Diferencia entre revisiones de «Daiananda Sarasvati»
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'''Mulshankar Daiananda'''. Filósofo idealista indio, reformador religioso. En [[1875]] fundó en [[Bombay]] la «Aria Samadi» (sociedad de los arios) que propugnaba la «vuelta a los vedas», el renacimiento de la antigua [[religión]] de los arios. Se manifestó contra la adoración de los ídolos, el [[politeísmo]], la preponderancia de los sacerdotes, las supersticiones, las costumbres retrógradas, etc., esforzándose por «limpiar» el [[hinduismo]] de las sedimentaciones medievales. En Daiananda las ideas de reforma religiosa se combinaban extrañamente con sus principios civilizadores. Defendía la necesidad de la enseñanza obligatoria basada en las [[ciencias naturales]], pero al mismo tiempo intentaba presentar los resultados de la [[ciencia]] como si constituyeran un desarrollo de los principios de los vedas.<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p. 104.</ref> | '''Mulshankar Daiananda'''. Filósofo idealista indio, reformador religioso. En [[1875]] fundó en [[Bombay]] la «Aria Samadi» (sociedad de los arios) que propugnaba la «vuelta a los vedas», el renacimiento de la antigua [[religión]] de los arios. Se manifestó contra la adoración de los ídolos, el [[politeísmo]], la preponderancia de los sacerdotes, las supersticiones, las costumbres retrógradas, etc., esforzándose por «limpiar» el [[hinduismo]] de las sedimentaciones medievales. En Daiananda las ideas de reforma religiosa se combinaban extrañamente con sus principios civilizadores. Defendía la necesidad de la enseñanza obligatoria basada en las [[ciencias naturales]], pero al mismo tiempo intentaba presentar los resultados de la [[ciencia]] como si constituyeran un desarrollo de los principios de los vedas.<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p. 104.</ref> | ||
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Revisión del 14:21 13 jun 2012
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Mulshankar Daiananda. Filósofo idealista indio, reformador religioso. En 1875 fundó en Bombay la «Aria Samadi» (sociedad de los arios) que propugnaba la «vuelta a los vedas», el renacimiento de la antigua religión de los arios. Se manifestó contra la adoración de los ídolos, el politeísmo, la preponderancia de los sacerdotes, las supersticiones, las costumbres retrógradas, etc., esforzándose por «limpiar» el hinduismo de las sedimentaciones medievales. En Daiananda las ideas de reforma religiosa se combinaban extrañamente con sus principios civilizadores. Defendía la necesidad de la enseñanza obligatoria basada en las ciencias naturales, pero al mismo tiempo intentaba presentar los resultados de la ciencia como si constituyeran un desarrollo de los principios de los vedas.[1]
En filosofía se declaraba seguidor del dvaita-devanta de Madjva y, basándose en los principios de esta última doctrina, procuraba «conciliar» los seis sistemas filosóficos fundamentales de la Antigüedad. Intentaba contraponer un sistema idealizado de los varnas de la antigua India al régimen feudal y de castas de la Edad Media y a la civilización burguesa occidental de su tiempo. Su ideal político era la monarquía constitucional. Partidario de la independencia nacional de la India, Daiananda actuaba como ideólogo de la burguesía india en formación, adaptando a los intereses de esta burguesía las ideas filosóficas y políticas del pasado.[1]
