Diferencia entre revisiones de «Manual del Oriate»
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| − | |autor(es)= Nicolás Valentín Angarica | + | |autor(es)= [[Nicolás Valentín Angarica]] |
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El libro constituye una valiosa herramienta de trabajo para aquellas personas entendidas en los rituales del Dilogún (lectura del caracol). El texto no pretende abarcar el extenso y coposo cuerpo literario yoruba, sencillamente brindar al lector una guía básica para profundizar en los conocimientos culturales. En el mismo se ha incluido algunas notas aclaratorias que por su importancia resultan de gran interés para el lector. | El libro constituye una valiosa herramienta de trabajo para aquellas personas entendidas en los rituales del Dilogún (lectura del caracol). El texto no pretende abarcar el extenso y coposo cuerpo literario yoruba, sencillamente brindar al lector una guía básica para profundizar en los conocimientos culturales. En el mismo se ha incluido algunas notas aclaratorias que por su importancia resultan de gran interés para el lector. | ||
===Reseña=== | ===Reseña=== | ||
| − | Esta religión y cultura que fue traída a la fuerza a nuestro país a través de la colonización de los africanos, separados de su nación de origen, traídos y vendidos en Cuba a los amos. | + | |
| − | Los esclavos formaron comunidades entre ellos de una misma región, para celebrar sus ritos religiosos y poder aclamar por sus dioses un alivio de sus sufrimientos. De esta manera se fue expandiendo este culto religioso africano por todo el terruño hasta invadir casi la totalidad de la población criolla de Cuba. Rito que a través de los años ha ganado adeptos y que en nuestros días se puede decir que una parte mayoritaria de nuestro país rinde culto al igual que los africanos y los descendientes de aquellos y a todos los dioses adorados por ellos. | + | Esta religión y cultura que fue traída a la fuerza a nuestro país a través de la colonización de los africanos, separados de su nación de origen, traídos y vendidos en Cuba a los amos pasando de descendiente a descendientes en forma totalmente oral, y estos mezclaron el idioma paterno con el idioma oficial que les enseñaron los colonizadores españoles, de lo que resultó que con el transcurso del tiempo, comenzaron a aparecer escritos de estos conocimientos en español pero con la fonética aprendida de sus ancestros. |
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LAS 101 EWE DE OZAIN EN EL CUARTO DE SANTO | LAS 101 EWE DE OZAIN EN EL CUARTO DE SANTO | ||
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Revisión del 12:54 17 nov 2018
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El Manual del Oriate. Es un libro con una impresionante recreación de la Religión Yoruba, trasmitida por los esclavos africanos al llegar a Cuba.
Sinopsis
El libro constituye una valiosa herramienta de trabajo para aquellas personas entendidas en los rituales del Dilogún (lectura del caracol). El texto no pretende abarcar el extenso y coposo cuerpo literario yoruba, sencillamente brindar al lector una guía básica para profundizar en los conocimientos culturales. En el mismo se ha incluido algunas notas aclaratorias que por su importancia resultan de gran interés para el lector.
Reseña
Esta religión y cultura que fue traída a la fuerza a nuestro país a través de la colonización de los africanos, separados de su nación de origen, traídos y vendidos en Cuba a los amos pasando de descendiente a descendientes en forma totalmente oral, y estos mezclaron el idioma paterno con el idioma oficial que les enseñaron los colonizadores españoles, de lo que resultó que con el transcurso del tiempo, comenzaron a aparecer escritos de estos conocimientos en español pero con la fonética aprendida de sus ancestros.
Es por ello que las frases y palabras contenidas en los rezos y patakíes, de este libro no están escritas en el idioma yoruba originario tal y como se conoce hoy, sino como suena en el español cubano -occidental
Los esclavos formaron comunidades entre ellos de una misma región, para celebrar sus ritos religiosos y poder aclamar por sus dioses un alivio de sus sufrimientos.
De esta manera se fue expandiendo este culto religioso africano por todo el terruño hasta invadir casi la totalidad de la población criolla de Cuba.
Rito que a través de los años ha ganado adeptos y que en nuestros días se puede decir que una parte mayoritaria de nuestro país rinde culto al igual que los africanos y los descendientes de aquellos y a todos los dioses adorados por ellos.
OBATALA, (La Virgen de las Mercedes Católicas)
OSAIN, (como San Rafael)
ORISCHAOCO, (San Isidro)
ELEGGUA,(Niño de ATOSHA)
YEMAYA (La Virgen de Regla)
OSHUN (La Caridad del Cobre)
SHANGO (Santa Bárbara)
OGGUN (San Pedro)
BABALU AYE (San Lázaro)
Cada una de estas divinidades es dorada según costumbre de los diferentes pueblos africanos que vinieron como esclavos a Cuba, celebrándose sus ritos de acuerdo a como eran conocidos por ellos en sus pueblos de origen: Congo,Arará, Lucumí, Yesá, Yorubá y otros.
Fuentes
LAS 101 EWE DE OZAIN EN EL CUARTO DE SANTO
