Vedanta-sutra - Historial de revisiones

Javiermartin jc en 15:08 1 mar 2025

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El '''''Vedanta-sutra''''' es un texto filosófico perteneciente a la tradición hinduista. Fue compuesto hacia mediados o fines del [[siglo I a. n. e.]] por el teólogo [[Bādarāyaṇa|Badaraiana]].<ref name="Datación de Badarayana"/>

Se lo conoce con varios nombres diferentes:
* Brahma-sutra
* Uttara-mimamsa-sutra
* Shariraka-sutra
* Bhiksu-sutra

== Contexto ==

En la doctrina [[vedānta|vedanta]] se respetan tres fuentes de conocimiento:

* los 108 ''[[Upanishad]]s'', que se consideran ''sruti'' (que significa ‘lo que se ha oído [directamente de Dios]’);
* el ''[[Bhagavadgītā|Bhagavad-guita]]'' ―18 capítulos extraídos de uno de los libros del ''[[Mahābhārata|Majabhárata]]'' (texto epicorreligioso del [[siglo III a. n. e.]])―, que se considera ''smriti'' (que significa ‘lo que se recuerda [tradicionalmente]’, la tradición);
* el ''Vedanta-sutra'', considerado un libro de ''niaia'' ([[lógica]]).

Estos tres textos son utilizados como base [[axioma|axiomática]]. Ningún conocimiento nuevo debe contradecir a alguno de esos dogmas.

== Autor del ''Vedanta-sutra'' ==

El ''Vedanta-sutra'' fue escrito por el teólogo [[Bādarāyaņa|Badaraiana]].<ref name="Datación de Badarayana">En la actualidad, el consenso académico afirma que [[Badaraiana]] vivió a mediados del [[siglo I a. n. e.]]</ref>
Los hinduistas identifican erróneamente a Badaraiana con el teólogo [[Vyāsa|Viasa]], quien es famoso por haber dividido y reordenado el ''[[Ṛgveda|Rig-veda]]'' (el texto más antiguo de la India, de mediados del II milenio a. C., compuesto por varios poetas religiosos, que firman cada himno) y creado de esta manera los otros dos ''Vedas''
(el ''Sama-veda'' y
el ''Iáyur-veda'')<ref>El ''Atharva-veda'', compuesto unos cinco siglos después del ''Rig-veda'', pertenece a otra tradición, y su texto no está formado a partir del ''Rig-veda'' sino que contiene encantamientos y mantras dedicados a los dioses.</ref>
También creen que Viasa es el mismo Krishna Dwaipaiana, el autor del texto épico ''[[Mahābhārata|Majabhárata]]'' (compuesto en el siglo III a. C.).

== Contenido del ''Vedanta-sutra'' ==

El ''Vedanta-sutra'' fue compuesto claramente después de los ''[[Upanishad]]'' más antiguos, y trata de reconciliar diferentes declaraciones contradictorias de los ''Upanishads'' y del ''[[Bhagavad Gītā|Bhagavad-guita]]'', poniendo cada enseñanza en un contexto doctrinal.

La palabra [[sánscrita]] ''sūtra'' significa ‘hilo’, por lo tanto los ''Brahma sūtras'' literalmente entretejen las enseñanzas vedānta hasta completar un todo coherente.

Sin embargo, el texto es tan lacónico que no sólo se puede interpretar de muchas maneras, sino que es incomprensible sin la ayuda de los comentarios escritos posteriormente.

Está escrito a la manera de cortísimas respuestas, a preguntas que no aparecen en el texto.

== Fuentes ==

{{listaref}}
:* Martín-Diza, Consuelo (2000): ''Brahma-sutras. Con los comentarios advaita de Sankara''. Madrid: Trotta, 2000. ISBN 978-84-8164-385-5.
:* ''The Vedânta Sûtras of Bâdarayaņa, with the commentary of Baladeva'' [1912], traducido del sánscrito al inglés por Rai Bahadur Srisa Chandra Vasu. Nueva Delhi (India): Oriental Books Reprint Corporation, 1979.

[[Categoría: Libros religiosos]]
[[Categoría: Libros de religión]]
[[Categoría: Libros de India]]
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 == Autor del ''Vedanta-sutra'' ==
-El ''Vedanta-sutra'' fue escrito por el teólogo [[Bādarāyaņa|Badaraiana]].<ref name="Datación de Badarayana">En la actualidad, el consenso académico afirma que [[Badaraiana]] vivió a mediados del [[siglo&nbsp;I&nbsp;a.&nbsp;n.&nbsp;e.]]</ref>
+El ''Vedanta-sutra'' fue escrito a fines del siglo&nbsp;I&nbsp;a.&nbsp;n.&nbsp;e. por el teólogo [[Bādarāyaņa|Badaraiana]].<ref name="Datación de Badarayana">En la actualidad, el consenso académico afirma que [[Badaraiana]] vivió a mediados del [[siglo&nbsp;I&nbsp;a.&nbsp;n.&nbsp;e.]]</ref>
-Los hinduistas identifican erróneamente a Badaraiana con el teólogo [[Vyāsa|Viasa]], quien es famoso por haber dividido y reordenado el ''[[Ṛgveda|Rig-veda]]'' (el texto más antiguo de la India, de mediados del II&nbsp;milenio&nbsp;a.&nbsp;C., compuesto por varios poetas religiosos, que firman cada himno) y creado de esta manera los otros dos ''Vedas''
 (el ''Sama-veda'' y
-el ''Iáyur-veda'')<ref>El ''Atharva-veda'', compuesto unos cinco siglos después del ''Rig-veda'', pertenece a otra tradición, y su texto no está formado a partir del ''Rig-veda'' sino que contiene encantamientos y mantras dedicados a los dioses.</ref>
+el ''Iáyur-veda'') a partir de los textos del ''Rig-veda''.<ref>El ''Atharva-veda'', compuesto unos cinco siglos después del ''Rig-veda'', pertenece a otra tradición, y su texto no está formado a partir del ''Rig-veda'' sino que contiene encantamientos y mantras dedicados a los dioses.</ref>
-También creen que Viasa es el mismo Krishna Dwaipaiana, el autor del texto épico ''[[Mahābhārata|Majabhárata]]'' (compuesto en el siglo&nbsp;III&nbsp;a.&nbsp;C.).
 == Contenido del ''Vedanta-sutra'' ==

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 Se lo conoce con varios nombres diferentes:
 * ''Brahma-sutra''
 * ''Uttara-mimamsa-sutra''
-* ''Shariraka-sutra''
+* ''Sariraka-sutra''
-* ''Bhiksu-sutra''
+* ''Vedanta-darsana-sutra''
 == Contexto ==

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−	El '''''Vedanta-sutra''''' es un texto filosófico perteneciente a la tradición hinduista. Fue compuesto hacia mediados o fines del [[siglo I a. n. e.]] por el teólogo [[Bādarāyaṇa\|Badaraiana]].<ref name="Datación de Badarayana"/>	+	El '''''Vedanta-sutra''''' es un texto filosófico perteneciente a la [[tradición hinduista]]. Fue compuesto hacia mediados o fines del [[siglo I a. n. e.]] por el [[teólogo]] [[República de India\|indio]] [[Bādarāyaṇa\|Badaraiana]].<ref name="Datación de Badarayana"/>

	Se lo conoce con varios nombres diferentes:		Se lo conoce con varios nombres diferentes:

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 El '''''Vedanta-sutra''''' es un texto filosófico perteneciente a la [[tradición hinduista]]. Fue compuesto hacia mediados o fines del [[siglo&nbsp;I&nbsp;a.&nbsp;n.&nbsp;e.]] por el [[teólogo]] [[República de India|indio]] [[Bādarāyaṇa|Badaraiana]].<ref name="Datación de Badarayana"/>
-Se lo conoce con varios nombres diferentes:
+Se lo conoce con varios nombres diferentes: ''Badaraiana-sutra'', ''Bhiksu-sutra'', ''Brahma-sutra'', ''Uttara-mimamsa'', ''Uttara-mimamsa-sutra'', ''Sariraka-sutra'', ''Vedanta-darsana-sutra'' o ''Viasa-sutra''.
 == Contexto ==
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 Está escrito a la manera de cortísimas respuestas, a preguntas que no aparecen en el texto.
 == Fuentes ==
-{{listaref}}
+* Martín-Diza, Consuelo (2000): ''Brahma-sutras. Con los comentarios advaita de Sankara''. Madrid: Trotta, 2000. ISBN 978-84-8164-385-5.
-:* Martín-Diza, Consuelo (2000): ''Brahma-sutras. Con los comentarios advaita de Sankara''. Madrid: Trotta, 2000. ISBN 978-84-8164-385-5.
+* ''The Vedânta Sûtras of Bâdarayaņa, with the commentary of Baladeva'' [1912], traducido del sánscrito al inglés por Rai Bahadur Srisa Chandra Vasu. Nueva Delhi (India): Oriental Books Reprint Corporation, 1979.
 [[Categoría: Libros de religión]]
-[[Categoría: Libros de India]]
+[[Categoría: Libros de la India]]
 [[Categoría: Libros del siglo I a. n. e.]]
 [[Categoría: Literatura hinduista]]
 [[Categoría: Libros en sánscrito]]
 [[Categoría: Palabras en sánscrito]]

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 == Contexto ==
-En la doctrina [[vedānta|vedanta]] se respetan tres fuentes de conocimiento:
+En la doctrina vedanta se respetan tres fuentes de conocimiento:
 * los 108 ''[[Upanishad]]s'', que se consideran ''sruti'' (que significa ‘lo que se ha oído [directamente de Dios]’);
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 El ''Vedanta-sutra'' fue compuesto claramente después de los ''[[Upanishad]]'' más antiguos, y trata de reconciliar diferentes declaraciones contradictorias de los ''Upanishads'' y del ''[[Bhagavad Gītā|Bhagavad-guita]]'', poniendo cada enseñanza en un contexto doctrinal.
-La palabra [[sánscrita]] ''sūtra'' significa ‘hilo’, por lo tanto los ''Brahma sūtras'' literalmente entretejen las enseñanzas vedānta hasta completar un todo coherente.
+La palabra [[sánscrita]]
 Sin embargo, el texto es tan lacónico que no sólo se puede interpretar de muchas maneras, sino que es incomprensible sin la ayuda de los comentarios escritos posteriormente.