Tambor batá (instrumento musical de percusión) - Historial de revisiones

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 ==Función musical y social==
 El conjunto instrumental de batá está formado por tres tambores llamados de mayor a menor Iyá, Itótele y Okónkolo, que son ejecutados cada uno por un tamborero o batalero a los cuales se adiciona un ''[[acheré]]'', este último comúnmente en las manos del cantador. <br>
 La función social y musical característica de este conjunto en la práctica folklórico-popular cubana, es la invocación a las deidades durante los eventos de la [[Santería|santería]]. Se ejecutan solos en el Oru de Igbodu u oru seco, en el cual interpretan toques de tambores invocatorios para cada [[Orichas|orisha]], observándose un orden ritual preestablecido y en ciertos momentos de las ceremonias funerarias dedicadas a Eggun; asimismo acompañan los cantos y danzas que se efectúan durante la celebración religiosa del Oru de Eyá Aranlá y del Iban Baló o en los ritos funerarios, aquí también se sigue determinado orden de toques y cantos.

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-Los '''Tambores Batá''' son un conjunto instrumental integrado por tres tambores de dos parches, denominados de mayor a menor Iyá, Itótele y Okónkolo, de antecedentes [[yoruba]], son utilizados principalmente en las fiestas religiosas de procedencia africana en Cuba.<br>
+Los '''Tambores Batá''' son un conjunto instrumental integrado por tres tambores de dos parches, denominados de mayor a menor Iyá, Itótele y Okónkolo, de antecedentes [[yoruba]].<br>
 Por su función ritmica y musical son empleados también en la música popular y contemporánea cubana.

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-'''Tambores Batá'''. Conjunto instrumental integrado por tres tambores de dos parches, denominados de mayor a menor iyá, itótele y okónkolo, términos que revelan su antecedente cultural yoruba.
+Los '''Tambores Batá''' son un conjunto instrumental integrado por tres tambores de dos parches, denominados de mayor a menor Iyá, Itótele y Okónkolo, de antecedentes [[yoruba]], son utilizados principalmente en las fiestas religiosas de procedencia africana en Cuba.<br>
 ==Descripción==
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 ==Función musical y social==
-El conjunto instrumental de batá está formado por tres tambores llamados de mayor a menor Iyá, Itótele y Okónkolo, a los cuales se adiciona un ''[[acheré]]'', este último comúnmente en las manos del cantador. <br>
+El conjunto instrumental de batá está formado por tres tambores llamados de mayor a menor Iyá, Itótele y Okónkolo, que son ejecutados cada uno por un tamborero o batalero a los cuales se adiciona un ''[[acheré]]'', este último comúnmente en las manos del cantador. <br>
 La función social y musical característica de este conjunto en la práctica folklórico-popular cubana, es la invocación a las deidades durante los eventos de la [[Santería|santería]]. Se ejecutan solos en el Oru de Igbodu u oru seco, en el cual interpretan toques de tambores invocatorios para cada [[Orichas|orisha]], observándose un orden ritual preestablecido y en ciertos momentos de las ceremonias funerarias dedicadas a Eggun; asimismo acompañan los cantos y danzas que se efectúan durante la celebración religiosa del Oru de Eyá Aranlá y del Iban Baló o en los ritos funerarios, aquí también se sigue determinado orden de toques y cantos.
-Según los criterios más ortodoxos, todos los orishas tienen toques que los caracterizan y de estas individualidades se derivan distintas combinatorias rítmicas y diversas formas de comportamiento en cada batá. Los diseños rítmicos ejecutados en las seis membranas sugieren en su integralidad entonaciones del habla yoruba y se combinan de manera, que la resultante de esta “sonación” constituye y se percibe como una unidad rítmica en la cual participan varios niveles de alturas.
+Según los criterios más ortodoxos, todos los orishas tienen toques que los caracterizan y de estas individualidades se derivan distintas combinatorias rítmicas y diversas formas de comportamiento en cada batá. Los diseños rítmicos ejecutados en las seis membranas sugieren en su integralidad entonaciones del habla yoruba y se combinan de manera, que la resultante de esta “sonación” constituye y se percibe como una unidad rítmica en la cual participan varios niveles de alturas.<br>
-En particular en el iyá se ejecutan, junto con la mayor variedad de golpes y cualidades tímbricas, grupos rítmicos más diversos y complejos de carácter improvisatorio. Estas improvisaciones también están sujetas a “modelos” establecidos por la tradición. Los modelos o patrones de improvisación son diversos, pero cada oricha tiene aquellos que le son propios o característicos.
+En particular en el tambor Iyá se ejecutan, junto con la mayor variedad de golpes y cualidades tímbricas, grupos rítmicos más diversos y complejos de carácter improvisatorio. Estas improvisaciones también están sujetas a “modelos” establecidos por la tradición. Los modelos o patrones de improvisación son diversos, pero cada oricha tiene aquellos que le son propios o característicos.<br>
-Así mismo, en franjas de registro medio y agudo, ocupadas por el itóteles y el okónkolo, respectivamente, se efectúan estructuras rítmicas más estables y reiterativas. Comúnmente, el iyá anuncia la combinación rítmica propia del toque del oricha en cuestión: hace el “llame” inicial es decir, llama la atención a los restantes tambores del trío y da paso al itótele y al okónkolo. Una vez estabilizado el ritmo entre los tres tamboreros, el iyá elabora sus improvisaciones en el transcurso del discurso melódico rítmico que desempeña.
+En la franja del iyá se elabora un ritmo oratórico-parlante que condiciona el criterio de los portadores de la tradición, quienes tienen la certeza de que el músico, mediante su toque puede hablar o conversar con las deidades, al reeditar las inflexiones rítmico-parlantes de la lengua yoruba.<br>
-Pero si los batá acompañan el canto, es el ''akpwon'' (cantador), quien comienza, en su mano puede o no estar el acheré y  con su sacudimiento marcar o no el pulso; en ocasiones, los tambores se incorporan de manera simultánea o escalonada, de acuerdo con el toque peculiar para el oricha. Aunque el cantador propone su canto para la deidad y asume una indiscutible importancia como rector del evento, el iyá conserva su carácter director dentro del conjunto. En su acompañamiento, los batá mantienen la connotación rítmico parlante en la franja que ocupan, la que corre paralelamente con la otra que llevan las voces en alternancia solo coro.
+Así mismo, en franjas de registro medio y agudo, ocupadas por el itóteles y el okónkolo, respectivamente, se efectúan estructuras rítmicas más estables y reiterativas. Comúnmente, el iyá anuncia la combinación rítmica propia del toque del oricha en cuestión: hace el “llame” inicial es decir, llama la atención a los restantes tambores del trío y da paso al itótele y al okónkolo. Una vez estabilizado el ritmo entre los tres tamboreros, el iyá elabora sus improvisaciones en el transcurso del discurso melódico rítmico que desempeña. <br>
 ==Fuentes==
 *“Laminario de instrumentos musicales cubanos”, en ''[[Revista Clave]]'' (1ra época), no. 1, [[1986]] (reverso de portada).
 *[[Victoria Eli Rodríguez]]: “Tambores batá”, en Instrumentos de la Música Folklórica-Popular de [[Cuba]]. Volumen 2. [[Centro de Investigación y Desarrollo de la Música Cubana]],  [[La Habana]], Ciencias Sociales, [[1997]], pp. 319-343.
 [[Categoría:Música de Cuba]][[Category:Música_folklórica]][[Category:Religión]][[Category:Instrumentos de percusión]][[Categoría: Instrumentos musicales de Cuba]][[Category:Yoruba]][[Category:Objetos religiosos]]

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-{{Definición|Nombre=Tambores Batá.|imagen=Tambores Batá.jpeg|concepto=Conjunto instrumental de la música foklórico-popular de [[Cuba]].}}'''Tambores Batá'''. Conjunto instrumental integrado por tres tambores de dos parches, denominados de mayor a menor iyá, itótele y okónkolo, términos que revelan su antecedente cultural yoruba.
 ==Descripción==
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 *[[Victoria Eli Rodríguez]]: “Tambores batá”, en Instrumentos de la Música Folklórica-Popular de [[Cuba]]. Volumen 2. [[Centro de Investigación y Desarrollo de la Música Cubana]],  [[La Habana]], Ciencias Sociales, [[1997]], pp. 319-343.
-[[Categoría:Música de Cuba]][[Category:Música_folklórica]][[Category:Cultura]] [[Category:Religión]][[Category:Instrumentos de percusión]][[Category:Yoruba]][[Category:Objetos religiosos]]
+[[Categoría:Música de Cuba]][[Category:Música_folklórica]][[Category:Religión]][[Category:Instrumentos de percusión]][[Categoría: Instrumentos musicales de Cuba]][[Category:Yoruba]][[Category:Objetos religiosos]]

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