del [[sánscrito]]).
* राम, en [[escritura devanagari]] del sánscrito.
* Pronunciación:
** [ramá] en sánscrito.<ref name="Monier Williams">Véase la entrada राम ''rāma'', que se encuentra en el 10.º renglón de la primera columna de la [https://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/2020/web/webtc/servepdf.php?page=877 pág. 877] en el ''Sanskrit-English Dictionary'' del sanscritólogo británico Monier Monier-Williams (1819-1899).</ref>
** [ráma] o [rám] en los idiomas actuales de la India ([[idioma hindi|hindí]], [[idioma bengalí|bengalí]], [[idioma urdu|urdú]], [[idioma marati|maratí]], etc.).
* Etimología: ‘placer’.<ref name="Monier Williams"/>

=== Otros nombres ===

Rama tiene además otros nombres como:

* '''Ramachandra''': ''rama:'' ‘placer’ y ''chandra:'' ‘luna’, en el antiguo idioma [[sánscrito]].
* '''Rághava''': ‘descendiente de Raghu’ (antiguo rey mítico).
* '''Raghúpati''': ‘líder de la dinastía Raghu’.
* '''Rāja Rāma''' ''(rayarám)'': ‘rey Rama’.
* '''Sitapati''': ‘amo de Sītā’ (su esposa).
* '''Dasarathi''': ‘hijo del rey Dásarath’
* '''Dasaratha-suta''': ‘hijo de Dásarath’.

== Iconografía ==

El rey dios Rama suele ser representado como un joven de piel color azul claro o verde claro, vestido con un ''«dhoti»'' (túnica-pantalón típica de los [[República de la India|indios]]) de color amarillo, con el cabello atado en un moño a la cabeza al modo de los ascetas. En una de sus manos puede sostener un arco, con la otra hace el ''«mudrá»'' (gesto hinduista) de promesa de protección.

Sus leyendas se cuentan en el libro ''[[Ramāyāṇa|Ramaiana]]'' del religioso y poeta hinduista Valmiki (siglo III a. n. e.), y en el ''[[Ramlila|Rama-charita-manasa]]'' de Tulsi Das (1532-1623),

En el ''[[Vopadeva|Bhágavata-purana]]'' (siglo XI) se dice que el dios Rama vivió a principios del ''treta-iugá''. Ese ''iuga'' se inició 864 000 años antes de ''[[era de Kali|kali-iugá]]'' (que comenzó en el 3102 a. n. e.).

Rama es ensalzado en varias obras de teatro, películas, e incluso cómics.

== Datación ==

En el himno 93 del mandala 10 del ''[[Rig-veda]]'' (el texto más antiguo de la India, de mediados del [[II milenio a. n. e.]]) menciona a un ''«rishi»'' (‘religioso hinduista’) llamado Ramá:

{{cita|''pra tad duḥśīme pṛthavāne vene pra rāme vocamasuremaghavatsu'' He cantado este [himno] a Dujsima, a Prithavana, a [el rishi] Vena, a [el rishi] Rama, a los [[rakshasas|asuras]] [‘nobles’], y al rey.|''Rig-veda'' 10, 93, 14<ref>«Himno 93 del mandala 10 del Rigveda»] (ver el verso 14), [http://www.sacred-texts.com/hin/rvsan/rv10093.htm texto original en letra devanagari y transliterado a letra romana] y [http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv10093.htm traducido al inglés.]</ref>}}

El himno 110 del mismo mandala 10 del ''Rig-veda'' menciona como su autor a ese mismo «Ramá, hijo de Yamádagni».

En el ''Atharva-veda'' (varios siglos más moderno que el ''[[Rig-veda]]'') se llama ''ramí'' (''ramá'' en femenino) a la noche, posiblemente en el sentido de ‘causa del descanso’, y también como ‘negro’, o ‘de color oscuro’.

Hasta el siglo III a. n. e. no se encuentra ninguna mención a un dios o a un rey llamado Rama (aunque ya había listas de cientos de [[Anexo:Dioses hinduistas|dioses hinduistas]]).

Los dos primeros textos que mencionan las leyendas del dios rey Rama ―y engañosamente las presenta como «antiguas»― son el ''[[Mahābhārata|Majábharata]]'' y el ''[[Ramaiana]]'' (presumiblemente escritos ambos en el [[siglo III a. n. e.]]).

En el siglo IV n. e., el ''Garuda-purana'', al describir diez avatares principales del dios Visnú, menciona que Rama es el séptimo [[avatar]], pero siete siglos después, el ''Bhagavata-purana'' de [[Vopadeva]] (siglo XI) afirmó que Rama es el decimoctavo avatar.

=== Fecha legendaria de nacimiento ===

El autor del ''Ramaiana'' ―siguiendo una usanza común en otros textos hagiográficos hinduistas― eligió para el momento del nacimiento de su héroe una combinación de astros que generara la mejor [[astrología|carta astral]]:

{{cita|''tataḥ cha dvādaṣemāse chaitre nāvamike tithau nakṣatreaditidaivatye svochchasamstheṣu pañchasu graheṣu karkaṭe lagne vākpatāvīndunā saha'' '''Traducción palabra para palabra''': ''tataj cha:''; ''duadashé masé:'' en el duodécimo mes; ''chaitre navamike tithau:'' de chaitra el noveno día; ''nakshatre aditi daivatie:'' estrella del día cuya deidad regente es Aditi; ''panchasu grajeshu:'' de cinco astros; ''suá:'' en su propia; ''uccha samstheshu:'' alta posición; ''karkaṭe lagne:'' en [[Cáncer (astrología)|Cáncer]]; ''vak patí:'' de las palabras, el Señor; ''Indunā saja:'' la Luna junto. '''Traducción''': En el noveno día del mes chaitra [abril-mayo], cuando la estrella dominante del día era Punarvasu (cuya deidad regente es la diosa Aditi), el asterismo está en el ascendente, y los cinco planetas (Sol, Marte, Júpiter, Saturno y Venus) estaban en su posición más alta, cuando se encontraban en ascenso el Señor del Habla (Júpiter) con la Luna en Cáncer, y cuando el amanecer estaba avanzando.|''Valmiki Ramaiana'' (1, 18, 8 y 9), del siglo III a. n. e.<ref>[http://www.valmikiramayan.net/bala/sarga18/balaitrans18.htm «Book I: “Bala kanda”, chapter (sarga) 18»], traducción al inglés del texto del ''Ramaiana''.</ref>}}

== Leyenda ==

El rey Dásharatha de [[Ayodhya|Aiodiá]] no tenía descendencia a pesar de tener tres esposas; por eso realiza un sacrificio de fuego con el fin de tener hijos. Le nacieron cuatro: con su esposa Kausalya tuvo a Rama; con Kaikeyi, a Bhárata, y con Sumitri a Láksman y Shátrughna.

En el texto ''Yoga-vasistha'' se cuenta que el príncipe Rāma, luego de recorrer el país, se siente completamente desilusionado tras experimentar la supuesta realidad del mundo. El Rey muy preocupado por la inmensa desilusión de su hijo, busca el consuelo entre varios sabios hasta llegar al sabio Vasistha; el cual le responde que el desapasionamiento de Rama es una señal de que el príncipe estaba listo para alcanzar la iluminación espiritual, ya que ha empezado a entender las verdades espirituales que son la causa de su confusión y por las cuales el necesita confirmación. A partir de esto, en la corte empieza un discurso y larga conversación entre el sabio Vashista y el príncipe Rama; hecho que durará varios días.

Posteriormente en el texto ''[[Ramayana|Ramaiana]]'', se nos habla del milagroso nacimiento de Sita, y de como Rama consiguió su mano tensando y aún rompiendo el inmenso arco del [[dios Shiva]].

Luego, se nos habla de cómo la malvada madrastra de Rama, Kaikeyi, deseaba ver a su propio hijo Bhárata en el trono. Por eso creó una intriga, por la cual Rama sería desterrado al bosque durante catorce años. Su esposa Sita y Lákshman le acompañaron.

Durante su estancia en el bosque, el demonio Rávana, rey de [[Sri Lanka]] de diez cabezas, raptó a Sita y la llevó a su palacio.

Mientras Rama y Lákshman la buscan, conocen al hombre-mono [[Hanumat|Jánuman]] (‘que tiene [gran] mandíbula’), ministro de Sugriva (‘mucho cuello’), rey de los monos exilado por su hermano, el malicioso Vali. Estos monos hablantes hacen un pacto con Rama. Este mata a Vali y Sugriva pone su ejército a su disposición. Todo el siguiente capítulo habla sobre el heroísmo de Jánuman, quien salta hasta la isla de Sri Lanka para descubrir a Sita.

Más tarde se narra la guerra entre los monos y los demonios. Para acceder a la isla con su ejército, Rama hace un puente sobre el estrecho de Palk (que separa el continente indio de la isla de Sri Lanka). Los demonios más importantes mueren a manos de los jefes de los monos, y por fin, Rama mata a Rávana. Tras recuperar a Sita, los dioses se aparecen a Rama y le revelan su condición de Dios, señor del universo.

Rama representa, según el pensamiento hinduista, el más alto grado de virtuosismo, tanto como rey que como esposo. Para dar el ejemplo a la humanidad y proteger su buen nombre, destierra a su esposa Sita debido a las habladurías de los hinduistas de [[Ayodhya]]. Ella ―[[epítome]] de la esposa casta que se quema en la incineración de su esposo― incapaz de vivir sin Rama es tragada por la Tierra.

== Fuentes ==

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* [https://web.archive.org/web/20060824202745/http://www.ashram.org/images/bhakta/rama.jpg Ashram.org] (cuadro de Ramachandra).

[[Categoría: Dioses de la guerra]]
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[[Categoría: Dioses del tiempo y el destino]]
[[Categoría: Dioses de la muerte‎]]

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 El autor del ''Ramaiana'' ―siguiendo una usanza común en otros textos hagiográficos hinduistas― eligió para el momento del nacimiento de su héroe una combinación de astros que generara la mejor [[astrología|carta astral]]:
-{{cita|''tataḥ cha dvādaṣemāse chaitre nāvamike tithau <br> nakṣatreaditidaivatye svochchasamstheṣu pañchasu <br> graheṣu karkaṭe lagne vākpatāvīndunā saha'' <br>  <br> '''Traducción palabra para palabra''': ''tataj cha:'';  <br> ''duadashé masé:'' en el duodécimo mes;  <br> ''chaitre navamike tithau:'' de chaitra el noveno día;  <br> ''nakshatre aditi daivatie:'' estrella del día cuya deidad regente es Aditi;  <br> ''panchasu grajeshu:'' de cinco astros;  <br> ''suá:'' en su propia;  <br> ''uccha samstheshu:'' alta posición;  <br> ''karkaṭe lagne:'' en [[Cáncer (astrología)|Cáncer]];  <br> ''vak patí:'' de las palabras, el Señor;  <br> ''Indunā saja:'' la Luna junto. <br>  <br> '''Traducción''': En el noveno día del mes chaitra [abril-mayo], cuando la estrella dominante del día era Punarvasu (cuya deidad regente es la diosa Aditi), el asterismo está en el ascendente, y los cinco planetas (Sol, Marte, Júpiter, Saturno y Venus) estaban en su posición más alta, cuando se encontraban en ascenso el Señor del Habla (Júpiter) con la Luna en Cáncer, y cuando el amanecer estaba avanzando.|''Valmiki Ramaiana'' (1, 18, 8 y 9), del siglo&nbsp;III&nbsp;a.&nbsp;n.&nbsp;e.<ref>[http://www.valmikiramayan.net/bala/sarga18/balaitrans18.htm «Book I: “Bala kanda”, chapter (sarga) 18»], traducción al inglés del texto del ''Ramaiana''.</ref>}}
+{{cita|''tataḥ cha dvādaṣemāse chaitre nāvamike tithau <br> nakṣatreaditidaivatye svochchasamstheṣu pañchasu <br> graheṣu karkaṭe lagne vākpatāvīndunā saha'' <br>  <br> '''Traducción palabra para palabra''': <br> ''tataj cha:'' eso también; <br> ''duadashé masé:'' en el duodécimo mes;  <br> ''chaitre navamike tithau:'' de chaitra el noveno día;  <br> ''nakshatre aditi daivatie:'' estrella del día cuya deidad regente es Aditi;  <br> ''panchasu grajeshu:'' de cinco astros;  <br> ''suá:'' en su propia;  <br> ''uccha samstheshu:'' alta posición;  <br> ''karkaṭe lagne:'' en [[Cáncer (astrología)|Cáncer]];  <br> ''vak patí:'' de las palabras, el Señor;  <br> ''Indunā saja:'' la Luna junto. <br>  <br> '''Traducción''': En el noveno día del mes chaitra [abril-mayo], cuando la estrella dominante del día era Punarvasu (cuya deidad regente es la diosa Aditi), el asterismo está en el ascendente, y los cinco planetas (Sol, Marte, Júpiter, Saturno y Venus) estaban en su posición más alta, cuando se encontraban en ascenso el Señor del Habla (Júpiter) con la Luna en Cáncer, y cuando el amanecer estaba avanzando.|''Valmiki Ramaiana'' (1, 18, 8 y 9), del siglo&nbsp;III&nbsp;a.&nbsp;n.&nbsp;e.<ref>[http://www.valmikiramayan.net/bala/sarga18/balaitrans18.htm «Book I: “Bala kanda”, chapter (sarga) 18»], traducción al inglés del texto del ''Ramaiana''.</ref>}}
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		+	\| nombre = Rama
		+	\| deidad = si
		+	\| imagen = La_caprichosa_reina_Sita_le_pide_al_rey-dios_Rama_que_mate_el_venado_de_oro_(Ramayana).jpg
		+	\| religión = [[hinduismo]]
		+	\| sincretismo =
		+	\| celebración =
		+	\| canonización =
		+	\| patrón = Los hinduistas lo consideran el esposo ideal
		+	\| origen = [[India]] {{bandera\|India}}
		+	\| venerado = India
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	En la [[hinduismo\|religión hinduista]], '''Rama''' es un [[avatar]] (‘descenso’ de Dios) del [[dios Visnú]]. Nació en la [[India]] para librarla del yugo del [[rakshasa\|demonio]] Rávana.		En la [[hinduismo\|religión hinduista]], '''Rama''' es un [[avatar]] (‘descenso’ de Dios) del [[dios Visnú]]. Nació en la [[India]] para librarla del yugo del [[rakshasa\|demonio]] Rávana.

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 :* [[Virgilio López Lemus|López Lemus, Virgilio]] (2019): [http://www.cubaliteraria.cu/lectura-del-ramayana/ «Lectura del “Ramayana”»,] artículo publicado el 21 de junio de 2019 por María Victoria Echenique Cordero en el sitio web Cuba Literaria (La&nbsp;Habana).
 :* [http://www.granma.cu/granmad/2012/11/14/interna/artic01.html «Festividad en la India»,] artículo publicado el 14 de noviembre de 2012 en el sitio web del [[diario Granma|diario ''Granma'']] (La&nbsp;Habana). {{sistema:cita|Millones de indios esperaron hoy el año nuevo hinduista en medio de luces, petardos y fuegos artificiales durante la tradicional festividad del Diwali, con la que celebran el triunfo del dios Rama contra el demonio Rávana.  [...] <br> Desde temprano en la mañana, [[hinduistas]], [[religión sij|sijes]], [[religión yaina|yainíes]] y los cultores de otras religiones acudieron a los templos para meditar y hacer ofrendas y ''«puya»'' (‘adoración’) a sus dioses, en una fiesta equivalente a la Navidad cristiana y que por su luminosidad también es llamada «festival de las luces». [...] <br> El Diwali conmemora el retorno de Rama a su reino de [[Ayodhya]] tras 14&nbsp;años de exilio en la [[isla de Lanka]] (la actual [[Sri&nbsp;Lanka]]), donde venció al diablo en una épica batalla de la luz contra la oscuridad. [...] <br> Según la leyenda, el pueblo le marcó a Rama el camino de regreso con dipas (lámparas) y velas, lo cual explica las guirnaldas, las lamparillas de colores y los diversos artilugios que hoy iluminaron calles, casas, comercios y edificios, hasta en las zonas más humildes de la India.}}
 [[Categoría: Dioses de la guerra]]

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 :* [https://web.archive.org/web/20060824202745/http://www.ashram.org/images/bhakta/rama.jpg Ashram.org] (cuadro de Ramachandra).
 :* [[Virgilio López Lemus|López Lemus, Virgilio]] (2019): [http://www.cubaliteraria.cu/lectura-del-ramayana/ «Lectura del “Ramayana”»,] artículo publicado el 21 de junio de 2019 por María Victoria Echenique Cordero en el sitio web Cuba Literaria (La&nbsp;Habana).
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		+	[[Archivo:Hanuman1.jpg\|miniatura\|300 px\|El poderosísimo hombre mono [[Hanuman (dios mono)\|Jánuman]], el mayor devoto del dios Rama (que puede verse dentro del pecho del gran devoto).]]

	El rey Dásharatha de [[Ayodhya\|Aiodiá]] no tenía descendencia a pesar de tener tres esposas; por eso realiza un sacrificio de fuego con el fin de tener hijos. Le nacieron cuatro: con su esposa Kausalya tuvo a Rama; con Kaikeyi, a Bhárata, y con Sumitri a Láksman y Shátrughna.		El rey Dásharatha de [[Ayodhya\|Aiodiá]] no tenía descendencia a pesar de tener tres esposas; por eso realiza un sacrificio de fuego con el fin de tener hijos. Le nacieron cuatro: con su esposa Kausalya tuvo a Rama; con Kaikeyi, a Bhárata, y con Sumitri a Láksman y Shátrughna.

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