Traductores en la conquista de América - Historial de revisiones

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Mayte ciget.cfg: /* Conquistar a través de la lengua */

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‎Conquistar a través de la lengua

Carmen inivit: /* Conquistar a través de la lengua */

2013-04-15T14:01:21Z

‎Conquistar a través de la lengua

Lexy en 16:11 3 oct 2012

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Carlos idict: La Traducción en la conquista de América trasladada a Traducción en la conquista de América

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La Traducción en la conquista de América trasladada a Traducción en la conquista de América

Arlety idict en 20:36 18 feb 2011

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Arlety idict en 20:32 18 feb 2011

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Arlety idict: /* Los traductores ayudan a completar la conquista */

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‎Los traductores ayudan a completar la conquista

Arlety idict en 20:25 18 feb 2011

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 {{Definición
 |nombre=

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 == Conquistar a través de la lengua  ==
-Para la Historia de la [[Traducción]] el fortuito hallazgo colombino pudiera parecer, prima facie, un retroceso ya que las nuevas lenguas, además de numerosísimas (123 familias), carecían de sistemas de una escritura semejante al cuneiforme, la cual fue una conditio sine que non para la aparición de la traducción. Empero, este aparente retroceso se convirtió en progreso gracias a la ingente labor de intérpretes primero y traductores después, que hicieron posible la comunicación entre europeos e indoamericanos, hazaña lingüística sobre la cual bien poco se ha hablado hasta hoy. La conquista de las dos grandes e imperiales civilizaciones de [[Indoamérica]], la azteca y la incaica, no se hubieran llevado a cabo de la manera relativamente simple en que acaecieron, si no hubiera sido por la acción de intérpretes cuya efectividad varió en cada caso como hemos de ver, pero sin cuya presencia [[Cortés]] y [[Pizarro]] posiblemente hubieran fracasado, como fracasaron otros conquistadores que no contaron con esta clase de ayuda. Por otra parte, como veremos, [[Colón]] muere sin saberse descubridor por falta de verdaderos intérpretes.
+Para la Historia de la [[Traducción]] el fortuito hallazgo colombino pudiera parecer, prima facie, un retroceso ya que las nuevas lenguas, además de numerosísimas (123 familias), carecían de sistemas de una escritura semejante al cuneiforme, la cual fue una conditio sine que non para la aparición de la traducción. Empero, este aparente retroceso se convirtió en progreso gracias a la ingente labor de intérpretes primero y traductores después, que hicieron posible la comunicación entre europeos e indoamericanos, hazaña lingüística sobre la cual bien poco se ha hablado hasta hoy. La conquista de las dos grandes e imperiales civilizaciones de [[Indoamérica]], la azteca y la incaica, no se hubieran llevado a cabo de la manera relativamente simple en que acaecieron, si no hubiera sido por la acción de intérpretes cuya efectividad varió en cada caso como hemos de ver, pero sin cuya presencia [[Hernán Cortés|Cortés]] y [[Francisco Pizarro|Pizarro]] posiblemente hubieran fracasado, como fracasaron otros conquistadores que no contaron con esta clase de ayuda. Por otra parte, como veremos, [[Colón]] muere sin saberse descubridor por falta de verdaderos intérpretes.
 == Conociendo el intérprete por su nombre  ==

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 == Conquistar a través de la lengua  ==
-Para la Historia de la Traducción el fortuito hallazgo colombino pudiera parecer, prima facie, un retroceso ya que las nuevas lenguas, además de numerosísimas (123 familias), carecían de sistemas de una escritura semejante al cuneiforme, la cual fue una conditio sine que non para la aparición de la traducción. Empero, este aparente retroceso se convirtió en progreso gracias a la ingente labor de intérpretes primero y traductores después, que hicieron posible la comunicación entre europeos e indoamericanos, hazaña lingüística sobre la cual bien poco se ha hablado hasta hoy. La conquista de las dos grandes e imperiales civilizaciones de [[Indoamérica]], la azteca y la incaica, no se hubieran llevado a cabo de la manera relativamente simple en que acaecieron, si no hubiera sido por la acción de intérpretes cuya efectividad varió en cada caso como hemos de ver, pero sin cuya presencia [[Cortés]] y [[Pizarro]] posiblemente hubieran fracasado, como fracasaron otros conquistadores que no contaron con esta clase de ayuda. Por otra parte, como veremos, [[Colón]] muere sin saberse descubridor por falta de verdaderos intérpretes.
+Para la Historia de la [[Traducción]] el fortuito hallazgo colombino pudiera parecer, prima facie, un retroceso ya que las nuevas lenguas, además de numerosísimas (123 familias), carecían de sistemas de una escritura semejante al cuneiforme, la cual fue una conditio sine que non para la aparición de la traducción. Empero, este aparente retroceso se convirtió en progreso gracias a la ingente labor de intérpretes primero y traductores después, que hicieron posible la comunicación entre europeos e indoamericanos, hazaña lingüística sobre la cual bien poco se ha hablado hasta hoy. La conquista de las dos grandes e imperiales civilizaciones de [[Indoamérica]], la azteca y la incaica, no se hubieran llevado a cabo de la manera relativamente simple en que acaecieron, si no hubiera sido por la acción de intérpretes cuya efectividad varió en cada caso como hemos de ver, pero sin cuya presencia [[Cortés]] y [[Pizarro]] posiblemente hubieran fracasado, como fracasaron otros conquistadores que no contaron con esta clase de ayuda. Por otra parte, como veremos, [[Colón]] muere sin saberse descubridor por falta de verdaderos intérpretes.
 == Conociendo el intérprete por su nombre  ==

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 El punto decisivo de la conquista del Perú fue el apresamiento del Inca [[Atahualpa]] al rechazar éste el requerimiento que se le hacía para que aceptara la verdad del cristianismo y la soberanía de los Reyes de España. Sin la colaboración de los intérpretes no se hubiera podido cursar la invitación al Inca para la encerrona de [[Cajamarca]], ni haberse llevado a cabo el requerimiento, pues por ley era necesaria la presencia de un escribano y de un intérprete.
-En honor a la verdad, hay que recordar que el intérprete principal en este caso fue un indio de la isla de [[Puná]], bautizado como Felipillo, que había aprendido el quéchua en [[Túmbez]] de boca de indios que los tenían como segunda lengua, y el castellano de oír a los soldados españoles. Todos los historiadores están de acuerdo en que la interpretación del requerimiento estuvo muy lejos de ser fiel y que los conceptos vertidos en la lengua fuente no tenían una muy exacta contrapartida en la receptora. Hay autores que, además, afirman que Felipillo pertenecía a una tribu enemiga del Inca, y mantenía amores ilícitos con una concubina de Atahualpa, por lo cual efectuó la traducción oral de forma que fuera ofensiva para el monarca indígena.
+En honor a la verdad, hay que recordar que el intérprete principal en este caso fue un indio de la [[Isla Puná]], bautizado como Felipillo, que había aprendido el quéchua en [[Túmbez]] de boca de indios que los tenían como segunda lengua, y el castellano de oír a los soldados españoles. Todos los historiadores están de acuerdo en que la interpretación del requerimiento estuvo muy lejos de ser fiel y que los conceptos vertidos en la lengua fuente no tenían una muy exacta contrapartida en la receptora. Hay autores que, además, afirman que Felipillo pertenecía a una tribu enemiga del Inca, y mantenía amores ilícitos con una concubina de Atahualpa, por lo cual efectuó la traducción oral de forma que fuera ofensiva para el monarca indígena.
 == Los traductores ayudan a completar la conquista  ==

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 == Conquistar a través de la lengua  ==
-Para la Historia de la Traducción el fortuito hallazgo colombino pudiera parecer, prima facie, un retroceso ya que las nuevas lenguas, además de numerosísimas (123 familias), carecían de sistemas de una escritura semejante al cuneiforme, la cual fue una conditio sine que non para la aparición de la traducción. Empero, este aparente retroceso se convirtió en progreso gracias a la ingente labor de intérpretes primero y traductores después, que hicieron posible la comunicación entre europeos e indoamericanos, hazaña lingüística sobre la cual bien poco se ha hablado hasta nuestros días. La conquista de las dos grandes e imperiales civilizaciones de [[Indoamérica]], la azteca y la incaica, no se hubieran llevado a cabo de la manera relativamente simple en que acaecieron, si no hubiera sido por la acción de intérpretes cuya efectividad varió en cada caso como hemos de ver, pero sin cuya presencia [[Cortés]] y [[Pizarro]] posiblemente hubieran fracasado, como fracasaron otros conquistadores que no contaron con esta clase de ayuda. Por otra parte, como veremos, [[Colón]] muere sin saberse descubridor por falta de verdaderos intérpretes.
+Para la Historia de la Traducción el fortuito hallazgo colombino pudiera parecer, prima facie, un retroceso ya que las nuevas lenguas, además de numerosísimas (123 familias), carecían de sistemas de una escritura semejante al cuneiforme, la cual fue una conditio sine que non para la aparición de la traducción. Empero, este aparente retroceso se convirtió en progreso gracias a la ingente labor de intérpretes primero y traductores después, que hicieron posible la comunicación entre europeos e indoamericanos, hazaña lingüística sobre la cual bien poco se ha hablado hasta hoy. La conquista de las dos grandes e imperiales civilizaciones de [[Indoamérica]], la azteca y la incaica, no se hubieran llevado a cabo de la manera relativamente simple en que acaecieron, si no hubiera sido por la acción de intérpretes cuya efectividad varió en cada caso como hemos de ver, pero sin cuya presencia [[Cortés]] y [[Pizarro]] posiblemente hubieran fracasado, como fracasaron otros conquistadores que no contaron con esta clase de ayuda. Por otra parte, como veremos, [[Colón]] muere sin saberse descubridor por falta de verdaderos intérpretes.
 == Conociendo el intérprete por su nombre  ==

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 == Fuentes  ==
-Cuesta, Leonel-Antonio (2004). Intérpretes y traductores en el descubrimiento y conquista del nuevo mundo. HISTAL. Pedro Henríquez Ureña. Historia de la cultura en la América Hispánica (México: Editorial Fondo de Cultura Eco-nómica, 1964), p. 10. Traducción y Enriquecimiento de la Lengua del Traductor. Discurso de recepción en la Real Academia Española del Excmo. Sr. D. Valentín García Yebra (Madrid: 1985), p. 22
+*Cuesta, Leonel-Antonio (2004). Intérpretes y traductores en el descubrimiento y conquista del nuevo mundo. [http://www.histal.umontreal.ca/espanol/versionsp.htm HISTAL].
+*Henríquez Ureña, Pedro (1964). Historia de la cultura en la América Hispánica. México: Editorial Fondo de Cultura Económica.
-<br>
+*García Yebra, Valentin (1985). Traducción y Enriquecimiento de la Lengua del Traductor. Discurso de recepción en la Real Academia Española. Madrid.<br>
 [[Category:Comunicación]]

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 Aparte de esto, para completar la conquista e iniciar la colonización hubo que contar con traductores. El imperativo de instruir a los amerindios en la fe católica utilizando sus propias lenguas, determinó que los misioneros tuvieran que estudiarlas, escribir gramáticas y diccionarios, y sobre todo traducir en cantidades astronómicas. Fue una obra ciciópea realizada eficaz y científicamente, dentro del marco de la época, especialmente en las llamadas lenguas generales, es decir, el náhuatl, el quéchua, el aymará, el guaraní, etc.
-En cuanto a traducción en sí, tradujeron misales, devocionarios, vidas de santos, el Kempis, sermones, los Proverbios, el Ecclesiastés, hasta canciones españolas. Tradujeron y adaptaron autos sacramentales, y llegaron a crear un teatro misionero en lenguas amerindias. No obstante, la traducción de las lenguas indígenas al castellano fue escasa. Se oponían a ello el tipo de escritura de éstas y el temor a que se perpetuaran los mitos paganos. Sin embargo, lo poco que se conoce de la “literatura” precolombina se le debe a los misioneros y sobre todo a sus discípulos que contaron las leyendas ancestrales adaptando la fonología de sus lenguas maternas al alfabeto conquistador. Entre ellos están los indios como Felipe Guamán Poma de Ayala, ya mestizos como el celebérrimo [[Garcilaso de la Vega]], el Inca. Ellos practicaron la traducción implícita y hasta la explícita de la literatura oral en quéchua. El Inca Garcilaso utilizó, además, varios idiomas europeos en sus traducciones, entre otras obras tradujo los [[Diálogos de Amor]] de [[León Hebreo]] del italiano al castellano.
+En cuanto a traducción en sí, tradujeron misales, devocionarios, vidas de santos, el Kempis, sermones, los Proverbios, el Ecclesiastés, hasta canciones españolas. Tradujeron y adaptaron autos sacramentales, y llegaron a crear un teatro misionero en lenguas amerindias. No obstante, la traducción de las lenguas indígenas al castellano fue escasa. Se oponían a ello el tipo de escritura de éstas y el temor a que se perpetuaran los mitos paganos.
 A finales de la conquista y en los albores de la colonización la formación de traductores e intérpretes se academizó.
-En el siglo XVI los misioneros crearon institutos de enseñanza bilingüe como los de [[Santa Cruz de Tlatelolco]], [[San Juan de Letrán]] y [[Sta. Ma. de Todos los Santos]], en México, de donde salieron, como dice el crítico venezolano Mariano Picón-Salas, “alcaldes y gobernadores... traductores e intérpretes.”
+Lo poco que se conoce de la “literatura” precolombina se le debe a los misioneros y sobre todo a sus discípulos que contaron las leyendas ancestrales adaptando la fonología de sus lenguas maternas al alfabeto conquistador. Entre ellos están los indios como Felipe Guamán Poma de Ayala, ya mestizos como el celebérrimo [[Garcilaso de la Vega]], el Inca. Ellos practicaron la traducción implícita y hasta la explícita de la literatura oral en quéchua. El Inca Garcilaso utilizó, además, varios idiomas europeos en sus traducciones, entre otras obras tradujo los [[Diálogos de Amor]] de [[León Hebreo]] del italiano al castellano.
 Hubo cátedras de quéchua y náhuatl en las universidades de Lima y Ciudad México,y son conocidos los trabajos lingüísticos de los jesuitas en sus reducciones de [[Argentina]], [[Bolivia]] y [[Paraguay]]; también efectuaron una buena labor, menos conocida, en [[Ecuador]], [[Perú]] y [[Venezuela]].
 Considerando la vastedad de los dominios españoles en la época, la enorme diversidad de lenguas con que se trabajó, la constancia mantenida a través de un par de siglos al menos, su rigor, y eficacia, no es hiperbólico mantener que la labor de los intérpretes y traductores al echar los cimientos de las naciones de [[Hispanoamérica]], se encuentra entre los hitos más importantes de la historia de la traducción oral y escrita en la civilización occidental.