Diferencia entre revisiones de «Nina y la colada morada»

(Página creada con «{{Ficha Libro |nombre=Nina y la colada morada: Leyenda ecuatoriana del fuego y la memoria |nombre original=Nina y la colada morada |portada=nina-y-la-colada-morada-portada.…»)
 
(Contexto simbólico)
 
(No se muestran 29 ediciones intermedias de 2 usuarios)
Línea 1: Línea 1:
 
{{Ficha Libro
 
{{Ficha Libro
|nombre=Nina y la colada morada: Leyenda ecuatoriana del fuego y la memoria
+
|nombre=Nina y la colada morada
 
|nombre original=Nina y la colada morada
 
|nombre original=Nina y la colada morada
 
|portada=nina-y-la-colada-morada-portada.jpg
 
|portada=nina-y-la-colada-morada-portada.jpg
|descripción=Leyenda poética ecuatoriana que une tradición ancestral, simbolismo ecológico y narrativa lírica para rendir homenaje al Día de los Difuntos.
+
|descripción=Leyenda ecuatoriana sobre el origen simbólico de la colada morada
 
|autor(es)=[[Luis Ochoa Siguencia]]
 
|autor(es)=[[Luis Ochoa Siguencia]]
 
|editorial=Instytut Badań i Innowacji w Edukacji (INBIE)
 
|editorial=Instytut Badań i Innowacji w Edukacji (INBIE)
 
|edicion=1.ª edición (2025)
 
|edicion=1.ª edición (2025)
|diseño=Tipografía clásica Garamond; edición con ilustraciones en acuarela
+
|ilustraciones=Renata Ochoa-Dąderska
|ilustraciones=Ilustración original: “Nina y la olla de barro” (Renata Ochoa-Dąderska)
 
|corrección=Revisión literaria profesional en español
 
|primera edicion=2025
 
|ejemplares=Publicado digitalmente (PDF, alta resolución)
 
 
|isbn=978-83-972262-8-9
 
|isbn=978-83-972262-8-9
 
|pais={{Bandera2|Polonia}}
 
|pais={{Bandera2|Polonia}}
|distribuidor(es)=Zenodo, ResearchGate (licencia CC BY-NC-SA 4.0)
 
 
|web=https://zenodo.org/records/17565172
 
|web=https://zenodo.org/records/17565172
|notas=Incluye nota del autor, ficha bilingüe español-inglés, notas culturales y ficha pedagógica intercultural.
 
 
}}
 
}}
  
'''Nina y la colada morada: Leyenda ecuatoriana del fuego y la memoria''' es una obra poética de [[Luis Ochoa Siguencia]], publicada en 2025 por el [https://inbie.pl ''Instytut Badań i Innowacji w Edukacji (INBIE)''].
+
'''''Nina y la colada morada''''' es una leyenda ecuatoriana contemporánea escrita por [[Luis Ochoa Siguencia]] y publicada en 2025. La obra presenta un relato simbólico sobre el origen mítico de la colada morada, bebida tradicional asociada al [[Día de los Difuntos]] en Ecuador.<ref>Ochoa Siguencia, L. (2025). ''Nina y la colada morada''. Instytut Badań i Innowacji w Edukacji. DOI: 10.5281/zenodo.17565172</ref>
Esta leyenda literaria celebra el ''Día de los Difuntos'' desde la cosmovisión ecuatoriana, uniendo mito, geografía y memoria ancestral.
 
  
== Sinopsis ==
+
== Descripción ==
 +
La obra desarrolla una narración simbólica inspirada en tradiciones culturales ecuatorianas. El relato combina elementos del mito, la naturaleza y la memoria colectiva para explicar el origen de la colada morada como expresión cultural vinculada al recuerdo de los antepasados.
  
En las faldas del volcán Wolf, en las [[Islas Galápagos]], vive una iguana rosada llamada Nina. 
+
El texto incorpora referencias a la cosmovisión andina y amazónica, presentando la relación entre territorio, alimento y memoria como ejes centrales del relato.
Movida por la nostalgia y el deseo de comprender el alma del fuego, emprende un viaje desde el mar hasta los Andes, donde descubrirá el origen mítico de la   [https://www.turismo.gob.ec/colada-morada-sabor-ancestral-ecuatoriano/ ''colada morada''], bebida ritual que une a los vivos y a los muertos.
 
  
A través de paisajes de la Costa, la Sierra y el Oriente, '''Nina''' aprende que el fuego no destruye cuando nace del amor. 
+
== Sinopsis ==
Su hallazgo da origen a la bebida morada del Ecuador, símbolo de unión, memoria y gratitud.
+
La historia se desarrolla en el volcán Wolf, en las [[Islas Galápagos]], donde vive Nina, una iguana rosada ([[Conolophus marthae]]). Motivada por comprender el sentido del fuego y la memoria, emprende un viaje simbólico desde la costa hacia los Andes ecuatorianos.
 
 
== Valor cultural y educativo ==
 
  
La obra convierte la preparación de la colada morada en un acto simbólico de recuerdo y pertenencia.
+
Durante el recorrido, la protagonista descubre elementos asociados a la preparación de la [[colada morada]] y a su significado cultural. El relato presenta el origen mítico de la bebida como un vínculo entre generaciones y comunidades.
Resalta el valor de las tradiciones andinas, el respeto por la naturaleza y la educación intercultural como camino hacia la identidad colectiva. 
 
Aporta una mirada poética sobre la relación entre los pueblos y sus rituales, y se utiliza como recurso pedagógico para fomentar la creatividad, la memoria afectiva y la eco-pedagogía.
 
  
== Contexto cultural y cosmovisión ==
+
== Contexto simbólico ==
 +
La narración incorpora símbolos asociados a la tradición cultural ecuatoriana, como el fuego, el agua, las frutas y el territorio. Estos elementos representan la memoria colectiva, la continuidad cultural y la relación entre comunidad y naturaleza.
  
Basada en las tradiciones ecuatorianas del ''Día de los Difuntos'', la leyenda dialoga con elementos de la cosmovisión [[Quechua]] y [[Shuar]], donde la vida y la muerte son parte de un mismo ciclo espiritual. 
+
La figura de la iguana rosada funciona como elemento simbólico que conecta el paisaje natural con la interpretación mítica del origen de la [[colada morada]].
El fuego, el agua y la fruta simbolizan los tres reinos del ser; la iguana rosada, criatura real del volcán Wolf (*Conolophus marthae*), representa la unión entre naturaleza, memoria y transformación.
 
  
== Temas principales ==
+
== Temas ==
* Fuego y memoria como elementos sagrados 
+
* Memoria cultural
* Identidad y pertenencia cultural
+
* Tradición del Día de los Difuntos
* Unidad de los pueblos ecuatorianos 
+
* Identidad ecuatoriana
* Interculturalidad y educación emocional 
+
* Relación entre naturaleza y cultura
* Tradición oral y ecología espiritual 
+
* Simbolismo del alimento
 +
* Narrativa intercultural
  
== Propósito educativo ==
+
== Véase también ==
Pensada para docentes, mediadores culturales y bibliotecas, la obra promueve el aprendizaje poético y simbólico. 
+
* [[Colada morada]]
Se integra en proyectos de lectura, talleres de identidad y programas de educación intercultural. 
+
* [[Día de los Difuntos]]
Su enfoque combina narrativa mítica y pedagogía poética, favoreciendo la reflexión sobre el vínculo entre territorio y alma.
+
* [[Ecuador]]
  
== Obras relacionadas ==
+
== Referencias ==
* ''[[Neko y el corazón de la selva]]'' — poema narrativo ilustrado sobre convivencia e identidad. 
+
{{listaref}}
* ''[[Kuntur, guardián del corazón de la selva]]'' — fábula simbólica sobre la guía interior y la memoria colectiva. 
 
* ''[[Treinta días en el corazón de Silesia]]'' — novela intercultural ambientada en Polonia.
 
  
 
== Enlaces externos ==
 
== Enlaces externos ==
* [https://zenodo.org/records/17565172 Zenodo – Nina y la colada morada (PDF completo)] 
+
* [https://zenodo.org/records/17565172 Texto completo en Zenodo]
* [https://www.researchgate.net/publication/395229170 ResearchGate – Versión académica bilingüe]
 
  
[[Categoría:Libros electrónicos]]
+
[[Categoría:Libros de 2025]]
[[Categoría:Literatura ecuatoriana]]
+
[[Categoría:Fábulas]]
[[Categoría:Educación intercultural]]
+
[[Categoría:Libros de Ecuador]]
[[Categoría:Literatura simbólica y pedagógica]]
+
[[Categoría:Libros electrónicos]]
 +
[[Categoría:Literatura de Ecuador]]

última versión al 13:43 15 abr 2026

Nina y la colada morada
Información sobre la plantilla
Nina y la colada morada portada.jpg
Leyenda ecuatoriana sobre el origen simbólico de la colada morada
Título originalNina y la colada morada
Autor(a)(es)(as)Luis Ochoa Siguencia
Editorial:Instytut Badań i Innowacji w Edukacji (INBIE)
Edición1.ª edición (2025)
IlustracionesRenata Ochoa-Dąderska
ISBN978-83-972262-8-9
PaísBandera de Polonia Polonia
Sitio web
https://zenodo.org/records/17565172

Nina y la colada morada es una leyenda ecuatoriana contemporánea escrita por Luis Ochoa Siguencia y publicada en 2025. La obra presenta un relato simbólico sobre el origen mítico de la colada morada, bebida tradicional asociada al Día de los Difuntos en Ecuador.[1]

Descripción

La obra desarrolla una narración simbólica inspirada en tradiciones culturales ecuatorianas. El relato combina elementos del mito, la naturaleza y la memoria colectiva para explicar el origen de la colada morada como expresión cultural vinculada al recuerdo de los antepasados.

El texto incorpora referencias a la cosmovisión andina y amazónica, presentando la relación entre territorio, alimento y memoria como ejes centrales del relato.

Sinopsis

La historia se desarrolla en el volcán Wolf, en las Islas Galápagos, donde vive Nina, una iguana rosada (Conolophus marthae). Motivada por comprender el sentido del fuego y la memoria, emprende un viaje simbólico desde la costa hacia los Andes ecuatorianos.

Durante el recorrido, la protagonista descubre elementos asociados a la preparación de la colada morada y a su significado cultural. El relato presenta el origen mítico de la bebida como un vínculo entre generaciones y comunidades.

Contexto simbólico

La narración incorpora símbolos asociados a la tradición cultural ecuatoriana, como el fuego, el agua, las frutas y el territorio. Estos elementos representan la memoria colectiva, la continuidad cultural y la relación entre comunidad y naturaleza.

La figura de la iguana rosada funciona como elemento simbólico que conecta el paisaje natural con la interpretación mítica del origen de la colada morada.

Temas

  • Memoria cultural
  • Tradición del Día de los Difuntos
  • Identidad ecuatoriana
  • Relación entre naturaleza y cultura
  • Simbolismo del alimento
  • Narrativa intercultural

Véase también

Referencias

Enlaces externos