Diferencia entre revisiones de «Equécrates»
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| + | '''Equécrates'''. Filósofo griego contemporáneo de Platón, quien le menciona en Fedón, (diálogo platónico que se ambienta en las últimas horas de vida de Sócrates, antes de ser ejecutado). | ||
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| + | Según Pausanias, los fliuncios eran de origen argivo y se hicieron dorios con la llegada de los Heraclidas. Su origen estuvo en un primer asentamiento que la tradición atribuía al autóctono Arante, que estableció en torno al monte Arantino una ciudad que se llamó Arantia, cuyo nombre cambió posteriormente a Aretirea en homenaje a la hija de Arante. Posteriormente Flías fundó la ciudad de Fliunte en otro monte cerca del Arantino. | ||
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== Fuente == | == Fuente == | ||
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| + | *Artículo: Equécrates. En el sitio: [http://es.unionpedia.org/Equ%C3%A9crates_(fil%C3%B3sofo)/ es.unionpedia.org]. Consultado el [[24 de septiembre]] de [[2018]]. | ||
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Revisión del 10:30 24 sep 2018
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Equécrates. Filósofo griego contemporáneo de Platón, quien le menciona en Fedón, (diálogo platónico que se ambienta en las últimas horas de vida de Sócrates, antes de ser ejecutado).
Sumario
Síntesis biográfica
Nació en Fliunte (en griego antiguo, Φλιούς, Phlioús), a veces reseñada como Fliasia. Antigua polis griega emplazada en la región de la Argólida, en la península del Peloponeso, al sur de la polis de Sición y al suroeste de Corinto. El nombre Fliasia designa más comúnmente a la campiña que rodea a la ciudad.
Según Pausanias, los fliuncios eran de origen argivo y se hicieron dorios con la llegada de los Heraclidas. Su origen estuvo en un primer asentamiento que la tradición atribuía al autóctono Arante, que estableció en torno al monte Arantino una ciudad que se llamó Arantia, cuyo nombre cambió posteriormente a Aretirea en homenaje a la hija de Arante. Posteriormente Flías fundó la ciudad de Fliunte en otro monte cerca del Arantino.
Desarrollo de la obra
Filósofo griego de la escuela de Pitágoras, contemporáneo de Platón, quien le menciona en Fedón, como una ayuda para la trama de la obra. Fedón, personaje homónimo del diálogo platónico que se ambienta en las últimas horas de vida de Sócrates, antes de ser ejecutado. Platón utiliza este cuadro para exponer sus ideas de madurez, la teoría de las Ideas, la teoría de la reminiscencia y la teoría de la metempsicosis, como elementos de una discusión sobre la inmortalidad del alma.
Tiempo después de la ejecución de Sócrates, Equécrates le pide a Fedón que le cuente la historia de las últimas horas del famoso filósofo ajusticiado. La presentación de Fedón ocupa la mayor parte del resto del diálogo, aunque Equécrates la interrumpe, a veces, para hacer preguntas relevantes para retomar la discusión.
También le citan Diógenes Laercio y Cicerón (quien en De Finis Terre le supone erróneamente locrio).
Situación dramática
Fedón de Elis, discípulo de Sócrates, se encuentra con el pitagórico Equécrates de Fliunte, probablemente en la patria de este último. Allí le narra lo sucedido las últimas horas de vida de Sócrates y lo que se habló en esa ocasión. Esto le permite a Platón disponer de un narrador que pueda presentar al lector no solo el diálogo mismo, sino también la escena y las acciones de los protagonistas.
El diálogo narrado por Fedón tiene lugar en la prisión donde Sócrates estaba detenido esperando el momento de su ejecución, en Atenas, en el año 399 a. C. Aunque en la escena están presentes su esposa Jantipa (luego se retira y reaparece al final) y catorce de sus amigos -entre los que se encontraban Antístenes, Euclides y Critón (59b)-, los interlocutores principales de Sócrates son Simmias y Cebes, antiguos discípulos del pitagórico Filolao.
Véase también
Fuente
- Artículo: Filósofo griego. En el sitio: www.luna.ovh. Consultado el 24 de septiembre de 2018.
- Artículo: Equécrates. En el sitio: es.unionpedia.org. Consultado el 24 de septiembre de 2018.
