Evaristo da Veiga
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Evaristo Ferreira da Veiga e Barros fue un poeta, periodista, político y librero brasileño, conocido por haber escrito la letra de "Himno de la Independencia de Brasil", cuya música se debe a D. Pedro I Se cuenta entre los precursores del romanticismo en Brasil.
Sumario
Infancia
Hijo de un maestro de escuela portugués, Francisco Luís Saturnino da Veiga, llegó a Brasil a la edad de 13 años, miliciano en la parroquia de Santa Rita, en Río de Janeiro, luego nombrado maestro real de primeras letras en la parroquia de São Francisco Xavier do Engenho Velho. Se convirtió en maestro en la Rua do Ouvidor, donde abrió una tienda. Paseó por Vila Rica en 1788 y 1789, debió encontrarse con algunos incrédulos, pues copió las Cartas Chilenas de Tomás Antônio Gonzaga, publicadas medio siglo después por su nieto Luís Francisco da Veiga. Se casó con una brasileña, D. Francisca Xavier de Barros, teniendo tres hijos, de los cuales Evaristo fue el segundo. Tuvo una gran influencia en sus hijos, especialmente en Evaristo, un excelente estudiante que aprendió francés, latín e inglés en Río de Janeiro bajo el rey João VI, tomó clases de retórica y poética y estudió filosofía. Durante este período, adquiere interés por el periodismo cuando visita los talleres de la Real Imprenta, en los sótanos del palacio del conde de Barca.
Cuando terminó sus estudios, su padre ya había abierto una librería en la Rua da Alfândega y los libros que trajo de Europa tuvieron en Evaristo a su primer y más curioso lector. Su proyecto frustrado de irse a la Universidad de Coimbra encontró compensación en la librería de su padre.
Poeta
Autor de la letra del "Himno a la Independencia", cuya música se debe a D. Pedro I. Se cuenta entre los precursores del Romanticismo en Brasil.
En sus poemas más antiguos se deja sentir la influencia de la escuela arcádica y especialmente de Bocage. Remontándose a 1811, tenía 12 años. Un año después, en 1812, celebra los desastres militares de los franceses en Portugal. A los 14 años era un poeta portugués que reflejó en Brasil con un retraso de 20 años el movimiento de Nova Arcadia en el que habían superado a Bocage, José Agostinho de Macedo, Curvo Semedo.
En 1817 fue el fiel súbdito de D. João VI, un portugués en Río de Janeiro: el fracaso de la revolución de Pernambuco lo llenó de alegría. Sus versos cantaban las bodas de D. Pedro con D. Leopoldina, los años de S. Majestad el 13 de mayo de 1819, aniversario de la aclamación del rey. Varios poemas están dedicados a los amigos, característica que permanecerá: siempre prevaleció en él el sentimiento de amistad. A los veinte años comenzaron a aparecer Marílias, Nises, Lilias, Isbelas, pero sus sonetos, canciones y madrigales siguen siendo arcádicos, con una ligera influencia de Minas Gerais.
En 1821, sin embargo, Río de Janeiro vivía «el año del constitucionalismo portugués», como afirma Oliveira Lima en O Movimento da Independência. Nadie podía permanecer indiferente. El elemento conservador, temeroso del desorden, alimentaba la esperanza de que la llegada de las nuevas instituciones no implicara una ruptura con Portugal, ya que se produciría una monarquía dual, al servicio de la corona como unión. Este fue el pensamiento de Evaristo da Veiga, una ilusión en la que participaron muchos brasileños. Los constitucionalistas portugueses no tardaron en demostrar su incomprensión de las cosas en Brasil y aparecieron las resoluciones de las Cortes que tenían el propósito de instaurar la vieja sumisión colonial, aunque de otra forma. Fue en ese momento que despertó en él el patriota: un soneto del 17 de octubre de 1821 se titula O Brasil. Otro, de febrero de 1822, ya estigmatizaba «la perfidia de Portugal».
A partir de entonces vibró con el movimiento que se extendió por todo el país. El 16 de agosto de 1822, sin ser figura destacada en ningún caso, escribió el Himno Constitucional Brasiliense, la célebre “Brava Gente Brasileira / Lejos, vaya miedo servil”. Compuso siete himnos en total, cantados por miles de bocas. “Brava Gente” recibió dos canciones, una del maestro Marcos Portugal, la otra del mismo Príncipe Regente D. Pedro I Y como Evaristo era tímido y el príncipe notoriamente melómano, pronto le dieron la letra... Sólo más tarde, en 1833, Evaristo reclamaría la letra (los originales están en la Sección de Manuscritos de la Biblioteca Nacional).
El acto de aclamación del emperador le inspiró tres sonetos -y otros dedicados a la Libertad, a la instalación de la Asamblea Constituyente, a Lord Cochrane, a la huida del General Madeira. Pero tendría un papel oscuro y modesto en los éxitos de la Independencia. Su nacionalismo era nuevo, carecía de pasión y además no tenía posición social, era un muchacho modesto y reacio a los alborotos que trabajaba en el mostrador de la librería de su padre. En 1821, sin embargo, firmó con el seudónimo de «El estudiante constitucional» una respuesta a un panfleto anónimo contra Brasil, titulado Carta do Compadre de Belém, impreso en Portugal.
Pronto dejó de ser un espectador desilusionado de la acción del emperador. 1823 fue el año de la instalación de la Asamblea Constituyente y el año de su disolución por un golpe de fuerza. El 30 de mayo ya hablaba de «despotismo enmascarado»... Dejó de escribir sonetos, hizo himnos. Todavía publicaría en 1823 el Adiós a su amada de Alcino, ya que Alcino era su nombre poético. Pero era un poeta bastante mediocre, y de eso estaba convencido antes de que se lo dijeran los demás. Su actividad poética decayó, ascendiendo recién en 1827, año en que se casó. Pronto descubriría que su vocación estaba en la política, en el servicio público, en la prensa, en el parlamento.
Librero
Su madre murió en 1823 y el padre, que quería volver a casarse, por escrupuloso y exacto que era, entregó a sus hijos la parte que les correspondía en la herencia materna. Evaristo y João Pedro, su hermano, abrieron entonces una librería. Fue una empresa rentable. El país se europeizaba y los libros y periódicos eran los agentes de esta europeización. En 1821 en el Diário do Rio de Janeiro había anuncios de ocho librerías. Los primeros anuncios de la tienda de Evaristo («João Pedro da Veiga & Comp») datan de octubre de 1823, 14 días antes de que D. Pedro I disolviera la Asamblea.
Leyó todo lo que vendió, formó sus pensamientos, se fijó en la posición de la monarquía constitucional, porque la república le parecía una exageración y estaba templado por el temperamento. Vendiendo libros y escribiendo cada vez menos versos, pasó los años hasta 1827, cuando, económicamente independiente, se separó de su hermano y abrió su propia librería comprando la librería y la tipografía de João Batista Bompard en el número 49 de la Rua dos Pescadores. En 1827 se casa con D. Ideltrudes Maria d'Ascensão, iniciando una nueva vida.
Periodista
El 21 de diciembre de 1827 apareció el primer número de su propio periódico, pronto célebre, A Aurora Fluminense, que jugó un papel importante en la política del Primer Reino por sus tendencias antilusófilas.
Los fundadores fueron un joven brasileño que murió prematuramente, José Apolinário de Morais, el médico francés José Francisco Sigaud y Francisco Crispiano Valdetaro. Evaristo decidió incorporarse y en poco tiempo pasó de colaborador a editor principal y finalmente único. Firmó sus artículos sólo como Evaristo da Veiga.
La prensa de Río de Janeiro era entonces detestable, pasquineira. Gazeta do Brasil estaba a favor del gobierno, un cuerpo ministerial, defendiendo el Gabinete del 15 de enero de 1827, y quien envió sus artículos, según resultó, fue Francisco Gomes da Silva, el Chalaça, un funcionario del Gabinete Imperial, íntimo y detestable amigo de D. Pedro I. La Gazeta llamó A Aurora Fluminense apestosa bocanada de demagogia y jacobinismo, Astréa de João Clemente Vieira Souto como insolente y demagógica, O Universal de Ouro Preto, inspirada en Bernardo Pereira de Vasconcelos, un Jacobino y anárquico.
Los fundadores de A Aurora Fluminense querían un lenguaje imparcial, guiado por la razón y la virtud, y allí estaba al servicio de la libertad constitucional un Evaristo da Veiga, imbuido de lecturas francesas e inglesas, con el sueño de ver adoptadas las instituciones que sus autores predilectos preconizaban como indispensable a la grandeza de las naciones. Un verso pintoresco, compuesto por D. Pedro I, fue su lema:
Dar la vida por Brasil / Mantener la Constitución / Mantener la Independencia / Es nuestra obligación.
Y su programa fue la devoción a la patria, el respeto a su libertad y el mantenimiento de su Constitución. Sus temas en el periódico fueron la libertad constitucional, el sistema representativo, la libertad de prensa. Por eso apoyó al Gabinete del 20 de noviembre de 1827. Pero hubo temas en la época en que tocó, como el quiebre de la educación, la cuestión del crédito público.
Combatió la indiferencia en materia política, sobre todo, la más desastrosa de todas las enfermedades morales. La misma predicación hubo en otros periódicos liberales (Farol, O Astro, de Minas, Astréa), con la oposición de los diarios jorobados. Lucharon por la abolición de las mayores, extinción de la Intendencia de Policía, Fisicatura, Desembargo, Mesa da Consciência y Ordem, instituciones obsoletas. La oposición de los ministerios excluyó escrupulosamente a la persona del monarca, a quien trató con deferencia e incluso elogió. Todavía sin desesperarse del emperador, los liberales querían alentarlo. Era el emperador, sin embargo, quien parecía distanciarse del héroe brasileño que había sido en 1822 y volverse más hacia Portugal que hacia Brasil, comenta Octavio Tarquinio de Sousa. La separación entre la corriente nativista liberal y el emperador siempre aumentó, la sesión parlamentaria de 1829 sería de la mayor agitación, el gobierno siempre acusó. Aurora era el bastión más autorizado de la oposición al gobierno, y su popularidad, y la de Evaristo, siempre crecía.
Cuando el ataque al periodista Luís Augusto May, director de A Malagueta, órgano liberal, repitió lo que había sido victimizado en 1823, sin temor a que le sucediera lo mismo, Evaristo lo condenó enérgicamente y prosiguió impasible sus campañas. De su lado estaban Astréa, Luz Brasileira - y del lado ministerial, Diário Fluminense, O Analista, Courrier du Brésil, Jornal do Commercio. La Federación estaba de moda, había gente que quería ir a la República. Ninguna provocación vendría de su parte, pues en un artículo del 9 de diciembre de 1829 escribió: No al jacobinismo de ningún color. Sin excesos. La línea está trazada: es la Constitución. Hacer práctica la Constitución que existe en el papel debe ser el esfuerzo de los liberales.
Político
En 1830 fue elegido diputado por Minas Gerais, habiendo sido reelecto hasta su muerte. Era un nombre conocido en todo Brasil. Diputado, siguió siendo periodista y siempre fue librero.
Estuvo cerca de Bernardo Pereira de Vasconcelos, por la coincidencia de su posición ideológica. La nueva Cámara estaba llena de partidarios del liberalismo y para formar la opinión liberal de Brasil nadie había competido más que Evaristo, que nunca había firmado un solo artículo, y Aurora Fluminense, que en 1830 había sido ampliada a seis páginas. Sin salir nunca de Río de Janeiro, recibió su mandato como diputado por Minas Gerais, en sustitución de Raimundo José da Cunha Matos, que había optado por la presidencia en Goiás. Durante su gestión trató de poner las instituciones monárquicas al servicio del gran problema brasileño: la unidad del vasto país. Era necesario cuidar los intereses más vitales del pueblo, promover la industria, sanear áreas casi inhabitables, difundir la educación. Luchó por estrechar las relaciones con otras naciones americanas, desconfiando de las europeas. Siempre asiduo, quería que los asuntos se discutieran con calma, en las Comisiones, lejos del tumulto del Pleno. Se opuso a las liberalidades a costa de Hacienda: “Debemos desagradar a nuestros ahijados antes que a la nación”, dijo. Hablaba poco, sin retórica, yendo directo al grano sin divagar. Tenía raras cualidades como diputado: sentido de la proporción, espíritu objetivo, modestia patriótica.
Cuando, obrado por intrigantes, D. Pedro I despidió inesperadamente a Barbacena da Fazenda, con los acontecimientos que se conocen, los más optimistas se convencieron de que Brasil nunca sería un país libre con semejante emperador. Precisamente en este clima, cayó como un rayo la noticia de la revolución de julio de 1830 en Francia, derrocando a Carlos X, y se intensificó la campaña de prensa a favor de las ideas liberales. El periódico O Repúblico apareció en Río, y ninguno jugaría un papel más activo en el desencadenamiento de la crisis. Se predicaba abiertamente la federación, queriendo incluso Nova Luz una 'federación democrática'. Evaristo los combatió y al mismo tiempo los cuerpos absolutistas: el Imparcial, el Diário Fluminense, el Moderador, en una difícil posición de equidistancia. Pero el descontento popular se estaba extendiendo. D. Pedro, desacertado, decidió marchar a Minas Gerais, donde fue recibido con frialdad. Dice Octávio Tarquínio de Sousa que «la figura romántica del príncipe que había sido el mejor instrumento de la Independencia ya había sido borrada del imaginario popular».
Evaristo enfrentó sin temor los días de atentados que precedieron a la Sete de Abril. Fue autor de la enérgica representación del 17 de marzo de 1831 en la hacienda Flora, propiedad del padre José Custódio Dias, verdadero ultimátum al Emperador. P. Pedro I, que encabezó la campaña constitucionalista en Portugal, partió en Brasil, alejándose de sus actitudes liberales de 1822, y cada vez más residentes portugueses acudieron a él, siendo entonces abandonados por los elementos moderados de la política brasileña. Evaristo, Odorico Mendes, Nicolau de Campos Vergueiro ya estaban conspirando, y estaban tratando de que las tropas se unieran. «El 6 de abril sería en efecto la verdadera fecha revolucionaria en la que se produciría la insurrección de las tropas y del pueblo en el Campo de Santana; el 7 de abril, la victoria liberal sólo se completaría con la abdicación del monarca.»
Evaristo accedió al golpe cuando se agotaron las posibilidades de una solución menos violenta, como él mismo declaró en un discurso el 12 de mayo de 1832 en la Cámara. Se unió para evitar la anarquía, el desmembramiento y la desunión de las provincias. Evaristo se apresuró al Senado para dar forma legal a la nueva situación a través de la reunión extraordinaria que eligió a la Regencia provisional (el Marqués de Caravelas, Nicolau de Campos Vergueiro, el Brigadier Francisco de Lima e Silva). A él le tocó redactar la proclama, y el documento, noble, nacionalizó la independencia y pidió no empañar la victoria con excesos. Terminó: «El 7 de abril de 1831 se inició nuestra existencia nacional; ¡Brasil será de los brasileños y libre!”.
Abriendo la Cámara el 3 de mayo, Evaristo fue elegido para la Comisión de creación de la Guardia Nacional, la 'fuerza ciudadana', como él la llamó, que tendría el importante papel de mantener el orden durante todo el período de regencia. La primera Regencia permanente fue elegida el 17 de junio de 1831, siendo elegidos Francisco de Lima e Silva, Costa Carvalho y João Bráulio Muniz, este último en representación del Norte. Evaristo jugó un papel inmenso en la elaboración de la ley que lo reguló.
Académico
Miembro del Instituto Histórico de Francia y Arcadia en Roma. Patrono de la Cátedra nº 10 de la Academia Brasileña de Letras, por elección de su fundador, Rui Barbosa.
Masón
Iniciado en la Masonería el 1 de junio de 1832 en la Logia Esperança de Nictheroy No. 0003 en Río de Janeiro].
Apreciaciones
Contribuyó decisivamente a la defensa de las instituciones públicas, además de trabajar por el desarrollo intelectual y artístico, animando a los jóvenes escritores.
Según Octávio Tarquínio de Sousa: «Su influencia en los acontecimientos políticos se hizo sentir desde el surgimiento de la Aurora Fluminense y nadie más que él contribuyó a crear el ambiente liberal que caracterizaría los primeros años de la Regencia. (...) Evaristo no hizo más que amoldarse a la revolución, aceptarla como una fatalidad.» Un escribano sin antepasados ilustres, gordo y sin elegancia, sin ayuda de poderosos, sin dotes de seducción, que nunca fue a ninguna universidad, sin salir de Río, sin mencionar su nombre en el periódico que escribía, fue elegido y reelegido diputado , asumiendo el papel de guía y asesor - sin improvisación, sin farsa. Fue periodista, diputado, político, guiando la opinión del país porque tenía un espíritu serio, probidad moral, sinceridad y, sobre todo, una inteligencia lúcida, desprendimiento de los altos cargos, gran deseo de servir y ser útil.
