Eugenio d'Ors
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Eugenio d'Ors Rovira. Fue un escritor, ensayista, periodista, dibujante, filósofo y crítico de arte español.
Sumario
Síntesis biográfica
Desde sus tiempos de estudiante se incorporó decididamente al movimiento renacentista de la cultura catalana, y en 1906 había iniciado la publicación en La Veu de Catalunya de su sección diaria Glossari (Glosario). En estas "glosas", generalmente breves, se examinan todos los temas de interés de nuestro tiempo, con un criterio en el que lo anecdótico trasciende a la categoría y en el que la unidad de pensamiento no disminuye la gracia de la exposición en una forma original, con una agilidad muy periodística; su estilo adopta un tono magistral harto visible y una estructura barroca muy personal.
Escritor e intelectual en lenguas catalana y castellana que fue el principal ideólogo del noucentisme, movimiento cultural con el que la burguesía catalana trató de impulsar su proyecto de construcción nacional a comienzos del siglo XX. Estudió en la universidad catalana hasta doctorarse en derecho y en filosofía y letras.
En 1906 viajó por Europa; en París frecuentó la Sorbona y el Colegio de Francia; visitó Bélgica, Alemania y Suiza, y en Ginebra escuchó las lecciones de Flournoy y Claparède.
En 1908 participó en el Congreso de Filosofía de Heidelberg, en el cual presentó dos trabajos que llamaron fuertemente la atención y que más tarde el autor refundió en la obra Religio est libertas.
Novecentismo
Colaboró en las revistas literarias de la época como Quatre gats, La Creu del Montseny, Pèl & Ploma o Auba. En sus escritos de crítica de arte en El Poble Català durante la segunda mitad de 1904 y la primera de [1905]], comenzó a desear una regeneración artística de Cataluña, y así, si bien frecuentaba en las tertulias del café barcelonés de Els Quatre Gats, a las que asistían artistas de la talla de Picasso, su profunda sintonía con los planteamientos estéticos del arte clásico de Grecia y Roma le hizo romper con el Modernismo principalmente por el rechazo del individualismo y el naturalismo de la estética modernista, así como del sentimentalismo y la espontaneidad en la creación artística y la esterilidad del tradicionalismo catalanista anclado en el ruralismo y el folclore.
El arte por el arte carecía de un fin realmente unitario para sintetizar los distintos esfuerzos invertidos en la modernización. Según Javier Varela Tortajada, D'Ors dio durante sus primeros años señales «de ser un nacionalista exaltado».Plantilla:Sfn
Para la realización de esta renovación de la sociedad propuso D'Ors un proyecto esencialmente educativo que denominó Noucentisme o Novecentismo, que intentó llevar a cabo principalmente en dos vertientes, la artística y la política.
En mayo de 1906, marchó a París como corresponsal del periódico La Veu de Catalunya, utilizando el pseudónimo de Pinpin Nicolson, y volvió en septiembre a Barcelona para contraer matrimonio con María Pérez Peix, escultora y discípula de Rodin, regresando a París para instalarse allí hasta 1910. Fruto de su unión, nacerán Víctor, arquitecto, Juan Pablo, médico, militar, escritor y dibujante (nacido en 1909, citado en Juan d'Ors) y Álvaro, jurista. La pareja se divorció antes de la Guerra Civil española.
Glosas
Desde 1906, la actividad de Eugenio d'Ors en los medios culturales barceloneses cuajó y encontró su mejor altavoz en el Glosari. Las glosas son unos breves comentarios diarios en la prensa, al hilo de la actualidad, pero con una inusitada hondura reflexiva. En ellas aspiraba a auscultar lo que D'Ors denominaba "las palpitaciones de los tiempos" para catalizar los afanes de renovación cultural y social que advertía en la Cataluña de su tiempo.
Eran parte de su misión educativa para la reforma moral de Cataluña. El Glosari, a lo largo de dieciséis años en la prensa diaria catalana mediante cerca de cuatro mil glosas, se convertiría con el transcurso de los años en el medio de expresión más efectivo y público de sus pensamientos.
Gracias a su trabajo como glosador y a una beca que recibió en 1908 de la Diputación de Barcelona para estudiar los órganos culturales de París y las nuevas tendencias científicas pudo dedicar su tiempo a familiarizarse con el pensamiento y la ciencia que se estaba desarrollando en aquellos años en Europa. Su estilo, sin embargo, le valió algún reproche, como el de Josep Pla: "Eugenio d'Ors habla en cursiva".
En París descubrió las ciencias, asistió a numerosos cursos y seminarios de filosofía y de psicología experimental y recibió clases de Henri Bergson, Boutroux y Marie Curie. En los años de París, D'Ors experimentó la seducción de las doctrinas del pragmatismo norteamericano de Peirce y James, que comenzaban a difundirse a principios de siglo.
En diciembre de 1907, en una glosa titulada "Pragmatisme", se definirá a sí mismo como un pragmatista, movido por los mismos afanes de los pensadores norteamericanos, a los que aspira a superar mediante el reconocimiento de una dimensión estética de la acción humana no reductible a la meramente utilitaria. Presentó sus trabajos en 1908 en el III Congreso Internacional de Filosofía que se celebró en Heidelberg. Su pretensión era intentar una síntesis armónica entre el método de la filosofía y el de la ciencia que diera lugar a una visión completa y unitaria del ser humano.
Volvió temporalmente a Barcelona a finales de 1908 y propuso para la primavera de 1909 una serie de lecciones en el local de los Estudis Universitaris Catalans que se celebraron en abril. El tema de las cuatro lecciones estaba dentro del curso Lógica y Metodología de las Ciencias y el título fue La lógica como fenómeno diastásico. En agosto de 1909 participaría en el VI Congreso de Psicología que se celebró en Ginebra con el trabajo La fórmula biológica de la lógica que había redactado a partir de las clases que había preparado para el seminario de Barcelona. Las lecciones que programó D'Ors para la primavera de 1909 en Barcelona continuaron en diciembre. Las clases de este segundo ciclo tuvieron como tema central el estudio de la atención.
Licenciatura en Filosofía
En 1912 se licenció en Filosofía en la Universidad de Barcelona y en 1913 se doctoró con una tesis inédita hasta 2009 titulada Los argumentos de Zenón de Elea y la noción moderna de Espacio-Tiempo. En enero de 1914 se presentó en Madrid a unas oposiciones para la Cátedra de Psicología Superior de la Universidad de Barcelona, pero sólo contó con el voto favorable de José Ortega y Gasset. La decepción de aquella derrota la curó D'Ors con tres conferencias, De la amistad y el diálogo, Aprendizaje y heroísmo y Grandeza y servidumbre de la inteligencia, impartidas en la Residencia de Estudiantes de Madrid. En Cataluña el fracaso de Eugenio d'Ors en las oposiciones fue en cierto modo compensado por su nombramiento en abril de ese mismo año como Director de Educación Superior en el Consejo de Pedagogía de la Mancomunidad de Cataluña.
En 1914 publicó su primer libro de filosofía: La filosofía del hombre que trabaja y que juega. Se trata de una antología de sus escritos filosóficos publicados hasta entonces en forma de glosas —artículos sueltos o series de artículos en su Glosario en la prensa— o de trabajos académicos, precedida de una introducción de Manuel García Morente, y que incluye a modo de epílogo unos breves comentarios de Federico Clascar, Diego Ruiz y Miguel de Unamuno sobre el pensamiento orsiano.
Fue la segunda década del siglo años intensos de gran actividad que culminarán con su participación personal en la acción política entre 1917 y 1919 como Director de Instrucción Pública de la Mancomunidad de Cataluña. Sin embargo, su actuación en estos años generará tantas envidias, suspicacias y vanidades que finalmente se verá forzado a retirarse.
En enero de 1920 su actuación política será sometida a debate en la Asamblea General de la Mancomunidad y globalmente censurada. Se trata verdaderamente de La defenestración de Eugenio d'Ors, como tituló Guillermo Díaz-Plaja su libro, en el que reproduce los principales documentos de este affaire. Eugenio d'Ors saldó aquella disputa en la Asamblea General con el exilio voluntario de Cataluña.
En 1920 se trasladó a Madrid y fijó allí su residencia. Desde Madrid viajaría en 1921 hasta Argentina para impartir unos cursos sobre su Doctrina de la Inteligencia. En 1923 reanudó la empresa del Glosario, esta vez en castellano en el diario ABC.
El cambio de lengua no afectó al núcleo básico de su filosofía pero sí acrecentó su proyección nacional e internacional. En estos años escribirá algunas de sus obras más conocidas: Tres horas en el Museo del Prado (1922), el drama Guillermo Tell (1926), La vida de Goya (1928).
En 1927 fue elegido miembro de la Real Academia Española, y en ese mismo año volvió temporalmente a París como representante de España en el Instituto Internacional de Cooperación Intelectual. Los años de Francia fueron también muy fecundos en publicaciones, en especial, sobre arte: Paul Cézanne (1930), Pablo Picasso (1930) y Du Baroque (1935).
Labor cultural durante el franquismo
En París le sorprendió la Guerra Civil Española. Allí permaneció por el conflicto que asolaba España, hasta que a mediados de 1937 se trasladó a Pamplona, donde reanudó su Glosario en el diario Arriba España, y comenzó a colaborar en la reorganización de las instituciones culturales del bando nacional, en cuyo ejército combatían sus tres hijos.
También colaboró con la revista Jerarquía. Participó en la creación del Instituto de España, del que fue nombrado secretario perpetuo, que era la unión de las Academias. Fue nombrado también Jefe Nacional de Bellas Artes. En esa condición consiguió reunir en Ginebra y recuperar para el nuevo Estado Español del dictador Franco los tesoros del Museo del Prado que habían sido enviados temporalmente por el anterior gobierno de la República durante la guerra. Al volver a Madrid se instaló primero en un hotel de la Gran Vía y poco después en una casona de aire señorial de la madrileña calle del Cordón n.º 4 donde, en su fachada, se colocó en 1956 una lápida en su memoria.
A lo largo de la década de los años cuarenta del pasado siglo Eugenio d'Ors desarrolló una amplia y generosa tarea de difusión cultural dentro de España y de representación del franquismo en los foros culturales europeos.
Colaboró en importantes diarios y revistas de todo el mundo. Miembro de la Real Academia de la Lengua y de la de Bellas Artes de San Fernando, impartió conferencias en diversos foros. Destacó como ensayista y como creador de un particular género de ensayo: la glosa.
Muerte y entierro
Obras
- La muerte de Isidro Nonell. (1905) Madrid: Ediciones "El Banquete", 1905.
- La ben plantada. (1911) Barcelona: Edicions 62 i "la Caixa", 1992, Traducción al castellano: Barcelona: Planeta, 1982.
- La Filosofía del hombre que trabaja y que juega (1914). Madrid: Libertarias/Prodhufi, 1995.
- Flos Sophorum. Ejemplario de la vida de los grandes sabios. Barcelona: Seix Barral, 1914.
- De la amistad y del diálogo. (1914) Madrid: Publicaciones de la Residencia de Estudiantes, 1919.
- Aprendizaje y heroísmo. Madrid: Publicaciones de la Residencia de Estudiantes, 1915.
- Una Primera Lección de Filosofía. (1917) Madrid: La Lectura, 1926.
- Oceanografía del Tedi. Barcelona: Quaderns d'Estudis, 1918 / Barcelona: Selecta, 1948 / Barcelona: Edicions 62, pp1988]] / Barcelona: Quaderns Crema, 1994.
- Grandeza y servidumbre de la inteligencia. Madrid: Publicaciones de la Residencia de Estudiantes, 1919.
- El valle de Josafat. Madrid: Athenea, 1921 / Madrid: Espasa Calpe, . (Trad. Rafael Marquina).
- Tres horas en el Museo del Prado. Itinerario estético. (1922) Madrid: Editorial América Ibérica, 1992.
- Introducción a la filosofía. Buenos Aires: Agencia General de librería y publicaciones, 1921.
- Cuando ya esté tranquilo. Madrid: Renacimiento, 1930.
- Introducción a la vida angélica. Buenos AiresEditoriales Reunidas, 1939 / Madrid: Tecnos, 1986.
- Gnómica. Madrid: 1941.
- Epos de los Destinos. Madrid: Editora Nacional, 1943.
- La civilización en la historia. La Historia del Mundo en 500 palabras. Madrid: Ediciones Españolas, 1943.
- Lo barroco. Madrid: Aguilar, 1944 / Madrid: Tecnos, 1993.
- Mis salones. Madrid: Aguilar, 1945.
- Estilos del pensar. Madrid: Ediciones y Publicaciones Españolas, 1945.
- Index Sum. Madrid: Aguilar, 1946.
- El secret de la filosofía. Barcelona: Aguilar, 1947.
- Obra catalana completa. (1906-1910) Barcelona: Selecta, 1950.
- La verdadera historia de Lidia de Cadaqués. Barcelona: José Janés, 1954.
- La ciencia de la cultura. Madrid: Rialp, 1964.
- Cartas a Tina. Barcelona: Plaza & Janés, 1967.
- Glosari. (1915-1917) Barcelona: Quaderns Crema, 1990.
- Papers anteriors al Glosari. (1887-1906) Barcelona: Quaderns Crema, 1994.
- Novísimo Glosario. (1944-1945) Madrid: Aguilar, 1946.
- Nuevo Glosario. (1920-1943) Madrid: Aguilar, 1947.
- El apasionado mundo del atado de zapatillas. Madrid: Ediciones y Publicaciones Españolas, 1975.
Premio
Premio Ondas (1954)
Fuentes
- biografiasyvidas.com
- ensayistas.org
- cervantesvirtual.com
- unav.es
- González Cuevas Pedro Carlos. Las derechas españolas ante la crisis del 98. pág. 193-219, Ed. Universidad de Salamanca; 1997.
- Varela Javier. Historia y Política: El sueño imperial de Eugenio D'Ors. Ed. Centro de Estudios Políticos y Constitucionales.
