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		<title>Javiermartin jc: Texto reemplazado: «Category:Teatro_cubano» por «Categoría:Teatro de Cuba»</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Texto reemplazado: «&lt;a href=&quot;/Categor%C3%ADa:Teatro_cubano&quot; title=&quot;Categoría:Teatro cubano&quot;&gt;Category:Teatro_cubano&lt;/a&gt;» por «&lt;a href=&quot;/Categor%C3%ADa:Teatro_de_Cuba&quot; title=&quot;Categoría:Teatro de Cuba&quot;&gt;Categoría:Teatro de Cuba&lt;/a&gt;»&lt;/p&gt;
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		<author><name>Javiermartin jc</name></author>
		
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		<title>Carlos idict: Texto reemplazado: «&lt;div align=&quot;justify&quot;&gt;» por «»</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Texto reemplazado: «&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;» por «»&lt;/p&gt;
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		<author><name>Carlos idict</name></author>
		
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		<author><name>Celia biblio.cmg</name></author>
		
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		<title>Celia biblio.cmg: Teatro mambí trasladada a Teatro de la Guerra sobre una redirección</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;/Teatro_mamb%C3%AD&quot; class=&quot;mw-redirect&quot; title=&quot;Teatro mambí&quot;&gt;Teatro mambí&lt;/a&gt; trasladada a &lt;a href=&quot;/Teatro_de_la_Guerra&quot; title=&quot;Teatro de la Guerra&quot;&gt;Teatro de la Guerra&lt;/a&gt; sobre una redirección&lt;/p&gt;
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		<author><name>Celia biblio.cmg</name></author>
		
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		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Teatro_de_la_Guerra&amp;diff=2110812&amp;oldid=prev</id>
		<title>Celia biblio.cmg: /* Testimonios a través de la narración */</title>
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		<updated>2013-12-09T13:13:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;‎&lt;span dir=&quot;auto&quot;&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Testimonios a través de la narración&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
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		<title>Celia biblio.cmg: Teatro de la Guerra trasladada a Teatro mambí</title>
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		<title>Colon1 jc: /* Testimonios a través de la narración */</title>
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;La presentación que hizo el periodista nos permite conocer que el trabajo de narración y escenificación de historias de este hombre ilustra la presencia del teatro de relaciones en los campamentos insurrectos, donde este tipo de escenificación volvió a adquirir importancia como medio de expresión de los más humildes. Las relaciones fueron representaciones de fuerte carga narrativa que se realizaban por grupos de negros libres de &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;ascendencia bantú&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/del&gt;en zonas del oriente de la isla, desde los últimos años del [[siglo XVIII]]. Los grupos, organizados a la manera de las gangarillas del &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;teatro medieval&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/del&gt;español, se desplazaban a través de todo el este cubano llevando &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;escenografía&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/del&gt;, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;vestuario&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/del&gt;y &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;utilería&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/del&gt;, preparados por ellos mismos, para hacer sus representaciones.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;La presentación que hizo el periodista nos permite conocer que el trabajo de narración y escenificación de historias de este hombre ilustra la presencia del teatro de relaciones en los campamentos insurrectos, donde este tipo de escenificación volvió a adquirir importancia como medio de expresión de los más humildes. Las relaciones fueron representaciones de fuerte carga narrativa que se realizaban por grupos de negros libres de ascendencia bantú en zonas del oriente de la isla, desde los últimos años del [[siglo XVIII]]. Los grupos, organizados a la manera de las gangarillas del teatro medieval español, se desplazaban a través de todo el este cubano llevando escenografía, vestuario y utilería, preparados por ellos mismos, para hacer sus representaciones.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Otra referencia importante a las actividades teatrales durante la guerra aparece en la novela El negro &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;Francisco de Antonio Zambrana&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/del&gt;, quien fue miembro del [[Ejército Libertador]] y del &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;Gobierno de la República en Armas&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/del&gt;. Zambrana publica la novela en [[1873]], en [[Costa Rica]], y en un momento de la misma refiere las actividades escénicas de los antiguos &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;esclavos&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/del&gt;y apalencados con las narraciones de sus &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;ritos&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/del&gt;, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;cantos&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/del&gt;y &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;danzas ceremoniales&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/del&gt;.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Otra referencia importante a las actividades teatrales durante la guerra aparece en la novela El negro Francisco de Antonio Zambrana, quien fue miembro del [[Ejército Libertador]] y del Gobierno de la República en Armas. Zambrana publica la novela en [[1873]], en [[Costa Rica]], y en un momento de la misma refiere las actividades escénicas de los antiguos esclavos y apalencados con las narraciones de sus ritos, cantos y danzas ceremoniales.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Además de estas actividades teatrales, testimoniadas por sus espectadores directos, cuando se habla de teatro de la guerra se está haciendo referencia, fundamentalmente, a una serie de obras escritas sobre los acontecimientos épicos, con la intención de poner la dramaturgia al servicio de las ideas independentistas. A este corpus dramatúrgico se le llama en [[Cuba]] &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;Teatro mambí&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/del&gt;.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Además de estas actividades teatrales, testimoniadas por sus espectadores directos, cuando se habla de teatro de la guerra se está haciendo referencia, fundamentalmente, a una serie de obras escritas sobre los acontecimientos épicos, con la intención de poner la dramaturgia al servicio de las ideas independentistas. A este corpus dramatúrgico se le llama en [[Cuba]] Teatro mambí.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;La primera pieza de este teatro fue [[Abdala]] escrita por [[José Martí]] unos días antes de cumplir los dieciséis años para ser publicada en el periódico La patria libre que editaría su único ejemplar el [[23 de enero]] de [[1869]]. Es una pieza sencilla, integrada porocho escenas en la que, a través del recurso de la parábola, sitúa la acción en la lejana Nubia y presenta un joven héroe que está dispuesto a morir por defender la patria. No se refiere de manera directa al conflicto bélico iniciado en [[Cuba]], sin embargo versa sobre el sacrificio como tributo a la libertad y, en la escena final, el protagonista se expresa con frases semejantes a las que habían aparecido en el himno cantado por los iniciadores de la insurrección armada, hoy el himno nacional cubano:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;La primera pieza de este teatro fue [[Abdala]] escrita por [[José Martí]] unos días antes de cumplir los dieciséis años para ser publicada en el periódico La patria libre que editaría su único ejemplar el [[23 de enero]] de [[1869]]. Es una pieza sencilla, integrada porocho escenas en la que, a través del recurso de la parábola, sitúa la acción en la lejana Nubia y presenta un joven héroe que está dispuesto a morir por defender la patria. No se refiere de manera directa al conflicto bélico iniciado en [[Cuba]], sin embargo versa sobre el sacrificio como tributo a la libertad y, en la escena final, el protagonista se expresa con frases semejantes a las que habían aparecido en el himno cantado por los iniciadores de la insurrección armada, hoy el himno nacional cubano:&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Colon1 jc</name></author>
		
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		<title>Colon1 jc: /* Titítulos de obras teatrales */</title>
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&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*El mulato, se escribió y se estrenó en [[México]] en [[1870]] por &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;Alfredo Torroella&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/del&gt;, autor que se había destacado antes por una serie de comedias en las que mezclaba los conflictos amorosos con las preocupaciones por las interferencias de las desigualdades sociales, sin ir más allá en sus planteamientos. El protagonista es un negro esclavo que, enamorado de la hija de su amo,soporta los castigos hasta el momento en que, a punto de morir por ellos, da gritos de vivas a la independencia y al iniciador de la lucha, [[Carlos Manuel de Céspedes]].&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*El mulato, se escribió y se estrenó en [[México]] en [[1870]] por Alfredo Torroella, autor que se había destacado antes por una serie de comedias en las que mezclaba los conflictos amorosos con las preocupaciones por las interferencias de las desigualdades sociales, sin ir más allá en sus planteamientos. El protagonista es un negro esclavo que, enamorado de la hija de su amo,soporta los castigos hasta el momento en que, a punto de morir por ellos, da gritos de vivas a la independencia y al iniciador de la lucha, [[Carlos Manuel de Céspedes]].&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*El [[&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;grito &lt;/del&gt;de Yara]] es publicada en [[Nueva York]] en [[1874]]. Su autor, &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;Luis García Pérez&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/del&gt;, hizo de esta pieza una detallada exposición histórica de los primeros días de la contienda. Utilizó para ello personajes, acontecimientos y textos tomados de los hechos reales. Se añadió como complementouna relación amorosa y se enalteció el patriotismo de los combatientes cubanos con la exaltación de la valentía y la generosidad de los que habían dado libertad a sus esclavos.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*El [[&lt;ins class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;Grito &lt;/ins&gt;de Yara]] es publicada en [[Nueva York]] en [[1874]]. Su autor, Luis García Pérez, hizo de esta pieza una detallada exposición histórica de los primeros días de la contienda. Utilizó para ello personajes, acontecimientos y textos tomados de los hechos reales. Se añadió como complementouna relación amorosa y se enalteció el patriotismo de los combatientes cubanos con la exaltación de la valentía y la generosidad de los que habían dado libertad a sus esclavos.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*La muerte de &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;Placido de Diego Vicente Tejera Calzado&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/del&gt;vio la luz en Nueva York en [[1875]]. Es una pieza escrita en un acto y en verso. Presenta al poeta fusilado en [[1844]] por su supuesta participación en la &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;Conspiración de la Escalera&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/del&gt;en los instantes en que, en espera de su ejecución, conversa con un cura al que le asegura su inocencia en la causa por la que lo han condenado, a la vez que le confiesa sus simpatías por el antiesclavismo, las ideas de independencia y su fe en que habría, en un futuro, una [[Cuba]] libre, sin esclavos y con prosperidad. El final se produce cuando se encamina al patíbulo mientras recita su conocido y apreciado poema Plegaria a Dios. Tejera fue acusado de separatista en &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;Ponce&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/del&gt;, [[Puerto Rico]], pero la causa fue sobreseída dos años después.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*La muerte de Placido de Diego Vicente Tejera Calzado vio la luz en Nueva York en [[1875]]. Es una pieza escrita en un acto y en verso. Presenta al poeta fusilado en [[1844]] por su supuesta participación en la Conspiración de la Escalera en los instantes en que, en espera de su ejecución, conversa con un cura al que le asegura su inocencia en la causa por la que lo han condenado, a la vez que le confiesa sus simpatías por el antiesclavismo, las ideas de independencia y su fe en que habría, en un futuro, una [[Cuba]] libre, sin esclavos y con prosperidad. El final se produce cuando se encamina al patíbulo mientras recita su conocido y apreciado poema Plegaria a Dios. Tejera fue acusado de separatista en Ponce, [[Puerto Rico]], pero la causa fue sobreseída dos años después.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;−&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*En [[1877]], se editó en Nueva York una obra inspirada en el apresamiento de un vapor correo preparado por &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;Leoncio Prado&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]]&lt;/del&gt;, hijo del presidente de [[Perú]], que traía avituallamiento para los combatientes y que, al ser sorprendido por las tropas españolas, sus tripulantes prefirieron quemarlo antes que rendirlo al enemigo. El Moctezuma, escrita por &lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;[[&lt;/del&gt;Joaquín María Pérez&lt;del class=&quot;diffchange diffchange-inline&quot;&gt;]] &lt;/del&gt;en tres actos y en versos, en los que se mezclaron el hecho histórico, el romance y las declamatorias declaraciones patrióticas de sus protagonistas.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;*En [[1877]], se editó en Nueva York una obra inspirada en el apresamiento de un vapor correo preparado por Leoncio Prado, hijo del presidente de [[Perú]], que traía avituallamiento para los combatientes y que, al ser sorprendido por las tropas españolas, sus tripulantes prefirieron quemarlo antes que rendirlo al enemigo. El Moctezuma, escrita por Joaquín María Pérez en tres actos y en versos, en los que se mezclaron el hecho histórico, el romance y las declamatorias declaraciones patrióticas de sus protagonistas.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot;&gt;&amp;#160;&lt;/td&gt;&lt;td class='diff-marker'&gt;+&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#160;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>Colon1 jc</name></author>
		
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