Yan Fu - Historial de revisiones

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‎Estudió en la Escuela Naval de Greenwich

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|nombre = Yan Fu
|nombre completo = Yan Fu
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|descripción = Escritor y pensador reformista chino
|fecha de nacimiento = 8 de enero 1854
|lugar de nacimiento = Huguan, Fujian , Qing Empire Huguan, Fujian, Imperio Qing
|fecha de fallecimiento = 27 de octubre
|lugar de fallecimiento = Guanhang, Fuzhulang, Republic of China Guanhang, Fuzhulang, República de China
|nacionalidad =
Republic of China República de China
|educación = Estudió en la Escuela Naval de Greenwich (Inglaterra)
|titulo =President of Fudan University Presidente de la Universidad de Fudan
|obras =Gong Jin'ou Gong Jin'ou
}}
Yan Fu
([[Fujian]], [[1853]] - [[Pekín]], [[1921]]) Escritor y pensador reformista chino, considerado uno de los primeros intelectuales modernos de su país. Su pensamiento estuvo influido tanto por la tradición china confucionista como por autores europeos, cuyas obras tradujo para su difusión en [[China]], y cuyas ideas trató de utilizar para explicar el atraso de China respecto al mundo occidental.
Siguiendo la tradición escolar china, Yan Fu, un joven aspirante a marino, recibió una educación basada estrictamente en la filosofía confucionista y sus clásicos. En [[1867]] ingresó en la Academia Naval de Fuzhou, centro en el que permaneció hasta [[1872]] y donde por primera vez tomó contacto con la cultura y ciencia occidental.

==Nació==
Yan Fu nació el [[8 de enero]] [[1854]] [[Huguan]], Fujian , [[Qing Empire]] Huguan, Fujian , Imperio Qing.
==Su vida==
Yan Fu estudió en la Academia del Arsenal de Fujian en Fuzhou , provincia de Fujian . En [[1877]]-[[1879]] estudió en la Academia de la Marina en Greenwich , [[Inglaterra]] . A su regreso a China, no pudo pasar el examen imperial de la Función Pública , a la Academia de Fujian y el Arsenal después de Beiyang Naval Escuela de Oficiales de enseñanza en Tianjin .
No fue sino hasta después de la derrota china en la Primera Guerra Sino-Japonesa ([[1894]]-[[1895]], luchó por el control de Corea ) que Yan Fu se hizo famoso. Es célebre por sus traducciones, incluyendo Thomas Huxley 's Evolución y Ética , Adam Smith 's Riqueza de las Naciones Unidas , John Stuart Mill 's Sobre la libertad y Herbert Spencer 's de estudios de Sociología.

Las ideas de " selección natural "y" supervivencia del más apto "se presentó a los lectores chinos a través de la obra de Huxley. La idea anterior se hizo famoso por Yan Fu en chino como tiānzé .

===Se convirtió en un erudito===
Se convirtió en un erudito respetado por sus traducciones, y se convirtió en políticamente activa. En 1895 participó en el movimiento Shangshu Gongche En 1912 se convirtió en el primer director nacional de la Universidad de Pekín (en la actualidad la Universidad de Pekín ).
Se convirtió en un realista y conservador que apoyó Yuan Shikai y Zhang Xun para proclamarse emperador en su vida posterior. También participó de la fundación del Chouanhui una organización que apoyó la restauración de la monarquía .
===Estudió en la Escuela Naval de Greenwich===
Entre [[1877]] y [[1879]] estudió en la Escuela Naval de Greenwich (Inglaterra), y tras regresar a China comenzó a erigirse en una de las plumas que con más ahínco pedían la introducción de reformas en el régimen Qing a través de ensayos y artículos periodísticos. En [[1887]] publicó una traducción china de la obra de Thomas Huxley Evolución y Ética y Otros Ensayos, la primera de sus incursiones en los autores clásicos británicos del liberalismo; posteriormente tradujo Sobre la Libertad de John Stuart Mill, que Yan Fu tituló Sobre la División de los Derechos en el Grupo y en el Individuo, y Sobre la Riqueza de las Naciones, de Adam Smith, entre otros.

Como jefe de la Oficina de Traducción de la Escuela de Pekín
Le llevó a reflexionar sobre las causas históricas de la debilidad de su país, y fruto de ello publicó la obra Sobre los Cambios en el Mundo, en la que sitúa el comienzo de la decadencia china en la Guerra del Opio ([[1840]]-[[1842]]). En [[1902]] fue nombrado jefe de la Oficina de Traducción de la Escuela de Pekín, y tras la caída de la dinastía Qing y la fundación de la Universidad de Beida, Yan Fu se convirtió en su primer director. En la última parte de su vida escribió varios poemas (forma shi) y unos comentarios a la obra Daode Jing and Zhuangzi de Wang Bi.

Al igual que otros intelectuales chinos de su época como Kang Youwei o Liang Qichao, Yan Fu creía que gran parte de las soluciones a los problemas de China pasaban por aprender y adoptar elementos de la cultura occidental, tanto materiales como ideológicos, que en definitiva eran los que otorgaban a los europeos la supremacía mundial.
Si bien no subestimó la importancia de la tecnología (armamento, buques, industria, etc.), consideraba que su verdadera fortaleza residía en el pensamiento que rige el funcionamiento de su sociedad: las ideas de libertad individual, progreso, y especialmente la teoría del darwinismo social tan en boga a finales del siglo [[XIX]], que traslada la lucha por la supervivencia y la "selección natural" del más fuerte al terreno de las naciones.
La experiencia de la Primera Guerra Mundial
Yan Fu intentó hacer más comprensibles estos conceptos a través de las traducciones de obras claves de ese pensamiento, pero pronto constató la dificultad de la tarea: para sus compatriotas, la libertad era sinónimo de desórdenes y caos, y no alcanzaban a entender la importancia y el sentido último de la palabra, mientras que las ideas de "cambio" y "progreso" las consideraban un ataque a sus antiguas tradiciones ("Los chinos viven inmersos en el pasado y se olvidan del presente").
No obstante, la experiencia de la Primera Guerra Mundial, con sus devastaciones y millones de muertos, le hizo perder la fe en los valores de Occidente y determinó en gran medida el giro experimentado por su pensamiento, que desde entonces se volvió notablemente conservador y apegado a la tradición confucionista china, y en consecuencia, contrario al movimiento reformista.
==Muere==
Muere el [[27 de octubre]] a los 67 años Guanhang, Fuzhulang, Republic of China Guanhang, Fuzhulang, República de China.
==Fuente==
http://www.biografiasyvidas.com
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 Se convirtió en un realista y conservador que apoyó Yuan Shikai y Zhang Xun para proclamarse emperador en su vida posterior. También participó de la fundación del Chouanhui una organización que apoyó la restauración de la monarquía .
 ===Estudió en la Escuela Naval de Greenwich===
-Entre [[1877]] y [[1879]] estudió en la Escuela Naval de Greenwich (Inglaterra), y tras regresar a China comenzó a erigirse en una de las plumas que con más ahínco pedían la introducción de reformas en el régimen Qing a través de ensayos y artículos periodísticos. En [[1887]] publicó una traducción china de la obra de Thomas Huxley Evolución y Ética y Otros Ensayos, la primera de sus incursiones en los autores clásicos británicos del liberalismo; posteriormente tradujo Sobre la Libertad de John Stuart Mill, que Yan Fu tituló Sobre la División de los Derechos en el Grupo y en el Individuo, y Sobre la  Riqueza de las Naciones, de Adam Smith, entre otros.
+Entre [[1877]] y [[1879]] estudió en la Escuela Naval de Greenwich (Inglaterra), y tras regresar a China comenzó a erigirse en una de las plumas que con más ahínco pedían la introducción de reformas en el régimen Qing a través de ensayos y artículos periodísticos. En [[1887]] publicó una traducción china de la obra de Thomas Huxley Evolución y Ética y Otros Ensayos, la primera de sus incursiones en los autores clásicos británicos del liberalismo; posteriormente tradujo Sobre la Libertad de [[John Stuart Mill]], que Yan Fu tituló Sobre la División de los Derechos en el Grupo y en el Individuo, y Sobre la  Riqueza de las Naciones, de Adam Smith, entre otros.
 Como jefe de la  Oficina de Traducción de la Escuela de Pekín
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 La experiencia de la Primera Guerra Mundial
 Yan Fu intentó hacer más comprensibles estos conceptos a través de las traducciones de obras claves de ese pensamiento, pero pronto constató la dificultad de la tarea: para sus compatriotas, la libertad era sinónimo de desórdenes y caos, y no alcanzaban a entender la importancia y el sentido último de la palabra, mientras que las ideas de "cambio" y "progreso" las consideraban un ataque a sus antiguas tradiciones ("Los chinos viven inmersos en el pasado y se olvidan del presente").
 No obstante, la experiencia de la Primera Guerra Mundial, con sus devastaciones y millones de muertos, le hizo perder la fe en los valores de Occidente y determinó en gran medida el giro experimentado por su pensamiento, que desde entonces se volvió notablemente conservador y apegado a la tradición confucionista china, y en consecuencia, contrario al movimiento reformista.
 ==Muere==
 Muere el [[27 de octubre]] a los  67 años  Guanhang, Fuzhulang, Republic of China Guanhang, Fuzhulang, República de [[China]].