Revista Mil - Historial de revisiones

Javiermartin jc: Texto reemplazado: «
» por «»

2019-08-15T23:05:22Z

Texto reemplazado: «<div align="justify">» por «»

Roxana GT: /* Geográficos o naturales */

2013-11-20T16:40:36Z

‎Geográficos o naturales

Roxana GT: /* Geográficos o naturales */

2013-11-20T16:34:28Z

‎Geográficos o naturales

Roxana GT: /* Geográficos o naturales */

2013-11-20T16:31:58Z

‎Geográficos o naturales

Roxana GT: /* Arquitectónicos */

2013-11-20T16:31:03Z

‎Arquitectónicos

Roxana GT: /* Reseña histórica */

2013-11-20T16:30:19Z

‎Reseña histórica

Roxana GT: /* Gestora de identidad matancera */

2013-11-20T16:15:37Z

‎Gestora de identidad matancera

Matanzas5 jc: /* Geográficos o naturales */

2013-09-29T12:57:03Z

‎Geográficos o naturales

Matanzas5 jc: /* Personalidades */

2013-09-29T12:55:04Z

‎Personalidades

Matanzas5 jc: /* Personalidades */

2013-09-29T12:52:56Z

‎Personalidades

@@ Línea 1: / Línea 1: @@
-<div align="justify">{{Ficha Libro
+{{Ficha Libro
 |nombre=Revista Mil
 |portada=Revista_Mil.jpg

@@ Línea 59: / Línea 59: @@
 *'''El Abra del Yumurí:''' Aparece preferentemente en fotografías y poemas, aunque está presente también en algún artículo. Despierta una emoción particular en el matancero no sólo de mediados del [[siglo XX]], pues desde la centuria anterior fue elegido como representación de la ciudad, lo que se puede apreciar, durante años, en el [[Periódico La Aurora|periódico La Aurora]].
 *'''El Valle del Yumurí:''' Intimamente vinculado con el sitio anterior, es un elemento natural muy presente en la poesía, que despierta sentimientos de belleza y [[paz]].
-*'''Otros lugares naturales:''' La bahía, el [[Pan de Matanzas]], La Cumbre (Versalles), Monserrat y Los Molinos, en ese orden, son los otros elementos del entorno geográfico que tienen un contenido identitario significativo según su frecuencia de aparición. La bahía y el Pan de Matanzas se hacen presentes de modo particular en la poesía.
+*'''Otros lugares naturales:''' La bahía, el [[Pan de Matanzas]], La Cumbre (Versalles), Monserrat y Los Molinos, en ese orden, son los otros elementos del entorno geográfico que tienen un contenido identitario significativo según su frecuencia de aparición. La bahía y el [[Pan de Matanzas]] se hacen presentes de modo particular en la poesía.
-Resulta necesario destacar la importancia que tienen los lugares naturales o urbanísticos relacionados con el Yumurí: el propio río, el abra, el valle, el puente que lo cruza, los paisajes a lo largo de su recorrido hasta desembocar en la bahía, el estado de deterioro urbano de sus alrededores, el proyecto de crear allí el Bosque de Matanzas. El Yumurí y su entorno –más aún el urbano– es la zona de la ciudad que más aparece en la revista y con un sentimiento de afecto y de preocupación.
+Resulta necesario destacar la importancia que tienen los lugares naturales o urbanísticos relacionados con el Yumurí: el propio río, el abra, el valle, el puente que lo cruza, los paisajes a lo largo de su recorrido hasta desembocar en la bahía, el estado de deterioro urbano de sus alrededores, el proyecto de crear allí el [[Bosque de Matanzas]]. El Yumurí y su entorno –más aún el urbano– es la zona de la ciudad que más aparece en la revista y con un sentimiento de afecto y de preocupación.
 === Personalidades ===

@@ Línea 56: / Línea 56: @@
 la siguiente forma:<br>
 *'''Los ríos:''' En su conjunto y cada uno de ellos individualmente, son los sitios que ocupan un lugar relevante y se hacen presentes, sobre todo, en la poesía. Las referencias al San Juan y al Yumurí son totalmente espontáneas y fiel reflejo del sentimiento interior; pero la revista da una mayor información del Canímar, que históricamente no ha sido el más presente en el pensamiento y afecto del matancero, quizás por su lejanía del centro de la ciudad. Hay toda una finalidad al llamar la atención sobre este río, el papel que jugó en la prehistoria de [[Matanzas]], los asentamientos aborígenes en sus márgenes, los puentes infructuosamente construidos... ; se quiere movilizar a todas las fuerzas sociales y presionar sobre las autoridades gubernamentales para lograr la construcción del puente sobre el Canímar.
-*'''Las [[Cuevas de Bellamar]]:''' Únicas en Cuba por sus características, admirables por la belleza de sus formas caprichosas y sus colores, por su inmensidad, porque es un regalo de la [[naturaleza]] a Matanzas, este sitio llena de orgullo a los habitantes de la ciudad por poseer un tesoro semejante y así aparece en la publicación. Junto a las descripciones realizadas por autores del siglo XIX como [[Eusebio Guiteras Font|Eusebio Guiteras]] y [[José Victoriano Betancourt|José V. Betancourt]], aparecen las opiniones de la actualidad y se mueve a la acción:{{Sistema:Cita|"las Cuevas de Bellamar pertenecen a La Jarcia, deben ser expropiadas, puestas al servicio de la comunidad y abiertas al turismo nacional y extranjero, y de modo gratuito a los estudiantes de las escuelas públicas}}
+*'''Las [[Cuevas de Bellamar]]:''' Únicas en Cuba por sus características, admirables por la belleza de sus formas caprichosas y sus colores, por su inmensidad, porque es un regalo de la [[naturaleza]] a [[Matanzas]], este sitio llena de orgullo a los habitantes de la ciudad por poseer un tesoro semejante y así aparece en la publicación. Junto a las descripciones realizadas por autores del siglo XIX como [[Eusebio Guiteras Font|Eusebio Guiteras]] y [[José Victoriano Betancourt|José V. Betancourt]], aparecen las opiniones de la actualidad y se mueve a la acción:{{Sistema:Cita|"las Cuevas de Bellamar pertenecen a La Jarcia, deben ser expropiadas, puestas al servicio de la comunidad y abiertas al turismo nacional y extranjero, y de modo gratuito a los estudiantes de las escuelas públicas}}
 *'''El Abra del Yumurí:''' Aparece preferentemente en fotografías y poemas, aunque está presente también en algún artículo. Despierta una emoción particular en el matancero no sólo de mediados del [[siglo XX]], pues desde la centuria anterior fue elegido como representación de la ciudad, lo que se puede apreciar, durante años, en el [[Periódico La Aurora|periódico La Aurora]].
 *'''El Valle del Yumurí:''' Intimamente vinculado con el sitio anterior, es un elemento natural muy presente en la poesía, que despierta sentimientos de belleza y [[paz]].

@@ Línea 55: / Línea 55: @@
 presentes, y los datos que arrojan sobre el sentimiento de identidad y de pertenencia son totalmente válidos. Según el peso que tienen como contenido identitario, se pueden ordenar de
 la siguiente forma:<br>
-*'''Los ríos:''' En su conjunto y cada uno de ellos individualmente, son los sitios que ocupan un lugar relevante y se hacen presentes, sobre todo, en la poesía. Las referencias al San Juan y al Yumurí son totalmente espontáneas y fiel reflejo del sentimiento interior; pero la revista da una mayor información del Canímar, que históricamente no ha sido el más presente en el pensamiento y afecto del matancero, quizás por su lejanía del centro de la ciudad. Hay toda una finalidad al llamar la atención sobre este río, el papel que jugó en la prehistoria de Matanzas, los asentamientos aborígenes en sus márgenes, los puentes infructuosamente construidos... ; se quiere movilizar a todas las fuerzas sociales y presionar sobre las autoridades gubernamentales para lograr la construcción del puente sobre el Canímar.
+*'''Los ríos:''' En su conjunto y cada uno de ellos individualmente, son los sitios que ocupan un lugar relevante y se hacen presentes, sobre todo, en la poesía. Las referencias al San Juan y al Yumurí son totalmente espontáneas y fiel reflejo del sentimiento interior; pero la revista da una mayor información del Canímar, que históricamente no ha sido el más presente en el pensamiento y afecto del matancero, quizás por su lejanía del centro de la ciudad. Hay toda una finalidad al llamar la atención sobre este río, el papel que jugó en la prehistoria de [[Matanzas]], los asentamientos aborígenes en sus márgenes, los puentes infructuosamente construidos... ; se quiere movilizar a todas las fuerzas sociales y presionar sobre las autoridades gubernamentales para lograr la construcción del puente sobre el Canímar.
 *'''Las [[Cuevas de Bellamar]]:''' Únicas en Cuba por sus características, admirables por la belleza de sus formas caprichosas y sus colores, por su inmensidad, porque es un regalo de la [[naturaleza]] a Matanzas, este sitio llena de orgullo a los habitantes de la ciudad por poseer un tesoro semejante y así aparece en la publicación. Junto a las descripciones realizadas por autores del siglo XIX como [[Eusebio Guiteras Font|Eusebio Guiteras]] y [[José Victoriano Betancourt|José V. Betancourt]], aparecen las opiniones de la actualidad y se mueve a la acción:{{Sistema:Cita|"las Cuevas de Bellamar pertenecen a La Jarcia, deben ser expropiadas, puestas al servicio de la comunidad y abiertas al turismo nacional y extranjero, y de modo gratuito a los estudiantes de las escuelas públicas}}
 *'''El Abra del Yumurí:''' Aparece preferentemente en fotografías y poemas, aunque está presente también en algún artículo. Despierta una emoción particular en el matancero no sólo de mediados del [[siglo XX]], pues desde la centuria anterior fue elegido como representación de la ciudad, lo que se puede apreciar, durante años, en el [[Periódico La Aurora|periódico La Aurora]].

@@ Línea 49: / Línea 49: @@
 de un carácter muy peculiar. A diferencia del típico anuncio comercial –que sólo trata de vender un producto– aquí no se oferta un artículo, sino que se presenta un edificio y su entorno: el [[Río_San_Juan|río San Juan]], su [[Puente Sánchez Figueras|puente]], la Calzada de Tirry y otros elementos urbanos. Por su elegancia, ubicación y hasta por su significado económico, estas construcciones forman parte del pasaje cotidiano y de la identidad del matancero.
-Los otros sitios arquitectónicos, que sin ningún tipo de propaganda, ocupan un lugar significativo en el contenido identitario que la revista refleja, son la [[Catedral de Matanzas|Catedral]] y la llamada Casa del Conde de Jibacoa.
+Los otros sitios arquitectónicos, que sin ningún tipo de propaganda, ocupan un lugar significativo en el contenido identitario que la revista refleja, son la [[Catedral de Matanzas|Catedral]] y la llamada Casa del [[Conde de Jibacoa]].
 ==== Geográficos o naturales ====
 Por ser las cuestiones urbanísticas el centro de interés de la revista, los sitios naturales ocupan el último peldaño en esta categoría; pero eso no significa que no estén suficientemente

@@ Línea 29: / Línea 29: @@
 La revista Mil urbana salió a la luz el 1 de abril de 1943 como órgano del [[Patronato Pro Calles de Matanzas|Patronato Municipal Pro Calles de Matanzas]], el cual había sido creado el [[23 de octubre]]de [[1941 ]] para reconstruir –y en muchos casos construir– las calles de Matanzas, pues 40 años de mala administración pública tenían a la ciudad en un estado deplorable. Por eso el mayor peso de su contenido está en divulgar la labor del Patronato, proyectar la revitalización urbana de Matanzas, explicar de modo transparente el uso de los fondos y concienciar a los ciudadanos con respecto a su responsabilidad. Esto hace que la revista Mil manifieste una voluntad muy marcada de elevar la autoestima del matancero y su conciencia ciudadana a través de la información sobre su pasado, sus rincones, sus personalidades; en fin, sobre su historia, mostrando y valorando al mismo tiempo, cómo continúa esa tradición en el presente. El 82% del contenido de la revista está dedicado a la [[Matanzas (Matanzas)|ciudad de Matanzas]] y tiene la finalidad señalada.
-La revista se mantuvo hasta [[enero]] de [[1949]] y fue dirigida hasta finales de [[1945]] por el Dr. José Ángel Treserra, Historiador de la Ciudad, quien publicó magníficos trabajos sobre diversos aspectos de la historia de Matanzas y también de Cuba. Repartida de modo gratuito entre los miembros de la Trinchera de los [[Los_MIL|MIL]]<ref>Uno de los nombres con los que los gestores del bienestar y progreso de la ciudad a través de Mil se autonominaban</ref>, no fue el interés económico el que movió a la excelencia de sus artículos, sino el afán de que la población conociera sus raíces, se sintiera orgullosa de ellas y actuara en consecuencia.
+La revista se mantuvo hasta [[enero]] de [[1949]] y fue dirigida hasta finales de [[1945]] por el Dr. [[José Ángel Treserra]], Historiador de la Ciudad, quien publicó magníficos trabajos sobre diversos aspectos de la historia de Matanzas y también de Cuba. Repartida de modo gratuito entre los miembros de la Trinchera de los [[Los_MIL|MIL]]<ref>Uno de los nombres con los que los gestores del bienestar y progreso de la ciudad a través de Mil se autonominaban</ref>, no fue el interés económico el que movió a la excelencia de sus artículos, sino el afán de que la población conociera sus raíces, se sintiera orgullosa de ellas y actuara en consecuencia.
 == Contenidos identitarios ==

@@ Línea 84: / Línea 84: @@
 Analizando los contenidos de la revista, se puede comprobar que el grupo gestor de la misma, que ha encargado su dirección al Historiador de la Ciudad, tiene una clara conciencia de cuáles son las representaciones sociales compartidas que han heredado, y esos aspectos, presentes en los matanceros con mayor o menor grado de conciencia y elaboración, son reforzados por la publicación.
-La revista Mil brindó suficiente información para que los ciudadanos conocieran la historia de su urbe, pues sin el conocimiento no es posible la identificación, la formación de ideales comunes`y el sentimiento de pertenencia; favoreció que se tomara conciencia de ese pasado común, de esos elementos que por más de un siglo han tenido alta significación para los miembros de la ciudad, que son propios y a veces únicos de Matanzas, y que la distinguen y particularizan de otros pueblos.
+La revista Mil brindó suficiente información para que los ciudadanos conocieran la historia de su urbe, pues sin el conocimiento no es posible la identificación, la formación de ideales comunes`y el sentimiento de pertenencia; favoreció que se tomara conciencia de ese pasado común, de esos elementos que por más de un siglo han tenido alta significación para los miembros de la ciudad, que son propios y a veces únicos de [[Matanzas]], y que la distinguen y particularizan de otros pueblos.
 Teniendo en cuenta que la identidad “también se construye, también es parte de obras, de proyectos y de elementos muy conscientes de grupos, de generaciones, de gentes, de personas,
@@ Línea 92: / Línea 92: @@
 en un centro turístico, dadas las bellezas naturales excepcionales que tanto alabaron los viajeros decimonónicos.
-El Patronato Pro Calles y su revista Mil resultaron factores constitutivos de la identidad matancera en esos años, porque, además, fueron capaces de crear proyectos comunes con los que se sintieron identificados todos los sectores sociales, y promovieron la participación de la totalidad de los pobladores. Esto transformó la conducta mortecina y la indiferencia de una
+El Patronato Pro Calles y su revista Mil resultaron factores constitutivos de la identidad matancera en esos años, porque, además, fueron capaces de crear proyectos comunes con los que se sintieron identificados todos los sectores sociales, y promovieron la participación de la totalidad de los pobladores. Esto transformó la conducta mortecina y la indiferencia de una ciudadanía hastiada y agotada por la negligencia y mediocridad gubernamentales, en una de compromiso y acción. Los proyectos de urbanización presentados por Mil crearon una movilización ciudadana que no se había dado nunca antes, unieron a los matanceros, despertaron el sentimiento de responsabilidad con respecto a la ciudad y su historia e incentivaron una praxis transformadora, con lo que pusieron de manifiesto la dimensión conductual del sentimiento de identidad.
-En su época, Mil motivó el conocimiento y la reflexión sobre la historia de Matanzas, fijó los contenidos identitarios provenientes del pasado, actualizándolos en medio de la acción social, contribuyó a precisar la autoimagen del matancero, fomentó su autoestima, potenció su sentimiento de pertenencia a la ciudad y engendró una nueva conducta. Medio siglo después continúa –en los fondos de la [[Biblioteca Gener y Del Monte|Biblioteca Provincial Gener y Del Monte]]– brindando el tesoro de su información, una noción de quiénes somos y un legítimo orgullo por esta ciudad.
+En su época, Mil motivó el conocimiento y la reflexión sobre la historia de [[Matanzas]], fijó los contenidos identitarios provenientes del pasado, actualizándolos en medio de la acción social, contribuyó a precisar la autoimagen del matancero, fomentó su autoestima, potenció su sentimiento de pertenencia a la ciudad y engendró una nueva conducta. Medio siglo después continúa –en los fondos de la [[Biblioteca Gener y Del Monte|Biblioteca Provincial Gener y Del Monte]]– brindando el tesoro de su información, una noción de quiénes somos y un legítimo orgullo por esta ciudad.
 ==Referencias==

@@ Línea 65: / Línea 65: @@
 === Personalidades ===
 En los contenidos identitarios que presenta la revista, las personalidades matanceras destacadas ocupan el segundo lugar. Aquí sólo se hace referencia a las que aparecen de modo relevante a través de los artículos y en menor medida, de fotografías y poemas. Los perfiles registrados, en orden de importancia, son:<br>
-*'''Literatos:''' La figura emblemática del sentimiento de identidad matancera en el campo de la literatura es, indiscutiblemente, [[José Jacinto Milanés]]. Se brinda información no sólo de su vida y su obra; sino que se hace tema de la realidad presente al exigir al Presidente de la República los $20 000 asignados por la Ley Milanés dictada por su Centenario ([[1914]]) para levantar un monumento al poeta. A Matanzas le asiste el derecho, como cuna de Milanés, de ostentar dicho monumento.
+*'''Literatos:''' La figura emblemática del sentimiento de identidad matancera en el campo de la literatura es, indiscutiblemente, [[José Jacinto Milanés]]. Se brinda información no sólo de
 [[Gabriel de la Concepción Valdés]] (Plácido), fusilado por las autoridades españolas en la llamada [[Conspiración de la Escalera]], ocupa el segundo lugar entre los literatos que forman parte del sentimiento de identidad matancera, y es también relevante, [[Miguel Teurbe Tolón]], en su doble condición de poeta y patriota. Se puede constatar que en la literatura son los poetas –y en estos poetas concretos, en su vida o en su obra está presente el espíritu de libertad– los que han pasado a formar parte del sentimiento de identidad matancera.

Revista Mil - Historial de revisiones

Javiermartin jc: Texto reemplazado: «» por «»

Roxana GT: /* Geográficos o naturales */

Roxana GT: /* Geográficos o naturales */

Roxana GT: /* Geográficos o naturales */

Roxana GT: /* Arquitectónicos */

Roxana GT: /* Reseña histórica */

Roxana GT: /* Gestora de identidad matancera */

Matanzas5 jc: /* Geográficos o naturales */

Matanzas5 jc: /* Personalidades */

Matanzas5 jc: /* Personalidades */

Javiermartin jc: Texto reemplazado: «
» por «»