Visarión Belinski - Historial de revisiones

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 [[Categoría: Escritores de Rusia]]
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 [[Categoría: Lingüistas]]

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 La manifestación más elevada del democratismo revolucionario de Belinski, su legado, fue la carta a Gógol ([[julio]] de [[1847]]), una de las mejores obras en la Rusia del [[siglo XIX]], de la prensa democrática no sometida a censura. La idea de historicismo matiza, asimismo, los juicios estéticos de Belinski. Sus concepciones influyeron en gran medida sobre el desarrollo de la [[estética]].
 ===Muerte===
 En [[1847]], Belinski viajó al extranjero por motivos de salud. Murió de [[tuberculosis]] en Petersburgo en [[1848]].
 == Fuentes ==
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 {{listaref}}
 * [http://www.sanpetersburgo.com/literatos.htm «V. Belinsky»], artículo publicado en el sitio web San Petersburgo.
 * Wahba, Magdi (1978): ''Vissarion Belinsky and the dilemma of nationality''. El&nbsp;Cairo (Egipto): Cairo Studies in English, vol. XXXII.

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 [[Categoría:Crítico literario]]
 [[Categoría:Periodistas]]
-[[Categoría:Poeta]]
+[[Categoría:Poetas]]
 [[Categoría:Escritor_ruso]]
 [[Categoría:Nacidos en 1811]][[Categoría:Fallecidos en 1848]]

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 [[Categoría:Filósofos_rusos]]
 [[Categoría:Crítico literario]]
-[[Categoría:Periodista]]
+[[Categoría:Periodistas]]
 [[Categoría:Poeta]]
 [[Categoría:Escritor_ruso]]
 [[Categoría:Nacidos en 1811]][[Categoría:Fallecidos en 1848]]

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 {{Ficha Persona
-|nombre       = Visarión Grigóverievich Belinski
+|nombre       = Visarión  Belinski
 |nombre completo = Visarión Grigóverievich Belinski
 |otros nombres =
 |imagen       =belinski.jpg
 |tamaño       =
-|descripción  =Demócrata revolucionario ruso, crítico, fundador de la estética realista en [[Rusia]].
+|descripción  =Demócrata revolucionario ruso, crítico, fundador de la [[estética]] realista en [[Rusia]].
 |fecha de nacimiento = [[30 de mayo]] de [[1811]]
 |lugar de nacimiento = [[Sveaborg]],  [[Helsinki]], {{Bandera2|Finlandia}}
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 |ciudadania   =
 |educación    =
-|alma máter   =
+|alma máter   = [[Universidad Estatal de Moscú]]
-|ocupación    =Crítico literario, periodista, lingüista y poeta.
+|ocupación    =Crítico literario, periodista, lingüista y poeta
 |conocido     =
 |titulo       =
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 == Síntesis biográfica==
 Nace en [[Sveaborg]]<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario  Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p.  41.</ref>, [[Finlandia]], el [[30 de mayo]] de [[1811]]; su padre era [[médico]].<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario  Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p.  41.</ref>
 ===Estudio y primeras publicaciones===
-En [[1829]] ingresó en la sección de letras de la Universidad de [[Moscú]], de la que fue excluido en [[1832]]. Desde [[1833]] fue colaborador de la revista ''“El telescopio”'', en cuyo suplemento -«Rumor»-, publicó su primer artículo importante: ''“Sueños Literarios”'' ([[1834]]). Publicaba también sus trabajos en la revista "El observador de Moscú", de la cual fue director ([[1838]]- [[1839]]). Desde finales de [[1839]] vivió en Petesburgo, donde se encargó de la sección crítica literaria en las “Notas patrias” y desde [[1846]] dirigió la sección crítica de  “El Contemporáneo”. <ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario  Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p.  41.</ref>
+=== Ideología reflejada en su obra ===
 La obra de Belinski corresponde al período en que el pensamiento social ruso (asimilando las lecciones del movimiento decembrista), tan sólo iniciaba la búsqueda de nuevos caminos de lucha contra la autocracia y el régimen de servidumbre, la búsqueda de una teoría científica de desarrollo social. A ello se debe el carácter complejo e intenso de la evolución ideológica de Belinski.<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario  Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p.  41.</ref>
 En la década de [[1840]], Belinski llega al democratismo revolucionario en el que reflejaban los anhelos del campesinado, llega a las ideas del [[socialismo]], del [[ateísmo]] y del [[materialismo]]. En este camino, Belinski tuvo que definir su actitud respecto a las teorías filosóficas y político-sociales del [[siglo XIX]], respecto a Fitche y [[Friedrich Schelling|Schelling]], a [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]] y [[Ludwig Andreas Feuerbach|Feuerbach]], a los jóvenes hegelianos,  a los socialistas utópicos franceses y al joven [[Marx]]. Belinski no escribió tratados filosóficos, pero ni en uno sólo de sus artículos más o menos importantes dejan de tener su reflejo los problemas filosóficos.
 Fuertemente atraído por la [[Filosofía]] de Hegel durante algunos años, Belinski interpreta la tesis hegeliana ''“todo lo real es racional”'' en un sentido de conservadorismo político, como idea de conciliación con la realidad zarista.
 Aplaude el ideal socialista de una [[sociedad]] verdaderamente justa en la que no habrá ricos ni pobre, reyes ni súbditos, sino hermanos, pero al mismo tiempo se muestra escéptico en cuanto a los proyectos reformadores de algunos socialistas de [[Europa Occidental]]. Suponía que la nueva sociedad llegaría a establecerse con el tiempo, sin cambios violentos, sin sangre; con todo no llegó a la fundamentación científica de la inevitabilidad del socialismo.
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 La manifestación más elevada del democratismo revolucionario de Belinski, su legado,  fue la carta a Gógol ([[julio]] de [[1847]]), una de las mejores obras en la Rusia del [[siglo XIX]], de la prensa democrática no sometida a censura. La idea de historicismo matiza, asimismo, los juicios estéticos de Belinski. Sus concepciones  influyeron en gran medida sobre el desarrollo de la [[estética]].
-===Referencias===
+===Muerte===
 <references/>
 == Fuentes==
-*Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p. 42.
+*Rosental, M. y P. Ludin. Diccionario Filosófico. [[Argentina]] : Ediciones Universo, [[1973]], p. 42.
 *[http://www.filosofia.org/enc/ros/belin.htm Texto extraído de: www.filosofia.org: Visarión Grigóverievich Belinski]
 [[Categoría:Filósofo]]
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 [[Categoría:Poeta]]
 [[Categoría:Escritor_ruso]]

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 Así se explica la apelación de Belinski a las ideas del [[cristianismo]] primitivo como cimientos del mundo moral del futuro.
-Belinski reconocía el carácter progresivo del orden [[Burguesía|burgués]] respecto al [[Edad Media||medieval]] y consideraba que el objetivo inmediato de las transformaciones sociales de Rusia se cifraba en la eliminación de las formas de vidas patriarcales y despóticas, en la realización de diversas reformas democrático-burguesas.
+Belinski reconocía el carácter progresivo del orden [[Burguesía|burgués]] respecto al [[Edad Media|medieval]] y consideraba que el objetivo inmediato de las transformaciones sociales de Rusia se cifraba en la eliminación de las formas de vidas patriarcales y despóticas, en la realización de diversas reformas democrático-burguesas.
 En consecuencia, Belinski sostuvo una lucha sin cuartel contra las ideas retrógradas del nacionalismo oficial; ridiculizó la idealización eslavófila del viejo patriarcalismo ruso.