Diferencia entre revisiones de «Siguanaba (Leyenda)»
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| − | fantasmagórica, hermosa que se le aparece a los hombres cerca del río, algunas veces pretendiendo lavar ropa y otras sencillamente deambulando, perdida por la noche. Por su belleza física y sensual atrae a todo hombre que pasa por el camino del río o de la quebrada. Luego de tenerlo bajo su hechizo encantador comienza a desfigurarse, muestra sus uñas enormes, chiches tan grandes y flácidas que le llegan a las rodillas, sus cabellos largos, enredados y dientes podridos. Se dice que el hombre que la ve no vive para contarlo y si sobrevive enloquece después de su encuentro con ella. | ||
Es una mujer horrible que aparece a los hombres cerca de ríos y los deja “jugados” (enfermos de la mente) empero este mito va más allá de esto, representa a tras fondo a la castigadora de la infidelidad y a las malas madres que abandonan a sus hijos. | Es una mujer horrible que aparece a los hombres cerca de ríos y los deja “jugados” (enfermos de la mente) empero este mito va más allá de esto, representa a tras fondo a la castigadora de la infidelidad y a las malas madres que abandonan a sus hijos. | ||
última versión al 14:47 27 jul 2024
| Siguanaba (Leyenda) | |
|---|---|
| de Miguel Ángel Espino | |
Mitología de Cuscatlán | |
| Datos generales | |
| Género | leyenda, cuentos |
| Fecha de publicación | (1919) |
| País de publicación |  El Salvador |
Siguanaba (Leyenda). Escrita por Miguel Angel Espino en su colección Mitología de Cuscatlán. Aborda los diversos procesos históricos que ha vivido la comunidad salvadoreña y que modifican la identidad de cada persona según el momento histórico.
Sinópsis
La figura de la Siguanaba es bastante representativa y repetitiva en los mitos salvadoreños, consiste en una entidad femenina, fantasmagórica, hermosa que se le aparece a los hombres cerca del río, algunas veces pretendiendo lavar ropa y otras sencillamente deambulando, perdida por la noche. Por su belleza física y sensual atrae a todo hombre que pasa por el camino del río o de la quebrada. Luego de tenerlo bajo su hechizo encantador comienza a desfigurarse, muestra sus uñas enormes, chiches tan grandes y flácidas que le llegan a las rodillas, sus cabellos largos, enredados y dientes podridos. Se dice que el hombre que la ve no vive para contarlo y si sobrevive enloquece después de su encuentro con ella.
Es una mujer horrible que aparece a los hombres cerca de ríos y los deja “jugados” (enfermos de la mente) empero este mito va más allá de esto, representa a tras fondo a la castigadora de la infidelidad y a las malas madres que abandonan a sus hijos. En esta versión el mito parece haber sido derivado de la “Mujer en fragmentos”, figura mítica de la tradición náhuat-pipil
Datos del Autor
Espino, Miguel Angel, Nació en Santa Ana, El Salvador. Escritor, narrador y ensayista salvadoreño. Fue considerado como uno de los narradores de la literatura centroamericana del Siglo XX. Hijo del poeta Alfonso Espino, hermano del joven poeta lírico Alfredo Espino.
Véase además
- Miguel Angel Espino [1]. Consultado: 6 de febrero del 2023
Fuentes
- Fortalecimiento de la identidad cultural mediante artes plásticas y teatro en alumnos de primer y segundo ciclo en el Centro Escolar Tomás Medina, Colonia El Palmar, Santa Ana [2]. Consultado: 6 de febrero del 2023
- El mito de la Siguanaba y El Cipitillo” en seis autores salvadoreños [3]. Consultado: 6 de febrero del 2023
- La Siguanaba y la búsqueda de la identidad cultural salvadoreña en los siglos XX y XXI [4]. Consultado: 6 de febrero del 2023
