Diferencia entre revisiones de «Oggún»

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'''Oggún''', deidad (Santo u Orisha) de origen africano, específicamente de la religión [[Yoruba|yoruba]]. Simboliza los comienzos, el principio, la mañana, la primavera, los animales carnívoros, los jefes, el mando, la fuerza, la violencia, el impulso, la autoridad, la virilidad, la juventud, las armas, los accidentes en la cabeza, el peligro por hierro, el fuego y las armas. En la santería sincretiza con [[San Pedro|San Pedro]], [[San Pablo|San Pablo]], [[San Juan Bautista|San Juan Bautista]], [[San Miguel Arcángel|San Miguel Arcángel y]] [[San Rafael Arcángel|San Rafael Arcángel]]; en el candomblé de Brasil con [[San Antonio de Padua|San Antonio de Padua y]] San Jorge (Río de Janeiro); en el [[Vudú haitiano|vudú haitiano]], con Santiago el Mayor. También llamado Ogun o Ogum.  
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'''Oggún''', deidad de origen africano, específicamente de la [[religión yoruba]]. Simboliza los comienzos, el principio, la mañana, la [[primavera]], los animales carnívoros, los jefes, el mando, la fuerza, la violencia, el impulso, la autoridad, la [[virilidad]], la [[juventud]], las armas, los accidentes en la cabeza, el peligro por [[hierro]], el [[fuego]] y las armas.
 
 
  
 
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*Sociedad Yoruba de Cuba
 
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*[http://cubayoruba.blogspot.com Cubayoruba]
 
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Revisión del 12:58 12 may 2011

Oggún
Información sobre la plantilla
Oggun.gif
Religión o MitologíaYoruba
SincretismoSan Pedro, San Pablo, San Juan Bautista, San Miguel Arcángel, San Rafael Arcángel, San Antonio de Padua
Día celebración23 de abril
Patrón(a) o Dios(a) deLos herreros, las guerras, la tecnología, los cirujanos, el ejército.
País o región de origenÁfrica
Venerado enÁfrica, América y Europa

Oggún, deidad de origen africano, específicamente de la religión yoruba. Simboliza los comienzos, el principio, la mañana, la primavera, los animales carnívoros, los jefes, el mando, la fuerza, la violencia, el impulso, la autoridad, la virilidad, la juventud, las armas, los accidentes en la cabeza, el peligro por hierro, el fuego y las armas.

Símbología

El collar de este santo es de cuentas verdes y negras.
La ropa de este santo lleva un hombro de piel de tigre adornada con muchos caracoles. Su ropa es de color morado, su gorro aplastado y lleva en el cinto un largo festón de fibras de palma.
Los animales que el santo come son: chivos, gallos, palomas, guineas, jutías, cerdos, carneros, gallos rojos, perros y a veces toros.
Se le atribuyen el perro negro y el majá.

Comidas

Las comidas de este santo son el ñame asado, nueces de kola, judías blancas. Su bebida favorita es el aguardiente de caña.

Protecciones

Las aflicciones de las que protege son:
• La calentura
• Todo tipo de operaciones
• Los daños producidos por metales ferrosos y accidentes sangrientos 


Oggún

Oggun es el Orisha de los herreros, de las guerras, de la tecnología, de los cirujanos, del ejército, y posee además un caracter irascible y violento hacia sus enemigos.Su símbolo pricipal es el machete (Embelebobo), con el cual lucha contra sus rivales o para poder abrirse camino a través de la vegetación de la selva. A este santo se le atribuyen todos los hierros, machetes, palas, picos, martillos, mandarrias, yunques, guatacas, rastrillos, barretas, hoces, guadañas, serruchos, clavos, cuchillos, lanzas, pistolas, ametralladoras, bombas, aviones artillados, cañones y otros objetos de metal. Se le asocia popularmente a San Pedro por el hecho de que la imagen de este santo carga en sus manos las llaves del reino de los cielos, y dado que las llaves están hechas con metal (elemento de Oggun), estas por tanto, le simbolizan y le pertenecen. el es el que asegura los caminos que abre su hermano Eleggua.

Oggun orixá guerrero, es dueño del monte junto con Oshosi y tiene dominio sobre los caminos junto con Eleggua, su hermano. Mensajero directo de Obatalá. Rey de Iré, representa al solitario hostil que vaga por los caminos. Orixá con temperamento, resulto, duro, vigoroso, casi se diria inflexible y con la resistencia del metal. Es aquél quién toma en la justicia en sus manos sin importarle que dirán. A él se le vinculan varios amores, pero el más reconocido es con Oya. Protege las entradas de las casas y templos. Protector de los militares, soldados, trabajadores, agricultores, cirujanos y de todas aquellas profesiones que trabajen con metal.

Características

Familia

Es hijo de Oduduwa y Yembó, hermano de Shangó, Oshosi, Osun y Elegguá.

Diloggún

Atributos

Objetos de poder

Trajes

Ofrendas

Bailes

En el baile realiza dos mímicas:

  1. La belicosa, blandiendo un machete. Oggún baila agachado, avanzando en un pie mientras arrastra el otro, como librándose de un machetazo involuntario.
  2. La laboriosa, que puede ser de carácter agrícola, cortando las yerbas con el machete o lo realiza al estilo del guerrero golpeando con el martillo. Oggún mima la gesticulación del herrero blandiendo el martillo y golpeando sobre el yunque.

Atención

Características de sus hijos

Son personas emprendedoras, dinámicas, de iniciativas, llenas de energía, combativas, apasionadas, independientes, activas, audaces, originales, aventureras. Su reacción es muy rápida, confían en su fuerza, no piensan en los obstáculos, son extremadamente luchadores, emotivos, odian o aman intensamente, son autodisciplinados, amantes del desafío, enérgicos, descomplicados y heroicos. También son impacientes, impulsivos, dominantes, imprudentes, irritables, violentos, intolerantes, inconstantes, irreflexivos, bruscos, impertinentes, antidiplomáticos, bruscos y agresivos.

Caminos

Fuentes