Diferencia entre revisiones de «Historia del municipio Amancio (provincia de Las Tunas)»
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| + | |contenido=los Lic. '''Ricardo Avalo Avilés''' y '''José Guillermo Montero Quesada''', miembros de la '''[[Filial de la Unión Nacional de Historiadores de Cuba en la provincia de Las Tunas]]'''. | ||
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{{Ficha cronología histórica | {{Ficha cronología histórica | ||
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El origen del nombre del pueblo, [[Amancio]], está vinculado al del central azucarero Francisco, que al [[Triunfo de la Revolución Cubana]] los trabajadores del mismo deciden ponerle el nombre del líder azucarero [[Amancio Rodríguez Herrero]], asesinado por mujalistas el [[18 de septiembre]] de [[1949]]. | El origen del nombre del pueblo, [[Amancio]], está vinculado al del central azucarero Francisco, que al [[Triunfo de la Revolución Cubana]] los trabajadores del mismo deciden ponerle el nombre del líder azucarero [[Amancio Rodríguez Herrero]], asesinado por mujalistas el [[18 de septiembre]] de [[1949]]. | ||
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== Comunidades primitivas == | == Comunidades primitivas == | ||
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| + | En este municipio se han localizado nueve lugares de asentamiento de los pre-agroalfareros de [[Cuba]]. Estos asentamientos están situados en las zonas de las 40, el [[Tabaco]], 2 en la deseada, las Casimbas, Estero de Buenaventura y el Alto de las Calabazas [[San Bernardo]], El Salao. Constituyen grandes residuarios de restos de dieta, objetos de trabajo y vasijas de [[barro]], conchales de productos del [[mar]] y [[huesos]] de [[pescados]], [[jutías]] y [[manatí]], así como objetos de piedra tallada como morteros, percutores, hachas petaloides, lascas, núcleos, láminas de sílex. | ||
Estos grupos ocuparon las áreas cercanas a las costas, diseminados hasta tierra adentro, próximo a ríos y arroyos parecen que no alcanzaron un mayor desarrollo, encontrándose objetos de arte y uso doméstico, entre ellos, percutores, morteros, lascas y láminas de sílex, restos de vasijas de barro y de burenes que usaban para hacer [[casabe]]. | Estos grupos ocuparon las áreas cercanas a las costas, diseminados hasta tierra adentro, próximo a ríos y arroyos parecen que no alcanzaron un mayor desarrollo, encontrándose objetos de arte y uso doméstico, entre ellos, percutores, morteros, lascas y láminas de sílex, restos de vasijas de barro y de burenes que usaban para hacer [[casabe]]. | ||
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== Época colonial == | == Época colonial == | ||
| − | === Principales aspectos económicos de | + | |
| + | === Principales aspectos económicos de 1760 – 1867 === | ||
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El [[1 de enero]] de [[1764]] apareció la primera manifestación colonial en el territorio, con la presencia de la finca Hato Viejo, de aproximadamente 1000 caballerías, situada entre Sevilla y Yáquimo, dedicada a la crianza de ganado y corte de madera preciosa; dentro de su territorio existían varias parcelas en las que los campesinos tenían pequeñas siembras de subsistencia y producción de carbón vegetal. | El [[1 de enero]] de [[1764]] apareció la primera manifestación colonial en el territorio, con la presencia de la finca Hato Viejo, de aproximadamente 1000 caballerías, situada entre Sevilla y Yáquimo, dedicada a la crianza de ganado y corte de madera preciosa; dentro de su territorio existían varias parcelas en las que los campesinos tenían pequeñas siembras de subsistencia y producción de carbón vegetal. | ||
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En [[1860]] en subasta pública el hato nombrado Hato Viejo, vendido por su dueño Velasco en 3500 pesos a [[Salvador Cisneros Betancourt]] («marqués» de [[Santa Lucía]]), quien tuvo las tierras hasta [[1890]].También este señor compró las tierras del Yáquimo, consistente en 200 caballerías. | En [[1860]] en subasta pública el hato nombrado Hato Viejo, vendido por su dueño Velasco en 3500 pesos a [[Salvador Cisneros Betancourt]] («marqués» de [[Santa Lucía]]), quien tuvo las tierras hasta [[1890]].También este señor compró las tierras del Yáquimo, consistente en 200 caballerías. | ||
| − | ===Guerra de los Diez Años ( | + | ===Guerra de los Diez Años (1868 – 1878) === |
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El [[22 de octubre]] de [[1872]] se produce el combate de La Matilde, en esta acción el general [[Ignacio Agramonte]], solamente con su estado mayor y la escolta atacó al machete a una tropa española, derrotándola y haciéndole numerosas bajas y varios prisioneros; entre estos se hallaba un alférez de voluntarios de [[Camagüey]] que participó en el asesinato de [[Augusto Arango]], por tal motivo fue sometido a consejo de guerra sumarísimo que lo condenó a muerte y fue ejecutado el mismo día sobre el campo de batalla. | El [[22 de octubre]] de [[1872]] se produce el combate de La Matilde, en esta acción el general [[Ignacio Agramonte]], solamente con su estado mayor y la escolta atacó al machete a una tropa española, derrotándola y haciéndole numerosas bajas y varios prisioneros; entre estos se hallaba un alférez de voluntarios de [[Camagüey]] que participó en el asesinato de [[Augusto Arango]], por tal motivo fue sometido a consejo de guerra sumarísimo que lo condenó a muerte y fue ejecutado el mismo día sobre el campo de batalla. | ||
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Al confirmarse la caída en combate del Mayor [[Ignacio Agramonte y Loynaz]], el gobierno dispone que Máximo Gómez salga inmediatamente para [[Camagüey]] para asumir el mando del tercer cuerpo de ejército del [[Camagüey]] y [[Las Villas]]. | Al confirmarse la caída en combate del Mayor [[Ignacio Agramonte y Loynaz]], el gobierno dispone que Máximo Gómez salga inmediatamente para [[Camagüey]] para asumir el mando del tercer cuerpo de ejército del [[Camagüey]] y [[Las Villas]]. | ||
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Después de efectuada la conferencia con [[Vicente García]] en la zona de [[Las Tunas]], [[Máximo Gómez]] continúa viaje hasta entrar en nuestro territorio el [[28 de junio]] de [[1873]] por los Fueyes, donde se detiene para hacer víveres y [[carne]]. | Después de efectuada la conferencia con [[Vicente García]] en la zona de [[Las Tunas]], [[Máximo Gómez]] continúa viaje hasta entrar en nuestro territorio el [[28 de junio]] de [[1873]] por los Fueyes, donde se detiene para hacer víveres y [[carne]]. | ||
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El [[1 de enero]] de [[1878]] acampó en Sebastopol para esperar noticias del brigadier Benítez, permaneciendo hasta el día 4. Máximo Gómez ultima detalles con [[Vicente García]], presidente de la República del Gobierno en Armas. | El [[1 de enero]] de [[1878]] acampó en Sebastopol para esperar noticias del brigadier Benítez, permaneciendo hasta el día 4. Máximo Gómez ultima detalles con [[Vicente García]], presidente de la República del Gobierno en Armas. | ||
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Gómez pidió irse del territorio cubano por el estero del Junco, mientras esperaba el vapor pernoctó en [[San Fernando]]. Dispone [[Arsenio Martínez Campos]] la salida de Gómez en un cañonero por [[Santa Cruz del Sur]] el [[4 de marzo]] de [[1878]]. | Gómez pidió irse del territorio cubano por el estero del Junco, mientras esperaba el vapor pernoctó en [[San Fernando]]. Dispone [[Arsenio Martínez Campos]] la salida de Gómez en un cañonero por [[Santa Cruz del Sur]] el [[4 de marzo]] de [[1878]]. | ||
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En [[1879]] se aplicó en el país una nueva división política administrativa, creándose el [[Municipio Santa Cruz del Sur]], quedando dividido en siete barrios, dentro de ellos [[Guayabal]] y El Junco, los que después del [[Triunfo de la Revolución]] pasaron a formar el [[Municipio Amancio]]. | En [[1879]] se aplicó en el país una nueva división política administrativa, creándose el [[Municipio Santa Cruz del Sur]], quedando dividido en siete barrios, dentro de ellos [[Guayabal]] y El Junco, los que después del [[Triunfo de la Revolución]] pasaron a formar el [[Municipio Amancio]]. | ||
| − | === Guerra de | + | === Guerra de 1895 === |
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El día [[6 de junio]] de [[1895]] llegó el general [[Máximo Gómez]] al territorio de [[Amancio]] por la zona de Sitio Viejo, donde se quedó una noche. Al próximo día dejó a su izquierda una tropa del enemigo, pasando por El Pilar y quedándose esa noche en Jobo Dulce. | El día [[6 de junio]] de [[1895]] llegó el general [[Máximo Gómez]] al territorio de [[Amancio]] por la zona de Sitio Viejo, donde se quedó una noche. Al próximo día dejó a su izquierda una tropa del enemigo, pasando por El Pilar y quedándose esa noche en Jobo Dulce. | ||
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== Época de la República neocolonial == | == Época de la República neocolonial == | ||
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La colonización en la rama azucarera en el territorio tiene su primera manifestación en [[1890]] con la venta de tierras realizadas por a [[Salvador Cisneros Betancourt]] al señor Rionda y Polleda. Este último, compró además ese mismo año las tierras del fundo Yáquimo con una extensión de 280 caballerías. Más tarde la viuda de Rionda las vendió a la empresa Tierra Azúcar (cubano-estadounidense) y esta compañía la vendió a The Francisco Sugar Company, comenzando así la penetración estadounidense en el territorio, con el desmonte de bosques y las siembras de las cañas de azúcar para el nuevo central que comenzó su ejecución en el año [[1899]], a 16 km del embarcadero del surgidero de [[Guayabal]] o Cayo Romero.Para ello fue necesario construir un ferrocarril en ese año que enlazaba ambos puntos, el objetivo de esta vía era, en un primer momento, traer desde Guayabal los materiales para la construcción del central. | La colonización en la rama azucarera en el territorio tiene su primera manifestación en [[1890]] con la venta de tierras realizadas por a [[Salvador Cisneros Betancourt]] al señor Rionda y Polleda. Este último, compró además ese mismo año las tierras del fundo Yáquimo con una extensión de 280 caballerías. Más tarde la viuda de Rionda las vendió a la empresa Tierra Azúcar (cubano-estadounidense) y esta compañía la vendió a The Francisco Sugar Company, comenzando así la penetración estadounidense en el territorio, con el desmonte de bosques y las siembras de las cañas de azúcar para el nuevo central que comenzó su ejecución en el año [[1899]], a 16 km del embarcadero del surgidero de [[Guayabal]] o Cayo Romero.Para ello fue necesario construir un ferrocarril en ese año que enlazaba ambos puntos, el objetivo de esta vía era, en un primer momento, traer desde Guayabal los materiales para la construcción del central. | ||
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=== Desarrollo social y cultural durante la neocolonia === | === Desarrollo social y cultural durante la neocolonia === | ||
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En el actual municipio [[Amancio]], la primera escuela primaria se creó en el poblado de [[Guayabal]], en [[septiembre]] de [[1902]]. Con la instalación del ingenio, la población fue creciendo en el batey del [[central]], numerosas familias procedentes en su mayoría de [[Trinidad]] y la zona de [[Manzanillo]], empezaron a reclamar una escuela. El Gobierno de [[Estrada Palma]] ([[1902]]-[[1906]]) creó el primer centro que era de madera con techo de guano. Al ser trazado el batey del central y donde se delinearon las calles, cuadras, casas de familias y otras instalaciones, entre [[1916]]-17 se construyó una escuela nombrada “El Semor “.Este centro escolar denominado también Escuela No 7 se llamó años más tarde [[Enrique José Varona]]. | En el actual municipio [[Amancio]], la primera escuela primaria se creó en el poblado de [[Guayabal]], en [[septiembre]] de [[1902]]. Con la instalación del ingenio, la población fue creciendo en el batey del [[central]], numerosas familias procedentes en su mayoría de [[Trinidad]] y la zona de [[Manzanillo]], empezaron a reclamar una escuela. El Gobierno de [[Estrada Palma]] ([[1902]]-[[1906]]) creó el primer centro que era de madera con techo de guano. Al ser trazado el batey del central y donde se delinearon las calles, cuadras, casas de familias y otras instalaciones, entre [[1916]]-17 se construyó una escuela nombrada “El Semor “.Este centro escolar denominado también Escuela No 7 se llamó años más tarde [[Enrique José Varona]]. | ||
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En la década del 20 funcionaron algunas escuela rurales sobre todo en las colonias de caña del central, entre ellas tenemos La Unión, San Pablo, El Porvenir, San Alberto y una escuela urbana en el barrio de La Carretera con dos aulas. | En la década del 20 funcionaron algunas escuela rurales sobre todo en las colonias de caña del central, entre ellas tenemos La Unión, San Pablo, El Porvenir, San Alberto y una escuela urbana en el barrio de La Carretera con dos aulas. | ||
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En el año de [[1936]], el presidente Barnet firmó un decreto ley mediante el cual se crearon las escuelas rurales Cívico-Militares. Este tipo de escuela no dependía del Ministerio de Educación, era el cuerpo de cultura del ejército quien las controlaba. Los maestros era militares con grados de sargento y los inspectores eran oficiales. En el país llegaron a funcionar 1200 de estas escuelas. | En el año de [[1936]], el presidente Barnet firmó un decreto ley mediante el cual se crearon las escuelas rurales Cívico-Militares. Este tipo de escuela no dependía del Ministerio de Educación, era el cuerpo de cultura del ejército quien las controlaba. Los maestros era militares con grados de sargento y los inspectores eran oficiales. En el país llegaron a funcionar 1200 de estas escuelas. | ||
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Hasta [[1959]], existía en el territorio tres escuelas urbanas del [[Ministerio de Educación]] y 25 escuelas rurales. Funcionaba también una escuela particular religiosa de dos plantas (hoy Dirección Municipal de Educación). | Hasta [[1959]], existía en el territorio tres escuelas urbanas del [[Ministerio de Educación]] y 25 escuelas rurales. Funcionaba también una escuela particular religiosa de dos plantas (hoy Dirección Municipal de Educación). | ||
| − | === Movimiento obrero | + | === Movimiento obrero 1898 a 1925 === |
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De manera espontánea se sucedieron algunas huelgas de los trabajadores azucareros, como la ocurrida en [[octubre]] de [[1917]], cuando fueron a la huelga en apoyo a los compañeros de [[Las Villas]]. Demandaban jornada laboral de 8 horas y el aumento del 25 % de sus salarios. | De manera espontánea se sucedieron algunas huelgas de los trabajadores azucareros, como la ocurrida en [[octubre]] de [[1917]], cuando fueron a la huelga en apoyo a los compañeros de [[Las Villas]]. Demandaban jornada laboral de 8 horas y el aumento del 25 % de sus salarios. | ||
Otra demanda obrera lo constituyó cuando un grupo de obreros [[españoles]] o isleños, que trabajaban en los hornos paran sus labores en [[1917]] y fueron a la casa del administrador en reclamo de mejores salarios. | Otra demanda obrera lo constituyó cuando un grupo de obreros [[españoles]] o isleños, que trabajaban en los hornos paran sus labores en [[1917]] y fueron a la casa del administrador en reclamo de mejores salarios. | ||
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En enero de [[1919]], 16 centrales de la [[Provincia Camagüey]], entre ellos el central Francisco van a la huelga. | En enero de [[1919]], 16 centrales de la [[Provincia Camagüey]], entre ellos el central Francisco van a la huelga. | ||
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En [[agosto]] de [[1925]], los obreros del central Francisco se declaran en huelga en solidaridad con los obreros del central Stuar. Todos los ingenios de la Cuban Cano Sugar Corporation van a la huelga. La Federación Obrera de La Habana se solidariza con los huelguistas y los ferrocarriles de [[Guantánamo]]. | En [[agosto]] de [[1925]], los obreros del central Francisco se declaran en huelga en solidaridad con los obreros del central Stuar. Todos los ingenios de la Cuban Cano Sugar Corporation van a la huelga. La Federación Obrera de La Habana se solidariza con los huelguistas y los ferrocarriles de [[Guantánamo]]. | ||
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Los primeros en organizarse en el central fueron los colonos, que el [[25 de febrero]] de [[1925]] fundaron su asociación, la segunda en constituirse en la provincia. En ella se agruparon los dueños de colonias de caña y que abastecían al central, esta asociación respondía a los intereses de sus fundadores que se vieron en la necesidad de unirse para defenderse de la poderosa compañía azucarera yanqui. | Los primeros en organizarse en el central fueron los colonos, que el [[25 de febrero]] de [[1925]] fundaron su asociación, la segunda en constituirse en la provincia. En ella se agruparon los dueños de colonias de caña y que abastecían al central, esta asociación respondía a los intereses de sus fundadores que se vieron en la necesidad de unirse para defenderse de la poderosa compañía azucarera yanqui. | ||
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=== Repercusión de la crisis económica en la región === | === Repercusión de la crisis económica en la región === | ||
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La crisis económica del Municipio se reflejó sobre todo en las zafras azucareras que es la actividad económica de [[1925]] con una zafra record desde su inicio, hasta 1933 las zafras fueron mermando su producción. | La crisis económica del Municipio se reflejó sobre todo en las zafras azucareras que es la actividad económica de [[1925]] con una zafra record desde su inicio, hasta 1933 las zafras fueron mermando su producción. | ||
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La crisis económica se reflejó en el municipio sobre todo en las zafras azucareras, que es la actividad económica más importante. Después de la recuperación económica de [[1925]] con una zafra récord desde su inicio, hasta [[1933]] las zafras fueron mermando su producción hasta llegar al límite en [[1931]] de una zafra de 66 días. Miles de hombres quedaron sin trabajo durante la mayor parte del año. No pudieron pagar sus deudas contraídas durante la [[zafra]], fue una situación muy difícil. Los sueldos o jornales no pasaban de los 100 pesos mensuales y de menos de un peso por 12 horas de trabajo; en el campo la situación era peor. | La crisis económica se reflejó en el municipio sobre todo en las zafras azucareras, que es la actividad económica más importante. Después de la recuperación económica de [[1925]] con una zafra récord desde su inicio, hasta [[1933]] las zafras fueron mermando su producción hasta llegar al límite en [[1931]] de una zafra de 66 días. Miles de hombres quedaron sin trabajo durante la mayor parte del año. No pudieron pagar sus deudas contraídas durante la [[zafra]], fue una situación muy difícil. Los sueldos o jornales no pasaban de los 100 pesos mensuales y de menos de un peso por 12 horas de trabajo; en el campo la situación era peor. | ||
En el campo durante la zafra se pagaron 29 centavos por el corte y alza de cien arrobas de caña y de doce centavos por el tiro de la misma en las carretas. La administración del central para tratar de menguar la situación entregó a los obreros numerosos campos de caña demolidos en calidad de estancias para el cultivo de viandas. Esos espacios al poblarse durante la década de los años 40 y 50 se les nombró, en su conjunto, Las Estancias. | En el campo durante la zafra se pagaron 29 centavos por el corte y alza de cien arrobas de caña y de doce centavos por el tiro de la misma en las carretas. La administración del central para tratar de menguar la situación entregó a los obreros numerosos campos de caña demolidos en calidad de estancias para el cultivo de viandas. Esos espacios al poblarse durante la década de los años 40 y 50 se les nombró, en su conjunto, Las Estancias. | ||
| − | La mayor zafra de aquel periodo fue la de [[1952]], con 141 días de molida con un monto de 73628, 460 arrobas para una producción de 95 752 8 toneladas de azúcar, a partir de ese momento la clase obrera comenzó a sufrir aún más la crisis existente ya que la producción de azúcar disminuye notablemente. En [[1953]] la zafra duró 80 días se molieron 44 127 060@ para una producción de 64 754 toneladas de azúcar de caña. En la zafra de [[1958]] duró solamente 86 días moliéndose 48 754 722@ para una producción de 72 319 toneladas de azúcar de caña en esta zafra también se produjo miel invertida con 33 días de molienda y una producción de 6 055 354 galones. Cuando comenzó la producción de miel invertida trajo como consecuencia que una gran parte de | + | La mayor zafra de aquel periodo fue la de [[1952]], con 141 días de molida con un monto de 73628, 460 arrobas para una producción de 95 752 8 toneladas de azúcar, a partir de ese momento la clase obrera comenzó a sufrir aún más la crisis existente ya que la producción de azúcar disminuye notablemente. En [[1953]] la zafra duró 80 días se molieron 44 127 060@ para una producción de 64 754 toneladas de azúcar de caña. En la zafra de [[1958]] duró solamente 86 días moliéndose 48 754 722@ para una producción de 72 319 toneladas de azúcar de caña en esta zafra también se produjo miel invertida con 33 días de molienda y una producción de 6 055 354 galones. Cuando comenzó la producción de miel invertida trajo como consecuencia que una gran parte de los obreros no pudieron trabajar ya que se requería menor fuerza de trabajo y a los trabajadores se le rebaja un 40% del salario. |
Al terminar la zafra los obreros tenían que marchar a otros lugares en busca de trabajo, algunos tenían que ir para la Sierra a recoger café si es que le daban trabajo, por otra parte las zafras se restringieron y los colonos sembraron menos cañas lo que trajo más miseria para los obreros. | Al terminar la zafra los obreros tenían que marchar a otros lugares en busca de trabajo, algunos tenían que ir para la Sierra a recoger café si es que le daban trabajo, por otra parte las zafras se restringieron y los colonos sembraron menos cañas lo que trajo más miseria para los obreros. | ||
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El transporte se limitaba a máquinas de alquiler con destino Camagüey y motores de línea Elia y rutas al campo. Por su parte, la atención a la salud se limitaba a un hospital asistido de dos médicos y dos enfermeras no graduadas, este hospital de la empresa para atender los accidentes de trabajo aunque los médicos atendían consultas particulares, uno en el batey del central y el otro consultaba en el poblado de la carretera. | El transporte se limitaba a máquinas de alquiler con destino Camagüey y motores de línea Elia y rutas al campo. Por su parte, la atención a la salud se limitaba a un hospital asistido de dos médicos y dos enfermeras no graduadas, este hospital de la empresa para atender los accidentes de trabajo aunque los médicos atendían consultas particulares, uno en el batey del central y el otro consultaba en el poblado de la carretera. | ||
| − | === El movimiento obrero entre | + | === El movimiento obrero entre 1925-1940 === |
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En estos años de crisis permanente los salarios de los trabajadores eran una miseria sobre todo desde [[1929]]-[[1935]]. Los macheteros recibían veinte centavos por cien arrobas de [[caña]] y los carreteros por el tiro cobraban 12 centavos. Otra limitante era el pago generalmente con fichas o vales, con los cuales los colonos lograban mayores beneficios, ya que el obrero que los recibía en pago de su trabajo, estaba obligado a adquirir las mercancías al precio que el propio colono fijara en su bodega. | En estos años de crisis permanente los salarios de los trabajadores eran una miseria sobre todo desde [[1929]]-[[1935]]. Los macheteros recibían veinte centavos por cien arrobas de [[caña]] y los carreteros por el tiro cobraban 12 centavos. Otra limitante era el pago generalmente con fichas o vales, con los cuales los colonos lograban mayores beneficios, ya que el obrero que los recibía en pago de su trabajo, estaba obligado a adquirir las mercancías al precio que el propio colono fijara en su bodega. | ||
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=== Luchas campesinas === | === Luchas campesinas === | ||
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Las luchas campesinas en la década del 50 comienzan cuando la Empresa The Francisco Sugar Company, hizo negocios con la Empresa King Ranch, denominada Compañía Ganadera “El Indio”, la que se estableció en tierras de las colonias de caña demolida. Para extenderse tenía en sus planes ocupar las tierras de las colonias El Delirio y La Adelaida. | Las luchas campesinas en la década del 50 comienzan cuando la Empresa The Francisco Sugar Company, hizo negocios con la Empresa King Ranch, denominada Compañía Ganadera “El Indio”, la que se estableció en tierras de las colonias de caña demolida. Para extenderse tenía en sus planes ocupar las tierras de las colonias El Delirio y La Adelaida. | ||
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El ejército tuvo que retirarse. Al día siguiente ese mismo ejército volvió a la zona, pero ya la lucha se había convertido en un problema nacional con la protesta de distintos sectores de la población. La empresa al no poder ocupar las tierras a pesar de los ofrecimientos hachos a los campesinos, tuvo que retirarse con la primera gran derrota en Adelaida y el Delirio. | El ejército tuvo que retirarse. Al día siguiente ese mismo ejército volvió a la zona, pero ya la lucha se había convertido en un problema nacional con la protesta de distintos sectores de la población. La empresa al no poder ocupar las tierras a pesar de los ofrecimientos hachos a los campesinos, tuvo que retirarse con la primera gran derrota en Adelaida y el Delirio. | ||
| − | === Lucha insurreccional | + | === Lucha insurreccional 1952-1958 === |
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Los hijos heroicos de estas tierras que libraron sus batallas en la [[Guerra de Independencia]] [[1868]] – [[1835]] en combates tan célebres como El Naranjo, La Sacra y Moja Casabe, se levantaron en contra de la dictadura de Batista en fecha tan temprana como el [[20 de mayo]] de [[1952]], en acto patriótico político de reafirmación de nuestra vocación por tos valores más puros de la patria, cayó asesinado en la carretera [[Sergio Reynó Reina]], uno de los primeros mártires de esta nueva época de la dictadura de Batista. | Los hijos heroicos de estas tierras que libraron sus batallas en la [[Guerra de Independencia]] [[1868]] – [[1835]] en combates tan célebres como El Naranjo, La Sacra y Moja Casabe, se levantaron en contra de la dictadura de Batista en fecha tan temprana como el [[20 de mayo]] de [[1952]], en acto patriótico político de reafirmación de nuestra vocación por tos valores más puros de la patria, cayó asesinado en la carretera [[Sergio Reynó Reina]], uno de los primeros mártires de esta nueva época de la dictadura de Batista. | ||
| Línea 301: | Línea 315: | ||
Acciones más relevantes que tuvieron lugar en el territorio del Francisco. | Acciones más relevantes que tuvieron lugar en el territorio del Francisco. | ||
| − | + | #Combate de Corea - Emboscada [[26 de septiembre]] de [[1958]] | |
| − | + | #Combate de Charco Piedra - Emboscada [[14 de noviembre]] de [[1958]] | |
| − | + | #Combate de La Estrella - Emboscada Primeros días [[diciembre]] de [[1958]] | |
| − | + | #Combate San Miguel del Junco- Emboscada [[14 de diciembre]] de [[1958]] | |
| − | + | #Combate Km. 6 Carretera Central Francisco-Elia - Emboscada [[20 de diciembre]] de [[1958]] | |
| − | + | #Combate Cuartel del Central Francisco - Ultimo día [[diciembre]] de [[1958]] | |
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En los últimos meses de lucha los obreros del central demostraron su solidaridad con los combatientes dejando de asistir a los espectáculos públicos, cines, fiestas. Mantenían las luces de los portales apagadas salían a las calles cuando los rebeldes entraban al pueblo en franco desafío a los soldados de la tiranía que no osaban salir de su cuartel. | En los últimos meses de lucha los obreros del central demostraron su solidaridad con los combatientes dejando de asistir a los espectáculos públicos, cines, fiestas. Mantenían las luces de los portales apagadas salían a las calles cuando los rebeldes entraban al pueblo en franco desafío a los soldados de la tiranía que no osaban salir de su cuartel. | ||
| Línea 320: | Línea 329: | ||
Los invasores llegaron a las tierras del antiguo municipio de Victoria de las Tunas el día 5 de septiembre de 1958. Camilo aprovechó su estancia en esta región para reorganizar las fuerzas revolucionarias de la zona y dar instrucciones. | Los invasores llegaron a las tierras del antiguo municipio de Victoria de las Tunas el día 5 de septiembre de 1958. Camilo aprovechó su estancia en esta región para reorganizar las fuerzas revolucionarias de la zona y dar instrucciones. | ||
| − | A pesar de que los jefes de las columnas invasoras habían recibido la orden de no enfrentarse con el ejército, en ocasiones esta situación fue inevitable. La finca La Federal, en Elia, primer enfrentamiento de la columna 8 Ciro Redondo, cuando el día 9 de septiembre la vanguardia tropezó con una patrulla que cumplía sus servicios de vigilancia, compuesta por ocho soldados | + | A pesar de que los jefes de las columnas invasoras habían recibido la orden de no enfrentarse con el ejército, en ocasiones esta situación fue inevitable. La finca La Federal, en Elia, primer enfrentamiento de la columna 8 Ciro Redondo, cuando el día 9 de septiembre la vanguardia tropezó con una patrulla que cumplía sus servicios de vigilancia, compuesta por ocho soldados. |
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El [[9 de septiembre]] comienza la marcha pasado el río Sevilla por el paso de Esequiel, después de estar Buenaventura se detiene la tropa para buscar algunos soldados perdidos por el difícil tramo. Se continúa hasta llegar la madrugada al Batey de Laguna Baja. Las dos columnas acamparon en la misma región separadas a 300 metros. La de Camilo lo hizo en el monte y la del Che en la casa de [[Emilio Roja Acosta]] donde se estableció la comandancia. | El [[9 de septiembre]] comienza la marcha pasado el río Sevilla por el paso de Esequiel, después de estar Buenaventura se detiene la tropa para buscar algunos soldados perdidos por el difícil tramo. Se continúa hasta llegar la madrugada al Batey de Laguna Baja. Las dos columnas acamparon en la misma región separadas a 300 metros. La de Camilo lo hizo en el monte y la del Che en la casa de [[Emilio Roja Acosta]] donde se estableció la comandancia. | ||
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== Revolución en el poder == | == Revolución en el poder == | ||
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A partir de [[1959]] se fueron aplicando diferentes estructuras, en el primer momento se creó la región [[Amancio]]-[[Santa Cruz]]. En [[enero]] de [[1972]] se creó el territorio Tunas. | A partir de [[1959]] se fueron aplicando diferentes estructuras, en el primer momento se creó la región [[Amancio]]-[[Santa Cruz]]. En [[enero]] de [[1972]] se creó el territorio Tunas. | ||
En [[1975]] se aplicó la nueva división política administrativa en el país desapareciendo las regiones, quedando Amancio como municipio independiente. Esto trajo como consecuencia la creación de nuevos límites, estando el centro del municipio a 20 km de la costa del [[golfo de Guacanayabo]] y a 30 km de la cabecera del [[Municipio Colombia]] y a 18 km de los límites de la [[Provincia Camagüey]]. | En [[1975]] se aplicó la nueva división política administrativa en el país desapareciendo las regiones, quedando Amancio como municipio independiente. Esto trajo como consecuencia la creación de nuevos límites, estando el centro del municipio a 20 km de la costa del [[golfo de Guacanayabo]] y a 30 km de la cabecera del [[Municipio Colombia]] y a 18 km de los límites de la [[Provincia Camagüey]]. | ||
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El [[6 de agosto]] de [[1960]] se nacionalizó el central Francisco, según lo dispuesto por la ley No 851 de [[julio]] de [[1960]], el mismo fue tomado por las milicias nacionales revolucionarias y el pueblo. | El [[6 de agosto]] de [[1960]] se nacionalizó el central Francisco, según lo dispuesto por la ley No 851 de [[julio]] de [[1960]], el mismo fue tomado por las milicias nacionales revolucionarias y el pueblo. | ||
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* Los obreros desplazados regresaron a sus puestos de trabajo producto a las medidas revolucionarias. | * Los obreros desplazados regresaron a sus puestos de trabajo producto a las medidas revolucionarias. | ||
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* Comenzó el aumento de la plantilla para darle mayor posibilidad de trabajo al pueblo. | * Comenzó el aumento de la plantilla para darle mayor posibilidad de trabajo al pueblo. | ||
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* Desaparecen los suplentes que eran personas que permanecían sin empleo y que ya a las 4am se encontraban en la puerta del central esperando que fallara un trabajador para poder trabajar. | * Desaparecen los suplentes que eran personas que permanecían sin empleo y que ya a las 4am se encontraban en la puerta del central esperando que fallara un trabajador para poder trabajar. | ||
* Comienza el pago de la antigüedad a los trabajadores, cosa que anteriormente no existía. | * Comienza el pago de la antigüedad a los trabajadores, cosa que anteriormente no existía. | ||
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* Se crea la ley 1100 de seguridad social ya que los obreros agrícolas jamás habían cobrado el retiro. | * Se crea la ley 1100 de seguridad social ya que los obreros agrícolas jamás habían cobrado el retiro. | ||
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* Se duplicó la plantilla en el taller de fundición ya que anteriormente lo realizaba solo uno 9 hombres. También mejoró las condiciones de trabajo. | * Se duplicó la plantilla en el taller de fundición ya que anteriormente lo realizaba solo uno 9 hombres. También mejoró las condiciones de trabajo. | ||
| − | El [[17 de mayo]] se dictó la [[Primera Ley de Reforma Agraria]]. Esto pasó justo y necesario más enfrentó directamente no solo a la oligarquía nacional sino también al imperialismo yanqui, pues el central Francisco Sugar Co. poseía 71 703 hectáreas | + | El [[17 de mayo]] se dictó la [[Primera Ley de Reforma Agraria]]. Esto pasó justo y necesario más enfrentó directamente no solo a la oligarquía nacional sino también al imperialismo yanqui, pues el central Francisco Sugar Co. poseía 71 703 hectáreas de las tierras fértiles de la región dedicadas a plantaciones de [[caña]]. Aunque el límite máximo de 30 caballerías, equivalente a 402 hectáreas era todavía relativamente amplio. |
===Transformaciones sociales y culturales === | ===Transformaciones sociales y culturales === | ||
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Es a partir del [[Triunfo de la Revolución]] que se acelera el desarrollo impetuoso de la educación. El [[13 de noviembre]] de [[1960]] se crea la secundaria básica “Juana Riera Milanes” más tarde [[Capitán San Luis]]. | Es a partir del [[Triunfo de la Revolución]] que se acelera el desarrollo impetuoso de la educación. El [[13 de noviembre]] de [[1960]] se crea la secundaria básica “Juana Riera Milanes” más tarde [[Capitán San Luis]]. | ||
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En el año de [[1961]] se inicia la campaña de [[alfabetización]] en la localidad que termina el [[22 de noviembre]] del mismo año. De los 6575 inscritos fueron alfabetizados 4997 habitantes de la región la causa principal de la diferencia no alfabetizada fue la avanzada edad de algunas personas y otras que se dieron bajas. Trabajaron en la campaña 342 brigadistas Conrado Benítez de todo el país. Posterior al inicio de la campaña, surgieron 508 maestros populares. | En el año de [[1961]] se inicia la campaña de [[alfabetización]] en la localidad que termina el [[22 de noviembre]] del mismo año. De los 6575 inscritos fueron alfabetizados 4997 habitantes de la región la causa principal de la diferencia no alfabetizada fue la avanzada edad de algunas personas y otras que se dieron bajas. Trabajaron en la campaña 342 brigadistas Conrado Benítez de todo el país. Posterior al inicio de la campaña, surgieron 508 maestros populares. | ||
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A partir de las década del 70 van surgiendo escuelas de distintos tipos de enseñanza, Enseñanza Obrero Campesina, Secundaria Básica en el Campo, Facultad Obrera Campesina, Secundaria Obrera Campesina,Técnica y profesional, Idioma, Especial y Preuniversitaria. En la actualidad, el municipio cuenta con una red de escuelas primarias en todos los asentamientos rurales y barrios de la zona urbana, entre ellas dos para la Educación Especial, 3 secundarias básicas, 2 preuniversitarios, uno en el campo, Sedes Universitaria, de la Universidad, [[Ciencias Médicas]], [[Deporte]], Pedagógica. Se cuenta con un número de máster en ciencias y otros en formación. | A partir de las década del 70 van surgiendo escuelas de distintos tipos de enseñanza, Enseñanza Obrero Campesina, Secundaria Básica en el Campo, Facultad Obrera Campesina, Secundaria Obrera Campesina,Técnica y profesional, Idioma, Especial y Preuniversitaria. En la actualidad, el municipio cuenta con una red de escuelas primarias en todos los asentamientos rurales y barrios de la zona urbana, entre ellas dos para la Educación Especial, 3 secundarias básicas, 2 preuniversitarios, uno en el campo, Sedes Universitaria, de la Universidad, [[Ciencias Médicas]], [[Deporte]], Pedagógica. Se cuenta con un número de máster en ciencias y otros en formación. | ||
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Se perfeccionan los instrumentos de gestión y control, la gestión laboral y salarial de los [[recursos humanos]], desarrollo de las relaciones públicas, la [[Informática]], la información y divulgación de actividades artísticas y literarias. Se integra al sistema de investigación del territorio, desde el cual se logra el estudio sobre la problemática socio-cultural de la comunidad. Se fortalece la actividad económica a partir de un mejor control y utilización de los recursos humanos, materiales, financieros y energéticos. | Se perfeccionan los instrumentos de gestión y control, la gestión laboral y salarial de los [[recursos humanos]], desarrollo de las relaciones públicas, la [[Informática]], la información y divulgación de actividades artísticas y literarias. Se integra al sistema de investigación del territorio, desde el cual se logra el estudio sobre la problemática socio-cultural de la comunidad. Se fortalece la actividad económica a partir de un mejor control y utilización de los recursos humanos, materiales, financieros y energéticos. | ||
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Los avances alcanzados en la [[Salud Pública]] son incomparables con el pasado capitalista. Desde el mismo triunfo de la Revolución se iniciaron diferentes campañas por la salud como la antipolio (1959-1960) y antiparasitaria (1959-1962). Estas se han incrementado y perfeccionado como parte de desarrollo de la medicina preventiva. | Los avances alcanzados en la [[Salud Pública]] son incomparables con el pasado capitalista. Desde el mismo triunfo de la Revolución se iniciaron diferentes campañas por la salud como la antipolio (1959-1960) y antiparasitaria (1959-1962). Estas se han incrementado y perfeccionado como parte de desarrollo de la medicina preventiva. | ||
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== Fuentes == | == Fuentes == | ||
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* Calixto García: Diario de Campaña. Copia mecanografiada en el archivo de José Abreu Cardet. | * Calixto García: Diario de Campaña. Copia mecanografiada en el archivo de José Abreu Cardet. | ||
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* Comisión de historia. (1988).Frente Camagüey. La Habana:Editora Política | * Comisión de historia. (1988).Frente Camagüey. La Habana:Editora Política | ||
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* Colectivo de autores. (2010). Síntesis Histórica Provincial. Las Tunas. La Habana: Editora Historia. | * Colectivo de autores. (2010). Síntesis Histórica Provincial. Las Tunas. La Habana: Editora Historia. | ||
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* Domínguez Reyes, Manuel. (1993). Historia del Municipio Amancio. (Inédito) | * Domínguez Reyes, Manuel. (1993). Historia del Municipio Amancio. (Inédito) | ||
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* Fernández Moreno, Vladimir (2010). Historia del Central Francisco (inédito). | * Fernández Moreno, Vladimir (2010). Historia del Central Francisco (inédito). | ||
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* Garcés Fernández, Eduardo., Arteaga Pupo, Frank., Guerra Gómez, Sarvelio. (2013). La lucha insurreccional en Las Tunas (1952- 1958). Las Tunas: Editorial Sanlope. | * Garcés Fernández, Eduardo., Arteaga Pupo, Frank., Guerra Gómez, Sarvelio. (2013). La lucha insurreccional en Las Tunas (1952- 1958). Las Tunas: Editorial Sanlope. | ||
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* Martínez Vaillant, Facundo. (1971). El antiguo central Francisco: Símbolo de una sombría historia poco conocida. La Habana: Ed. Comisión revolucionaria del C.C. del P.C.C. | * Martínez Vaillant, Facundo. (1971). El antiguo central Francisco: Símbolo de una sombría historia poco conocida. La Habana: Ed. Comisión revolucionaria del C.C. del P.C.C. | ||
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* Pupo Vázquez, Alberto A. (2010). Las Tunas neocolonial (1898-1952). Las Tunas. Editorial Sanlope. | * Pupo Vázquez, Alberto A. (2010). Las Tunas neocolonial (1898-1952). Las Tunas. Editorial Sanlope. | ||
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* Infante Mesa, Yamilka del Carmen (2010): «La historia del Central Francisco, hoy Amancio Rodríguez», artículo publicado en junio de 2010 en el sitio web Eumed (Universidad de Málaga). | * Infante Mesa, Yamilka del Carmen (2010): «La historia del Central Francisco, hoy Amancio Rodríguez», artículo publicado en junio de 2010 en el sitio web Eumed (Universidad de Málaga). | ||
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Historia del Municipio Amancio (provincia Las Tunas)  | |
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 Entrada del Municipio Amancio | |
| Cronología | |
| Comunidades primitivas | |
| Época colonial | |
| Guerra de los Diez Años (1868 - 1878) Guerra de 1895 | |
| Época de la República neocolonial | |
| Desarrollo social y cultural durante la neocolonia Lucha insurreccional 1952-1958 | |
| Revolución en el poder | |
| Transformaciones económicas Transformaciones sociales y culturales |
Historia del Municipio Amancio (provincia Las Tunas) El municipio Amancio, de la provincia Las Tunas, posee una rica historia que comienza con los asentamientos aborígenes establecidos en el territorio, lo que se le denomina etapa precolombina, y llega hasta la actualidad, pasando por la ocupación española, las luchas de independencia, la etapa republicana o seudorepública hasta llegar a la etapa revolucionaria.
El origen del nombre del pueblo, Amancio, está vinculado al del central azucarero Francisco, que al Triunfo de la Revolución Cubana los trabajadores del mismo deciden ponerle el nombre del líder azucarero Amancio Rodríguez Herrero, asesinado por mujalistas el 18 de septiembre de 1949.
Sumario
Comunidades primitivas
En este municipio se han localizado nueve lugares de asentamiento de los pre-agroalfareros de Cuba. Estos asentamientos están situados en las zonas de las 40, el Tabaco, 2 en la deseada, las Casimbas, Estero de Buenaventura y el Alto de las Calabazas San Bernardo, El Salao. Constituyen grandes residuarios de restos de dieta, objetos de trabajo y vasijas de barro, conchales de productos del mar y huesos de pescados, jutías y manatí, así como objetos de piedra tallada como morteros, percutores, hachas petaloides, lascas, núcleos, láminas de sílex.
Estos grupos ocuparon las áreas cercanas a las costas, diseminados hasta tierra adentro, próximo a ríos y arroyos parecen que no alcanzaron un mayor desarrollo, encontrándose objetos de arte y uso doméstico, entre ellos, percutores, morteros, lascas y láminas de sílex, restos de vasijas de barro y de burenes que usaban para hacer casabe.
Los grupos agroalfarero, aunque solo se han encontrado pocas evidencias, han sido localizadas en un área entre los 12 y 22 km de la costa y próximos a ríos y arroyos. Pequeñas cantidades de fragmento de burenes, raspadores de conchas fragmento de vasijas de barro, testimonian la existencia de la agricultura rudimentaria.
Época colonial
Principales aspectos económicos de 1760 – 1867
El 1 de enero de 1764 apareció la primera manifestación colonial en el territorio, con la presencia de la finca Hato Viejo, de aproximadamente 1000 caballerías, situada entre Sevilla y Yáquimo, dedicada a la crianza de ganado y corte de madera preciosa; dentro de su territorio existían varias parcelas en las que los campesinos tenían pequeñas siembras de subsistencia y producción de carbón vegetal.
Entre los días 13 y 14 de agosto de 1831 nuestra zona fue víctima de un huracán que destruyó completamente el ingenio de San José, situado a la orilla del Río Yáquimo. De él solo quedaron en pie los horcones de la casa de paila. En este ingenio trabajaban solamente 44 esclavos africanos, los que se ahogaron junto a la población blanca por las inundaciones del río.
Las haciendas de Buenaventura y Las Bolas pertenecieron a Pablo Antonio de Betancourt y Agüero en el año 1845. Dedicadas a la cría de ganado vacuno, caballar y cerdo. En ellas el trabajo se centraba con las colmenas, fabricación de queso, estas labores la realizaban los negros esclavos Arcadio y Anselmo. La agricultura era para la manutención del núcleo familiar.
El censo de 1846 refiere la existencia en Guayabal, de 9 casas de pescadores a la orilla del mar, próximo al límite oriental con una tienda mixta y 20 habitantes. Existían en otras partes del territorio 181 habitantes, 24 sitios de labor o estancias, 3 vegas de tabaco y 2754 colmenas. Entre los resultados de las producciones agrícolas e industriales refiere a 300 arrobas de cera, 500 barriles de miel de abeja y 320 cargas de plátanos. De la producción de ganado se registran 7135 vacas, 36 yuntas de bueyes, 332 caballos y yeguas, 16 entre mulos y asnos, 2341 cerdos y 28 entre cabras y ovejas.
En 1860 en subasta pública el hato nombrado Hato Viejo, vendido por su dueño Velasco en 3500 pesos a Salvador Cisneros Betancourt («marqués» de Santa Lucía), quien tuvo las tierras hasta 1890.También este señor compró las tierras del Yáquimo, consistente en 200 caballerías.
Guerra de los Diez Años (1868 – 1878)
El 22 de octubre de 1872 se produce el combate de La Matilde, en esta acción el general Ignacio Agramonte, solamente con su estado mayor y la escolta atacó al machete a una tropa española, derrotándola y haciéndole numerosas bajas y varios prisioneros; entre estos se hallaba un alférez de voluntarios de Camagüey que participó en el asesinato de Augusto Arango, por tal motivo fue sometido a consejo de guerra sumarísimo que lo condenó a muerte y fue ejecutado el mismo día sobre el campo de batalla.
Durante los primeros ocho meses de 1873 las acciones llevadas a cabo por Máximo Gómez en la región fueron de gran valía para las armas cubanas, movía constantemente su tropa entre Santa Catalina de Yáquimo, Las Bolas, Sebastopol, La Concepción y San Juan de Dios del Portillo, por este último sitio incursionó en diferentes ocasiones. También se desplazó el jefe dominicano por zonas correspondientes al actual municipio de Colombia.
Al confirmarse la caída en combate del Mayor Ignacio Agramonte y Loynaz, el gobierno dispone que Máximo Gómez salga inmediatamente para Camagüey para asumir el mando del tercer cuerpo de ejército del Camagüey y Las Villas.
Después de efectuada la conferencia con Vicente García en la zona de Las Tunas, Máximo Gómez continúa viaje hasta entrar en nuestro territorio el 28 de junio de 1873 por los Fueyes, donde se detiene para hacer víveres y carne.
El 1 de julio de 1873, Máximo Gómez continúa hasta San Diego, donde cita al capitán Francisco Sánchez y este le informa de la residencia del general Julio Sanguily; aprovecha Gómez para citar a este jefe para un punto dentro de la provincia camagüeyana.
El 6 de julio de 1873, en La Aurora, se puso a las órdenes de Máximo Gómez el teniente coronel Henry M. Reeve (el Inglesito), jefe de la caballería de la división.
En esta época de las luchas emancipadoras del yugo colonial de España, en tierras que luego estarían en la jurisdicción del central Francisco, se produjeron acampadas y preparación de tropas del general Máximo Gómez en 17 sitios e importantes combates como el de La Sacra y la batalla de Naranjo. En esta última, efectuada el 10 de febrero de 1874, el enemigo dejo en el campo unos 100 muertos y se retira con más de 200 heridos y gran perdidos de armas y caballos. Las tropas de Gómez recibieron 90 bajas y 8 muertos y los demás heridos, mucho leves, 40 bajas de caballos; de ellos dos que montó Gómez un muerto y otro herido por una granada.
El 30 de enero de 1874 en San Diego se reúne el gobierno, la cámara y el general Calixto García Íñiguez con algunas fuerzas de Oriente para hacerle entrega a Gómez de la columna expedicionaria, 500 hombres escogidos con 400 rémington, finos calibres y 100 carabinas más.
El 24 de julio de 1875 llega a la Loma de Sevilla, en este se encontraba el general Vicente García con algunos más. Con Máximo Gómez estaba su ayudante Teniente Coronel Enrique Mola, Capitán Elpio Mola, Capitán Agustín Castellano, el Brigadier Manuel Suárez, el Teniente Coronel Manuel Sanguily, el Doctor Félix Figueredo y el ciudadano Tomás Estrada Palma; como persona entendida y de bastante significación. Esta reunión se realizó pública, todo el que estaba podía discutir y tomar parte del asunto. En ella se trataron asuntos muy importantes de la guerra como fue la actitud del gobierno de la república y su sustitución. Además los que estaban perjudicando a la guerra, como la indisciplina y el caudillismo.
El 1 de enero de 1878 acampó en Sebastopol para esperar noticias del brigadier Benítez, permaneciendo hasta el día 4. Máximo Gómez ultima detalles con Vicente García, presidente de la República del Gobierno en Armas.
Gómez pidió irse del territorio cubano por el estero del Junco, mientras esperaba el vapor pernoctó en San Fernando. Dispone Arsenio Martínez Campos la salida de Gómez en un cañonero por Santa Cruz del Sur el 4 de marzo de 1878.
En 1879 se aplicó en el país una nueva división política administrativa, creándose el Municipio Santa Cruz del Sur, quedando dividido en siete barrios, dentro de ellos Guayabal y El Junco, los que después del Triunfo de la Revolución pasaron a formar el Municipio Amancio.
Guerra de 1895
El día 6 de junio de 1895 llegó el general Máximo Gómez al territorio de Amancio por la zona de Sitio Viejo, donde se quedó una noche. Al próximo día dejó a su izquierda una tropa del enemigo, pasando por El Pilar y quedándose esa noche en Jobo Dulce.
El 16 de junio de 1895, en el fundo de Sitio Viejo donde radica el cuartel general del Ejército Libertador. Gómez firma la orden de ascenso a jefe del Estado Mayor al teniente coronel Javier Vega.
De esta manera termina la estancia del general Máximo Gómez en nuestro territorio, que sirvió de grandes acciones de nuestra lucha libertadora y que recibió con cariño a todos los mambises acampados en la zona.
El 18 de marzo de 1896, desembarcó en Guayabal una expedición compuesta por 37 expedicionarios y abundante parque, bajo el mando del coronel Braulio Peña y el capitán Pablo F. Paje en el buque Comodoro.
El poblado de Guayabal fue liberado el 22 de abril de 1896 por las tropas del Ejército Libertador de Cuba, sin derramamiento de sangre y sin previa destrucción de las tropas españolas que lo ocupaban.
El 21 de abril de 1898, cuando Estados Unidos le declaró la guerra al reino de España, la guarnición española de Guayabal evacuó la plaza a las diez de la mañana y embarcó hacia Manzanillo. La noticia fue comunicada inmediatamente al alférez Gonzalo Guerrero Bravo del Ejército Libertador de Cuba mediante un confidente nombrado Orfelio Ramos. El alférez Gonzalo Guerrero entró a Guayabal acompañado solamente por los soldados Julio Constantín Rey y Julio Nieto, del tercer escuadrón del regimiento de caballería de Camagüey. Ocupó así la plaza y mandó aviso a su pelotón, compuesto por unos doce jinetes, para que se incorporaran. Cuando estos llegaron ordenó quemar los dos puentes de que dependía el caserío. Los escasos habitantes recibieron con júbilo a los mambises.
Época de la República neocolonial
La colonización en la rama azucarera en el territorio tiene su primera manifestación en 1890 con la venta de tierras realizadas por a Salvador Cisneros Betancourt al señor Rionda y Polleda. Este último, compró además ese mismo año las tierras del fundo Yáquimo con una extensión de 280 caballerías. Más tarde la viuda de Rionda las vendió a la empresa Tierra Azúcar (cubano-estadounidense) y esta compañía la vendió a The Francisco Sugar Company, comenzando así la penetración estadounidense en el territorio, con el desmonte de bosques y las siembras de las cañas de azúcar para el nuevo central que comenzó su ejecución en el año 1899, a 16 km del embarcadero del surgidero de Guayabal o Cayo Romero.Para ello fue necesario construir un ferrocarril en ese año que enlazaba ambos puntos, el objetivo de esta vía era, en un primer momento, traer desde Guayabal los materiales para la construcción del central.
El moderno ingenio quedó definitivamente enclavado en áreas de este hato, conocido entonces por Hato Viejo, el cual colindaba con los también fundo del Yáquimo, Sevilla, Buenaventura y Hato Estero, el que años después se conocería como realengo de Las Maboas. Su primera zafra se inició el 10 de diciembre de 1902.
Las inversiones hechas desde el comienzo mismo de la fundación del ingenio fueron de gran envergadura; la construcción del muelle de línea férrea y la telefónica, la tala de cientos de caballerías de montes firmes y espesos, la preparación del suelo para la siembra de caña, la construcción de caminos, de casas comerciales y barracones y el montaje del central propiamente dicho, todo fue realizado casi de modo simultáneo. Para garantizar las propiedades de la administración del ingenio, entre 1916 –1917 ésta construyó un cuartel para la Guardia Rural.
La empresa dueña del Ingenio también construyó numerosas líneas férreas para el traslado de las cañas al central desde las colonias. En 1913 se construyó el ferrocarril desde el Francisco al central Elia con vía para el embarque de azúcar y mieles e este central que comenzó su producción en 1916. Enlazándose estas líneas con la línea “Cuba” que pasaba por Santa Lucia en el central Elia.
En la zafra de 1914 se elaboraron 381 346 sacos de azúcar de 10 arrobas con un rendimiento de 12,71 base de 96 pol, duró la zafra 150 días, en esta zafra se produce la primera guerra mundial, cosa que trae como consecuencia el incremento de la producción azucarera en todo el país y en especial en este Municipio. Los precios aumentaron considerablemente hasta llegar a 20 centavos la libra de azúcar de caña. En 1919 se produjo la mayor zafra hasta esos momentos, se produjo 584 467 sacos de 10 arrobas con un tiempo de 191 días. Se decía por los colonos; hay que sembrar caña hasta en los patios.
Al año siguiente 1920 cuando el precio del azúcar disminuyó. Los colonos no pudieron pagar sus rentas a los bancos y perdieron sus tierras y propiedades. Los almacenes quedaron abarrotados de azúcar sin salida, se trabajó 151 días, 40 menos que la zafra anterior.
Otro negocio de la compañía fue el corte de madera preciosa de los grandes bosques que se embarcaban en los bosques de cabotaje que llegaban al Puerto de Guayabal, para continuar su destino para otros lugares. También se producía miel de abeja por los campesinos que le vendían a Manzanillo y Camagüey. Posteriormente la compañía introdujo en 1938 nuevas técnicas para las colmenas, lo cual trajo mayor rendimiento, esta miel era vendida sobre todo en Alemania.
Entre 1938 – 1939 se construyó la fábrica para hacer huacales de madera con el propósito de embarcar las producciones de Fruta Bomba, Platanito, Tomate y Naranjas, que se vendían en los EE.UU por la compañía que era propietaria de estas producciones en la zona.
El 17 de julio de 1943 comenzó la producción la compañía industrial “Sevilla S.A” subsidiaria The Francisco Sugar Company. Esta destilería estaba equipada para producir alcohol con mieles finales y mieles invertidas. Las producciones de alcohol eran enviadas al exterior a través del Puerto de Guayabal. De los desechos de esta producción más tarde se instaló una pequeña fábrica de levadura seca que se utilizaba en el país.
En la década del 50 algunos grupos azucareros comenzaron a diversificar sus inversiones, entre ellas estaba el caso del grupo Rionda dueños del Francisco. Este grupo se lanzó por la opción ganadera y la industria del aprovechamiento. Mediante sus conexiones con la empresa norteamericana King Ranch lograron establecerse en tierras del central Francisco, con una especie de subsidiaria denominada compañía ganadera el Indio. Esta compañía se había desarrollado en Texas EE.UU. A fines del siglo pasado construyendo un fabuloso imperio, su nombre King Ranch, con su ganado Santa Gertrudis con 3/4 de Gebú y 5/8 se Shortonr.
En el año 1956 se construyó la segunda fábrica de tableros de bagazo en el mundo en el Central Francisco, la anterior fue Taiwán. A la fábrica se le dio el nombre comercial de “CIA Cubana Primadera”.La fuerza de trabajo que se empleó en la construcción de la fábrica fue de 280 obreros que trabajan jornadas de 12 horas en adelante por miserables salarios.
Fue significativo en el periodo, la crianza de ganado mayor en las fincas colindantes del central y que llevaban generalmente los mataderos de Camagüey para el consumo de la población. Asimismo, contribuyó al progreso de la región el comercio de tiendas de víveres y de ropa, aunque en el batey del central no era permitida por la administración del central. En el poblado de la carretera este comercio fue amplio, así como en distintas colonias de caña. Pequeñas parcelas de siembra de viviendas y frutas de algunos campesinos que llevaban su mercancía al pueblo contribuyó a la economía y por último se destaca la producción de miel y cera de abeja, producción que se mantiene en la actualidad.
Desarrollo social y cultural durante la neocolonia
En el actual municipio Amancio, la primera escuela primaria se creó en el poblado de Guayabal, en septiembre de 1902. Con la instalación del ingenio, la población fue creciendo en el batey del central, numerosas familias procedentes en su mayoría de Trinidad y la zona de Manzanillo, empezaron a reclamar una escuela. El Gobierno de Estrada Palma (1902-1906) creó el primer centro que era de madera con techo de guano. Al ser trazado el batey del central y donde se delinearon las calles, cuadras, casas de familias y otras instalaciones, entre 1916-17 se construyó una escuela nombrada “El Semor “.Este centro escolar denominado también Escuela No 7 se llamó años más tarde Enrique José Varona.
Con el auge de la industria azucarera se comenzó la construcción de numerosas casas de madera y techo de tejas francesa. Las mismas tenían un estilo parecido a las construcciones norteamericanas en Texas, muy altas y levantadas en pilotes de madera, situadas en las calles “A” y “B”. En ellas fueron alojados cubanos técnicos que tenían puestos de confianza en la Empresa. Este tipo de vivienda también fue construida en el barrio llamado “de los americanos” porque allí vivieron los grandes jefes de esta nacionalidad. Otro estilo de casa fueron construidas en las calles “C” y “D” y ”E” de ladrillo con techos de fibrocemento todas iguales, donde residían los obreros de menor categoría.
La población urbana del barrio de Guayabal incluyendo el embarcadero de Guayabal era en 1919 de 3 306 habitantes. Entre la población de los barrios Guayabal y el Junco representaban el 52,2 % del total de la población del Municipio con 8257 habitantes.
En la década del 20 funcionaron algunas escuela rurales sobre todo en las colonias de caña del central, entre ellas tenemos La Unión, San Pablo, El Porvenir, San Alberto y una escuela urbana en el barrio de La Carretera con dos aulas.
En el año de 1936, el presidente Barnet firmó un decreto ley mediante el cual se crearon las escuelas rurales Cívico-Militares. Este tipo de escuela no dependía del Ministerio de Educación, era el cuerpo de cultura del ejército quien las controlaba. Los maestros era militares con grados de sargento y los inspectores eran oficiales. En el país llegaron a funcionar 1200 de estas escuelas.
En 1937 se construye la Iglesia Católica “Santa Elena”, en la primera Ave. Entre A y B con piso de cemento, paredes de ladrillo y techo de tejas francesas, con un amplio ventanal de cristales.
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En noviembre de 1940, estas escuelas Cívico-Militares se desmilitarizaron, pasando a la dirección del Ministerio de Educación con el nombre de escuelas Cívico-Rurales. Todas estas escuelas son dirigidas por la Junta de Educación de Santa Cruz del Sur. En 1948 los maestros militares obtienen por convalidación el título de maestros normales.
Hasta 1959, existía en el territorio tres escuelas urbanas del Ministerio de Educación y 25 escuelas rurales. Funcionaba también una escuela particular religiosa de dos plantas (hoy Dirección Municipal de Educación).
Movimiento obrero 1898 a 1925
De manera espontánea se sucedieron algunas huelgas de los trabajadores azucareros, como la ocurrida en octubre de 1917, cuando fueron a la huelga en apoyo a los compañeros de Las Villas. Demandaban jornada laboral de 8 horas y el aumento del 25 % de sus salarios.
Otra demanda obrera lo constituyó cuando un grupo de obreros españoles o isleños, que trabajaban en los hornos paran sus labores en 1917 y fueron a la casa del administrador en reclamo de mejores salarios.
En enero de 1919, 16 centrales de la Provincia Camagüey, entre ellos el central Francisco van a la huelga.
En agosto de 1925, los obreros del central Francisco se declaran en huelga en solidaridad con los obreros del central Stuar. Todos los ingenios de la Cuban Cano Sugar Corporation van a la huelga. La Federación Obrera de La Habana se solidariza con los huelguistas y los ferrocarriles de Guantánamo.
Entre 1920 y 1925 estuvo caracterizado por un fuerte movimiento revolucionario, que no se hizo sentir con fuerza en el central Francisco, motivado fundamentalmente por la falta de un movimiento organizado y cohesionado que no había madurado políticamente, ya que en esta fecha comenzaba a tener conciencia de lucha. Además existía un órgano represivo, la guardia rural, así como la actuación de la administración del central que no permitía ningún tipo de manifestación revolucionaria ni la organización de sindicatos.
Los primeros en organizarse en el central fueron los colonos, que el 25 de febrero de 1925 fundaron su asociación, la segunda en constituirse en la provincia. En ella se agruparon los dueños de colonias de caña y que abastecían al central, esta asociación respondía a los intereses de sus fundadores que se vieron en la necesidad de unirse para defenderse de la poderosa compañía azucarera yanqui.
Repercusión de la crisis económica en la región
La crisis económica del Municipio se reflejó sobre todo en las zafras azucareras que es la actividad económica de 1925 con una zafra record desde su inicio, hasta 1933 las zafras fueron mermando su producción.
| Caña Molida | Saco Azúcar | |||
|---|---|---|---|---|
| Año | Días | Arrobas | 10 Arrobas | Rendimiento |
| 1925 | 181 | 51 107 372 | 599 677 | 11.777 |
| 1926 | 137 | 46 470 876 | 559 439 | 12.082 |
| 1927 | 124 | 45 484 232 | 503 110 | 11.448 |
| 1928 | 96 | 35 834 574 | 445 305 | 12.465 |
| 1929 | 111 | 38 223 710 | 477 864 | 12.641 |
| 1930 | 108 | 43 802 584 | 550 814 | 12.726 |
| 1931 | 66 | 24 927 886 | 324 445 | 13.175 |
| 1932 | 142 | 35 851 924 | 454 624 | 12.825 |
| 1932 | - | 10 851 924 | Zafra nivel Invertida | - |
La crisis económica se reflejó en el municipio sobre todo en las zafras azucareras, que es la actividad económica más importante. Después de la recuperación económica de 1925 con una zafra récord desde su inicio, hasta 1933 las zafras fueron mermando su producción hasta llegar al límite en 1931 de una zafra de 66 días. Miles de hombres quedaron sin trabajo durante la mayor parte del año. No pudieron pagar sus deudas contraídas durante la zafra, fue una situación muy difícil. Los sueldos o jornales no pasaban de los 100 pesos mensuales y de menos de un peso por 12 horas de trabajo; en el campo la situación era peor.
En el campo durante la zafra se pagaron 29 centavos por el corte y alza de cien arrobas de caña y de doce centavos por el tiro de la misma en las carretas. La administración del central para tratar de menguar la situación entregó a los obreros numerosos campos de caña demolidos en calidad de estancias para el cultivo de viandas. Esos espacios al poblarse durante la década de los años 40 y 50 se les nombró, en su conjunto, Las Estancias.
La mayor zafra de aquel periodo fue la de 1952, con 141 días de molida con un monto de 73628, 460 arrobas para una producción de 95 752 8 toneladas de azúcar, a partir de ese momento la clase obrera comenzó a sufrir aún más la crisis existente ya que la producción de azúcar disminuye notablemente. En 1953 la zafra duró 80 días se molieron 44 127 060@ para una producción de 64 754 toneladas de azúcar de caña. En la zafra de 1958 duró solamente 86 días moliéndose 48 754 722@ para una producción de 72 319 toneladas de azúcar de caña en esta zafra también se produjo miel invertida con 33 días de molienda y una producción de 6 055 354 galones. Cuando comenzó la producción de miel invertida trajo como consecuencia que una gran parte de los obreros no pudieron trabajar ya que se requería menor fuerza de trabajo y a los trabajadores se le rebaja un 40% del salario.
Al terminar la zafra los obreros tenían que marchar a otros lugares en busca de trabajo, algunos tenían que ir para la Sierra a recoger café si es que le daban trabajo, por otra parte las zafras se restringieron y los colonos sembraron menos cañas lo que trajo más miseria para los obreros.
La actividad económica se encontraba en la industria azucarera como principal fuente, fábrica de alcohol, de levadura y madera artificial de bagazo, pequeñas fábricas de bloque, ladrillo y mosaico. Mientras que la actividad comercial estaba limitada a la tienda del central que era propiedad de la empresa ubicada en el batey y una sucursal en el barrio Los Mangos, algunas tiendas en el poblado de la carretera y otras en el campo que sus propietarios en la mayoría eran los colonos.
El transporte se limitaba a máquinas de alquiler con destino Camagüey y motores de línea Elia y rutas al campo. Por su parte, la atención a la salud se limitaba a un hospital asistido de dos médicos y dos enfermeras no graduadas, este hospital de la empresa para atender los accidentes de trabajo aunque los médicos atendían consultas particulares, uno en el batey del central y el otro consultaba en el poblado de la carretera.
El movimiento obrero entre 1925-1940
En estos años de crisis permanente los salarios de los trabajadores eran una miseria sobre todo desde 1929-1935. Los macheteros recibían veinte centavos por cien arrobas de caña y los carreteros por el tiro cobraban 12 centavos. Otra limitante era el pago generalmente con fichas o vales, con los cuales los colonos lograban mayores beneficios, ya que el obrero que los recibía en pago de su trabajo, estaba obligado a adquirir las mercancías al precio que el propio colono fijara en su bodega.
La primera manifestación del movimiento obrero surge en 1926 cuando se funda el Gremio de chóferes del central Francisco, su objetivo fundamental era lograr la unión de todos los obreros y en particular del ramo de chóferes. Este gremio prácticamente no pudo jugar su papel, ya que se auto dividió dos meses después de su fundación. Demostraba una vez más el poco desarrollo alcanzado por el movimiento obrero en estos años en el central.
El 12 de agosto de 1933 el buró obrero organiza y lleva a efecto la huelga general, que contó con la participación de todos los trabajadores, quienes organizaron ¨ Comisiones de estaca ¨ contra los posibles rompe huelgas. Esta huelga continuó después de la caída del tirano, ya que la empresa no aceptaba el plan de reivindicaciones de los obreros. Estos resistieron durante casi un mes exigiendo la jornada laboral de 8 horas, el jornal mínimo de 80 centavos, la abolición de vales y fichas en pago del trabajo, la reposición de José Oviedo Chacón y el reconocimiento del buró sindical.
En septiembre del propio año se organizó el sindicato azucarero bajo la dirección del buró obrero. Su primer secretario general fue el compañero Manuel Gómez. La administración del central le dio una casa para las oficinas del sindicato y fue reconocido por ella; el que fue asaltado por la guardia rural durante el gobierno de los 100 días en 1934. Sus pertenencias tiradas a la calle. Varios dirigentes fueron apresados y otros entre ellos los hermanos Gómez fueron apresados por la guardia del central.
En septiembre de 1933 se crea oficialmente en el poblado de Guayabal el Gremio de braceros y estibadores, Andrés Castellanos Ramos, su directiva electa democráticamente estaba compuesta por valiosos trabajadores del puerto. Su primer secretario general fue el obrero Quintín Barrios. Este gremio unificó a los braceros y estibadores con el fin de luchar por sus justas demandas económicas.
A pesar de la represión a que fue sometido el buró obrero del central en estos años pudo sobrevivir, y una muestra palpable de su vitalidad y pujanza la constituyó el hecho de que Arsenio Yero y varios delegados más participaran en el IV Congreso de Unidad Sindical de la Confederación Nacional Obrera de Cuba, que se desarrolló en el mes de enero de 1934.
El buró obrero jugó un importante papel en el logro de la alianza obrero campesina, Arsenio Yero fue el primero en llevar los conceptos de lucha a los campesinos de la zona. Tanto los obreros del central como los trabajadores del puerto de Guayabal siempre apoyaron los combates contra los desalojos campesinos. En aquellos tiempos de desolación y desamparo los obreros y campesinos enarbolaron el estandarte de la unidad.
Al desarrollarse la huelga general de 1935, el central estaba en plena zafra; la guardia rural desplegó un gran movimiento para desarticular la huelga. Los militares dentro del ingenio no permitieron manifestaciones de importancia, los pequeños paros en determinados departamentos no afectó el ritmo de la zafra. La guardia rural sacó de sus casas a los trabajadores para obligarlos a ir al trabajo.
En marzo del propio año de 1935 los maestros de las escuelas primarias secundaron la huelga general, son dirigidos por la Asociación Nacional de Maestros.
En 1939 se organiza al fin el sindicato de trabajadores azucarero del central Francisco y sus colonias el, 23 de marzo de 1940 Amancio es nombrado secretario general bajo su certera dirección al Movimiento Obrero de la zona se ponía la ofensiva en un solo año se crean sindicatos. En las principales colonias cañeras, así como en diferentes departamentos del central con la elección de sus delegados. A partir de aquí los trabajadores guiados por su genial dirigente impusieron a la compañía dueña del central sus condiciones laborales. Todos los años la Empresa tenía que discutir con el Sindicato los convenios colectivos de trabajo cuyo cumplimiento era obligatorio para las partes dignatarias.
Entre 1939 y 1940 el Comité Gestor del Sindicato, hizo grandes esfuerzos para organizar el sindicato de los obreros azucareros; para el logro de este objetivo se crearon varias comisiones organizadoras, pero chocó con la intransigencia de la compañía y con individuos desmoralizados y pagados por esta que trataron de crear un sindicato pro patronal, que en sus intentos acabaron con la capacidad de conciencias de las masas trabajadoras que apoyaron los intentos organizadores del Partido Comunista.
El Partido apoyó, a través de la Federación Obrera, las Luchas campesinas de Hato Estero en la zona del Francisco en los primeros años de 1940. Papel destacado en la solidaridad con el movimiento campesino lo tuvo el dirigente comunista y Secretario General del Sindicato azucarero Amancio Rodríguez y el comunista fundador del Partido Arsenio Yero concejal Comunista en Santa Cruz del Sur, que se destacó en la lucha contra Machado y murió tuberculoso a causa de la miseria, privaciones y golpeaduras recibidas por la guardia rural que lo perseguía de modo constante.
En enero de 1947 comenzaría la consumación oficial de la división del movimiento obrero. A partir de este año el movimiento obrero del Francisco tendría que hacerle frente a la ofensiva patronal y a los elementos divisionistas que trataban de imponer a los trabajadores los dirigentes sindicales mujalistas. Asaltar el sindicato con el auxilio de la Guardia Rural sería el objetivo principal durante más de un año. Los trabajadores advertidos y preparados por sus dirigentes montaban guardia permanente en el local del sindicato.
Pero después del asesinato de Jesús Menéndez en enero de 1948, fue realizado el asalto del local del Sindicato. Los mujalistas apenas pudieron contar con el local asaltado, Amancio continuó siendo el dirigente querido y respetado por todos los trabajadores.
La orden para el asesinato de Amancio, había sido dada por el imperialismo al entonces presidente Carlos Prío Socarrás de acuerdo a la política de guerra fría impuesta por EE.UU.
Con el fin de dar cumplimiento a la orden imperialista, Mujal y sus agentes planean el asesinato de Amancio, y para ello envían al Francisco al asesino llamado Rafael González Marrero, conocido por el Burro. Se planeó que el asesinato se realizara en una asamblea después que el asesino no pudo consumar su misión criminal en la calle por la protección con que contaba Amancio.
Los mujalistas convocan para la tarde del 18 de septiembre de 1948, una asamblea en el local del sindicato, con el objetivo de discutir algunas demandas contenidas en el nuevo convenio colectivo de trabajo. Esa tarde, ya el local lleno de trabajadores, comienza la asamblea.
Un mujalista llamado Oscar Páez hace uso de la palabra, iniciando la provocación al referirse de forma ofensiva sobre la persona de Amancio. Este pide la palabra, la que le fue negada, las masas exigen el derecho a la palabra a su verdadero líder. Amancio responde ¨ me dan la palabra o la tomo yo ¨, uniendo a la voz la acción, se dirigió a escalar la tribuna seguido por el compañero José Oviedo Chacón muy amigo de Amancio.
En medio de atronadores aplausos camina Amancio hacía la tribuna cuando en ese instante se escuchó un disparo, seguido de una voz que dijo ¨ han matado a Amancio ¨, José Oviedo que marchaba detrás, también recibe mortal disparo por la espalda. Se produce una fugaz confusión, que es aprovechada por los pistoleros para salir del local, pero las masas obreras los persiguen a fin de darle su merecido, pero llega la Guardia Rural para protegerlos y asumir su custodia. La clase obrera solo pudo lograr que los asesinos no pudieran escapar al campo de aterrizaje donde los esperaba una avioneta. Al fin fueron detenidos y llevados al cuartel.
El sepelio de Amancio y Oviedo constituyó la más alta expresión de duelo jamás visto en el Francisco. Esta manifestación constituyó también una protesta y repudio al régimen y las fuerzas mujalistas que habían llevado la división del movimiento obrero en la localidad. A este sepelio asistió el gran maestro de la clase obrera Lázaro Peña, quien realizó la despedida del duelo, expresando: Algún día este crimen será vengado y cuando esto ocurra este central llevará el nombre de Amancio Rodríguez, lo que se hizo realidad al triunfo de la Revolución, cuando se nacionalizó el central el 6 de agosto de 1960, los trabajadores como símbolo de admiración y respeto a quien fuera su querido dirigente quisieron que este llevara el moroso nombre de Amancio Rodríguez.
La persecución a los comunistas es la nueva política auténtica. En 1950 se produjo una huelga en el central, que fue reprimida por la Guardia Rural, donde acudió el Tercio Táctico de Camagüey para hacerla fracasar, lo que conllevó el desplazamiento de 63 obreros del central, en su mayoría comunistas o simpatizantes del sindicato Unitario dirigido por el sustituto de Amancio, llamado José Caridad Rodríguez.
Luchas campesinas
Las luchas campesinas en la década del 50 comienzan cuando la Empresa The Francisco Sugar Company, hizo negocios con la Empresa King Ranch, denominada Compañía Ganadera “El Indio”, la que se estableció en tierras de las colonias de caña demolida. Para extenderse tenía en sus planes ocupar las tierras de las colonias El Delirio y La Adelaida.
El frente de combate a favor de los campesinos lo integraban todas las fuerzas opuestas a los desalojados y el compañero Elías León fue electo su presidente. El Partido dirigió esta lucha a través de los Comités Socialistas de la zona movilizando a la clase obrera en apoyo de los campesinos amenazados de desalojo por la King Ranch.
En abril de 1952 la King ranch comenzó su acción abriendo una trocha por las tierras del precaristas José Salgado Pastoriza y Manuel Pérez. Esa misma noche se reunió el ejecutivo de la Asociación campesina y acuerdan convocar a todos los obreros y campesinos para el lugar donde la King Ranch había hecho la trocha. Al día siguiente más de 200 campesinos y obreros se congregan en el lugar y cierran la trocha. El 19 de abril de 1952 aparece el ejército de la tiranía con una buldózer. Al encontrar la resistencia el teniente de la guardia rural ordenó desenfundar los sables, pero a ese ejército se le lanzó unas 40 mujeres que cumplían orientaciones de la Asociación Campesina y la lucha duró hasta las dos dela tarde. El teniente no pudo lograr su propósito de echarla cerca por cuanto las mujeres lucharon cuerpo a cuerpo con el ejército impidiendo la ejecución de sus planes.
El ejército tuvo que retirarse. Al día siguiente ese mismo ejército volvió a la zona, pero ya la lucha se había convertido en un problema nacional con la protesta de distintos sectores de la población. La empresa al no poder ocupar las tierras a pesar de los ofrecimientos hachos a los campesinos, tuvo que retirarse con la primera gran derrota en Adelaida y el Delirio.
Lucha insurreccional 1952-1958
Los hijos heroicos de estas tierras que libraron sus batallas en la Guerra de Independencia 1868 – 1835 en combates tan célebres como El Naranjo, La Sacra y Moja Casabe, se levantaron en contra de la dictadura de Batista en fecha tan temprana como el 20 de mayo de 1952, en acto patriótico político de reafirmación de nuestra vocación por tos valores más puros de la patria, cayó asesinado en la carretera Sergio Reynó Reina, uno de los primeros mártires de esta nueva época de la dictadura de Batista.
Se va formando conciencia por defender los derechos ciudadanos, se crean las primeras células del Movimiento 26 de julio M-26-7 que van a servir de apoyo a las columnas rebeldes que pasan en el año 1958 por los difíciles llanos camagüeyanos.
En septiembre de 1956 se constituyó en el Francisco la primera célula compuesta por los compañeros: Alberto Villamar, Carlos Smith, Oscar Ayala, Pedro Rubiales. En febrero de 1957 se constituyó la segunda célula, esta vez integrada por los compañeros: Francisco Peña (Responsable de Acción), Danilo Cerchado (Funcionario) y Felipe Lay (Financiero). A inicio de 1957 se constituyeron los primeros grupos de acción y sabotaje en el poblado de la carretera formado por Juan Fuentes, José Almansa y Anselmo Jerez.
Como parte del plan de desarrollo de la huelga del 9 de abril de 1958, orientado por la dirección provincial del movimiento 26 de julio, se produce el alzamiento de grupos armados donde existieran las condiciones mínimas para ellos. Este grupo venía trabajando en cooperación con el frente único formado por el Partido Socialista Popular (PSP) y el Movimiento 26 de julio para luchar contra el desalojo campesino en el realengo de la Las Maboas. Entre la labor de este grupo en la recogida de armas entre los simpatizantes en el Charrillo y la Matilde, las que fueron trasladadas a la Deseada en Guayabal. Otras armas, cartuchos de escopetas, uniformes, botas, víveres, medicinas y dinero que fueron enviados desde Camagüey.
El segundo grupo que operaba en la zona de la Elina dirigido por Francisco Peña que tenía alrededor de 30 hombres. El 9 de abril el grupo realizó sabotaje a la línea de ferrocarril, quemó varios campos de cañas y luego se trasladó a los montes de la Federal, donde se mantuvo hasta conocer el fracaso de la huelga, muchos se unieron a las fuerzas del ejército rebelde que vino a operar en la zona. El tercer grupo dirigido por Anselmo Jerés en la zona de Buenaventura donde se realizaron pequeñas acciones. Estos dos últimos grupos se unieron al mando del Capitán Francisco Peña.
En la segunda quincena de junio entra en la zona procedente de Bayamo una columna comandada por Roberto Reyes (El Baracoense). Este hizo contacto con los dirigentes del Movimiento 26 de julio y operó en la zona de Hato Estero, San Luis.
En los llanos de Camagüey hubo éxitos y fracasos; la topografía no era favorable a la operación de fuerzas con escasos recursos; hubo que alejarse a las costas buscando algún monte que diera protección.
Acciones más relevantes que tuvieron lugar en el territorio del Francisco.
- Combate de Corea - Emboscada 26 de septiembre de 1958
- Combate de Charco Piedra - Emboscada 14 de noviembre de 1958
- Combate de La Estrella - Emboscada Primeros días diciembre de 1958
- Combate San Miguel del Junco- Emboscada 14 de diciembre de 1958
- Combate Km. 6 Carretera Central Francisco-Elia - Emboscada 20 de diciembre de 1958
- Combate Cuartel del Central Francisco - Ultimo día diciembre de 1958
En los últimos meses de lucha los obreros del central demostraron su solidaridad con los combatientes dejando de asistir a los espectáculos públicos, cines, fiestas. Mantenían las luces de los portales apagadas salían a las calles cuando los rebeldes entraban al pueblo en franco desafío a los soldados de la tiranía que no osaban salir de su cuartel.
Cumpliendo órdenes de Fidel y en el marco de la estrategia general de la guerra revolucionaria, dos columnas rebeldes comandadas por Camilo y el Che, respectivamente, y procedentes de la Sierra Maestra, atravesaron los llanos para llevar la guerra a otras regiones.
El paso de estos combatientes por territorio tunero no fue algo inesperado. Todo estuvo preparado para facilitar el tránsito de los invasores desde la Sierra hasta los llanos camagüeyanos.
Los invasores llegaron a las tierras del antiguo municipio de Victoria de las Tunas el día 5 de septiembre de 1958. Camilo aprovechó su estancia en esta región para reorganizar las fuerzas revolucionarias de la zona y dar instrucciones. A pesar de que los jefes de las columnas invasoras habían recibido la orden de no enfrentarse con el ejército, en ocasiones esta situación fue inevitable. La finca La Federal, en Elia, primer enfrentamiento de la columna 8 Ciro Redondo, cuando el día 9 de septiembre la vanguardia tropezó con una patrulla que cumplía sus servicios de vigilancia, compuesta por ocho soldados.
El 9 de septiembre comienza la marcha pasado el río Sevilla por el paso de Esequiel, después de estar Buenaventura se detiene la tropa para buscar algunos soldados perdidos por el difícil tramo. Se continúa hasta llegar la madrugada al Batey de Laguna Baja. Las dos columnas acamparon en la misma región separadas a 300 metros. La de Camilo lo hizo en el monte y la del Che en la casa de Emilio Roja Acosta donde se estableció la comandancia.
En este campamento se presentaron los dirigentes del M-26-7 Oscar Ayala y José Rubiales quienes hablaron con Camilo y el Che. Se planteó la necesidad de atender a los heridos y alimentos. El propietario de la finca José Camblort Armengel propició alimentos y en su caminata cargó varias mudas de ropas, calzados y comida para la columna. Este compañero se entrevistó con Camilo y el Che, después se retiró y mandó el dinero con que le habían comprado la comida.
Para continuar la marcha se escoge como práctico a Luis Enamorado Batista que tenía gran conocimiento de la zona. Se efectúa la despedida de la columna de Camilo ya que esta realizó la próxima travesía en camiones. Camilo entregó sus caballos a la columna del Che. El soldado Enrique Acevedo fue trasladado por Oriol Fonseca a la casa de los padres de César Torres y después a Camagüey para su curación total.
El 10 de septiembre en horas de la noche la columna salió por el camino de Hato Estero, pasaron por Junco 10 donde se dejó un compañero para esperar el resto de los pelotones. Se pasó por el Junco 7 y al llegar al río Naranjo se cruzó a nado con los caballos cerca de la casa de Esteban Morales, hasta llegar a Sumacará que sería el nuevo campamento.
Revolución en el poder
A partir de 1959 se fueron aplicando diferentes estructuras, en el primer momento se creó la región Amancio-Santa Cruz. En enero de 1972 se creó el territorio Tunas.
En 1975 se aplicó la nueva división política administrativa en el país desapareciendo las regiones, quedando Amancio como municipio independiente. Esto trajo como consecuencia la creación de nuevos límites, estando el centro del municipio a 20 km de la costa del golfo de Guacanayabo y a 30 km de la cabecera del Municipio Colombia y a 18 km de los límites de la Provincia Camagüey.
Transformaciones económicas
El 6 de agosto de 1960 se nacionalizó el central Francisco, según lo dispuesto por la ley No 851 de julio de 1960, el mismo fue tomado por las milicias nacionales revolucionarias y el pueblo.
Francisco Suárez Calderón, obrero del central, propuso el nombre de Amancio Rodríguez para el central, con esta medida quedó afectado el monopolio de los EU en la industria azucarera de la región pasando a mano de los obreros la dirección de esta industria.
Al nacionalizarse el central y pasar a mano del poder revolucionario se comienza a ejecutar un grupo de inversiones importante en la industria con los cual mejoró notablemente las condiciones de trabajo. Al mismo tiempo se produjo un aumento en el salario de los obreros.
- Los obreros desplazados regresaron a sus puestos de trabajo producto a las medidas revolucionarias.
- Comenzó el aumento de la plantilla para darle mayor posibilidad de trabajo al pueblo.
- Desaparecen los suplentes que eran personas que permanecían sin empleo y que ya a las 4am se encontraban en la puerta del central esperando que fallara un trabajador para poder trabajar.
- Comienza el pago de la antigüedad a los trabajadores, cosa que anteriormente no existía.
- Se crea la ley 1100 de seguridad social ya que los obreros agrícolas jamás habían cobrado el retiro.
- Se duplicó la plantilla en el taller de fundición ya que anteriormente lo realizaba solo uno 9 hombres. También mejoró las condiciones de trabajo.
El 17 de mayo se dictó la Primera Ley de Reforma Agraria. Esto pasó justo y necesario más enfrentó directamente no solo a la oligarquía nacional sino también al imperialismo yanqui, pues el central Francisco Sugar Co. poseía 71 703 hectáreas de las tierras fértiles de la región dedicadas a plantaciones de caña. Aunque el límite máximo de 30 caballerías, equivalente a 402 hectáreas era todavía relativamente amplio.
Transformaciones sociales y culturales
Es a partir del Triunfo de la Revolución que se acelera el desarrollo impetuoso de la educación. El 13 de noviembre de 1960 se crea la secundaria básica “Juana Riera Milanes” más tarde Capitán San Luis.
En el año de 1961 se inicia la campaña de alfabetización en la localidad que termina el 22 de noviembre del mismo año. De los 6575 inscritos fueron alfabetizados 4997 habitantes de la región la causa principal de la diferencia no alfabetizada fue la avanzada edad de algunas personas y otras que se dieron bajas. Trabajaron en la campaña 342 brigadistas Conrado Benítez de todo el país. Posterior al inicio de la campaña, surgieron 508 maestros populares.
Una vez terminada la Campaña de Alfabetización en enero de 1962, se crearon en el municipio cientos de aulas rurales y alrededor de 7 escuelas urbanas. En todos los rincones del municipio se instaló un aula, atendidas por maestros populares.
Estos maestros populares lo conformaban adultos con un determinado nivel de instrucción que tenían la voluntad de enseñar. Muchos radicaron en los centros laborales como parte de la educación obrera y campesina 83 maestros y profesores y un número considerable de brigadistas “Patria o Muerte”. Estos eran obreros que trabajan y fueron liberados para alfabetizar. Tenían como mínimo 4to grado de instrucción.
En marzo de 1963 fue creado el Regional de Educación del Municipio independizado de Santa Cruz del Sur presidido por el compañero Vicente Romero León.
En ese año se dio impulso a la campaña de “Seguimiento” para los adultos alfabetizados hasta llegar al sexto grado y más tarde al noveno.
A partir de las década del 70 van surgiendo escuelas de distintos tipos de enseñanza, Enseñanza Obrero Campesina, Secundaria Básica en el Campo, Facultad Obrera Campesina, Secundaria Obrera Campesina,Técnica y profesional, Idioma, Especial y Preuniversitaria. En la actualidad, el municipio cuenta con una red de escuelas primarias en todos los asentamientos rurales y barrios de la zona urbana, entre ellas dos para la Educación Especial, 3 secundarias básicas, 2 preuniversitarios, uno en el campo, Sedes Universitaria, de la Universidad, Ciencias Médicas, Deporte, Pedagógica. Se cuenta con un número de máster en ciencias y otros en formación.
Cultura
En la esfera cultural en el Batey (Amancio) existen instituciones, proyectos y grupos artísticos de diferentes manifestaciones que ayudan a consolidar una cultura más integral en la misma se cuenta con varias instituciones culturales: La Dirección Municipal de Cultura de Amancio, Casa de la Cultura Municipal, Biblioteca Municipal Julio Antonio Mella, Sala Teatro, Casa del escritor, Casa de la música, Librería, Cine Yáquimo , Museo Amancio Rodríguez, La plaza cultural 18 de septiembre, Tienda de Fondo de Bienes Culturales, Emisora Radio Maboas. Con el talento artístico antes expuesto comienza a consolidarse el trabajo de la Cultura en el Batey del municipio, estas son las que fundamentan las líneas de acción en la promoción artística y literaria, haciendo énfasis en el trabajo comunitario.
El programa cultural del Municipio está concebido a partir de las particularidades del territorio, sus condiciones de entorno y basados en la apreciación de los principios fundamentales que rigen la política cultural Cubana y que a su vez constituyen los fundamentos básicos de la promoción cultural en nuestro país.
De sus tareas fundamentales, se incrementa la participación socio-cultural de la comunidad, a través de la integración institucional y agentes sociales, incremento de las relaciones cultura-comunidad con la aplicación de proyectos culturales. Otras acciones como la preservación, restauración y promoción del patrimonio cultural, la creación y promoción artística y literaria.
Se perfeccionan los instrumentos de gestión y control, la gestión laboral y salarial de los recursos humanos, desarrollo de las relaciones públicas, la Informática, la información y divulgación de actividades artísticas y literarias. Se integra al sistema de investigación del territorio, desde el cual se logra el estudio sobre la problemática socio-cultural de la comunidad. Se fortalece la actividad económica a partir de un mejor control y utilización de los recursos humanos, materiales, financieros y energéticos.
Salud y Deporte
Los avances alcanzados en la Salud Pública son incomparables con el pasado capitalista. Desde el mismo triunfo de la Revolución se iniciaron diferentes campañas por la salud como la antipolio (1959-1960) y antiparasitaria (1959-1962). Estas se han incrementado y perfeccionado como parte de desarrollo de la medicina preventiva.
El municipio cuenta con una red de instalaciones de salud que aportan una mayor calidad asistencial y de vida a la población: 1 policlínico, más de 30 consultorios médicos, 2 clínicas estomatológicas, 2 hogares materno, 1 casas de abuelos, 2 hogares de ancianos, uno urbano y uno rural, Sistema Intensivo de Urgencia Médica (SIUM), así como, laboratorio de medicina verde, banco de sangre, entre otros.
Durante el año 2010 se llevó a cabo la remodelación de una de las clínicas estomatológicas, la cual cuenta con diez sillones y está equipada con equipos de última generación. En 2010 el territorio alcanzó el mejor resultado de la provincia en el Programa Materno Infantil, al registrar 0 de mortalidad infantil, el único de Las Tunas en poder lograrlo.
El deporte se ha convertido realmente en un derecho del pueblo, se han creado varios CVD en todas las zonas, se han combinado la masividad con el fomento de diferentes disciplinas por ejemplo: terreno de fútbol, atletismo (campo y pista) el estadio de béisbol, hoy está en fase de ampliación y reconstrucción. La asistencia a las diferentes instalaciones es gratis. Además hay un gran número de personal técnico calificado trabajando en esta esfera. Antes de 1959 no existía en la región ni un solo profesor de educación física. Todo cuanto existe hoy en esta importante esfera es gracias al INDER el cual nació con la Revolución.
En el transporte se ha dado un salto grande pues se instalaron servicios de ómnibus urbanos, se abrieron diferentes rutas a distintas partes del municipio y del país, hay un amplio servicio de taxis, así como una terminal de carahatas lo cual por vía férrea comunica al municipio cabecera Amancio Rodríguez con casi todas las zonas rurales y con otros municipios. Todo esto ha permitido desarrollar la infraestructura económica del municipio.
Fuentes
- Calixto García: Diario de Campaña. Copia mecanografiada en el archivo de José Abreu Cardet.
- Comisión de historia. (1988).Frente Camagüey. La Habana:Editora Política
- Colectivo de autores. (2010). Síntesis Histórica Provincial. Las Tunas. La Habana: Editora Historia.
- Domínguez Reyes, Manuel. (1993). Historia del Municipio Amancio. (Inédito)
- Fernández Moreno, Vladimir (2010). Historia del Central Francisco (inédito).
- Garcés Fernández, Eduardo., Arteaga Pupo, Frank., Guerra Gómez, Sarvelio. (2013). La lucha insurreccional en Las Tunas (1952- 1958). Las Tunas: Editorial Sanlope.
- Martínez Vaillant, Facundo. (1971). El antiguo central Francisco: Símbolo de una sombría historia poco conocida. La Habana: Ed. Comisión revolucionaria del C.C. del P.C.C.
- Pupo Vázquez, Alberto A. (2010). Las Tunas neocolonial (1898-1952). Las Tunas. Editorial Sanlope.
- Infante Mesa, Yamilka del Carmen (2010): «La historia del Central Francisco, hoy Amancio Rodríguez», artículo publicado en junio de 2010 en el sitio web Eumed (Universidad de Málaga).
