Diferencia entre revisiones de «Rafael Ferro (La Palma)»
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Durante el período colonial se observa en los primeros años del proceso de conquista y colonización una escasa población que apenas rebasaba la décima de habitantes y una economía la cual depende básicamente de la ganadería. A inicios del [[Siglo XIX]] se produce una pequeña diversificación económica pues se agrega el cultivo del tabaco sobre todo en la zona del Morito y el Infernal entre otros. Durante el resto del [[Siglo XIX]] la población del territorio no rebasaba al medio centenar de personas. | Durante el período colonial se observa en los primeros años del proceso de conquista y colonización una escasa población que apenas rebasaba la décima de habitantes y una economía la cual depende básicamente de la ganadería. A inicios del [[Siglo XIX]] se produce una pequeña diversificación económica pues se agrega el cultivo del tabaco sobre todo en la zona del Morito y el Infernal entre otros. Durante el resto del [[Siglo XIX]] la población del territorio no rebasaba al medio centenar de personas. | ||
| − | === Período neocolonial | + | ===Período neocolonial=== |
Ya en el período neocolonial se vivieron momentos difíciles . La población creció aunque en la economía no fue así. Los campesinos que habitaban las tierras del actual consejo vivían como arrendatarios de José Manuel Cortinasn latifundista dueño de la Hacienda Cortina, hoy [[Parque La Güira|Parque La Güira]]. En esta etapa no existía desarrollo socio cultural , no se reporta la existencia de médicos y maestros aunque en el período colonial existía en el Morito un médico durante 15 ó 16 años. | Ya en el período neocolonial se vivieron momentos difíciles . La población creció aunque en la economía no fue así. Los campesinos que habitaban las tierras del actual consejo vivían como arrendatarios de José Manuel Cortinasn latifundista dueño de la Hacienda Cortina, hoy [[Parque La Güira|Parque La Güira]]. En esta etapa no existía desarrollo socio cultural , no se reporta la existencia de médicos y maestros aunque en el período colonial existía en el Morito un médico durante 15 ó 16 años. | ||
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| − | A partir del triunfo de la [[Revolución]] y hasta [[1964]] la población a penas rebasó el centenar de habitantes. En [[1961]] se construyen la [[Ignacio | + | A partir del triunfo de la [[Revolución]] y hasta [[1964]] la población a penas rebasó el centenar de habitantes. En [[1961]] se construyen la [[Ignacio Agramonte]]. A partir de [[1965]] se desarrollan planes masivos de escuelas obrero campesinos. En [[1966]] y [[1967]] se inician las labores para crear la actual comunidad Rafael Ferro la cual concluye en [[1970]]. |
| − | El [[28 de enero]] de [[1967]] se crea el Plan Integral San Andrés inaugurado por [[Fidel Castro]]. Como parte de dicho plan se crea un conjunto de obras sociales que incluyen: dos círculos infantiles, un Internado primaria | + | El [[28 de enero]] de [[1967]] se crea el Plan Integral San Andrés inaugurado por [[Fidel Castro]]. Como parte de dicho plan se crea un conjunto de obras sociales que incluyen: dos círculos infantiles, un Internado primaria secundaria para trescientos estudiantes. Además se remodelaron las tiendas mixtas del pueblo y se puso en función la cafetería El Recodo. |
| − | Se crea además la pista de gasolina, se asfalta la carretera a [[Puerto Escondido]] y la carretera de Entronque Herradura a San Andrés. En la década del 70 se producen importantes cambios: se crea el Cine de [[Caiguanabo (La Palma)|Caiguanabo]], se fortalece el movimiento cooperativo etc., durante la década del 80 se crea la cooperativa de producción [[José Martí]]. | + | Se crea además la pista de gasolina, se asfalta la carretera a [[Puerto Escondido (Pinar del Río)|Puerto Escondido]] y la carretera de [[Entronque de Herradura]] a [[San Andrés]]. En la década del 70 se producen importantes cambios: se crea el Cine de [[Caiguanabo (La Palma)|Caiguanabo]], se fortalece el movimiento cooperativo etc., durante la década del 80 se crea la cooperativa de producción [[José Martí]]. |
En los últimos 30 años el consejo popular ha tenido un crecimiento poblacional mayor a las épocas anteriores durante este periodo se fortalece las Organizaciones Políticas y de Masas. | En los últimos 30 años el consejo popular ha tenido un crecimiento poblacional mayor a las épocas anteriores durante este periodo se fortalece las Organizaciones Políticas y de Masas. | ||
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Cuenta con 1 Círculo Infantil, 3 Escuelas de la Enseñanza Primaria y 1 Secundaria. | Cuenta con 1 Círculo Infantil, 3 Escuelas de la Enseñanza Primaria y 1 Secundaria. | ||
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| − | Se trabaja con el programa educa a tu hijo cumpliendo así con el programa de la Revolución Cubana, se dan talleres para la vida pues como bien se pone de manifiesto: “ La cultura es la actividad creadora del individuo y de la sociedad donde el hombre es el centro, transformando la realidad social en un proceso de auto transformación humana vinculado directamente con la práctica, además esto es un elemento activo que provoca cambios cualitativos y cuantitativos que se mueven hacia el progreso. | + | Se trabaja con el programa educa a tu hijo cumpliendo así con el programa de la Revolución Cubana, se dan talleres para la vida pues como bien se pone de manifiesto: “ La cultura es la actividad creadora del individuo y de la sociedad donde el hombre es el centro, transformando la realidad social en un proceso de auto transformación humana vinculado directamente con la práctica, además esto es un elemento activo que provoca cambios cualitativos y cuantitativos que se mueven hacia el progreso. |
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*Historiador del Municipio [[La Palma|La Palma]].<br> | *Historiador del Municipio [[La Palma|La Palma]].<br> | ||
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*[http://www.pri.jovenclub.cu/jc/pa/ Sitio Web de los Joven de Computación en La Palma] | *[http://www.pri.jovenclub.cu/jc/pa/ Sitio Web de los Joven de Computación en La Palma] | ||
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última versión al 20:13 18 abr 2019
Rafael Ferro | |
|---|---|
| Consejo Popular de Cuba | |
| Entidad | Consejo Popular |
| • País |  Cuba |
| • Provincia | Pinar del Río |
| • Municipio | La Palma |
| Población | |
| • Total | 3 783 hab. |
Rafael Ferro. Consejo Popular enmarcado dentro del territorio que comprende la localidad de San Andrés de Caiguanabo, como parte de dicha localidad posee una historia que abarca los períodos colonial, neocolonial y revolucionario.
Sumario
Historia
Período colonial
Durante el período colonial se observa en los primeros años del proceso de conquista y colonización una escasa población que apenas rebasaba la décima de habitantes y una economía la cual depende básicamente de la ganadería. A inicios del Siglo XIX se produce una pequeña diversificación económica pues se agrega el cultivo del tabaco sobre todo en la zona del Morito y el Infernal entre otros. Durante el resto del Siglo XIX la población del territorio no rebasaba al medio centenar de personas.
Período neocolonial
Ya en el período neocolonial se vivieron momentos difíciles . La población creció aunque en la economía no fue así. Los campesinos que habitaban las tierras del actual consejo vivían como arrendatarios de José Manuel Cortinasn latifundista dueño de la Hacienda Cortina, hoy Parque La Güira. En esta etapa no existía desarrollo socio cultural , no se reporta la existencia de médicos y maestros aunque en el período colonial existía en el Morito un médico durante 15 ó 16 años.
Período revolucionario
A partir del triunfo de la Revolución y hasta 1964 la población a penas rebasó el centenar de habitantes. En 1961 se construyen la Ignacio Agramonte. A partir de 1965 se desarrollan planes masivos de escuelas obrero campesinos. En 1966 y 1967 se inician las labores para crear la actual comunidad Rafael Ferro la cual concluye en 1970.
El 28 de enero de 1967 se crea el Plan Integral San Andrés inaugurado por Fidel Castro. Como parte de dicho plan se crea un conjunto de obras sociales que incluyen: dos círculos infantiles, un Internado primaria secundaria para trescientos estudiantes. Además se remodelaron las tiendas mixtas del pueblo y se puso en función la cafetería El Recodo.
Se crea además la pista de gasolina, se asfalta la carretera a Puerto Escondido y la carretera de Entronque de Herradura a San Andrés. En la década del 70 se producen importantes cambios: se crea el Cine de Caiguanabo, se fortalece el movimiento cooperativo etc., durante la década del 80 se crea la cooperativa de producción José Martí.
En los últimos 30 años el consejo popular ha tenido un crecimiento poblacional mayor a las épocas anteriores durante este periodo se fortalece las Organizaciones Políticas y de Masas.
Ubicación Geográfica
Se encuentra ubicado en la porción centro limitando por el norte con el Consejo Popular La Sierra, por el este con el Consejo Popular de Caiguanabo, por el oeste con el Consejo Popular de San Andrés y por el sur con los Consejos de San Andrés y Caiguanabo.
Desarrollo Económico
Esta integrado por 6 circunscripciones con 3783 habitantes. Este Consejo Popular es totalmente agrícola, su principal cultivo es el café.
Desarrollo Social
Educación
Cuenta con 1 Círculo Infantil, 3 Escuelas de la Enseñanza Primaria y 1 Secundaria.
Cultura
Antes del triunfo de la Revolución en la zona solo existía la Música Campesina y los llamados bailes y guateques que eran realizados por los mas adinerado donde se cobraba a la entrada y así podían seguir enriqueciéndose y de esta forma les llegaba algo de cultura a las personas de por aquí donde la mayoría eran campesinos explotados y pobres, pero el primero de enero de 1959, con el triunfo de la Revolución la cultura comienza a tener avances construyendo en lugares mas intricados salas de videos, se han hecho club para jóvenes, existe el promotor socio cultural que es el encargado de promover los talentos artísticos que surjan en el Consejo Popular, tenemos mini bibliotecas, se visitan las escuelas y círculos infantiles, se dan charlas educativas, se crean grupos de aficionados en música, teatro, danza.
Se trabaja con el programa educa a tu hijo cumpliendo así con el programa de la Revolución Cubana, se dan talleres para la vida pues como bien se pone de manifiesto: “ La cultura es la actividad creadora del individuo y de la sociedad donde el hombre es el centro, transformando la realidad social en un proceso de auto transformación humana vinculado directamente con la práctica, además esto es un elemento activo que provoca cambios cualitativos y cuantitativos que se mueven hacia el progreso.
Fuente
- Historiador del Municipio La Palma.
