Diferencia entre revisiones de «Nicodemo»
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| − | ''' Nicodemo''' es el nombre de un judío que aparece en el Nuevo Testamento cristiano, destacado por ser el protagonista de un profundo diálogo con Jesucristo. Según el Evangelio de Juan, Nicodemo era un rico fariseo, maestro en Israel y miembro del Sanedrín. De él, añade que era destacado entre los judíos . Este hecho hace que sea muy apreciado entre los cristianos, pues Nicodemo, al igual que Pablo de Tarso o José de Arimatea, representan al sabio judío versado en la Ley que reconoce en Jesús al Mesías y se convierte en su discípulo. Suponen por tanto un espaldarazo a favor del cristianismo. | + | ''' Nicodemo''' es el nombre de un judío que aparece en el Nuevo Testamento cristiano, destacado por ser el protagonista de un profundo diálogo con Jesucristo. Según el Evangelio de Juan, Nicodemo era un rico fariseo, maestro en Israel y miembro del Sanedrín. De él, añade que era destacado entre los judíos . Este hecho hace que sea muy apreciado entre los cristianos, pues Nicodemo, al igual que Pablo de Tarso o José de Arimatea, representan al sabio judío versado en la Ley que reconoce en Jesús al Mesías y se convierte en su discípulo. Suponen por tanto un espaldarazo a favor del cristianismo. En la Iglesia católica es venerado como santo, y el Martirologio Romano lo celebra el 3 de agosto. En cambio, la Iglesia copta celebra la fiesta del santo el 25 de julio. |
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Revisión del 11:08 30 abr 2021
Plantilla:Ficha Personaje Bíblico
Nicodemo es el nombre de un judío que aparece en el Nuevo Testamento cristiano, destacado por ser el protagonista de un profundo diálogo con Jesucristo. Según el Evangelio de Juan, Nicodemo era un rico fariseo, maestro en Israel y miembro del Sanedrín. De él, añade que era destacado entre los judíos . Este hecho hace que sea muy apreciado entre los cristianos, pues Nicodemo, al igual que Pablo de Tarso o José de Arimatea, representan al sabio judío versado en la Ley que reconoce en Jesús al Mesías y se convierte en su discípulo. Suponen por tanto un espaldarazo a favor del cristianismo. En la Iglesia católica es venerado como santo, y el Martirologio Romano lo celebra el 3 de agosto. En cambio, la Iglesia copta celebra la fiesta del santo el 25 de julio.
