Sociología de la religión - Historial de revisiones

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Odalis jc.stgo en 13:55 29 abr 2015

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Lisett cigmat: /* Enlaces relacionados */

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‎Enlaces relacionados

Carlos idict en 12:35 2 jul 2012

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Carlos idict: /* Datos del autor */

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‎Datos del autor

Aryenis ciget.gtm en 15:35 28 jun 2012

2012-06-28T15:35:30Z

Aryenis ciget.gtm en 15:12 28 jun 2012

2012-06-28T15:12:10Z

Romeliacinfo jc: /* Prólogo */

2011-11-07T14:02:38Z

‎Prólogo

Maarus en 23:44 29 oct 2011

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 |descripcion= Libro que ayuda a desarrollar el conocimiento religioso.
-|autor(es)= François Houtart
+|autor(es)= [[François Houtart]]
 |editorial= Casa Editorial RUTH
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 }}
-'''Sociología de la religión.''' Libro de François Houtartque aborda aspectos de la [[religión]] vinculado con la sociedad.Ya desde la sociología, Houtart advierte que ella ofrecerá un  conocimiento especializado -el de las lógicas internas de una sociedad  determinada, el de las sociedades como producto de las acciones de los  hombres condicionados por su pertenencia a clases o grupos sociales-, y  que la sociología de la religión estudia las religiones como hechos  sociales, representaciones que los actores sociales humanos se hacen del  mundo y de sí mismos, que hacen referencia a un sobrenatural. No niega  esta aproximación, parcial como la de toda disciplina específica, la  existencia ni la necesidad de otras (sicológica, filosófica, teológica,  etc.), pero está obligada con su metodología específica a producir  conocimientos sociales que tendrán ese sello de su procedencia parcelar.
+'''Sociología de la religión.''' Libro de François Houtart que aborda aspectos de la [[religión]] vinculado con la sociedad.Ya desde la [[sociología]], Houtart advierte que ella ofrecerá un  conocimiento especializado -el de las lógicas internas de una sociedad  determinada, el de las sociedades como producto de las acciones de los  hombres condicionados por su pertenencia a clases o grupos sociales-, y  que la sociología de la [[religión]] estudia las religiones como hechos  sociales, representaciones que los actores sociales humanos se hacen del  mundo y de sí mismos, que hacen referencia a un sobrenatural. No niega  esta aproximación, parcial como la de toda disciplina específica, la  existencia ni la necesidad de otras (sicológica, filosófica, teológica,  etc.), pero está obligada con su metodología específica a producir  conocimientos sociales que tendrán ese sello de su procedencia parcelar.
-==Argumento y Estructura==
+==Argumento y estructura==
 ===Argumento===
 El pensamiento y las [[ciencias sociales]] forman parte de un territorio en disputa. Una vertiente de intelectuales comprometidos entre ellos un buen número de los científicos sociales más notables, mantuvo el rumbo y los contenidos investigativos y conceptuales del pensamiento crítico en le peor etapa, dándole continuidad a esa posición hasta hoy. <br />
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 ==Datos del autor==
-François Houtart ([[Bruselas]], [[1925]]) es Licenciado en [[Filosofía]] y [[Teología]]. Ordenado sacerdote católico en  Malines en [[1949]]. Licenciado en Ciencias Políticas y [[Ciencias Sociales]] y Doctor en  [[Sociología]] en la Universidad de Lovaina ([[1973]]). Diplomado del Instituto  Superior Internacional de Urbanismo aplicado en Bruselas. Postgrado en  la Universidad de [[Chicago]] y de [[Indiana]], [[Estados Unidos]]. Doctor Honoris  Causa de Notre Dame University, Indiana. [[Doctor Honoris Causa]] de la [[Universidad de La Habana]] desde [[septiembre]] [[2008]]. Director del Centro de  Estudios Socio-religiosos y Profesor Emérito de la Universidad Católica  de Lovaina ([[1958]]-[[1990]]). Profesor invitado de las Universidades de  [[Montreal]] ([[1953]]), [[Buenos Aires]] ([[1954]]), Tilburg ([[1956]]-[[1957]]), [[Birmingham]]  ([[1970]]), [[Sherbrooke]] ([[1972]]), Centroamericana de [[Managua]] ([[1983]]-1990). <br />
+[[François Houtart]] ([[Bruselas]], [[1925]]) es Licenciado en [[Filosofía]] y [[Teología]]. Ordenado sacerdote católico en  Malines en [[1949]]. Licenciado en Ciencias Políticas y [[Ciencias Sociales]] y Doctor en  [[Sociología]] en la Universidad de Lovaina ([[1973]]). Diplomado del Instituto  Superior Internacional de Urbanismo aplicado en Bruselas. Postgrado en  la Universidad de [[Chicago]] y de [[Indiana]], [[Estados Unidos]]. Doctor Honoris  Causa de Notre Dame University, Indiana. [[Doctor Honoris Causa]] de la [[Universidad de La Habana]] desde [[septiembre]] [[2008]]. Director del Centro de  Estudios Socio-religiosos y Profesor Emérito de la Universidad Católica  de Lovaina ([[1958]]-[[1990]]). Profesor invitado de las Universidades de  [[Montreal]] ([[1953]]), [[Buenos Aires]] ([[1954]]), Tilburg ([[1956]]-[[1957]]), [[Birmingham]]  ([[1970]]), [[Sherbrooke]] ([[1972]]), Centroamericana de [[Managua]] ([[1983]]-1990). <br />
 ===Otros libros del autor===

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-'''Sociología de la religión.''' libro de François Houtartque aborda aspectos de la [[religión]] vinculado con la sociedad.Ya desde la sociología, Houtart advierte que ella ofrecerá un  conocimiento especializado -el de las lógicas internas de una sociedad  determinada, el de las sociedades como producto de las acciones de los  hombres condicionados por su pertenencia a clases o grupos sociales-, y  que la sociología de la religión estudia las religiones como hechos  sociales, representaciones que los actores sociales humanos se hacen del  mundo y de sí mismos, que hacen referencia a un sobrenatural. No niega  esta aproximación, parcial como la de toda disciplina específica, la  existencia ni la necesidad de otras (sicológica, filosófica, teológica,  etc.), pero está obligada con su metodología específica a producir  conocimientos sociales que tendrán ese sello de su procedencia parcelar.
+'''Sociología de la religión.''' Libro de François Houtartque aborda aspectos de la [[religión]] vinculado con la sociedad.Ya desde la sociología, Houtart advierte que ella ofrecerá un  conocimiento especializado -el de las lógicas internas de una sociedad  determinada, el de las sociedades como producto de las acciones de los  hombres condicionados por su pertenencia a clases o grupos sociales-, y  que la sociología de la religión estudia las religiones como hechos  sociales, representaciones que los actores sociales humanos se hacen del  mundo y de sí mismos, que hacen referencia a un sobrenatural. No niega  esta aproximación, parcial como la de toda disciplina específica, la  existencia ni la necesidad de otras (sicológica, filosófica, teológica,  etc.), pero está obligada con su metodología específica a producir  conocimientos sociales que tendrán ese sello de su procedencia parcelar.
 ==Argumento y Estructura==

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 ==Datos del autor==
 François Houtart ([[Bruselas]], [[1925]]) es Licenciado en [[Filosofía]] y [[Teología]]. Ordenado sacerdote católico en  Malines en [[1949]]. Licenciado en Ciencias Políticas y [[Ciencias Sociales]] y Doctor en  [[Sociología]] en la Universidad de Lovaina ([[1973]]). Diplomado del Instituto  Superior Internacional de Urbanismo aplicado en Bruselas. Postgrado en  la Universidad de [[Chicago]] y de [[Indiana]], [[Estados Unidos]]. Doctor Honoris  Causa de Notre Dame University, Indiana. [[Doctor Honoris Causa]] de la [[Universidad de La Habana]] desde [[septiembre]] [[2008]]. Director del Centro de  Estudios Socio-religiosos y Profesor Emérito de la Universidad Católica  de Lovaina ([[1958]]-[[1990]]). Profesor invitado de las Universidades de  [[Montreal]] ([[1953]]), [[Buenos Aires]] ([[1954]]), Tilburg ([[1956]]-[[1957]]), [[Birmingham]]  ([[1970]]), [[Sherbrooke]] ([[1972]]), Centroamericana de [[Managua]] ([[1983]]-1990). <br />
 ===Otros libros del autor===

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 |ejemplares=
 |isbn=959-06-0898-1
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-}}'''Sociología de la religión''', libro de [[François Houtartque]] aborda aspectos de la [[religión]] vinculado con la sociedad.
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 ==Argumento y Estructura==
 ===Argumento===
-El pensamiento y las [[ciencias sociales]] forman parte de un territorio en disputa. Una vertiente de [[intelectuales]] comprometidos entre ellos un buen número de los [[científicos sociales]] más notables mantuvo el rumbo y los contenidos investigativos y conceptuales del [[pensamiento crítico]] en le peor etapa, dándole continuidad a esa posición hasta hoy. <br />
+El pensamiento y las [[ciencias sociales]] forman parte de un territorio en disputa. Una vertiente de intelectuales comprometidos entre ellos un buen número de los científicos sociales más notables, mantuvo el rumbo y los contenidos investigativos y conceptuales del pensamiento crítico en le peor etapa, dándole continuidad a esa posición hasta hoy. <br />
-Muchos nuevos estudios han ampliado el campo, que hoy crece en medio de una sana diversidad. Ellos suelen unir a los análisis de las situaciones y los debates de ideas al acompañamiento de los [[movimientos sociales populares]] y los [[organismos políticos]] opuestos al sistema. Por su parte, estos movimientos y organismos tienen mucha más estimación que antes por las actividades intelectuales, desde las capacidades hoy muy superiores de sus miembros, activistas y líderes, y desde la comprensión de las complejas necesidades que confronta el movimiento.
+Muchos nuevos estudios han ampliado el campo, que hoy crece en medio de una sana diversidad. Ellos suelen unir a los análisis de las situaciones y los debates de ideas al acompañamiento de los movimientos sociales populares y los organismos políticos opuestos al sistema. Por su parte, estos movimientos y organismos tienen mucha más estimación que antes por las actividades intelectuales, desde las capacidades hoy muy superiores de sus miembros, activistas y líderes, y desde la comprensión de las complejas necesidades que confronta el movimiento.
 ===Estructura===
-En la estructura del libro se aprovechan con madurez las lecciones de las insuficiencias y errores de las décadas anteriores que nadie desea repetir, y se ensayan nuevas formas de actividad organizada y concientización. Aunque es obvio que tenemos por delante un largo camino, se siente la urgencia de estudiar, buscar, leer, divulgar, explicar, debatir. Esta circunstancia de los últimos años favorece el desarrollo de una nueva etapa del pensamiento
+En la estructura del libro se aprovechan con madurez las lecciones de las insuficiencias y errores de las décadas anteriores que nadie desea repetir, y se ensayan nuevas formas de actividad organizada y concientización. Aunque es obvio que queda por delante un largo camino, se siente la urgencia de estudiar, buscar, leer, divulgar, explicar, debatir. Esta circunstancia de los últimos años favorece el desarrollo de una nueva etapa del pensamiento
 y las ciencias sociales<br>
 ==Datos del autor==
-[[François Houtart]] (Bruselas, [[1925]]) es un sacerdote católico y sociólogo marxista belga, fundador del [[Centro Tricontinental]] (CETRI) que funciona en la [[Universidad Católica de Lovaina]] y de la revista "Alternatives Sud". Es una figura reconocida del [[movimiento altermundista]]. Fue uno de los dirigentes del Partido Católico y pionero de l[[democracia cristiana]].
+François Houtart ([[Bruselas]], [[1925]]) es Licenciado en [[Filosofía]] y [[Teología]]. Ordenado sacerdote católico en  Malines en [[1949]]. Licenciado en Ciencias Políticas y [[Ciencias Sociales]] y Doctor en  [[Sociología]] en la Universidad de Lovaina ([[1973]]). Diplomado del Instituto  Superior Internacional de Urbanismo aplicado en Bruselas. Postgrado en  la Universidad de [[Chicago]] y de [[Indiana]], [[Estados Unidos]]. Doctor Honoris  Causa de Notre Dame University, Indiana. [[Doctor Honoris Causa]] de la [[Universidad de La Habana]] desde [[septiembre]] [[2008]]. Director del Centro de  Estudios Socio-religiosos y Profesor Emérito de la Universidad Católica  de Lovaina ([[1958]]-[[1990]]). Profesor invitado de las Universidades de  [[Montreal]] ([[1953]]), [[Buenos Aires]] ([[1954]]), Tilburg ([[1956]]-[[1957]]), [[Birmingham]]  ([[1970]]), [[Sherbrooke]] ([[1972]]), Centroamericana de [[Managua]] ([[1983]]-1990). <br />
-Licenciado en ciencias políticas y sociales de la  [[Universidad Católica de Lovaina]] y diplomado del [[Instituto Superior Internacional de Urbanismo aplicado]] de [[Bruselas]], es también doctor en sociología de la  [[Universidad lovaniense]], donde él fue profesor desde [[1958]] hasta [[1990]].
+Secretario general de la Conferencia Internacional de Sociología  Religiosa (1956-[[1964]]). Secretario general de la Federación Internacional  de Institutos de Investigaciones Socio-religiosas (FERES), y  vicepresidente (1964-[[1980]]). Director de la revista internacional de  estudios socio-religiosos Social Compass. Experto en el Concilio  [[Vaticano]] II, [[1962]]-[[1965]]. Director del Centro Tricontinental y de su  revista Alternatives Sud, Louvain-la-Neuve, [[Bélgica]], hasta septiembre de  [[2004]]. Ha trabajado y viajado por más de 100 países. Sus principales  investigaciones de carácter socio-religioso han sido efectuadas en  Bruselas, Chicago, [[Malta]], [[Sri Lanka]], [[India]], [[Vietnam]] y países de [[América Latina]]. Ha trabajado como consultor acerca de problemas socio-religiosos  en [[Camerún]], [[Tanzania]], [[Zaire]], [[África]] del Sur, [[Colombia]], [[Brasil]],  [[Nicaragua]], [[Cuba]], [[Corea]], India, [[Pakistán]], Sri Lanka, [[Bangladesh]], etcétera. Actualmente es el  secretario del Foro Mundial de Alternativas y directivo del Foro Mundial  de [[Porto Alegre]].
 ===Otros libros del autor===
-Houtart ha escrito más de 50 libros y centenas de artículos especializados y de prensa. Entre ellos están los siguientes: Les paroisses de Bruxelles ([[1952]]), El cambio social en América Latina ([[1964]]), La tiranía del mercado (2001), Mercado y religión ([[2002]]).
+Ha escrito más de 50 libros y decenas de artículos  especializados y de prensa. Entre ellos se destacan, en ocasiones juntoa  otros autores: ''Les paroisses de Bruxelles'', [[1952]]; ''El cambio social en [[América Latina]]'', [[1964]]; ''The Church and Revolution, Religion and Ideology in [[Sri Lanka]]'', [[1974]]; ''Religion and Development in [[Asia]]'', [[1976]]; ''Religion et modes de production précapitalistes'', [[1980]]; ''Hai Van, Life in a Vietnamese Commune'', [[1984]]; ''Sociología de la religión'', [[1992]]; ''L'Autre Davos'', [[1999]];  ''[[Haití|Haïti]] et la mondialisation de la Culture'', [[2000]]; ''Mondialisation des Résistances L'Etat des luttes'', 2000; ''La tiranía del mercado'', [[2001]]; ''Mercado y religión'', [[2002]]; ''Délégitimer le capitalismo''; ''Reconstruire l'esperance'', [[2005]]; ''Comercio Mundial: ¿incentivo o freno para el desarrollo?'', 2005, (escrito junto a Carlos Tablada, Faustino Cobarrubia,  Laura I. Pujol, Eugenio Martínez, Roberto Smith y Osvaldo Martínez);  ''África codiciada. El desafío pendiente'', [[2007]] (escrito junto a Carlos  Tablada y Roberto Smith); ''La ética de la incertidumbre en las [[Ciencias Sociales]]'', [[2006]]; y ''Sociología de la religión'', [[2006]].
 == Fuente ==
-* Houtart François. Sociología de la religión. Biblioteca pública Municipal [[José Maceo Grajales]].
+* Houtart, F. ([[1992]]).''Sociología de la religión''. Biblioteca pública Municipal [[José Maceo Grajales]].
 ==Enlaces relacionados==
 *[[Sociología]]
 *[[Religión]]
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