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{{Definición|Nombre=Los Mambwe|imagen=Mambwe.jpg|concepto=Tribus indigenas que  viven en el pueblo Tanzania y Zambia}}

'''Mambwe'''. 
En Tanzania: En el suroeste del Lago Rukwa. Parte de los Lungu viven en el sureste y en la región de Bemba.
En Zambia: En el noreste de la provicia del Noreste, al sur del Lago Tanganyika.

Idioma: En algunos centros urbanos grandes como Mbala se habla una mezcla de Mambwe y Bemba. En otros lugares la mezcla es entre Mambwe y Swahili. En el país Mambwe-zambiano se utiliza el Bemba como idioma de instrucción en las escuelas.

Pueblos vecinos:   Bemba, Nyanja, Holoholo

==Economía==  
Los cultivos principales son maíz, sorgo y alubias. La pesca supone una ayuda regular a la dieta familiar.

==Sociedad==  
Los hijos son el objetivo social y familiar más importante de la comunidad Mambwe. La esterilidad se ve como una maldición y puede traer muchos problemas dentro de un matrimonio. El divorcio o la toma de una segunda esposa no son raros cuando una pareja no tiene hijos. Se consultan a menudo hechiceros para encontrar la "medicina" que permita a una pareja superar el problema de la esterilidad.

Cada hijo de una familia Mambwe recibe desde antes de su nacimiento lo que se conoce como el "nombre del {{cordón umbilical"}} o izinaiyapankombo que normalmente es puesto por los abuelos u otro miembro mayor de la familia. El "nombre del cordón umbilical" normalmente es el de un miembro difunto de la familia. Se piensa que la persona muerta vuelve a través del recién nacido.

Los bebés suelen continuar amamantados durante dos años o más a menos que la madre quede embarazada. Se cree que un bebé que es amamantado por una madre embarazada corre el riesgo de morirse.

Normalmente un hombre que desea casarse utiliza los servicios de un intermediario que trate el asunto con la familia de la novia. Este intermediario puede ser un amigo o un familiar del novio. El novio les da dinero a los padres de la novia como compromiso de matrimonio y como muestra de que los novios están de acuerdo en casarse, pero este dinero le será devuelto al novio el día en que se celebra el casamiento. Cuando llega el día de la boda, la novia es acompañada por una señora más mayor o Nachimbuza, que es la responsable de enseñarle todo lo que la novia necesita conocer sobre el matrimonio y administración de la casa. Esta mujer permanecerá junto a la recién casada para apoyarle y ayudarle durante toda la vida.

Un casamiento conlleva varios días de celebración. Desde días antes de la boda las familias comienzan a preparar grandes cantidades de cerveza para todos los familiares, vecinos y amigos que acudirán a la celebración. El día antes de la boda, el novio va a la casa de la novia donde ambos reciben orientaciones y consejos sobre el matrimonio. A partir de entonces comenzará la música que se mantendrá a lo largo de la noche. Al día siguiente, el novio va a buscar a la novia y le espera a la entrada de la casa. Cuando sale la novia finalmente, hay una gran celebración y muestras de alegría general. Los novios, entonces, se sientan juntos y están oficialmente casados. El novio, deja a la novia y se dirige a su casa. La novia le sigue más tarde. Pasan la noche juntos mientras la celebración continúa. Al día siguiente, la novia regresa a casa de sus padres y el novio es instruido durante ese día en lo que se espera de ellos. Finalmente, el próximo día el novio va a buscar a la novia a casa de los padres de ésta y una vez juntos comenzará la vida en común..

Puesto que la sociedad Mambwe es patrilineal, los niños son preferidos sobre las niñas porque ellos continuarán el nombre familiar. El marido ejerce autoridad en la casa. La poligamia no es rara. La separación es casi desconocida. El divorcio viene como resultado de problemas diversos entre la pareja, siendo la causa más habitual la falta de hijos.

Los niños son instruidos por sus padres a través de proverbios y cuentos. Los padres, sin embargo, no pueden hablar con sus niños sobre el sexo. Ellos deben recibir esta instrucción de los abuelos. Cualquier adulto tiene la responsabilidad de corregir a una persona más joven cuando infringe una norma social o cultural de la tradición Mambwe.

Cuando muere un cabeza de familia, los más cercanos deciden quien es su sucesor y una vez elegido, éste asume la responsabilidad de dicha jefatura y participa en la herencia del difunto.

Cuando un muchacho tiene quince años, construirá su propia casa y vivirá separadamente de sus padres, aunque continuará comiendo con su familia.

Las mujeres y las muchachas maduras llevan vitenge o vestidos largos porque es tabú para un hombre ver sus muslos. Los hombres visten pantalones. A los más mayores les gusta cubrirse con una especie de manta llamada vitambala y sombrero.

==Religión==   
La mayoría de los Mambwe, incluso aquellos que se consideran cristianos, creen que los difuntos vuelven a la vida en forma de fantasmas que atormentarán a los descendientes y familiares, o en forma de espíritus benefactores que protegerán y ayudarán a su familia.

Los hechiceros tienen el poder para comunicarse con los muertos y se recurre a ellos en tiempos de problemas. Para los Mambwe las personas no se mueren por causas naturales sino que es el resultado de algún embrujamiento. Cuando alguien es acusado de haber embrujado a otra persona y se considera inocente, recurre al hechicero que le dará una medicina que mostrará su inocencia o culpabilidad. 

Antiguamente se mantenía lugares especiales donde se guardaban urnas con los restos de los antepasados que eran visitados para el culto y oración en tiempos de problemas de sequía, muertes extrañas, etc. Aún hoy día, algunas personas mayores tienen lugares en el bosque donde a veces van a rezar. 

==Fuentes==
http://www.ikuska.com/Africa/Etnologia/Pueblos/
[[Category:Comunidades_aborígenes]]