Diferencia entre revisiones de «Museo Municipal de Cumanayagua»

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|ubicacion= Calle Antonio Machado No. 66 e/ Rafael Trejo y Napoleón Diego, [[Cumanayagua]], [[Cienfuegos]]. {{Bandera2|Cuba}}|tipo_de_unidad=Institución cultural}} '''Museo Municipal de Cumanayagua'''.&nbsp; con 11 salas se muestra al visitante un panorama que abarca desde la historia natural, hasta el desarrollo socio-económico actual, pasando por los aborígenes, las guerras de independencia contra el coloniaje español y más recientemente la guerra de liberación y la lucha contra bandidos.
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== Historia ==
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'''Museo Municipal de Cumanayagua'''<span style="font-weight: bold;">&nbsp;</span> cuenta con&nbsp; 11 salas se muestra al visitante un panorama que abarca desde la historia natural, hasta el desarrollo socio-económico actual, pasando por los aborígenes, las guerras de independencia contra el coloniaje español y más recientemente la guerra de liberación y la [[Lucha_Contra_Bandidos|Lucha contra bandidos]].
  
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El establecimiento que ocupa el museo hoy fue construido entre [[1922]] a [[1925]], con financiamiento surgido del desarrollo económico ganadero y azucarero, posee muros alquitrabados de [[Ladrillo]], con dos plantas y se adviene a las construcciones comerciales domésticas de finales del [[XIX]] y principios del [[XX]]. De estilo ecléctico, en él podemos apreciar estructuras decoradas con elementos [[Neoclásicos]], balcones corredizos, columnas en portales, grandes espacios, azotea que sirve de mirador, y portales de amplias dimensiones flanqueados por columnas de orden neoclásico. Esto lo convierte en el edificio más significante del poblado tanto por su posición urbanística, el grado de conservación y la función social destinada en diferentes épocas históricas. El desarrollo de la [[Primera Guerra Mundial]] ubicó a [[Cuba]] entre los primeros países exportadores de [[Azúcar]], lo cual benefició a la burguesía cubana y empresarios extranjeros; época de gran explendor económico conocida con el nombre de las "vacas gordas". Posterior a ella la economía nacional y regional se vio afectada por la crisis económica de [[1919]], esto motivó el surgimiento de alternativas socioeconómicas para apalear la crisis como el proceso hipotecario de las propiedades de la burguesía local y regional en esta situación se vio inmersa sus propietarios y el [[8 de julio]] de 1922 [[Facundo Ramírez Sánchez]] adquiere de [[Constantino Vázquez y Figueredo]] la faja de terrenos con una casa de madera, mampostería y teja en el lugar que ocupa la casa actual y un grupo de casas con frente a la calle Real.
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== Historia  ==
  
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El [[4 de febrero]] de 1925 es declarada esta construcción. Este día Facundo Ramírez recibe según la escritura pública un préstamo de 15 000 pesos en moneda de E.U.A., de manos de [[Domingo Gómez Gómez]], por un plazo de 4 años, para su devolución incluidos los intereses y otros gastos. Como condición del contrato la casa Ramírez quedó hipotecada. La crisis económica de 1929 obligó a Facundo a traspasar la propiedad a los hijos de Domingo Gómez Gómez el [[21 de octubre]] de [[1931]] y el [[12 de marzo]] de [[1932]] se produce la muerte de Facundo Ramírez Sánchez. Su familia se trasladó a Cienfuegos.  
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El establecimiento que ocupa el museo fue construido entre [[1922]] a [[1925]], con financiamiento surgido del desarrollo económico ganadero y azucarero. Posee muros alquitrabados de ladrillo, con dos plantas y se adviene a las construcciones comerciales domésticas de finales del [[Siglo XIX]] y principios del [[Siglo XX]]. De estilo ecléctico, en él se puede apreciar estructuras decoradas con elementos neoclásicos, balcones corredizos, columnas en portales, grandes espacios, azotea que sirve de mirador, y portales de amplias dimensiones flanqueados por columnas de orden neoclásico. Esto lo convierte en el edificio más significante del poblado, además de su posición urbanística, el grado de conservación y la función social destinada en diferentes épocas históricas.  
  
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=== Estructura funcional del inmueble ===
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El desarrollo de la [[Primera Guerra Mundial]] ubicó a [[Cuba]] entre los primeros países exportadores de [[Azúcar]], lo cual benefició a la burguesía cubana y empresarios extranjeros. Fue una época de gran explendor económico conocida con el nombre de las "vacas gordas". Posteriormente, la economía nacional y regional se vio afectada por la crisis económica de [[1919]], esto motivó el surgimiento de alternativas socioeconómicas para paliar la crisis.
  
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Calle Seibabo: Tienda polivalente para venta de víveres y ferretería.<br>
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El [[8 de julio]] de [[1922]] Facundo Ramírez Sánchez adquiere de Constantino Vázquez y Figueredo la faja de terrenos con una casa de madera, mampostería y teja en el lugar que ocupa la casa actual y un grupo de casas con frente a la calle Real. El [[4 de febrero]] de [[1925]] es declarada esta construcción. Este día Facundo Ramírez recibe según la escritura pública un préstamo de 15000 pesos en moneda de [[Estados Unidos]], de manos de Domingo Gómez Gómez, por un plazo de 4 años, para su devolución incluidos los intereses y otros gastos. Como condición del contrato la casa Ramírez quedó hipotecada.  
  
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Calle Rafael Trejo: Tienda de peletería y sombrerería.<br>
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La crisis económica de [[1929]] obligó a Ramírez a traspasar la propiedad a los hijos de Domingo Gómez Gómez, el [[21 de octubre]] de [[1931]], y el [[12 de marzo]] de [[1932]] se produce la muerte de Facundo Ramírez Sánchez. Su familia se trasladó a [[Cienfuegos]].  
  
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Calle Real: Tienda de tejidos (ropa de campo y otros artículos) <br>
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=== Estructura funcional del inmueble  ===
  
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La planta alta para vivienda. <br>
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Calle [[Seibabo]]: Tienda polivalente para venta de víveres y ferretería.  
  
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Calle Seibabo: Entrada principal ocupada por Leonardo Martínez, negociante socio de Ramírez. <br>
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Calle Rafael Trejo: Tienda de peletería y sombrerería.  
  
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La familia Gómez Gómez nunca vivió en la casa, el nuevo propietario al utilizó en alquileres. Con el triunfo revolucionario en la planta baja se instaló una cooperativa cafetalera y una farmacia. En la planta alta, vivió e instaló su consultorio estomatológico "Gómez", a su muerte el inmueble pasó a manos de la [[Reforma Urbana]] y se establecieron las oficinas del Plan Especial Escambray. Años más tarde fue la sede de las organizaciones políticas del [[Partido Comunista de Cuba]] y [[Unión de Jóvenes Comunistas]]. <br>
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Calle Real: Tienda de tejidos (ropa de campo y otros artículos)
  
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En el perfeccionamiento en la aplicación de la Ley 23 y como consecuencia de las colecciones del museo y su importancia sociocultural, así como las voluntades por preservar tan importante edificio, se decidió otorgar este inmueble y convertirlo con una nueva concepción museológica y museográfica en el museo general y polivalente del municipio. En la actualidad este edificio está propuesto para Monumento Local, siendo el primero que se declare oficialmente en el municipio.  
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La planta alta para vivienda.  
  
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== Salas y Colecciones  ==
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Calle Seibabo: Entrada principal ocupada por Leonardo Martínez, negociante socio de Ramírez.
  
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=== Sala Historia Natural<br> ===
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La familia Gómez Gómez nunca vivió en la casa, el nuevo propietario la utilizó en alquileres. Con el triunfo revolucionario en la planta baja se instaló una cooperativa cafetalera y una farmacia. En la planta alta, vivió e instaló su consultorio estomatológico "Gómez", a su muerte el inmueble pasó a manos de la [[Reforma Urbana]] y se establecieron las oficinas del Plan Especial Escambray. Años más tarde fue la sede de las organizaciones políticas del [[Partido Comunista de Cuba]] y [[Unión de Jóvenes Comunistas]].
  
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Recoge exponentes vinculados con nuestra historia y formación geológica, flora y fauna. Podemos apreciar en esta exposición que somos un territorio privilegiado geográficamente porque contamos con un relieve muy variado que van desde la zona montañosa, pre montaña, el gran valle de Arimao, que es el pueblo y el litoral costero. El uso de panel de recursos forestales, animales y especies en fases de extinción. <br>
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Con la aplicación de la Ley 23 se otorga al inmueble la función de museo general y polivalente del municipio.  
  
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Aparece una maqueta de la Cueva Martín Infierno, ubicada en el macizo montañoso, cerca del poblado de El Colorado, que tiene como curiosidad la formación de una estalagmita que mide 67 m de altura por la acción de una gota de agua.<br>
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== Salas y Colecciones  ==
  
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=== Sala de Etnografía <br> ===
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=== Sala Historia Natural[[Image:Hnatural.jpg|thumb|right|200x200px|Sala de Historia natural]]===
  
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Dedicada en esta ocasión a la Cultura Canaria por la influencia de esta migración en nuestra localidad. El municipio de Cumanayagua cuenta en su conformación con diferentes culturas humanas de influencias culturales, españolas, africanas, chinos, latinoamericanos. Pero fundamentalmente fue la emigración canaria la que contribuyó a formar la base social fundamental de la localidad, heredamos de la cultura de los canarios la forma de hablar, la manera de hacer el chiste, la gracia o jocosidad, el temperamento, fueron los niños canarios los que introdujeron el juego de bolas, el chucho escondido, el trompo.<br>
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Recoge exponentes vinculados con la historia y formación geológica, flora y fauna.  
  
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=== Sala transitoria<br> ===
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Aparece una maqueta de la [[Cueva Martín Infierno]], ubicada en el macizo montañoso, cerca del poblado de El Colorado, que tiene como curiosidad la formación de una estalagmita que mide 67 m de altura por la acción de una gota de agua.
  
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Representa lo transitorio dentro de lo permanente, presenta un nuevo montaje de forma trimestral. <br>
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=== Sala de Etnografía  ===
  
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=== Sala Comunidad Primitiva<br> ===
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Dedicada en esta ocasión a la Cultura Canaria por la influencia de esta migración en la localidad. El municipio de [[Cumanayagua]] cuenta en su conformación con diferentes influencias culturales, españolas, africanas, chinos, latinoamericanos. Pero fundamentalmente fue la emigración canaria la que contribuyó a formar la base social fundamental de la localidad, heredamos de la cultura de los canarios la forma de hablar, la manera de hacer el chiste, la gracia o jocosidad, el temperamento, fueron los niños canarios los que introdujeron el juego de bolas, el chucho escondido, el trompo.
  
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Presenta colecciones de las dos culturas aborígenes que existieron en nuestro municipio. Las condiciones geográficas del territorio propiciaron que en etapa pre colombina se asentaran en la región montañosa, en los márgenes de algunos ríos, desembocaduras y litoral costero algunos grupos humanos aborígenes con diferentes estadios culturales predominando la cultura pre agroalfarera. Estos hombres se dedicaban fundamentalmente a la caza, pezca y recolección de especies y moluscos terrestres. Tenían formas primitivas de subsistencias, vivían en cuevas, coachas, aleros rocosos, este grupo no dominaba la agricultura ni conocía la cerámica. Encontramos también una cultura mas avanzada los agroalfareros o neolíticos, construían sus viviendas, usaban alguna vestimenta y tenían un jefe que es el cacique. <br>
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=== Sala transitoria  ===
  
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=== Sala Guerra de Liberación<br> ===
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Representa lo transitorio dentro de lo permanente, presenta un nuevo montaje de forma trimestral.
  
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Recoge toda nuestra trayectoria de luchas en las diferentes etapas hasta el triunfo de la Revolución. Cumanayagua fue testigo de numerosas acciones y hombres que alcanzaron alta graduación, incluso en las dos guerras de 1868 y 1895. <br>
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=== Sala Comunidad Primitiva  ===
  
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Podemos mencionas a la figura de mayor relevancia histórica, se trata del coronel Antonio Machado Cardos, oficial de mas alta graduación que comenzó siendo apenas un niño como mensajero y participó en las tres guerras. Entre los combates mas significativos de la zona podemos mencionar el del Potrero de Quiñones, Cafetal González y el Combate de Barajagua dirigido por José González Guerra.<br>
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Presenta colecciones de las dos culturas aborígenes que existieron en el municipio. Las condiciones geográficas del territorio propiciaron que en etapa precolombina se asentaran en la región montañosa, en los márgenes de algunos ríos, desembocaduras y litoral costero algunos grupos humanos aborígenes con diferentes estadios culturales predominando la cultura preagroalfarera.  
  
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=== Sala Ambientada<br> ===
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Estos hombres se dedicaban fundamentalmente a la caza, pezca y recolección de especies y moluscos terrestres. Tenían formas primitivas de subsistencias, vivían en cuevas, coachas, aleros rocosos, este grupo no dominaba la agricultura ni conocía la cerámica. Se encuentra también una cultura más avanzada los agroalfareros o neolíticos, construían sus viviendas, usaban alguna vestimenta y tenían un jefe que es el cacique.
  
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Representa una muestra de como pudo estar amueblada esta casa en sus inicios.
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=== Sala Guerra de Liberación  ===
  
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=== Sala de revolución Triunfante. Lucha Contra Bandidos ===
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Recoge toda la trayectoria de luchas en las diferentes etapas hasta el triunfo de la Revolución. Cumanayagua fue testigo de numerosas acciones y hombres que alcanzaron alta graduación, incluso en las dos guerras de [[1868]] y [[1895]].  
  
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Además de mostrar los logros de nuestro pueblo después del Triunfo de la Revolución, resalta esta etapa de la lucha por su significación en Cumanayagua. El Triunfo de la Revolución fue una etapa muy convulsa de reordenamiento de la política frente a los intereses imperialistas que no se daban por vencidos ante las pretenciones de apoderarse de la isla y se demuestra que en 1959 se inicia la etapa de la limpia del Escambray porque una serie de desafectos vivían allí y estaban haciendo campaña contra el gobierno. Por lo que se constituyó una cantera de apoyo a las milicias. Podemos mencionar la figura de Gustavo Castellón, “El Caballo de Mayaguara”. Las vitrinas y paneles contienen piezas alegóricas a la etapa. <br>
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Se muestra la figura de mayor relevancia histórica, se trata del coronel [[Antonio Machado Cardos]], oficial de mas alta graduación que comenzó, siendo apenas un niño, como mensajero y participó en las tres guerras. Entre los combates más significativos de la zona se puede mencionar el del Potrero de Quiñones, Cafetal González y el [[Combate de Barajagua]] dirigido por [[José González Guerra]].  
  
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=== Sala Ambientada[[Image:Salaambientada.jpg|thumb|right|200x200px|Salaambientada.jpg]]  ===
  
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=== Sala de Personajes y Personalidades<br> ===
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Representa una muestra de como pudo estar amueblada la casa en sus inicios.
  
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Dinámica e interactiva que permite conocer al pueblo a través de sus personajes, sus historias, leyendas. A través de esta sala podemos mostrar a los visitantes el quehacer de las personalidades que en nuestra localidad han logrado trascender y los personajes mas populares y mas reconocidos por la comunidad.  
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=== Sala de revolución triunfante. Lucha contra bandidos  ===
  
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=== Sala Desarrollo Socieconómico<br> ===
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Además de mostrar los logros del pueblo después del [[Triunfo de la Revolución]], hace resaltar la etapa de la lucha por su significación en [[Cumanayagua]].Se menciona la figura de [[Gustavo Castellón]], “El Caballo de Mayaguara”. Las vitrinas y paneles contienen piezas alegóricas a la etapa.
  
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Hace un recorrido de la formación económica y social de nuestra ciudad. Durante el proceso de colonización y expansión española fueron ocupados diferentes territorios desde su entrada al territorio cubano el 2 de octubre de 1492. <br>
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=== Sala de Personajes y Personalidades  ===
  
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Se toma como referencia para el estudio del hato de Cumanayagua el año 1732, donde aparece en acta capitular del archivo de Trinidad: “Que el abasto de carne del hato de Cumanayagua pase a la infantería de Jagua. Por orden del Capitán General de la Isla de Cuba”. Las vitrinas y paneles aparecen piezas de la época como grilletes, calderos, platos, estribos que caracterizan el proceso de esclavitud del ingenio Soledad, Los Negritos, Galdós, Quezada, Ojo de Agua, Santa Rosalía y el Ingenio La Conchita que fue uno de los que quedó después de la tea incendiaria.  
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Dinámica e interactiva que permite conocer al pueblo a través de sus personajes, sus historias, leyendas. A través de esta sala se muestra a los visitantes el quehacer de las personalidades que en la localidad han logrado trascender y los personajes más populares y mas reconocidos por la comunidad.  
  
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=== Comedor ambientado<br> ===
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=== Sala Desarrollo Socieconómico  ===
  
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Representa una muestra de como pudo estar amueblada esta casa en sus inicios.<br>
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Hace un recorrido de la formación económica y social de la ciudad. Durante el proceso de colonización y expansión española fueron ocupados diferentes territorios desde su entrada al territorio cubano el [[2 de octubre]] de [[1492]].  
  
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=== Colección de Arte ===
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Se toma como referencia para el estudio del hato de Cumanayagua el año [[1732]], donde aparece en acta capitular del archivo de Trinidad: “Que el abasto de carne del hato de Cumanayagua pase a la infantería de Jagua. Por orden del Capitán General de la Isla de Cuba”. Las vitrinas y paneles aparecen piezas de la época como grilletes, calderos, platos, estribos que caracterizan el proceso de esclavitud del ingenio Soledad, Los Negritos, Galdós, Quezada, Ojo de Agua, Santa Rosalía y el Ingenio La Conchita que fue uno de los que quedó después de la tea incendiaria.
  
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Existe en el museo una colección de arte, entre las piezas que la integra están dos platos ornamentales griegos de pared con poca información de esta civilización al contrario de la española, francesa china, africana y anglosajona no tuvo una incidencia directa en la historia artística y cultural de Cumanayagua, pero si existen algunas piezas de estilos griegos debido al valor universal que a tenido históricamente esta gran civilización.  
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=== Comedor ambientado[[Image:Comedorambientado.jpg|thumb|right|200x200px|Comedorambientado.jpg]]  ===
  
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==== Descripción de la obra. <br> ====
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Representa una muestra de como pudo estar amueblada esta casa en sus inicios.  
  
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Es una vasija en cerámica blanca con su diámetro de 30 cm que en sus escenas pictóricos reproducen un conflicto
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=== Colección de Arte  ===
  
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Plato ornamental con dos orificio en el reverso, para colgar en la pared, aparece impreso texto de mano factura Grecia, cuño de la fabrica Kapamelo, tiene texto identificativo del artesano o artísta grafico que ilustró la pieza.  
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Existe en el museo una colección de arte. Entre las piezas que la integran se hayan dos platos griegos de pared, con poca información de esta civilización al contrario de la española, francesa china, africana y anglosajona no tuvo una incidencia directa en la historia artística y cultural de [[Cumanayagua]], pero sí existen algunas piezas de estilos griegos debido al valor universal que ha tenido históricamente esta gran civilización.  
  
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La pieza tiene un fundamento decorativo pero que no tiene una historia un origen que denoten mayor fuerza expositiva, reproduce la forma de los decorados griegos, forma de uso de colores, líneas, figura geometricas. Son platos griegos hechos por los artesanos griegos del siglo XX. Es un souvenir, es pieza decorativa, tiene carácter ambiental. Su terminaciones una capa fína de vidrio fundido que es la terminacion de toda cerámica.
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== Eventos  ==
  
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Con este estudio de colecciones nos proponemos investigar como han llegado a nuestra localidad algunos objetos y piezas que tienen un importe valar decorativo ambiental por el tipo de cultura por la cual se relacionan, indagaremos además la clase social a la cual pertenecía, cuyas posibilidades económicas le abran permitido adquirir, al mismo tiempo podremos conocer en que país ciudad fueron obtenidos, nos permitirá profundizar en el conocimiento con respectos Alos emigrante que se han asentados en Cumanayagua.
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=== Medio Ambiente, comunidad y desarrollo  ===
  
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Este trabajo tendrá un significado peculiar para nosotros debido a que se fortalecerá el carácter variado y polivalente del museo, pues contamos con colecciones vinculados con países que han juzgado ser un papel influyente en el desarrollo del mundo, como ejemplo por ejemplo España, Francia Islas Canaria, EE.UU. Alemania a la cual se sumaria Grecia, cuyos logros artístico en su época de esplendor en siglo VI y V a.n.e, también, invadieron estas regiones mencionadas anteriormente durante mas de 1000 años seria interesante que nuestro museo contase con una colección vinculada por la cultura griega debido a que esta civilización marco un ito clave en el desenvolvimiento del ser humano en los aspecto económicos políticos culturales. arte griego fue el arte de la perfección de la armonía, los platos griegos son souvenir y los artesanos usaron como motivo la forma de trabajar del arte griego, trabajado en dos tonos negro sobre blanco tipo porcelana.  
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El evento lleva como nombre Taller municipal de [[Medio ambiente|Medio Ambiente]], Comunidad y Desarrollo. Se realiza en [[Noviembre]] con una frecuencia Anual. Está caracterizado por el intercambio de experiencias sobre el trabajo medio ambiental, discusión de ponencias y otras actividades de interés para el cuidado del medio ambiente y el desarrollo de las comunidades costeras.  
  
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*Diámetro&nbsp;: 30 cm
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La intención es abrir espacios para los museólogos, arqueólogos e historiadores en los cuales pueden exponer sus trabajos investigativos e intercambiar experiencias con otros especialistas de otros lugares del país.
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*Forma&nbsp;: circular
 
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*Borde: liso
 
  
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== Eventos ==
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=== Taller de Lucha Contra Bandidos  ===
  
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=== Medio Ambiente, Comunidad y Desarrollo ===
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Se realiza en el mes de [[Octubre]], con una frecuencia anual. Se caracteriza por la presentación de trabajos sobre la temática de la lucha contra bandidos por testigos presenciales y personalidades que participaron de forma activa en esta gesta. Cuenta con participación nacional y provincial y su intención es trasladar a las nuevas generaciones una parte importante de la historia de la lucha contra bandidos.
  
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El mismo lleva como nombre Taller municipal de Medio Ambiente, Comunidad y Desarrollo. Se realiza en Noviembre con una frecuencia Anual. Esta caracterizado por&nbsp; el intercambio de&nbsp; experiencias sobre el trabajo medio ambiental, con la realización de talleres y la presentación de trabajos investigativos, discusión de ponencias y otras actividades de interés para el cuidado del medio ambiente y el desarrollo de las comunidades costeras.<br>
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=== Conservación de la Arquitectura Local  ===
  
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La Intención del mismo es abrir espacios para los museólogos, arqueólogos e historiadores en los cuales pueden exponer sus trabajos investigativos e intercambiar experiencias con otros especialistas de otros lugares del país.
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El evento cuyo nombre del premio es Premio a la Conservación de la arquitectura local, se celebra del 1 al [[5 de mayo]], con una frecuencia anual y se desarrolla en la Jornada de la Cultura, con carácter de concurso municipal y de manifestación museología. Garantiza el respeto, la preservación y conservación del patrimonio arquitectónico local.  
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=== Taller de Lucha Contra Bandidos ===
 
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El&nbsp; Nombre de este&nbsp; evento es&nbsp; Taller de Lucha Contra Bandidos, se realiza en el mes de&nbsp; Octubre, con una frecuencia anual, Se caracteriza por la presentación de&nbsp; una serie de trabajos sobre la temática de la lucha contra bandidos por testigos prescenciales y personalidades que participaron de forma activa en esta gesta. Este cuenta con la&nbsp; participación nacional y provincial; se realiza&nbsp; con la&nbsp; intención de trasladar a las nuevas generaciones una parte importante de la historia de la lucha contra bandidos a través de testificaciones, conferencias magistrales y otras formas de comunicación en boca de los propios actores de esta etapa.  
 
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=== Conservación de la Arquitectura Local  ===
 
  
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El evento cuyo nombre del premio es&nbsp; Premio a la Conservación de la arquitectura local, se celebra del 1 al 5 de mayo, con una frecuencia anual,&nbsp; se desarrolla en la Jornada de la Cultura, con carácter de Concurso Municipal y de manifestación Museología. Garantiza el respeto, la preservación y conservación del patrimonio arquitectónico local.
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=== Taller de Museología en la Montaña  ===
  
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=== Taller de Museología en la Montaña ===
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Con una frecuencia anual, se caracteriza por la presentación de actividades de animación cultural, montaje de exposiciones, charlas y conferencia sobre la historia de la zona y su patrimonio material e inmaterial y su importancia en la preservación biológica y cultural.El evento comenzó a desarrollarse desde el año [[1990]] y tiene participación provincial.
  
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El nombre&nbsp; del evento es el Taller de Museología en la Montaña, con una frecuencia anual, se caracteriza por la presentación de actividades de animación cultural, montaje de exposiciones, charlas y conferencia sobre la historia de la zona y su patrimonio material e inmaterial y su importancia en la preservación biológica y cultural.El evento comenzó a desarrollarse desde el año 1990 ,tiene como naturaleza de tener&nbsp; participación provincial.Para promover el conocimiento sobre el patrimonio material e inmaterial por parte de los pobladores de la montaña lo que deberá influir en el desarrollo socioeconómico del Plan Turquino.
+
== Enlaces Relacionados  ==
  
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== Enlaces Relacionados ==
+
*[[Lucha Contra Bandidos]]
 +
*[[Primera Guerra Mundial]]
 +
*[[Azúcar]]
 +
*[[Cuba]]
 +
*[[Estados Unidos]]
 +
*[[Cienfuegos]]
 +
*[[Partido Comunista de Cuba]]
 +
*[[Unión de Jóvenes Comunistas]]
 +
*[[Cueva Martín Infierno]]
 +
*[[Cumanayagua]][[Medio Ambiente|<br>]]
  
−
== Fuente ==
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== Fuentes  ==
  
 
*[http://www.cubatravel.cu/otros/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=25&sobi2Id=637&Itemid=0&lang=es. Cubatravel.cu]  
 
*[http://www.cubatravel.cu/otros/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=25&sobi2Id=637&Itemid=0&lang=es. Cubatravel.cu]  
 
*[http://azurina.cult.cu/sitios/cumanayagua/index.php?option=com_content&task=view&id=143&Itemid=36. Azurina.cult.cu]
 
*[http://azurina.cult.cu/sitios/cumanayagua/index.php?option=com_content&task=view&id=143&Itemid=36. Azurina.cult.cu]
  
−
[[Category:Institución_cultural]] [[Category:Museo]] [[Category:Patrimonio]]
+
[[Categoría:Instituciones culturales]] [[Categoría:Museos]] [[Category:Patrimonio]]

última versión al 10:03 19 jun 2019

Museo Municipal de Cumanayagua
Información sobre la plantilla
Museo Cumanayagua.jpg
Institución cultural
Información geográfica
PaísBandera de Cuba Cuba
CiudadCienfuegos
Información general
Inauguración22 de abril de 1982
TipoTipología general
Información visitantes
DirecciónCalle Antonio Machado No. 66 e/ Rafael Trejo y Napoleón Diego, Cumanayagua

Museo Municipal de Cumanayagua  cuenta con  11 salas se muestra al visitante un panorama que abarca desde la historia natural, hasta el desarrollo socio-económico actual, pasando por los aborígenes, las guerras de independencia contra el coloniaje español y más recientemente la guerra de liberación y la Lucha contra bandidos.

Historia

El establecimiento que ocupa el museo fue construido entre 1922 a 1925, con financiamiento surgido del desarrollo económico ganadero y azucarero. Posee muros alquitrabados de ladrillo, con dos plantas y se adviene a las construcciones comerciales domésticas de finales del Siglo XIX y principios del Siglo XX. De estilo ecléctico, en él se puede apreciar estructuras decoradas con elementos neoclásicos, balcones corredizos, columnas en portales, grandes espacios, azotea que sirve de mirador, y portales de amplias dimensiones flanqueados por columnas de orden neoclásico. Esto lo convierte en el edificio más significante del poblado, además de su posición urbanística, el grado de conservación y la función social destinada en diferentes épocas históricas.

El desarrollo de la Primera Guerra Mundial ubicó a Cuba entre los primeros países exportadores de Azúcar, lo cual benefició a la burguesía cubana y empresarios extranjeros. Fue una época de gran explendor económico conocida con el nombre de las "vacas gordas". Posteriormente, la economía nacional y regional se vio afectada por la crisis económica de 1919, esto motivó el surgimiento de alternativas socioeconómicas para paliar la crisis.

El 8 de julio de 1922 Facundo Ramírez Sánchez adquiere de Constantino Vázquez y Figueredo la faja de terrenos con una casa de madera, mampostería y teja en el lugar que ocupa la casa actual y un grupo de casas con frente a la calle Real. El 4 de febrero de 1925 es declarada esta construcción. Este día Facundo Ramírez recibe según la escritura pública un préstamo de 15000 pesos en moneda de Estados Unidos, de manos de Domingo Gómez Gómez, por un plazo de 4 años, para su devolución incluidos los intereses y otros gastos. Como condición del contrato la casa Ramírez quedó hipotecada.

La crisis económica de 1929 obligó a Ramírez a traspasar la propiedad a los hijos de Domingo Gómez Gómez, el 21 de octubre de 1931, y el 12 de marzo de 1932 se produce la muerte de Facundo Ramírez Sánchez. Su familia se trasladó a Cienfuegos.

Estructura funcional del inmueble

Calle Seibabo: Tienda polivalente para venta de víveres y ferretería.

Calle Rafael Trejo: Tienda de peletería y sombrerería.

Calle Real: Tienda de tejidos (ropa de campo y otros artículos)

La planta alta para vivienda.

Calle Seibabo: Entrada principal ocupada por Leonardo Martínez, negociante socio de Ramírez.

La familia Gómez Gómez nunca vivió en la casa, el nuevo propietario la utilizó en alquileres. Con el triunfo revolucionario en la planta baja se instaló una cooperativa cafetalera y una farmacia. En la planta alta, vivió e instaló su consultorio estomatológico "Gómez", a su muerte el inmueble pasó a manos de la Reforma Urbana y se establecieron las oficinas del Plan Especial Escambray. Años más tarde fue la sede de las organizaciones políticas del Partido Comunista de Cuba y Unión de Jóvenes Comunistas.

Con la aplicación de la Ley 23 se otorga al inmueble la función de museo general y polivalente del municipio.

Salas y Colecciones

Sala Historia Natural
Sala de Historia natural

Recoge exponentes vinculados con la historia y formación geológica, flora y fauna.

Aparece una maqueta de la Cueva Martín Infierno, ubicada en el macizo montañoso, cerca del poblado de El Colorado, que tiene como curiosidad la formación de una estalagmita que mide 67 m de altura por la acción de una gota de agua.

Sala de Etnografía

Dedicada en esta ocasión a la Cultura Canaria por la influencia de esta migración en la localidad. El municipio de Cumanayagua cuenta en su conformación con diferentes influencias culturales, españolas, africanas, chinos, latinoamericanos. Pero fundamentalmente fue la emigración canaria la que contribuyó a formar la base social fundamental de la localidad, heredamos de la cultura de los canarios la forma de hablar, la manera de hacer el chiste, la gracia o jocosidad, el temperamento, fueron los niños canarios los que introdujeron el juego de bolas, el chucho escondido, el trompo.

Sala transitoria

Representa lo transitorio dentro de lo permanente, presenta un nuevo montaje de forma trimestral.

Sala Comunidad Primitiva

Presenta colecciones de las dos culturas aborígenes que existieron en el municipio. Las condiciones geográficas del territorio propiciaron que en etapa precolombina se asentaran en la región montañosa, en los márgenes de algunos ríos, desembocaduras y litoral costero algunos grupos humanos aborígenes con diferentes estadios culturales predominando la cultura preagroalfarera.

Estos hombres se dedicaban fundamentalmente a la caza, pezca y recolección de especies y moluscos terrestres. Tenían formas primitivas de subsistencias, vivían en cuevas, coachas, aleros rocosos, este grupo no dominaba la agricultura ni conocía la cerámica. Se encuentra también una cultura más avanzada los agroalfareros o neolíticos, construían sus viviendas, usaban alguna vestimenta y tenían un jefe que es el cacique.

Sala Guerra de Liberación

Recoge toda la trayectoria de luchas en las diferentes etapas hasta el triunfo de la Revolución. Cumanayagua fue testigo de numerosas acciones y hombres que alcanzaron alta graduación, incluso en las dos guerras de 1868 y 1895.

Se muestra la figura de mayor relevancia histórica, se trata del coronel Antonio Machado Cardos, oficial de mas alta graduación que comenzó, siendo apenas un niño, como mensajero y participó en las tres guerras. Entre los combates más significativos de la zona se puede mencionar el del Potrero de Quiñones, Cafetal González y el Combate de Barajagua dirigido por José González Guerra.

Sala Ambientada
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Representa una muestra de como pudo estar amueblada la casa en sus inicios.

Sala de revolución triunfante. Lucha contra bandidos

Además de mostrar los logros del pueblo después del Triunfo de la Revolución, hace resaltar la etapa de la lucha por su significación en Cumanayagua.Se menciona la figura de Gustavo Castellón, “El Caballo de Mayaguara”. Las vitrinas y paneles contienen piezas alegóricas a la etapa.

Sala de Personajes y Personalidades

Dinámica e interactiva que permite conocer al pueblo a través de sus personajes, sus historias, leyendas. A través de esta sala se muestra a los visitantes el quehacer de las personalidades que en la localidad han logrado trascender y los personajes más populares y mas reconocidos por la comunidad.

Sala Desarrollo Socieconómico

Hace un recorrido de la formación económica y social de la ciudad. Durante el proceso de colonización y expansión española fueron ocupados diferentes territorios desde su entrada al territorio cubano el 2 de octubre de 1492.

Se toma como referencia para el estudio del hato de Cumanayagua el año 1732, donde aparece en acta capitular del archivo de Trinidad: “Que el abasto de carne del hato de Cumanayagua pase a la infantería de Jagua. Por orden del Capitán General de la Isla de Cuba”. Las vitrinas y paneles aparecen piezas de la época como grilletes, calderos, platos, estribos que caracterizan el proceso de esclavitud del ingenio Soledad, Los Negritos, Galdós, Quezada, Ojo de Agua, Santa Rosalía y el Ingenio La Conchita que fue uno de los que quedó después de la tea incendiaria.

Comedor ambientado
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Representa una muestra de como pudo estar amueblada esta casa en sus inicios.

Colección de Arte

Existe en el museo una colección de arte. Entre las piezas que la integran se hayan dos platos griegos de pared, con poca información de esta civilización al contrario de la española, francesa china, africana y anglosajona no tuvo una incidencia directa en la historia artística y cultural de Cumanayagua, pero sí existen algunas piezas de estilos griegos debido al valor universal que ha tenido históricamente esta gran civilización.

Eventos

Medio Ambiente, comunidad y desarrollo

El evento lleva como nombre Taller municipal de Medio Ambiente, Comunidad y Desarrollo. Se realiza en Noviembre con una frecuencia Anual. Está caracterizado por el intercambio de experiencias sobre el trabajo medio ambiental, discusión de ponencias y otras actividades de interés para el cuidado del medio ambiente y el desarrollo de las comunidades costeras.

La intención es abrir espacios para los museólogos, arqueólogos e historiadores en los cuales pueden exponer sus trabajos investigativos e intercambiar experiencias con otros especialistas de otros lugares del país.

Taller de Lucha Contra Bandidos

Se realiza en el mes de Octubre, con una frecuencia anual. Se caracteriza por la presentación de trabajos sobre la temática de la lucha contra bandidos por testigos presenciales y personalidades que participaron de forma activa en esta gesta. Cuenta con participación nacional y provincial y su intención es trasladar a las nuevas generaciones una parte importante de la historia de la lucha contra bandidos.

Conservación de la Arquitectura Local

El evento cuyo nombre del premio es Premio a la Conservación de la arquitectura local, se celebra del 1 al 5 de mayo, con una frecuencia anual y se desarrolla en la Jornada de la Cultura, con carácter de concurso municipal y de manifestación museología. Garantiza el respeto, la preservación y conservación del patrimonio arquitectónico local.

Taller de Museología en la Montaña

Con una frecuencia anual, se caracteriza por la presentación de actividades de animación cultural, montaje de exposiciones, charlas y conferencia sobre la historia de la zona y su patrimonio material e inmaterial y su importancia en la preservación biológica y cultural.El evento comenzó a desarrollarse desde el año 1990 y tiene participación provincial.

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Fuentes

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