Diferencia entre revisiones de «Camilo Torres»

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'''Camilo Torres Restrepo'''. Fue un sacerdote católico colombiano, pionero de la [[Teología de la Liberación|Teología de la Liberación]], cofundador de la primera Facultad de Sociología de [[América Latina|América Latina]] y miembro del grupo guerrillero [[Ejército de Liberación Nacional]] (ELN). Durante su vida, promovió el diálogo y el sincretismo entre el [[Marxismo-Leninismo|Marxismo]] y el [[catolicismo|catolicismo]].
 
  
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== Datos biográficos  ==
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'''Camilo Torres Restrepo''' ([[Santafe de Bogotá (Colombia)|Bogotá]], [[3 de febrero]] de [[1929]] - [[departamento Santander (Colombia)|departamento Santander]], [[15 de febrero]] de [[1966]]) fue un sacerdote católico colombiano, pionero de la Teología de la Liberación, cofundador de la primera Facultad de Sociología de [[América Latina]] y miembro del grupo guerrillero [[FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia)|Ejército de Liberación Nacional]] (ELN). Durante su vida, promovió el diálogo y el sincretismo entre el [[marxismo-leninismo|marxismo]] y el [[catolicismo]]. Murió en combate.
  
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Jorge Camilo Torres Restrepo nació en [[Bogotá |Bogotá ]]el [[3 de febrero|3 de febrero]] de[[1929|1929]], en el seno de una familia acomodada. Ingresó al Seminario Conciliar de Bogotá; se ordenó sacerdote en [[1954]], y luego viajó a Bélgica a estudiar sociología en la [[Universidad de Lovaina]]. En [[1958]] se graduó como sociólogo. En [[1959]] regresó a Bogotá y fue nombrado capellán de la Universidad Nacional. Trabajó en el barrio obrero de Bogotá de Tunjuelito. Fundó el [[Movimiento Universitario de Promoción Comunal]] (MUNIPROC), y desarrolló trabajos de investigación y de acción social en barrios populares. Desde allí promovió las innovaciones del Concilio Vaticano II. El cardenal Concha Córdoba no aprobó su labor y lo destituyó como capellán y de la Universidad.
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== Síntesis biográfica ==
  
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En [[1965]] renunció al sacerdocio y se dedicó de lleno a la actividad política revolucionaria. Tras constituir el Frente Unido del Pueblo, organización que convocó a importantes manifestaciones y actos, contactó con el Ejército de Liberación Nacional con el cual acordó la continuación de la agitación política en las ciudades, y su posterior ingreso a la organización. En noviembre se integró al ELN, y lanzó la “Proclama a los colombianos”.  
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Jorge Camilo Torres Restrepo nació en el seno de una familia acomodada. Ingresó al Seminario Conciliar de Bogotá; se ordenó sacerdote en 1954, y luego viajó a [[Bélgica]] a estudiar [[Sociología]] en la [[Universidad de Lovaina]]. En 1958 se graduó como sociólogo. En 1959 regresó a Bogotá y fue nombrado capellán de la Universidad Nacional. Trabajó en el barrio obrero de Bogotá de Tunjuelito. Fundó el Movimiento Universitario de Promoción Comunal (MUNIPROC), y desarrolló trabajos de investigación y de acción social en barrios populares. Desde allí promovió las innovaciones del Concilio Vaticano&nbsp;II. El cardenal Concha Córdoba no aprobó su labor y lo destituyó como capellán y de la Universidad.
  
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Murió en su primer combate, el 15 de febrero de 1966 en Patio Cemento, Santander.  
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En 1965 renunció al sacerdocio y se dedicó de lleno a la actividad política revolucionaria. Tras constituir el Frente Unido del Pueblo, organización que convocó a importantes manifestaciones y actos, contactó con el Ejército de Liberación Nacional con el cual acordó la continuación de la agitación política en las ciudades, y su posterior ingreso a la organización. En noviembre se integró al ELN, y lanzó la ''Proclama a los colombianos''.
  
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== Síntesis de su actuación  ==
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Murió en su primer combate, el [[15 de febrero]] de [[1966]] en el combate de Patio Cemento, cerca de la villa de [[El Carmen de Chucurí]], 43,6&nbsp;km al sur del municipio de [[San Vicente de Chucurí]] ([[departamento Santander (Colombia)|departamento Santander]]) y 411&nbsp;km al norte de [[Bogotá]].
  
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[[Image:Camilo torres guerrilla.JPG|thumb|left|150px|Camilo en la guerrilla]]Como sacerdote su acción se vinculó de inmediato con los sectores más pobres de la sociedad. Sus estudios de sociología lo ayudaron para entender y sistematizar la situación política de Colombia y el resto de la [[América Latina]].
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=== Síntesis de su actuación ===
  
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El choque de su actividad con las posiciones de la alta jerarquía eclesiástica lo hacen abandonar los hábitos, mas no su fe cristiana y la religión.  
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Como sacerdote, su acción se vinculó de inmediato con los sectores más pobres de la sociedad. Sus estudios de sociología lo ayudaron para entender y sistematizar la situación política de Colombia y el resto de la [[América Latina]].
  
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Su actuación política fue breve, pero creó el Frente Unido y dirigió su periódico. Desde allí predicó la necesidad de unidad de las fuerzas populares, desenmascarando el bipartidismo y señalando lo imprescindible de dirigir los esfuerzos en la lucha contra el imperialismo yanqui y la oligarquía corrupta.  
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El choque de su actividad con las posiciones de la alta jerarquía eclesiástica lo hacen abandonar los hábitos, mas no su fe cristiana y la religión.
  
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== Síntesis de su pensamiento  ==
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Su actuación política fue breve, pero creó el Frente Unido y dirigió su periódico. Desde allí predicó la necesidad de unidad de las fuerzas populares, desenmascarando el bipartidismo y señalando lo imprescindible de dirigir los esfuerzos en la lucha contra el imperialismo yanqui y la oligarquía corrupta.
  
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El amor al prójimo es la fuente de inspiración de la obra de Camilo Torres. Para alcanzar la justicia y la igualdad que pregona el cristianismo es necesario terminar con los males que aquejan a los pobres y al pueblo en su conjunto. Es entonces que Camilo entiende que para transformar al país y lograr el bienestar de la clase popular es necesario liberar al país del imperialismo estadounidense y de la oligarquía que le sirve. Para enfrentar a un enemigo tan poderoso es insoslayable la unidad del campo popular, rompiendo el bipartidismo y no renegando a ningún método de lucha, inclusive la violencia.
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=== Síntesis de su pensamiento ===
  
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Camilo Torres defiende la tesis que entre marxistas y cristianos hay más puntos de coincidencia que de divergencia y que hoy los une sus mismos principios de lucha por la igualdad, la justicia social y el amor al prójimo.  
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El amor al prójimo es la fuente de inspiración de la obra de Camilo Torres. Para alcanzar la justicia y la igualdad que pregona el cristianismo es necesario terminar con los males que aquejan a los pobres y al pueblo en su conjunto. Es entonces que Camilo entiende que para transformar al país y lograr el bienestar de la clase popular es necesario liberar al país del imperialismo estadounidense y de la oligarquía que le sirve.
  
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El ejemplo de constancia, conducta, disciplina y ética lo elevan al plano del revolucionario cabal y consecuente.  
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Para enfrentar a un enemigo tan poderoso es insoslayable la unidad del campo popular, rompiendo el bipartidismo y no renegando a ningún método de lucha, inclusive la violencia.
  
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== Citas importantes  ==
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Camilo Torres defiende la tesis que entre marxistas y cristianos hay más puntos de coincidencia que de divergencia y que hoy los une sus mismos principios de lucha por la igualdad, la justicia social y el amor al prójimo.
  
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=== Sobre los cristianos  ===
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El ejemplo de constancia, conducta, disciplina y ética lo elevan al plano del revolucionario cabal y consecuente.
  
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''“El deber de todo cristiano es ser revolucionario, y el deber de todo revolucionario es hacer la revolución”.''
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== Citas importantes ==
  
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''“Después de la Revolución los cristianos tendremos la [[conciencia]] de que establecimos un sistema que está orientado por el amor al prójimo.”''
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=== Sobre los cristianos ===
  
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''“Que no nos pongamos a discutir si el alma es mortal o es inmortal, sino pensemos que el hambre sí es mortal y derrotemos el hambre para tener la capacidad y la posibilidad después de discutir la mortalidad o la inmortalidad del alma”.''
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=== Sobre los marxistas  ===
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''“Los marxistas luchan por la nueva sociedad, y nosotros, los cristianos, deberíamos estar luchando a su lado”.''
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''“con los comunistas… estoy dispuesto a luchar con ellos por objetivos comunes: contra la oligarquía y el dominio de los Estados Unidos, para la toma del poder por parte de la clase popular”.''
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=== Sobre los marxistas ===
  
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=== Sobre la Revolución  ===
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''“La Revolución, por lo tanto, es la forma de lograr un gobierno que dé de comer al hambriento, que vista al desnudo, que enseñe al que no sabe, que cumpla con las obras de caridad, de amor al prójimo, no solamente en forma ocasional y transitoria, no solamente para unos pocos, sino para la mayoría de nuestros prójimos”.''
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=== Sobre la Revolución ===
  
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''"Necesitamos algunas condiciones indispensables para hacer la unión. La revolución es un ideal que debe fijarse de una manera determinada y precisa. No podemos unirnos con base en ilusiones vagas... una de las primeras condiciones es lograr que la clase popular tenga una conciencia común..."''
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=== Sobre el imperialismo ===
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=== Sobre el imperialismo ===
  
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''"Yo considero a los Estados Unidos como enemigos del pueblo colombiano, no al pueblo de los Estados Unidos, sino a su sistema de grandes capitalistas norteamericanos. Y por eso, como sucedió cuando la independencia de Colombia, que los latinoamericanos tuvieron que unirse para luchar contra España, así en esta época nosotros tenemos que unirnos contra los Estados Unidos para luchar por nuestra liberación".''
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== Trascendencia histórica ==
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== Trascendencia histórica ==
  
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[[Image:Camilo torres inmortal.JPG|thumb|right|150px|Camilo en el pueblo]]Camilo fue uno de los primeros que generó la fusión de cristianismo, patriotismo y socialismo en un solo bloque de pensamiento y acción liberadora.  
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Camilo fue uno de los primeros que generó la fusión de cristianismo, patriotismo y socialismo en un solo bloque de pensamiento y acción liberadora.
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Inspiró a sectores como el grupo Sacerdotes para el Socialismo, impulsor del ascenso de [[Salvador Allende]] en Chile, a los «curas villeros» de [[Argentina]] y a personalidades como el padre [[Ernesto Cardenal]], participante de la rebelión sandinista en [[Nicaragua]], y en general, a las comunidades eclesiales de base, que conformaron una nueva iglesia latinoamericana comprometida con el cambio revolucionario, originándose la corriente conocida como la «[[teología de la liberación]]».
  
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Inspiró a sectores como el grupo “Sacerdotes para el socialismo”, impulsor del ascenso de [[Salvador Allende]] en [[Chile]], a los “curas villeros” de [[Argentina]] y a personalidades como el padre [[Ernesto Cardenal]], participante de la rebelión sandinista en [[Nicaragua]], y en general, a las comunidades eclesiales de base, que conformaron una nueva iglesia latinoamericana comprometida con el cambio revolucionario, originándose la corriente conocida como la “teología de la liberación”. Su heroica muerte lo eleva como mártir y bandera en la lucha por la liberación nacional y el socialismo. Como dijo su madre: “Camilo nació cuando lo mataron”.
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Su heroica muerte lo eleva como mártir y bandera en la lucha por la liberación nacional y el socialismo. Como dijo su madre:
  
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La obra y el ejemplo de Camilo Torres son base para la discusión de los valores éticos en la lucha revolucionaria y en la formación de los hombres y mujeres de la nueva sociedad.  
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== Bibliografía  ==
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La obra y el ejemplo de Camilo Torres son base para la discusión de los valores éticos en la lucha revolucionaria y en la formación de los hombres y mujeres de la nueva sociedad.
  
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Sobre Camilo se han escrito numerosas obras que trascienden todos los géneros, en las que se pueden encontrar ensayos, libros, tesis de grado, artículos, reportajes, etc., así como obras a nivel internacional. Las más destacadas son:
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== Bibliografía ==
  
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*SOTO APARICIO, Fernando. "La siembra de Camilo". (novela). Bogotá, Plaza y Janés, [[1971]].  
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Sobre Camilo se han escrito numerosas obras que trascienden todos los géneros, en las que se pueden encontrar ensayos, libros, tesis de grado, artículos, reportajes, etc., así como obras a nivel internacional. Las más destacadas son:
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*BRODERICK, Walter. "Camilo Torres. El cura guerrillero". Bogotá, Círculo de lectores, [[1977]]. {edición colombiana}
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* Soto Aparicio, Fernando (1971): ''La siembra de Camilo'' (novela). Bogotá: Plaza y Janés, 1971.
−
*VILLANUEVA, Orlando. "Camilo. Acción y utopía". Bogotá, [[Universidad Nacional de Colombia]], [[1995]].  
+
* Broderick, Walter (1977): ''Camilo Torres. El cura guerrillero''. Bogotá: Círculo de Lectores, 1977.
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*HABEGGER, Norberto. "Camilo Torres, el cura guerrillero". [[Buenos Aires]], Peña Lillo, [[1967]].  
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* Villanueva, Orlando (1995): ''Camilo. Acción y utopía''. Bogotá: [[Universidad Nacional de Colombia]], 1995.
−
*LÓPEZ, María. "Camilo camina en Colombia". Bogotá, [[1989]].  
+
* Habegger, Norberto (1967): ''Camilo Torres, el cura guerrillero''. [[Buenos Aires]], Peña Lillo, 1967.
−
*TRUJILLO, Francisco. "Camilo y el Frente Unido". Bogotá, [[1987]].
+
* López, María (1989): ''Camilo camina en Colombia''. [[Bogotá]], 1989.
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* Trujillo, Francisco (1987): ''Camilo y el Frente Unido''. Bogotá, 1987.
  
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== Fuentes ==
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== Fuentes ==
  
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*[http://www.alianzabolivariana.org/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=305 ALBA Biografias]  
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*[http://www.marxists.org/espanol/camilo/biografia.htm Marxists.org]
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:* [http://www.alianzabolivariana.org/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=305 «Camilo Torres Restrepo»], artículo publicado en el sitio web Alianza Bolivariana (Caracas).
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:* [http://www.marxists.org/espanol/camilo/biografia.htm «Camilo Torres»], artículo publicado en el sitio web Marxists.
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:* Otros dos [[Camilo Torres (desambiguación)|Camilo Torres]] de la historia.
  
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{{NF|1929|1966|Torres, Camilo}}
  
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[[Categoría:Personajes_de_la_historia_de_América]][[Categoría:Sacerdote_católico]][[Categoría:Político_colombiano]][[Category:Autoridad_religiosa]]
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[[Categoría: Personajes de la historia de América]]
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[[Categoría: Sacerdotes católicos]]
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[[Categoría: Políticos de Colombia]]
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[[Categoría: Combatientes revolucionarios]]
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[[Categoría: Teología de la Liberación]]
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[[Categoría: Muertos en combate]]
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[[Categoría: Personas de Bogotá]]

última versión al 01:26 7 oct 2020

Este artículo trata sobre el sacerdote revolucionario colombiano del siglo XX. Para el patriota colombiano del siglo XIX, véase Camilo Torres Tenorio.
Camilo Torres
Información sobre la plantilla
Sacerdote de la Iglesia católica
1954 - 1965
Camilo torres.jpg
Información personal
Nombre secularTorres Restrepo, Jorge Camilo
Nacimiento3 de febrero de 1929
ciudad de Bogotá,
departamento de Cundinamarca,
República de Colombia Bandera de Colombia
Fallecimiento15 de febrero de 1966
Patio Cemento,
villa de El Carmen de Chucurí,
municipio de San Vicente de Chucurí,
departamento de Santander,
República de Colombia Bandera de Colombia
Estudiossociología
Profesiónsacerdote
Alma máterUniversidad de Lovaina

Camilo Torres Restrepo (Bogotá, 3 de febrero de 1929 - departamento Santander, 15 de febrero de 1966) fue un sacerdote católico colombiano, pionero de la Teología de la Liberación, cofundador de la primera Facultad de Sociología de América Latina y miembro del grupo guerrillero Ejército de Liberación Nacional (ELN). Durante su vida, promovió el diálogo y el sincretismo entre el marxismo y el catolicismo. Murió en combate.

Síntesis biográfica

Jorge Camilo Torres Restrepo nació en el seno de una familia acomodada. Ingresó al Seminario Conciliar de Bogotá; se ordenó sacerdote en 1954, y luego viajó a Bélgica a estudiar Sociología en la Universidad de Lovaina. En 1958 se graduó como sociólogo. En 1959 regresó a Bogotá y fue nombrado capellán de la Universidad Nacional. Trabajó en el barrio obrero de Bogotá de Tunjuelito. Fundó el Movimiento Universitario de Promoción Comunal (MUNIPROC), y desarrolló trabajos de investigación y de acción social en barrios populares. Desde allí promovió las innovaciones del Concilio Vaticano II. El cardenal Concha Córdoba no aprobó su labor y lo destituyó como capellán y de la Universidad.

En 1965 renunció al sacerdocio y se dedicó de lleno a la actividad política revolucionaria. Tras constituir el Frente Unido del Pueblo, organización que convocó a importantes manifestaciones y actos, contactó con el Ejército de Liberación Nacional con el cual acordó la continuación de la agitación política en las ciudades, y su posterior ingreso a la organización. En noviembre se integró al ELN, y lanzó la Proclama a los colombianos.

Murió en su primer combate, el 15 de febrero de 1966 en el combate de Patio Cemento, cerca de la villa de El Carmen de Chucurí, 43,6 km al sur del municipio de San Vicente de Chucurí (departamento Santander) y 411 km al norte de Bogotá.

Síntesis de su actuación

Como sacerdote, su acción se vinculó de inmediato con los sectores más pobres de la sociedad. Sus estudios de sociología lo ayudaron para entender y sistematizar la situación política de Colombia y el resto de la América Latina.

El choque de su actividad con las posiciones de la alta jerarquía eclesiástica lo hacen abandonar los hábitos, mas no su fe cristiana y la religión.

Su actuación política fue breve, pero creó el Frente Unido y dirigió su periódico. Desde allí predicó la necesidad de unidad de las fuerzas populares, desenmascarando el bipartidismo y señalando lo imprescindible de dirigir los esfuerzos en la lucha contra el imperialismo yanqui y la oligarquía corrupta.

Síntesis de su pensamiento

El amor al prójimo es la fuente de inspiración de la obra de Camilo Torres. Para alcanzar la justicia y la igualdad que pregona el cristianismo es necesario terminar con los males que aquejan a los pobres y al pueblo en su conjunto. Es entonces que Camilo entiende que para transformar al país y lograr el bienestar de la clase popular es necesario liberar al país del imperialismo estadounidense y de la oligarquía que le sirve.

Para enfrentar a un enemigo tan poderoso es insoslayable la unidad del campo popular, rompiendo el bipartidismo y no renegando a ningún método de lucha, inclusive la violencia.

Camilo Torres defiende la tesis que entre marxistas y cristianos hay más puntos de coincidencia que de divergencia y que hoy los une sus mismos principios de lucha por la igualdad, la justicia social y el amor al prójimo.

El ejemplo de constancia, conducta, disciplina y ética lo elevan al plano del revolucionario cabal y consecuente.

Citas importantes

Sobre los cristianos

Camilo Torres en la guerrilla.
Camilo Torres presente en el pueblo.
El deber de todo cristiano es ser revolucionario, y el deber de todo revolucionario es hacer la revolución.
Camilo Torres
Después de la Revolución los cristianos tendremos la conciencia de que establecimos un sistema que está orientado por el amor al prójimo.
Camilo Torres
Que no nos pongamos a discutir si el alma es mortal o es inmortal, sino pensemos que el hambre sí es mortal y derrotemos el hambre para tener la capacidad y la posibilidad después de discutir la mortalidad o la inmortalidad del alma.
Camilo Torres

Sobre los marxistas

Los marxistas luchan por la nueva sociedad, y nosotros, los cristianos, deberíamos estar luchando a su lado.
Camilo Torres
con los comunistas… estoy dispuesto a luchar con ellos por objetivos comunes: contra la oligarquía y el dominio de los Estados Unidos, para la toma del poder por parte de la clase popular.
Camilo Torres

Sobre la Revolución

La Revolución, por lo tanto, es la forma de lograr un gobierno que dé de comer al hambriento, que vista al desnudo, que enseñe al que no sabe, que cumpla con las obras de caridad, de amor al prójimo, no solamente en forma ocasional y transitoria, no solamente para unos pocos, sino para la mayoría de nuestros prójimos.
Camilo Torres
Necesitamos algunas condiciones indispensables para hacer la unión. La revolución es un ideal que debe fijarse de una manera determinada y precisa. No podemos unirnos con base en ilusiones vagas... una de las primeras condiciones es lograr que la clase popular tenga una conciencia común.
Camilo Torres

Sobre el imperialismo

Considero a los Estados Unidos como enemigos del pueblo colombiano, no al pueblo de los Estados Unidos, sino a su sistema de grandes capitalistas norteamericanos. Y por eso, como sucedió cuando la independencia de Colombia, que los latinoamericanos tuvieron que unirse para luchar contra España, así en esta época nosotros tenemos que unirnos contra los Estados Unidos para luchar por nuestra liberación.
Camilo Torres

Trascendencia histórica

Camilo fue uno de los primeros que generó la fusión de cristianismo, patriotismo y socialismo en un solo bloque de pensamiento y acción liberadora. Inspiró a sectores como el grupo Sacerdotes para el Socialismo, impulsor del ascenso de Salvador Allende en Chile, a los «curas villeros» de Argentina y a personalidades como el padre Ernesto Cardenal, participante de la rebelión sandinista en Nicaragua, y en general, a las comunidades eclesiales de base, que conformaron una nueva iglesia latinoamericana comprometida con el cambio revolucionario, originándose la corriente conocida como la «teología de la liberación».

Su heroica muerte lo eleva como mártir y bandera en la lucha por la liberación nacional y el socialismo. Como dijo su madre:

Camilo nació cuando lo mataron.

La obra y el ejemplo de Camilo Torres son base para la discusión de los valores éticos en la lucha revolucionaria y en la formación de los hombres y mujeres de la nueva sociedad.

Bibliografía

Sobre Camilo se han escrito numerosas obras que trascienden todos los géneros, en las que se pueden encontrar ensayos, libros, tesis de grado, artículos, reportajes, etc., así como obras a nivel internacional. Las más destacadas son:

  • Soto Aparicio, Fernando (1971): La siembra de Camilo (novela). Bogotá: Plaza y Janés, 1971.
  • Broderick, Walter (1977): Camilo Torres. El cura guerrillero. Bogotá: Círculo de Lectores, 1977.
  • Villanueva, Orlando (1995): Camilo. Acción y utopía. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 1995.
  • Habegger, Norberto (1967): Camilo Torres, el cura guerrillero. Buenos Aires, Peña Lillo, 1967.
  • López, María (1989): Camilo camina en Colombia. Bogotá, 1989.
  • Trujillo, Francisco (1987): Camilo y el Frente Unido. Bogotá, 1987.

Fuentes

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