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| | *[http://www.azurina.cult.cu/index.php/component/content/article/109-cienfuegos/1352-pena-ateneo-con-lazaro-garcia Peña Ateneo con Lázaro García] | | *[http://www.azurina.cult.cu/index.php/component/content/article/109-cienfuegos/1352-pena-ateneo-con-lazaro-garcia Peña Ateneo con Lázaro García] |
| − | *[http://www.azurina.cult.cu/index.php/component/content/article/109-cienfuegos/2446-taller-literario-qmercedes-matamorosq- Taller Literario "Mercedes Matamoros" ]
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| − | *[http://www.azurina.cult.cu/index.php/component/content/article/109-cienfuegos/1128-pena-campesina-wilfredo-sacerio Peña campesina Wilfredo Sacerio]
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| | *[http://www.azurina.cult.cu/index.php/component/content/article/109-cienfuegos/1214-pena-trova-de-guardia Peña Trova de Guardia] | | *[http://www.azurina.cult.cu/index.php/component/content/article/109-cienfuegos/1214-pena-trova-de-guardia Peña Trova de Guardia] |
| | *[http://www.azurina.cult.cu/index.php/component/content/article/109-cienfuegos/1279-pena-jazz-ta Peña Jazz Tá] | | *[http://www.azurina.cult.cu/index.php/component/content/article/109-cienfuegos/1279-pena-jazz-ta Peña Jazz Tá] |
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| | =='''Noticias'''== | | =='''Noticias'''== |
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| − | '''Día Internacional de la Mujer: un siglo de luchas femeninas''' | + | '''Teatro de la Utopía se presentará en ateneo cienfueguero''' |
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| − | Tomado de Perlavisión.
| + | Por: Antonio E. González Rojas . |
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| − | [[Image:Dia-mujer.jpg|left|150x100px|Dia-mujer.jpg]]El Día Internacional de la Mujer, originalmente llamado Día Internacional de la Mujer Trabajadora, se celebra el día [[8 de marzo]] y está reconocido por la [[Organización de las Naciones Unidas]], ONU. En este día se conmemora la lucha de la mujer por su participación, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo integro como persona. | + | [[Image:Teatro-utopia.JPG|left|150x100px|Teatro-utopia.JPG]]La agrupación capitalina Teatro de la Utopía, arribará al [[Teatro Tomás Terry]] con la obra unipersonal Sex-teando con Darío Fo, que se presentará en el viernes 11, sábado 12, a las 9:00 PM y el domingo [[13 de marzo]], a las 5:00 PM. Esta pieza deviene suerte de lección jocosa acerca de las mil y una maneras de realizar el coito en diversas regiones del mundo, acorde tradiciones, idiosincrasias, tabúes y mitos. |
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| − | La idea de un día internacional de la mujer surgió al final del siglo XIX, en plena revolución industrial y durante el auge del movimiento obrero. La celebración recoge una lucha ya emprendida en la Revolución francesa: las mujeres parisinas, que pedían libertad, igualdad y fraternidad, marcharon hacia Versalles para exigir el sufragio femenino, pero no fue sino hasta los primeros años del siglo XX cuando se comenzó a proclamar, desde diferentes organizaciones internacionales de izquierda, la celebración de una jornada de lucha específica para la mujer y sus derechos.
| + | En esta adaptación del texto original Tengamos el sexo en paz, del dramaturgo italiano Darío Fo (Premio Nobel de Literatura en [[1997]]), bajo la dirección artística de Reinaldo León, la actriz Yuliet Montes transmuta en siete personajes: una narradora que deviene homenaje directo al Negrito del Bufo Cubano, y otras seis mujeres de distintas nacionalidades, que monologan acerca de la cópula; y consigue significativos desempeños físico e histriónico, donde resalta su energía, la capacidad de caracterización y desdoblamiento orgánicos en registros muy diversos, sin vacilar nunca su paso sobre la cuerda farsesca. |
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| − | La Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, reunida en Copenhague en [[1910]], proclamó el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, a propuesta de la dirigente comunista alemana Clara Zetkin, como una jornada de lucha por los derechos de las mujeres. La propuesta fue aprobada unánimemente por la conferencia de más de 100 mujeres procedentes de 17 países, entre ellas las tres primeras mujeres elegidas para el parlamento finés.
| + | Sex-teando… destaca por el desenfadado humor y la aguda sátira de soluciones chispeantes con que se aborda un tema supuestamente agotado en la creación artística. Pero es que el sexo es factor definitorio y definitivo de amplias aristas y dinámicas de la sociedad humana en toda su historia, deviniendo constante motivo de procederes, y por ende tema o leiv motiv de miles de obras creativas. |
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| − | Como consecuencia de la decisión adoptada en Copenhague el año anterior, el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez (el [[19 de marzo]] de [[1911]]) en [[Alemania]], [[Austria]], [[Dinamarca]] y [[Suiza]], con mítines a los que asistieron más de un millón de personas, que exigieron para las mujeres el derecho de voto y el de ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, a la formación profesional y a la no discriminación laboral.
| + | Esta es una obra neo-picaresca que busca legitimar la comedia como tendencia válida dentro del universo del teatro. Vota por el humor inteligentemente concebido y dosificado, lejos del espectáculo facilista, salpicado de chistes de obscenidad explícitamente injustificada. |
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| − | Menos de una semana después, el [[25 de marzo]], más de 140 jóvenes trabajadoras, la mayoría inmigrantes, murieron en el trágico incendio de la fábrica Triangle en la ciudad de [[Nueva York]]. Este suceso tuvo grandes repercusiones en la legislación laboral de los Estados Unidos, y en las celebraciones posteriores del Día Internacional de la Mujer se hizo referencia a las condiciones laborales que condujeron al desastre.
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| − | En el marco de los movimientos en pro de la paz que surgieron en vísperas de la primera guerra mundial, las mujeres rusas celebraron su primer Día Internacional de la Mujer el último domingo de febrero de 1913. En el resto de Europa, las mujeres celebraron mítines en torno al 8 de marzo del año siguiente para protestar por la guerra o para solidarizarse con las demás mujeres.
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| − | En el año 1917, como reacción ante los 2 millones de soldados rusos muertos en la Primera Guerra Mundial, las mujeres rusas escogieron de nuevo el último domingo de febrero para declararse en huelga en demanda de "pan y paz". Los dirigentes políticos criticaron la oportunidad de la huelga, pero las mujeres la hicieron de todos modos. El resto es historia: cuatro días después el Zar se vio obligado a abdicar, y el gobierno provisional concedió a las mujeres el derecho de voto. Ese histórico domingo fue el [[23 de febrero]], según el calendario juliano utilizado entonces en Rusia, o el 8 de marzo, según el calendario gregoriano utilizado en otros países.
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| − | Desde esos primeros años, el Día Internacional de la Mujer ha adquirido una nueva dimensión mundial para las mujeres de los países desarrollados y en desarrollo. El creciente movimiento internacional de la mujer, reforzado por las Naciones Unidas mediante cuatro conferencias mundiales sobre la mujer, ha contribuido a que la conmemoración sea un punto de convergencia de las actividades coordinadas en favor de los derechos de la mujer y su participación en la vida política y económica. El Día Internacional de la Mujer es cada vez más una ocasión para reflexionar sobre los avances conseguidos, exigir cambios y celebrar los actos de valor y decisión de mujeres comunes que han desempeñado una función extraordinaria en la historia de [[México]].
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| − | El día de la mujer en el movimiento obrero
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| − | Aún con los hechos redactados en la anterior cronología, la historia más extendida sobre la conmemoración del 8 de marzo hace referencia a los hechos que sucedieron en esa fecha del año 1908, cuando murieron calcinadas 146 mujeres trabajadoras de la fábrica textil Cotton de Nueva York en un incendio provocado por las bombas incendiarías que les lanzaron ante la negativa de abandonar el encierro en el que protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían.
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| − | También se reconoce como antecedente a las manifestaciones protagonizadas por obreras textiles el 8 de marzo de [[1957]], también en Nueva York.
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| − | En el estudio realizado por Isabel Álvarez González y publicado bajo el título Los orígenes y la celebración del Día Internacional de la Mujer, 1910-1945 (KRK-Ediciones, Oviedo, 1999), el incendio que se vincula con la celebración de esta fecha no fue el 8 de marzo sino el 25 de marzo de 1911, pocos días antes de la celebración del primer Día Internacional de la Mujer, en la empresa Triangle Shirtwaist.
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| − | La manifestación a la que muchas veces se hace referencia, no habría ocurrido el 8 de marzo de 1908 ni de 1857, como muchas fuentes señalan, sino el 27 de septiembre de 1909; a partir de noviembre de 1908, según otras fuentes, en el marco de una huelga de más de trece semanas de duración que las empleadas y empleados del sector textil realizaron en el East Side de Nueva York. Participaron más de 20.000 obreros, en su inmensa mayoría mujeres. Durante esas 13 semanas padecieron hambre, ataque de esquiroles, detenciones (más de 600), despidos... pero consiguieron las peticiones reclamadas. El 8 de marzo de 1909 se convocó una manifestación exigiendo, de nuevo, mejoras de condiciones para las mujeres emigradas y la abolición de la explotación infantil así como el derecho al voto de las mujeres.
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| − | Las diversas protestas realizadas por mujeres y su participación continua en los grandes foros, dieron frutos, tanto así que en 1977 la Asamblea General de las Naciones Unidas, declaró como oficial el día 8 de marzo.
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| − | Los movimientos y luchas que las mujeres han tenido que pasar, con el fin de ser consideradas y repetadas, no han sido en vano, se han obtenido grandes logros, entre ellos la resolución 32/142, en donde se convocó a todos los países a que proclamaran, de acuerdo con sus tradiciones históricas y costumbres nacionales, un día del año como Día de las Naciones Unidas para los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional.
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| − | Además a partir de sus manifestaciones, las Naciones Unidas han emprendido iniciativas para mejorar la condición de las mujeres, logrando la existencia de un marco jurídico internacional que, al menos en teoría, promueve y garantiza la igualdad.
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| − | En la actualidad algunas mujeres ya gozan de mayores derechos, pero todavía falta mucho por hacer, ya que sin diferencia de raza, religión, cultura, situación económica, social o política, todavía miles de ellas viven en el maltrato y el menosprecio.
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| − | '''Mientras estés viva, siéntete viva.''' (Madre Teresa de Calcuta)<br>
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| − | Siempre ten presente que la piel se arruga,<br>
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| − | el pelo se vuelve blanco,<br>
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| − | los días se convierten en años...<br>
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| − | Pero lo importante no cambia,<br>
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| − | tu fuerza y tu convicción no tienen edad.<br>
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| − | Tu espíritu es el plumero de cualquier teleraña.<br>
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| − | Detrás de cada línea de llegada, hay una de partida.<br>
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| − | Detrás de cada logro, hay otro desafío.<br>
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| − | Mientras estés viva, siéntete viva.<br>
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| − | Si extrañas lo que hacías, vuelve a hacerlo.<br>
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| − | No vivas de fotos amarillas...<br>
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| − | Sigue aunque todos esperen que abandones.<br>
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| − | No dejes que se oxide el hierro que hay en ti.<br>
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| − | Haz que en vez de lástima, te tengan respeto.<br>
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| − | Cuando por los años no puedas correr, trota.<br>
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| − | Cuando no puedas trotar, camina.<br>
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| − | Cuando no puedas caminar, usa el bastón…<br>
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| − | ¡Pero nunca te detengas!<br>
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Para su disfrute en la Ciudad de Cienfuegos
Cartelera Cultural de Marzo:
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Teatro de la Utopía se presentará en ateneo cienfueguero
Por: Antonio E. González Rojas .
La agrupación capitalina Teatro de la Utopía, arribará al Teatro Tomás Terry con la obra unipersonal Sex-teando con Darío Fo, que se presentará en el viernes 11, sábado 12, a las 9:00 PM y el domingo 13 de marzo, a las 5:00 PM. Esta pieza deviene suerte de lección jocosa acerca de las mil y una maneras de realizar el coito en diversas regiones del mundo, acorde tradiciones, idiosincrasias, tabúes y mitos.
En esta adaptación del texto original Tengamos el sexo en paz, del dramaturgo italiano Darío Fo (Premio Nobel de Literatura en 1997), bajo la dirección artística de Reinaldo León, la actriz Yuliet Montes transmuta en siete personajes: una narradora que deviene homenaje directo al Negrito del Bufo Cubano, y otras seis mujeres de distintas nacionalidades, que monologan acerca de la cópula; y consigue significativos desempeños físico e histriónico, donde resalta su energía, la capacidad de caracterización y desdoblamiento orgánicos en registros muy diversos, sin vacilar nunca su paso sobre la cuerda farsesca.
Sex-teando… destaca por el desenfadado humor y la aguda sátira de soluciones chispeantes con que se aborda un tema supuestamente agotado en la creación artística. Pero es que el sexo es factor definitorio y definitivo de amplias aristas y dinámicas de la sociedad humana en toda su historia, deviniendo constante motivo de procederes, y por ende tema o leiv motiv de miles de obras creativas.
Esta es una obra neo-picaresca que busca legitimar la comedia como tendencia válida dentro del universo del teatro. Vota por el humor inteligentemente concebido y dosificado, lejos del espectáculo facilista, salpicado de chistes de obscenidad explícitamente injustificada.
