Mímir
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Mímir o Mim. Es un gigante mitológico escandinavo. Tío materno de Odín guardían de las fuentes de la sabiduría, ubicadas en las raíces de Yggdrasil. En su momento negó a Odín beber de dichas fuentes. Odín tuvo que negociar y ofrecerle uno de sus ojos.
Es uno de los dioses fundamentales en la mitología nórdica cuya cabeza fue amputada y mandada a Odín durante la guerra entre los Æsir y los Vanir. Él era reconocido por su conocimiento y sabiduría y Odín viajó a la tierra de los gigantes Jötunheim, para adquirir la sabiduría y el conocimiento omnisciente de Mimir.
Sumario
El pozo de Mimir
Fuente del conocimiento de Odín
El conocimiento fue obtenido de beber del pozo mágico de Mimir, pero como precio por beber de él Odín fue forzado a sacarse uno de sus ojos. Luego de lo cual, volvió a Asgard con la cabeza Mimir para consultas oraculares de acuerdo a algunas historias. Mimir fue también el consejero de Hœnir después de que se convirtiera en el soberano de los Vanir. Odín era el más sabio de todos los dioses, pero siempre parecía estar ansioso por conocer más, por esto un día se encamino en busca del conocimiento del futuro, que se encontraba en poder de Mimir. Se cuenta que el pozo de Mimir está en Yggdrasil en una tercera Raíz del árbol, en Jotunheim la tierra de los gigantes...debajo de esa raíz se encuentra el pozo o manantial, donde la cabeza cortada del sabio Mimir emite duras palabras. Mimir poseía un pozo en el que se reflejaba el futuro, cualquiera que bebiera de sus aguas conocería el porvenir, por eso Mimir lo guardaba bien y nunca permitía que nadie se acercase a el. Cuando Odín le pidió que le dejara beber del agua Mimir le impuso una condición que pocos estarían dispuestos a aceptar: debía arrancarse uno de sus ojos y lanzarlo al pozo como pago, ya que a la sabiduría sólo se accede con sacrificios y dolor...
A pesar de tal condición, la necesidad de conocimiento de Odín era tan grande que accedió sin ningún temor. Allí mismo se sacó uno de sus ojos y lo dejó caer en el pozo, luego Mimir le permitió beber el agua. Pronto conoció Odín la parte más dolorosa de su nuevo poder, pues ahora veía con total claridad el destino de los seres, incluidos los dioses: el Ragnarök, el fin del Universo y lo que le fue más doloroso, pudo ver su propio destino en muerte.
Este es el motivo por el cual Odín aparece como un hombre viejo, envuelto en una capa gris, que mira a los seres con toda la tristeza que da la sabiduría reflejada en su único ojo. Es conocido como el tuerto Odín, cuyos cuervos Munnin y Huginn eternos compañeros significaban pensamiento y recuerdo y le proporcionaban a Odín la información susurrándole al oído.
Robo del hidromiel poético por Odín
Otra historia, precisamente en el Hávamál, se relata cómo Odín robó el hidromiel poético al gigante Suttung. Para ello sedujo a la hija del gigante, Gunnlod.
Dudo si habría logrado escapar de los salones de los gigantes, si no hubiese usado a la buena Gunnlod a la que estreché entre mis brazos. Odín, creo, juró por su anillo de los juramentos.
¿Cómo se puede confiar en su palabra? Dejó a Suttung sin hidromiel con una estafa. Y a Gunnlod con lágrimas.
Los vikingos reverenciaban especialmente un juramento sobre anillo (uno hecho sobre un anillo sagrado, en honor al anillo Draupnir). Sin embargo, Odín lo violó, faltando a su palabra y a la ley de tal juramento.
Según los versos que siguen, Odín no robó en realidad el hidromiel al gigante Suttung, sino a Fialar, uno de los enanos que hicieron la bebida de la sangre de Kvasir. Snorri le añade un prólogo a la historia. Los enanos Fialar y Galar, habían hecho el hidromiel, pero Suttung lo cogió en compensación por la muerte de su padre y de su madre, el gigante Gilling y su esposa. Los enanos habían invitado a Gilling a una excursión en bote. Éste volcó y Gilling cayó. La mujer del gigante lloraba copiosamente, tanto, que Fialar no pudo aguantar más los gritos, así que la instó a que buscara consuelo yendo a la puerta y mirando en el lugar donde había ocurrido la tragedia. Ella estuvo de acuerdo y mientras estaba de pie, Galar le tiró una piedra de molino en la cabeza y la mató. Suttung se ofendió y planeó la venganza. Cogió a los enanos y los llevó en barco hasta un peñasco que estaba sumergido por la pleamar. Allí los amenazó con abandonarlos salvo que pagasen por las muertes y ellos aceptaron darle el hidromiel. Él se lo llevó a casa y se lo confió a su hija Gunnlod.
Odín decidió coger el hidromiel. Mientras caminaba hacia la fortaleza de Suttung, llegó a un campo donde nueve trolls estaban segando. Eran los aparceros de Baugi, el hermano de Suttung. Como eran trolls, no eran demasiado inteligentes y estaban usando guadañas sin afilar. Odín les ofreció afilar las herramientas y los esclavos quedaron sorprendidos de lo mejor que segaban ahora. Le preguntaron si podían comprarle la piedra de afilar y el dios se la arrojó y todos se lanzaron a cogerla. Con la confusión y las guadañas afiladas, se cortaron las gargantas unos a otros y murieron. Odín continuó su camino hacia la granja. Baugi estaba trastornado por haber perdido toda su fuerza de trabajo, pero Odín le ofreció hacer todo el trabajo a cambio de un trago del hidromiel de Suttung. Se presentó a sí mismo como Bolverk, lo que debió haber puesto en guardia a un gigante, pues significa Malvado. Sin embargo, todo lo que Baugi hizo fue señalar que no tenía control sobre el hidromiel de su hermano, pero aceptó ver lo que se podía hacer para ayudar a Odín a satisfacer su deseo. Bolverk trabajó todo el verano como un esclavo y cuando llegó el invierno le pidió a Baugi su paga. Éste le llevó ante Suttung, pero el gigante se negó a darle un solo trago del hidromiel. Sin embargo, Baugi y Bolverk se compincharon para conseguir algo de hidromiel y juntos hicieron un agujero a través de las rocas para alcanzarlo. Bolverk se convirtió en una serpiente y reptó por el agujero.
El relato ilustra algunos de los atributos menos atractivos de Odin: su despreciable astucia y oportunismo, su habilidad para cambiar su forma, su propensión a los nombres falsos y a los disfraces, su recurso a la traición. Para una visión más positiva, tenemos que ver su pretensión de ser un dios del conocimiento. Su modo de conseguir la sabiduría es mediante el sacrificio (un ojo como pago por beber de la fuente de Mimir, colgando de un árbol para lograr las runas). Podía hacer hablar a los muertos, podía preguntar a los sabios, usar todos los poderes del seidr (un tipo de magia particular y poco concisa), tenía los cuervos, Hugin y Munin.
