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== Un personaje de leyenda ==
  
 
Camagüey es una ciudad marcada por leyendas y tradiciones. Son varias las narraciones de sucesos reales transformados por la fantasía y admiración populares que anidan en su historia cultural. En su [[Arquitectura colonial]] hay una plaza, "El parque de las leyendas" que recrea las más significativas.  
 
Camagüey es una ciudad marcada por leyendas y tradiciones. Son varias las narraciones de sucesos reales transformados por la fantasía y admiración populares que anidan en su historia cultural. En su [[Arquitectura colonial]] hay una plaza, "El parque de las leyendas" que recrea las más significativas.  
  
<br>Entre todas, llama la atención la leyenda de Dolores Rodón, en la que se recrea la historia de alguien cuya existencia habría resultado anónima si la voz poética, primero, y la imaginación popular después, no se hubieran encargado de inmortalizarla.<br>Esta mujer falleció en 1863, durante una de las periódicas epidemias de viruelas que azotaban por entonces a Puerto Príncipe, en el Hospital de Mujeres. Años después, en el cementerio de la ciudad, en la parte norte del primer tramo, apareció una tabla de cedro pintada de blanco y clavada a la tierra, sobre una fosa común con el siguiente epitafio:<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Aquí Dolores Rodón<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; finalizó su carrera<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ven mortal y considera<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; las grandezas cuáles son<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; el orgullo y presunción<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; la opulencia y el poder,<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; todo llega a fenecer<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;pues solo se inmortaliza<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; el mal que se economiza&nbsp;  
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<br>Entre todas, llama la atención la leyenda de Dolores Rodón, en la que se recrea la historia de alguien cuya existencia habría resultado anónima si la voz poética, primero, y la imaginación popular después, no se hubieran encargado de inmortalizarla.<br>Esta mujer falleció en 1863, durante una de las periódicas epidemias de viruelas que azotaban por entonces a Puerto Príncipe, en el Hospital de Mujeres. Años después, en el cementerio de la ciudad, en la parte norte del primer tramo, apareció una tabla de cedro pintada de blanco y clavada a la tierra, sobre una fosa común con una décima a manera de epitafio:  
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<br>Esta décima ingeniosa y moralizante intrigó a los principeños y muy pronto comenzaron rumores:se decía que cuando se deterioraba por el paso del tiempo, alguien misteriosamente la restauraba.En 1881, en el periódico La Luz se transcribieron los versos y fueron atribuidos a Agustín de Moya. Poco a poco la voz popular ha ido completando la leyenda que con más o menos variantes ha llegado hasta nosotros.  
 
<br>Esta décima ingeniosa y moralizante intrigó a los principeños y muy pronto comenzaron rumores:se decía que cuando se deterioraba por el paso del tiempo, alguien misteriosamente la restauraba.En 1881, en el periódico La Luz se transcribieron los versos y fueron atribuidos a Agustín de Moya. Poco a poco la voz popular ha ido completando la leyenda que con más o menos variantes ha llegado hasta nosotros.  
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== La historia real que sirve de base  ==
 
== La historia real que sirve de base  ==
  
La historia real que recrea esta leyenda es la de Vicente Rams, comerciante catalán establecido en Puerto Príncipe, quien sostenía relaciones extramatrimoniales en secreto con una mulata de quien tuvo una hija excepcionalmente hermosa. Dio a su madre todos los recursos necesarios para la crianza de su hija, pero se negó a darle su apellido. Fue bautizada entonces con el apellido de su progenitora: Dolores Rondón.  
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La historia real que recrea esta leyenda es la de Vicente Rams, comerciante catalán establecido en Puerto Príncipe, quien sostenía relaciones extramatrimoniales en secreto con una mulata de quien tuvo una hija excepcionalmente hermosa. Dio a su madre todos los recursos necesarios para la crianza de su hija, pero se negó a darle su apellido. Fue bautizada entonces con el apellido de su madre: Dolores Rondón.  
  
<br>La muchacha creció hermosa, refinada, orgullosa e inalcanzable para los elementos masculinos del barrio humilde donde vivió. Es entonces cuando Agustín de Moya, hombre humilde, de profesión barbero, con vocación literaria proverbial y aficionado a improvisar décimas populares, fascinado por ella, la obsequiaba con encendidos epítetos de su lira y numerosos billetes o esquelas amorosas. A ella talvés no le desagradaba, pero tenía ambiciones mayores.  
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<br>La muchacha creció&nbsp; y era hermosa, refinada, orgullosa e inalcanzable para los hombres del barrio humilde donde creció. Es entonces cuando Agustín de Moya, hombre humilde cyo oficio era el de barbero y que además era poeta por vocación y aficionado a improvisar décimas populares, cautivado por la belleza de la joven, le dedicaba numerosos billetes o esquelas amorosas. A ella tal vez no le desagradaba, pero tenía ambiciones mayores, pues sus mayor deseo era tener amores con un hombre de mejores posibilidades económicas.  
  
<br>Un tiempo después, contrajo matrimonio con un oficial español. Había logrado sus sueños, que pudieran traducirse, como lo afirma la voz popular, vivir en una casa en el barrio de abolengo cerca de su padre. Como el destino de estos regimientos era no establecerse definitivamente en la ciudad, no mucho tiempo después el matrimonio salió de ella, quién sabe a dónde.<br>Pasó el tiempo y el barbero no volvió a tener noticias de Dolores, a la que fue olvidando mientras pasaba su tiempo entre su pequeño negocio,las aficiones literarias y las obligaciones que su oficio de barbero le imponía en los hospitales de la ciudad pues por entonces estos debían servir además como sacamuelas y sangradores.  
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<br>Un tiempo después, contrajo matrimonio con un oficial español. Había logrado sus sueños, como lo afirma la voz popular, vivir en una casa en un barrio de abolengo. Como el destino de estos regimientos era no establecerse definitivamente en la ciudad, no mucho tiempo después el matrimonio salió de ella, quién sabe a dónde.<br>Pasó el tiempo y el barbero no volvió a tener noticias de Dolores, a la que fue olvidando mientras pasaba su tiempo entre su pequeño negocio, las aficiones literarias y las obligaciones que su oficio de barbero le imponía en los hospitales de la ciudad pues por entonces estos debían servir además como sacamuelas y sangradores.  
  
<br>En 1863 las viruelas diezmaban el pueblo y Moya hacía lo que podía en el Hospital de Mujeres donde se hacinaban aquellas tan escasas de recursos que no podían pagar un médico privado. El aspecto de un hospital como este en tieempos de epidemia daba horror. Allí, mientras atendía a una enferma, creyó reconocer aquel rostro desfigurado por las pústulas a quien ya la muerte asechaba. Era Dolores Rondón, pobre, enferma, abandonada a la caridad pública, quien quizás había regresado viuda y sin ahorros a vivir una vida anónima en la ciudad donde nació. Según la leyenda ella no lo reconoció. Él la ayudó en lo posible, pero no había tiempo ni recursos. Se dice que tarde en la noche abandonó atribulado el hospital y regresó temprano en la mañana con algunos recursos para aliviarla, pero era demasiado tarde: la legendaria Dolores había fallecido durante la noche y su cuerpo había partido en una carreta hacia el cementerio general. Su destino era la fosa común.  
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== El final de la historia ==
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En 1863 las viruelas asediaban el pueblo y Moya dedicaba todo su esfuerzo y tiempo a prestar sus servicios&nbsp; en el Hospital de Mujeres donde se hacinaban aquellas que estaban más escasas de recursos y no podían pagar un médico privado. El aspecto de un hospital como este en tiempos de epidemia daba horror. Allí, mientras atendía a una enferma, creyó reconocer aquel rostro desfigurado por las huellas de la enfermedad a quien ya la muerte asechaba. Era Dolores Rondón, pobre, enferma, abandonada a la caridad pública, quien quizás había regresado viuda y sin ahorros a vivir una vida anónima en la ciudad donde nació. Según la leyenda ella no lo reconoció. Él la ayudó en lo posible, pero no había tiempo ni recursos. Se dice que tarde en la noche abandonó angustiado el hospital y regresó temprano en la mañana con algunos recursos para aliviarla, pero era demasiado tarde: la legendaria Dolores había fallecido durante la noche y su cuerpo había partido en una carreta hacia el cementerio general. Su destino era la fosa común.  
  
 
<br>Puso Moya el epitafio aleccionador sobre la fosa donde yacía la que fuera su amada en la citada tabla que él mismo restauraba cada año mientras la vida se lo permitió.  
 
<br>Puso Moya el epitafio aleccionador sobre la fosa donde yacía la que fuera su amada en la citada tabla que él mismo restauraba cada año mientras la vida se lo permitió.  
  
<br>El texto era conocido por todos y en 1935, por iniciativa del alcalde de facto Pedro García Agrenot, se construyó un túmulo en el que está grabado el epitafio. Este fue ubicado en la zona más aristocrática del cementerio, como una ironía del destino. No se sabe de sus restos, perdidos tal vez, en congruencia con un personaje de leyenda.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <references />Fuentes:
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<br>El texto era conocido por todos y en 1935, por iniciativa del alcalde de facto Pedro García Agrenot, se construyó un túmulo en el que está grabado el epitafio. Este fue ubicado en la zona más aristocrática del cementerio, como una ironía del destino o quizás como una manera de cumplir los sueños de la difunta en su última morada. No se sabe de sus restos, perdidos tal vez, pero el túmulo sigue allí&nbsp; y su texto es conocido de memoria por el pueblo camagüeyano que creó al personaje y su leyenda.
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&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ==Fuentes==
  
-| Colectivo de autores. Habilidades comunicativas hablar y escuchar: Ejercicios para su desarrollo. Ciudad de La Habana: Editorial Educación Cubana, 2005. ISBN 959-18-0082-7  
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[Madeleine Salellas y Colectivo de autores. Habilidades comunicativas hablar y escuchar: Ejercicios para su desarrollo. Ciudad de La Habana: Editorial Educación Cubana, 2005. ISBN 959-18-0082-7]
  
- Méndez Martínez, Roberto. Leyendas y tradiciones del Camagüey. Camagüey: Editorial Ácana, 2004  
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[ Méndez Martínez, Roberto. Leyendas y tradiciones del Camagüey. Camagüey: Editorial Ácana, 2004]
  
 
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Revisión del 06:49 20 nov 2010

Leyendas camagüeyanas
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Un personaje de leyenda

Camagüey es una ciudad marcada por leyendas y tradiciones. Son varias las narraciones de sucesos reales transformados por la fantasía y admiración populares que anidan en su historia cultural. En su Arquitectura colonial hay una plaza, "El parque de las leyendas" que recrea las más significativas.


Entre todas, llama la atención la leyenda de Dolores Rodón, en la que se recrea la historia de alguien cuya existencia habría resultado anónima si la voz poética, primero, y la imaginación popular después, no se hubieran encargado de inmortalizarla.
Esta mujer falleció en 1863, durante una de las periódicas epidemias de viruelas que azotaban por entonces a Puerto Príncipe, en el Hospital de Mujeres. Años después, en el cementerio de la ciudad, en la parte norte del primer tramo, apareció una tabla de cedro pintada de blanco y clavada a la tierra, sobre una fosa común con una décima a manera de epitafio:


                                                             Aquí Dolores Rodón
                                                             finalizó su carrera
                                                             ven mortal y considera
                                                             las grandezas cuáles son
                                                             el orgullo y presunción
                                                             la opulencia y el poder,
                                                             todo llega a fenecer
                                                             pues solo se inmortaliza
                                                             el mal que se economiza 

                                                             y el bien que se puede hacer.


Esta décima ingeniosa y moralizante intrigó a los principeños y muy pronto comenzaron rumores:se decía que cuando se deterioraba por el paso del tiempo, alguien misteriosamente la restauraba.En 1881, en el periódico La Luz se transcribieron los versos y fueron atribuidos a Agustín de Moya. Poco a poco la voz popular ha ido completando la leyenda que con más o menos variantes ha llegado hasta nosotros.

La historia real que sirve de base

La historia real que recrea esta leyenda es la de Vicente Rams, comerciante catalán establecido en Puerto Príncipe, quien sostenía relaciones extramatrimoniales en secreto con una mulata de quien tuvo una hija excepcionalmente hermosa. Dio a su madre todos los recursos necesarios para la crianza de su hija, pero se negó a darle su apellido. Fue bautizada entonces con el apellido de su madre: Dolores Rondón.


La muchacha creció  y era hermosa, refinada, orgullosa e inalcanzable para los hombres del barrio humilde donde creció. Es entonces cuando Agustín de Moya, hombre humilde cyo oficio era el de barbero y que además era poeta por vocación y aficionado a improvisar décimas populares, cautivado por la belleza de la joven, le dedicaba numerosos billetes o esquelas amorosas. A ella tal vez no le desagradaba, pero tenía ambiciones mayores, pues sus mayor deseo era tener amores con un hombre de mejores posibilidades económicas.


Un tiempo después, contrajo matrimonio con un oficial español. Había logrado sus sueños, como lo afirma la voz popular, vivir en una casa en un barrio de abolengo. Como el destino de estos regimientos era no establecerse definitivamente en la ciudad, no mucho tiempo después el matrimonio salió de ella, quién sabe a dónde.
Pasó el tiempo y el barbero no volvió a tener noticias de Dolores, a la que fue olvidando mientras pasaba su tiempo entre su pequeño negocio, las aficiones literarias y las obligaciones que su oficio de barbero le imponía en los hospitales de la ciudad pues por entonces estos debían servir además como sacamuelas y sangradores.

El final de la historia

En 1863 las viruelas asediaban el pueblo y Moya dedicaba todo su esfuerzo y tiempo a prestar sus servicios  en el Hospital de Mujeres donde se hacinaban aquellas que estaban más escasas de recursos y no podían pagar un médico privado. El aspecto de un hospital como este en tiempos de epidemia daba horror. Allí, mientras atendía a una enferma, creyó reconocer aquel rostro desfigurado por las huellas de la enfermedad a quien ya la muerte asechaba. Era Dolores Rondón, pobre, enferma, abandonada a la caridad pública, quien quizás había regresado viuda y sin ahorros a vivir una vida anónima en la ciudad donde nació. Según la leyenda ella no lo reconoció. Él la ayudó en lo posible, pero no había tiempo ni recursos. Se dice que tarde en la noche abandonó angustiado el hospital y regresó temprano en la mañana con algunos recursos para aliviarla, pero era demasiado tarde: la legendaria Dolores había fallecido durante la noche y su cuerpo había partido en una carreta hacia el cementerio general. Su destino era la fosa común.


Puso Moya el epitafio aleccionador sobre la fosa donde yacía la que fuera su amada en la citada tabla que él mismo restauraba cada año mientras la vida se lo permitió.


El texto era conocido por todos y en 1935, por iniciativa del alcalde de facto Pedro García Agrenot, se construyó un túmulo en el que está grabado el epitafio. Este fue ubicado en la zona más aristocrática del cementerio, como una ironía del destino o quizás como una manera de cumplir los sueños de la difunta en su última morada. No se sabe de sus restos, perdidos tal vez, pero el túmulo sigue allí  y su texto es conocido de memoria por el pueblo camagüeyano que creó al personaje y su leyenda.

           ==Fuentes==

[Madeleine Salellas y Colectivo de autores. Habilidades comunicativas hablar y escuchar: Ejercicios para su desarrollo. Ciudad de La Habana: Editorial Educación Cubana, 2005. ISBN 959-18-0082-7]

[ Méndez Martínez, Roberto. Leyendas y tradiciones del Camagüey. Camagüey: Editorial Ácana, 2004]